江西省樟村中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題（無答案）.docx

玉山縣樟村中學(xué)2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷考試時(shí)間：90分鐘 試卷總分：100分一、選擇題：(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”所產(chǎn)生的影響有：儒家思想被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想 有助于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流 束縛了思想的發(fā)展A B C D2“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等關(guān)系中總結(jié)出來的處世智慧。儒家從個(gè)群關(guān)系、人我關(guān)系出發(fā)，追求人與人之間的現(xiàn)世和諧與社會和諧。“和”在儒家思想體系中有著特殊的地位，是中國古代主流文化的根本特征和基本價(jià)值取向。下列思想主張不屬于這一范疇的是：A（孔子）“君子和而不同，小人同而不和”，追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一B（孟子）“天時(shí)不如地利，地利不如人和”C（董仲舒）“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，強(qiáng)調(diào)天人合一D（程頤、朱熹）“餓死事小，失節(jié)事大”3史載：明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書中最有可能引起明太祖不滿的語句是：A王何必曰利，亦有仁義而已矣 B君子視臣如草莽，則臣視君如寇仇C施仁政于民，省刑罰，薄稅斂 D父子有親，君臣有義4兩千多年來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于：A儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益 B孔子在中國人心中的地位不可動(dòng)搖C儒家思想本身具有兼容性和發(fā)展的特征 D其他思想不能對儒家思想構(gòu)成威脅5公元前3世紀(jì)前后古希臘的著名雕像維納斯充分反映了人體之美，這種風(fēng)格的繪畫在當(dāng)時(shí)的世界上幾乎是獨(dú)一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術(shù)的原因有：古希臘的文化在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)的 古希臘的奴隸制民主政治使人的社會地位得到提高 古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)是世界上最發(fā)達(dá)的 古希臘的人文主義思想非常豐富A B C D6薄伽丘在小說十日談中說：“誰要是想阻擋人類的天性，那得好好兒拿點(diǎn)本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來還要弄得頭破血流呢?！边@表明作者認(rèn)為：A要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng) B人性遲早要突破各種束縛而解放出來C只要頭破血流就能遏制住人的天性 D人類的一切行為都必須順應(yīng)天性7“沒有一個(gè)人富得能夠購買他人，沒有一個(gè)人窮得被迫出賣自己。”盧梭的這種思想表明他：A強(qiáng)烈反對財(cái)產(chǎn)私有制 B主張廢除資產(chǎn)階級所有制C向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會 D反對貧富懸殊但又主張保護(hù)小私有制8新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，其共同點(diǎn)有：都正面批判了封建思想 都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng) 都促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展 都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A B C D9“人文精神”主要是指關(guān)注人，尊重人的價(jià)值，重視人的意志和利益?！叭宋木瘛痹诓煌臅r(shí)期有不同的內(nèi)涵。能反映啟蒙時(shí)代人文精神內(nèi)涵的是：A“人是萬物的尺度” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每個(gè)人都是自己的牧師” D“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”10古代中國的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的速度。其中，指南針發(fā)揮的作用是：A促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn) B推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革C推動(dòng)了英國工業(yè)革命 D促進(jìn)了歐洲文化發(fā)展 11古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史，下列對此理解不正確的是：A中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁作用C歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新技術(shù)D歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實(shí)踐12郭沫若稱贊唐代一文學(xué)家“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”。這人是：A韓愈 B杜甫 C李白 D白居易13下列關(guān)于中國古代書法和繪畫藝術(shù)的表述，正確的是：A中國古代最早的成熟文字是金文 B唐代杰出的書法家有王羲之、顏真卿C文人畫是元明清時(shí)期的主要藝術(shù)成就 D唐代繪畫成為商品14伽利略被認(rèn)為是真正具有近代科學(xué)精神的第一人，主要是因?yàn)樗篈引發(fā)了近代自然科學(xué)的革命 B推翻了天主教會舊的宇宙觀C繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D開創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識自然的方法15達(dá)爾文生物進(jìn)化論對人類社會發(fā)展的影響是：A使人類思想認(rèn)識發(fā)生了飛躍 B提出了變異的概念C摧毀了教會的科學(xué)體系 D揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律 16馬克思視蒸汽機(jī)為資本主義時(shí)代的標(biāo)志，下列說法能證明這一點(diǎn)的有：蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)代的象征 蒸汽機(jī)解決了當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題 蒸汽機(jī)促進(jìn)了汽船與蒸汽機(jī)車的發(fā)明 以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的工業(yè)革命改變著整個(gè)世界A B C D17自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變。意大利科學(xué)家伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他:A以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系 B研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果C用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng) D對宇宙的認(rèn)識動(dòng)搖了宗教神學(xué)的基礎(chǔ)181919年英國泰晤士報(bào)曾刊登標(biāo)題文章“科學(xué)革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是:A日心說 B量子論 C相對論 D經(jīng)典力學(xué)19越劇、粵劇分別發(fā)源于什么地方:A河南、浙江 B廣東、安徽 C河北、湖北 D浙江、廣東20紅樓夢中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為:A愛國主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D人文主義21在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學(xué)家，在國內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)(最南至西沙群島，最北至北極圈內(nèi))進(jìn)行天文觀測，其觀測結(jié)果為編制授時(shí)歷提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。這說明:A國家的扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展 B勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力C中國古代政府歷來重視天文學(xué)的發(fā)展 D專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技發(fā)展22 達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)?A達(dá)爾文和牛頓在各自的研究領(lǐng)域取得了巨大成就 B達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的C達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的D達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威23馬克思認(rèn)為，“瓦特的偉大天才表現(xiàn)在1784年4月他所獲得專利的說明書中，他沒有把自己的蒸汽機(jī)說成是一種用于特殊目的的發(fā)明，而是把它說成是大工業(yè)普遍應(yīng)用的發(fā)動(dòng)機(jī)。”下列有關(guān)瓦特改良蒸汽機(jī)的說法正確的是:A使機(jī)器生產(chǎn)徹底取代了手工勞動(dòng) B標(biāo)志著工業(yè)革命的開始C使工廠擺脫了自然條件的限制 D可以普遍應(yīng)用于各種生產(chǎn)和生活部門24首屆奧運(yùn)會于1896年在雅典舉行。當(dāng)時(shí)可能見到的現(xiàn)象有:運(yùn)動(dòng)員休息室電燈通明運(yùn)動(dòng)服使用人造纖維面料各國代表團(tuán)乘坐飛機(jī)參賽 運(yùn)動(dòng)員獲得的榮譽(yù)可以通過長途電話與家人分享A B C D 學(xué)校 班級 姓名 學(xué)號 玉山縣樟村中學(xué)2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期期中考試座位號 高二歷史試卷答題卷 一、選擇題：（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）題號123456789101112答案題號131415161718192021222324答案 二、非選擇題：（共計(jì)52分） 25(20分)閱讀下列材料：材料一 “是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣?！?黃宗羲名夷待訪錄原君材料二 “古者以天下為主，君為客。凡君所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也?！?黃宗羲名夷待訪錄原君材料三 “或曰：臣不與子齊稱呼？曰：非也。父子一起，子分父之身而為身。故父子雖異身，而能曰近其氣，久之無不通矣；不孝之子分身而后，日遠(yuǎn)日疏，久之而氣不相似，君臣之名，從天下而有之者也。吾無天下之責(zé)，則吾在君為路人。出而仕于君，不以天下為事，則君之仆妾也；以天下為事，則君之師友也。夫然，謂之臣，其名累變。夫父子，故不可變者也?！?黃宗羲名夷待訪錄原臣請回答：據(jù)材料一指出君主和天下百姓實(shí)際上是一種什么關(guān)系？作者的主張具有一種什么政治傾向？（6分）材料二反映的核心思想是什么？其思想的局限性是什么？（4分）據(jù)材料三指出君臣與父子關(guān)系有何不同？（4分）綜合上述材料，說明黃宗羲的思想與傳統(tǒng)的“民本”思想有何不同？（6分）26(12分) 1閱讀材料，完成下列要求。材料上表能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。27(20分)某中學(xué)歷史興趣小組以“科學(xué)發(fā)展與社會進(jìn)步”為主題開展了綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們各抒已見，討論激烈。請你幫助各小組完成下列問題：甲組同學(xué)認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明可以引領(lǐng)一個(gè)嶄新的時(shí)代。請你以兩次工業(yè)革命中重大發(fā)明為例說明這一觀點(diǎn)。（4分）乙組同學(xué)認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是一把雙刃劍，在推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也帶來了一定的消極作用。請你就科學(xué)技術(shù)消極作用加以舉例說明。（4分）丙組同學(xué)從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛迪生資料：愛迪生一科取得了1300多項(xiàng)發(fā)明專利，被稱為“發(fā)明大王”。研究電燈的關(guān)鍵是找燈絲材料。據(jù)說，愛迪生試驗(yàn)了1600種耐熱材料和6000種植物纖維，但都沒有成功。1879年10月，愛迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報(bào)道，深受啟發(fā)。