隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育.doc

隔代教育的方法的探討 壽春中學 何偉 當今在我們的學校中，由于學生的父母外出打工或經(jīng)商，許多孩子是在祖父母或外公、外婆照看生活的，有的甚至從小就是老人帶大的，學校召開家長會到班級坐著一半也是他們，孩子在校出現(xiàn)問題時他們來到學校與孩子溝通時不起絲毫作用。資料顯示，孩子的年齡越小，與祖父母在一起生活的比例就越高，“隔代教育”不僅在目前的現(xiàn)實生活中極為普遍，而且還有進一步發(fā)展的趨勢。 一、 隔代教育的形式 隔代教育主要是指祖輩對孫輩的教育，它與父母對子女的親子教育共同構(gòu)成了我國家庭教育的兩種主要教育形態(tài)。在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，作為學校教育有力補充的家庭教育顯得尤為重要。但父母迫于工作、生活和學習的壓力，不能把更多的精力和時間放在子女的教育上，許多年輕的父母也沒有能力更好地勝任獨自教育子女的重任，因此隔代教育越來越在家庭教育中占據(jù)重要地位，彰顯其積極作用隔代教育是指祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對的一種概念，隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔。這種形式以農(nóng)村為主，因為有的父母常年在外打工，孩子只好由祖輩來撫養(yǎng)；不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開，例如城市父母由于工作原因暫時由老人來照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時候，祖輩在與孩子相處的過程中，在某些方面也會給孩子造成一定的影響，因此我們稱之為不完全隔代教育。 二、隔代教育在當代家庭教育中發(fā)揮著重大作用 1、祖輩具有教育、撫養(yǎng)孩子的實踐經(jīng)驗 作為已經(jīng)養(yǎng)育過子女的祖輩，在教育、撫養(yǎng)孩子的實踐經(jīng)驗方面較之年輕的父母更為成熟。他們對孩子成長發(fā)育過程中容易出現(xiàn)的問題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會實踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長過程中將要面臨的問題（特別是孩子的營養(yǎng)和身體狀況）并提前加以預(yù)防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質(zhì)較好，他們在對孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優(yōu)于非隔代教育的子女。 2、祖輩具有充足的時間和精力養(yǎng)育孩子 相對年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時間和精力比較充足，而且心態(tài)平和，有利于孩子的成長。同時，祖輩的帶養(yǎng)可以減輕父母在事業(yè)和生活上的負擔，有利于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展，使孩子的成長有了一個良好的外部環(huán)境，在物質(zhì)條件和精神條件上有了較好的保障。 三、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中存在的不足 1、 學習成績不佳。隔代教育對孩子學習的影響是巨大的。究其原因，一方面，由于現(xiàn)代教育對家庭教育的要求越來越高，而新課程的設(shè)置也突出素質(zhì)為主，即對學習課后的學習能力要求高。但隔代教育中老年人不但文化素質(zhì)普遍不高，甚至教育觀念還是傳統(tǒng)式的。這對孩子智力開發(fā)和能力的提高都是不利的。另一方面，老年人對孩子疏于管教，對他們的要求百依百順，根本不了解孩子的學習情況。有的孩子一回到家就看電視，看到晚上十點多，總說沒有作業(yè)，一上課就打瞌睡，這使老師都感到頭痛。有的孩子干脆拿了家里的錢去泡網(wǎng)吧，打游戲，編造種種借口逃避上課。另外，有些家長在長期的打工過程中，逐漸形成了“讀不讀書都一樣”的思想。常常對自己的孩子說：“如果不想上學，以后跟爸媽一起外出打工掙錢。”“打工掙錢”的意識深入孩子心里，對孩子的價值觀和人生觀產(chǎn)生不良的影響，這種思想潛移默化，助長了一些成績不好的學生的厭學情緒和“讀書無用”的思想。因而，成績不好是教育方法不當?shù)慕Y(jié)果。 2、不利于孩子的個性發(fā)展 。隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護，與父母相處時間不多，與外界接觸的機會較少，使孩子的性格比較內(nèi)向，心胸不開闊，不利于孩子獨立人格的養(yǎng)成。祖輩的過分溺愛和遷就，對孫輩的要求幾乎有求必應(yīng)，余逸群在對首都1000戶獨生子女家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，老人過分溺愛孫子的占86%。這容易導(dǎo)致孩子形成“自我中心”意識，增強他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，在很大程度上影響了孩子創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。 3、不利于孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng) 同樣由于祖輩對孫輩的無限度溺愛，事事包辦，百依百順，導(dǎo)致孫輩衣來伸手，飯來張口，不利于培養(yǎng)他們熱愛勞動的意識，從小養(yǎng)成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習慣，更不利于培養(yǎng)他們的動手能力及探究問題的能力。祖輩對他們的百依百順，縱容護短，致使孩子自高自大，不利于培養(yǎng)他們中華民族傳統(tǒng)的謙虛、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。同時，祖輩想盡一切辦法來滿足孫輩的物質(zhì)需要，寧可自己節(jié)省也不虧了孩子，導(dǎo)致孩子從小不知道勤儉節(jié)約，浪費成習。 四 隔代教育的方法及對策 要正確地解決隔代教育中的問題，僅靠單方面是不行的，這要社會、學校和家庭三方面共同起作用。其中，學校方面涉及到管理方法和模式問題；而家庭方面則涉及教育方法和方式的問題。 學校教育是教育的基礎(chǔ)，隔代教育中的孩子更多時間還是在學校接受正規(guī)的教育。因而，在家庭教育缺失的情況下，學校教育如何采取措施來填補就成為了關(guān)鍵所在。所以，學校要從當前家庭教育的實際出發(fā)，重新尋找促進家庭和學校有效合作與溝通的方法與途徑，以擺脫家庭教育與學校溝通不堪的現(xiàn)狀。應(yīng)該說，造成隔代教育孩子各種問題的雖然是缺少父母之愛，但更重要的一方面是在家庭教育中教育方法和方式的不合理、不科學。另一方面，老人傳統(tǒng)的保守思想、落后的觀念、陳舊的意識，不易接受新事物，對孩子的創(chuàng)新性形成很大的影響。因此，要使隔代教育孩子健康地成長，必須從家庭教育著手，從老人的日常教育開始。 （1）轉(zhuǎn)變溺愛的教養(yǎng)方式，理智地愛孩子。 祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度，正確的愛有利于兒童的健康成長，對其生活、性格方面會有積極的影響；要明白放手等于愛的觀念，讓兒童學會獨立，學會依靠自己的力量去解決問題，這比一味幫助兒童解決所有問題更有利于兒童適應(yīng)社會；加強對兒童的社會化教育，常帶其外出去認識周圍世界，而不是只讓其做溫室里的、不見陽光的花朵；適度地開展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。（2）以民主平等的心態(tài)與兒童交流祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長不能以自己的經(jīng)驗多、閱歷廣來限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點同時表達出來，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當兒童犯了錯誤時，不能一味地批評或縱容，要向孩子說清楚錯在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識到自己錯在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語言表達能力，而語言表達能力進而影響兒童的思維、智力的開發(fā)；另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。 （3）提高素質(zhì)，做好表率。因為孩子良好的品德和是非觀念等，不是通過說教完成的，而是通過長期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習慣，祖輩家長應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識，注意自己的榜樣示范作用；祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率；應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習慣，用正確的是非觀和價值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個方面。（4）創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力；另外應(yīng)積極創(chuàng)造機會讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個歡樂、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補中給子女較為完善的教育。（5）統(tǒng)一思想、標準。兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對兒童在教養(yǎng)目標上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個要求兒童這樣做，而另一個要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會出現(xiàn)兒童面對各個家長的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對的，怎么做是不對的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。（6）接受新思想，學習新知識。祖輩們應(yīng)該與時俱進，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實踐經(jīng)驗和理論知識有機結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學知識撫養(yǎng)、教育孩子，對孩子進行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長。切記不可對好奇心很強的兒童所提出的問題橫加指責、言詞粗暴，而要細心、耐心地進行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時進行各個方面的教育，以免錯過最佳教育期。 （7）父母經(jīng)常聯(lián)系，給孩子更多的愛。對父母來說，撫育子女是義務(wù)，是責任。出門在外的同時勿忘記在家的子女，要經(jīng)常通過電話，信件等形式了解自己孩子的學習、生活情況，多跟監(jiān)護人和老師聯(lián)系，及時了解孩子的動態(tài)。據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計顯示，有33.6%的父母外出從不與自己的孩子聯(lián)系，有的父母一外出就是幾年，逢年過節(jié)都不回家，沒有音訊。特別是現(xiàn)在出現(xiàn)農(nóng)民式“逆春運”現(xiàn)象，即由于春節(jié)期間工作好找，工資也比平常高，許多農(nóng)民工為了高工資和找到好的工作，在春節(jié)的時候也不回家，使唯一的一次與家人團聚的機會成為泡影。我們在調(diào)查中，問這些孩子最向往的事，大多數(shù)的孩子回答說：“最想吃媽媽做的飯，最想讓爸爸去開家長會，長大后想出去打工掙錢。 （ 8） 學校教育與 家庭教育有機結(jié)合，對隔代教育進行正確指導(dǎo) 家庭是兒童的第一級學校，家庭教育是兒童整個教育的基礎(chǔ)，在兒童的成長過程中發(fā)揮著極其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點，決定了其始終是學校教育的有利補充。因此，家庭教育不是盲目進行的，應(yīng)該接受學校的指導(dǎo)和幫助，對于隔代教育問題更是如此。學校是傳授系統(tǒng)知識的場所，是接受最先進教育理念的機構(gòu)，可以對隔代教育的教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育手段等加以正確的指導(dǎo)，讓祖輩從理論層面上對隔代教育有清晰的認識，在教育孫輩的過程中能夠用正確的理念和方式方法進行指導(dǎo)。 學校對隔代教育的指導(dǎo)在時間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過開展講座的形式，對