教育學(xué)基礎(chǔ)重點(diǎn)

1、教育學(xué)基礎(chǔ)考核知識(shí)點(diǎn)第一章 教育與教育學(xué)1、教育:在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐性 耦合過(guò)程 動(dòng)力性 社會(huì)性、歷史性、文化性2、教育要素：、教育者：指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的活動(dòng)的人。因此，一個(gè)真正的教育者必須有明確的教育意圖或教育目的，理解她/他在實(shí)踐活動(dòng)中說(shuō)肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命。、學(xué)習(xí)者：學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng)。、教育影響：即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。3、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育的特征：、古代學(xué)校的出現(xiàn)與發(fā)展；、教育階級(jí)性的出

2、現(xiàn)和強(qiáng)化；、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。4、工業(yè)社會(huì)的教育的特征：、現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出；、教育的公共性日益突出；、教育的復(fù)雜性程度和理論自覺(jué)性都越來(lái)越高，教育研究在推動(dòng)教育改革中的作用越來(lái)越大。 5、信息社會(huì)的教育的特征：、學(xué)校將發(fā)生一系列變革；、教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解；、教育的國(guó)際化與教育的本土化趨勢(shì)都非常明顯；、教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念。6、教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中具有標(biāo)志性的人物、代表作及其基本觀點(diǎn)：、中國(guó)古代無(wú)名氏的學(xué)記，它是我國(guó)古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品；、英國(guó)培根，是“近代實(shí)驗(yàn)科

3、學(xué)的鼻祖”提出了歸納法，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)提出；、夸美紐斯的大教學(xué)論，標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立；、赫爾巴特，是康德哲學(xué)教席的繼承者，“現(xiàn)在教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的普通教育學(xué)使教育成為科學(xué)；、英國(guó)哲學(xué)家洛克，他的教育漫話，提出了完整的紳士教育理論體系，對(duì)后世有較大的影響；、法國(guó)思想家盧梭出版了享譽(yù)全球的愛(ài)彌兒7、教育學(xué)流派：、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)；、文化教育學(xué)；、實(shí)用主義教育學(xué)；、馬克思主義教育學(xué)；、批判教育學(xué)。第二章 教育功能1、教育功能：教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展說(shuō)產(chǎn)生的各種影響和作用。2、教育功能的類(lèi)型：、從作用的對(duì)象看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；、從作用的方

4、向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能；【顯性教育功能指依照教育目的，教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之符合的結(jié)果。隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。】、多維度的復(fù)合分類(lèi)a、把性質(zhì)和形式結(jié)合起來(lái)劃分：【正向顯性功能；正向隱性功能；負(fù)向顯性功能；負(fù)向隱性功能】b、對(duì)象和性質(zhì)結(jié)合起來(lái)劃分（采用）【教育對(duì)人的正向功能；教育對(duì)社會(huì)的正向功能；教育對(duì)人的負(fù)向功能；教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能；】3、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的正向功能的表現(xiàn)：、教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能：a、教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化；b、教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化；c、教育培育個(gè)體的職

5、業(yè)意識(shí)和角色、教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能：a、教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展；b、教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性；c、教育開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)4、教育的個(gè)體謀生功能：指通過(guò)教育，使學(xué)生過(guò)得一定的職業(yè)知識(shí)和技能，為他們謀生創(chuàng)造條件。5、教育的個(gè)體享用功能：是教育成為個(gè)體生活的需要，受教育過(guò)程是需要滿足的過(guò)程，在滿足需要的過(guò)程中，求知欲得到實(shí)現(xiàn)，獲得高層次的精神享受，并且進(jìn)行獲得自由和幸福。6、教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能：標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)、考試如同溫柔的陷阱，過(guò)于追求客觀化、規(guī)范化二束縛了人的想象力和創(chuàng)造性，成為扼殺創(chuàng)新精神的最大兇手。7、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的正向功能：、

6、教育對(duì)人口的正向功能：包括人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)，現(xiàn)代教育有利于國(guó)民科技意識(shí)和科學(xué)精神的養(yǎng)成。、教育對(duì)文化的正向功能：a、教育的文化保存功能b、教育的文化選擇功能c、教育的文化融合功能d、教育的文化創(chuàng)造功能。、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的正向功能：a、教育通過(guò)勞動(dòng)力的生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；b、教育通過(guò)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；、教育對(duì)政治的正向功能：a、教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)；b、教育通過(guò)思想傳播、制作輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；c、教育是促進(jìn)社會(huì)民主化的重要力量。第三章 教育目的1、教育目的：即教育要達(dá)到的預(yù)期效果，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等

7、方面的要求?！惊M義的教育目的特指一定社會(huì)為所屬各級(jí)各類(lèi)教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求；廣義的教育目的是指對(duì)教育活動(dòng)具有指向性作用的目的領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)系列。它不僅標(biāo)示著一定社會(huì)對(duì)教育培養(yǎng)人的要求，也標(biāo)示著教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！?2、教育目的的基本類(lèi)型：、根據(jù)教育目的自身實(shí)踐的特點(diǎn)看，分為價(jià)值性教育目的和操作性教育目的。【價(jià)值性教育目的：具有價(jià)值判斷的意義。操作性教育目的：具有實(shí)踐操作意義。前者是后者的依據(jù)，設(shè)定原則，價(jià)值基礎(chǔ)。后者是前者的體現(xiàn)形式。】、從教育目的要求的特點(diǎn)看，分為終級(jí)性教育目的和發(fā)展性教育目的?！窘K級(jí)性教育目的：具有終級(jí)結(jié)果的教育目的。

8、發(fā)展性教育目的：具有連續(xù)性的教育目的。前者是后者的根本依據(jù)，后者是前者的具體體現(xiàn)?！?、從被實(shí)際所重視的程度看，分為正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的【正式?jīng)Q策的教育目的：被社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)確定并要求各級(jí)各類(lèi)教育都必須遵守的教育目的。非正式?jīng)Q策的教育目的：蘊(yùn)涵在教育思想、教育理論中的教育目的?！?、內(nèi)在教育目的和外在教育目的。3、教育目的的功能：、對(duì)教育活動(dòng)的定向功能、對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能、對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能4、教育目的選擇、確立中的基本價(jià)值取向及應(yīng)注意的問(wèn)題：教育目的的確立：即以一定的組織形式對(duì)教育目的進(jìn)行確認(rèn)和確定，是對(duì)教育目的或目標(biāo)選擇結(jié)果的肯定。、社會(huì)價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題a、以可持

9、續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)：即人社會(huì)自然的和諧發(fā)展可持續(xù)發(fā)展：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿足自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。b、適應(yīng)與超越問(wèn)題c、功利價(jià)值與人文價(jià)值問(wèn)題d、民族性與世界性問(wèn)題、人的價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題a、人的社會(huì)化和個(gè)性化問(wèn)題b、人的理性和非理性問(wèn)題c、科技素質(zhì)與人文素質(zhì)問(wèn)題5、人本位的價(jià)值取向和社會(huì)本位的價(jià)值取向的代表人物、主要觀點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)：教育目的價(jià)值取向：對(duì)教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所具有的傾向性。、人本位的價(jià)值取向：人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，人作為教育目的根本所在。觀點(diǎn)：主張應(yīng)依據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來(lái)選擇、確立教育目的。代表人物：法國(guó)的盧梭、瑞士的裴斯泰

10、洛齊、德國(guó)的康德、美國(guó)的馬斯洛、法國(guó)的薩特。優(yōu)點(diǎn)：a、高揚(yáng)人的個(gè)性自由解放的旗幟，打破了宗教神學(xué)和封建專(zhuān)職對(duì)人的束縛，促進(jìn)了人的解放，使教育回歸人間。b、提升人的價(jià)值和地位缺點(diǎn)：帶有歷史唯心主義色彩，具有片面性。激進(jìn)的人本位無(wú)視人發(fā)展的社會(huì)要求和社會(huì)需求，甚至把滿足人的需要和滿足社會(huì)的需要對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致個(gè)性、自由和個(gè)人主義的絕對(duì)化。、社會(huì)本位的價(jià)值取向：把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。觀點(diǎn)：a、基于人的社會(huì)化，適應(yīng)社會(huì)需求來(lái)主張的【涂爾干，法國(guó)】b、基于社會(huì)穩(wěn)定或延續(xù)的重要性來(lái)主張的【凱興斯泰那，德國(guó)】代表人物：德國(guó)的納托普、凱興斯泰納，法國(guó)的孔德、涂爾干優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社

11、會(huì)的需要，具有一定的合理性。因?yàn)槿说拇嬖诤桶l(fā)展是無(wú)法脫離社會(huì)的。缺點(diǎn)：過(guò)于強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴(lài)，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化。完全割裂了人與社會(huì)的關(guān)系。、價(jià)值取向中人與社會(huì)關(guān)系的基本確認(rèn)6、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：、社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在（明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向）、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展（明確了我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求）、注重提高全民族素質(zhì)（是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展賦予教育的根本宗旨，也是我國(guó)當(dāng)代教育的重要使命）、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才（反映了我國(guó)教育的基本使命）7、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)：、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本思想與含義；（基本思想：人的發(fā)展與

12、社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展是一致的。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。）、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)對(duì)我國(guó)確立教育目的的意義。8、我國(guó)教育目的實(shí)現(xiàn)的理性把握：、要以素質(zhì)發(fā)展為核心；、要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀：a、確立全面發(fā)展教育觀的必要性； b、正確理解和把握全面發(fā)展；c、正確認(rèn)識(shí)和處理各育關(guān)系； d、要防止教育目的的實(shí)踐性缺失。第四章 教育制度1、學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。2、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類(lèi)型：現(xiàn)代學(xué)制只要有三種類(lèi)型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制、分支型學(xué)制。、雙軌學(xué)制：18、

13、19世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化條件的影響下，由學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和供勞動(dòng)人民子女人學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制：一軌自上而下，一軌自下而上。它們是兩個(gè)平行的系列，既不相通也不相接，這樣就剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。、單軌學(xué)制在美國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)條件和文化歷史背景下，美國(guó)原雙軌學(xué)制中的學(xué)術(shù)性一軌沒(méi)有得到充分發(fā)展，卻被在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)的群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所淹沒(méi)，從而形成了美國(guó)的單軌學(xué)制。自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段。它有利于教育的逐步普及，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的

14、發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。、分支型學(xué)制蘇聯(lián)的學(xué)制既不屬于歐洲雙軌學(xué)制，和美國(guó)的單軌學(xué)制也有區(qū)別。因?yàn)樗M(jìn)入中學(xué)階段時(shí)又開(kāi)始分叉。學(xué)制前段是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通下達(dá)，左右暢通，這是其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)3、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革、從縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展、從橫向?qū)W校階段來(lái)看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化（幼兒教育階段、小學(xué)教育階段、初中教育階段、高中教育階段、職業(yè)教育、高等教育階段）4、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的演變：清末，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“廢科舉，興學(xué)?！保付ìF(xiàn)代學(xué)制。、1902年，清政府頒布了欽定學(xué)堂章程，亦稱(chēng)“壬寅學(xué)制”，是

15、我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；、1904年，又頒布了奏定學(xué)堂章程，亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制，是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。這個(gè)學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，以日本學(xué)制為藍(lán)本；、1922年，頒布了“壬戌學(xué)制”，即通稱(chēng)的“六三三制”，是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本；、1951年關(guān)于改革學(xué)制的決定 規(guī)定了中華人民共和國(guó)的新學(xué)制5、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革：、適度發(fā)展學(xué)前教育；、完全普及義務(wù)教育；、繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；、大力發(fā)展高等教育。6、對(duì)我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制局限性的理解。7. 終身教育制度、義務(wù)教育制度的初步了解。第五章 教師與學(xué)生1、教師職業(yè)的作用：、教師是人類(lèi)文化的傳遞者，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的作

16、用；、教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，通過(guò)理論建構(gòu)、知識(shí)創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢(xún)等直接參與社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，起著“先導(dǎo)”作用；、教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新一代新人的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作用。2、教師職業(yè)的地位：、教師職業(yè)的政治地位；、教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位；、教師職業(yè)的法律地位；、教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位。3、教師職業(yè)的基本特征：（特點(diǎn)：多角色、專(zhuān)業(yè)、示范性）、教師職業(yè)是一種專(zhuān)業(yè)性職業(yè)；、教師職業(yè)是以教書(shū)育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè)。4、教師群體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展：指教師職業(yè)不斷成熟、逐漸達(dá)到專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并獲得相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)地位的過(guò)程。5、教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展：是教師作為專(zhuān)業(yè)人員，從專(zhuān)業(yè)思想

17、到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品德等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或教育家型教師的過(guò)程。6、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容：、專(zhuān)業(yè)理想的建立；（教師的專(zhuān)業(yè)理想：教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。）、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展；（教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)：教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。）、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展；（教師的專(zhuān)業(yè)能力：教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的能力和本領(lǐng)。）、專(zhuān)業(yè)自我的形成。（教師的專(zhuān)業(yè)自我：是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身

18、在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。）7、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程：是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程，具有多階段性特征。、從教師關(guān)注角度：（從教前關(guān)注階段；早期求生階段；關(guān)注教學(xué)情境階段；關(guān)注學(xué)生階段）、葉瀾從自我更新取向角度：（非關(guān)注階段；虛擬關(guān)注階段；生存關(guān)注階段；任務(wù)關(guān)注階段；自我更新關(guān)注階段）8、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育； 新教師的入職輔導(dǎo)； 在職培訓(xùn)；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校；自我教育9、現(xiàn)代教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：教師作為專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該具備的多方面的專(zhuān)業(yè)要求，是順利進(jìn)行教育活動(dòng)的前提，也是教師勝任工作的基本條件。、先進(jìn)、科學(xué)的教育理念；、合理的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；、復(fù)合型的專(zhuān)業(yè)

19、能力（本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)）；、崇高的專(zhuān)業(yè)道德；、強(qiáng)健的身體素質(zhì)；、健康的心理素質(zhì)10、現(xiàn)代教師的職業(yè)角色：、學(xué)習(xí)者和學(xué)者；、知識(shí)的傳授者；、學(xué)生心靈的培育者；、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者；、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；、學(xué)生的朋友11、現(xiàn)代教師的職業(yè)形象：教師的職業(yè)形象：教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。、教師的道德形象（最基本形象）、教師的文化形象（核心）、教師的人格形象12、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：、具有明顯的發(fā)展特征、以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主、學(xué)生是具有主體性的人13、學(xué)生在教育過(guò)程中的地位：（前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的具體化。）、學(xué)生的

20、社會(huì)地位；青少年是權(quán)力的主體；青少年兒童的合法權(quán)利。、學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。兩種對(duì)立觀點(diǎn)：“教師中心論”、“學(xué)生中心論”，這兩概念都不恰當(dāng)?shù)刭H低或抬高了學(xué)生的地位，是不科學(xué)的?！緦W(xué)生在教育過(guò)程中處于主體地位，是主體和客體的統(tǒng)一體】14、師生關(guān)系的類(lèi)型：、以年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系（背景關(guān)系）是規(guī)定性的（代際關(guān)系、政治關(guān)系、授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系）、以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系（主體基本關(guān)系）是形成性的、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系（基礎(chǔ)和深化）實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的情感是否融洽，個(gè)性是否沖突，人際關(guān)系是否和諧等。15、理想師生關(guān)系的特征：、尊師愛(ài)生，相互配合；、民主平等

21、，和諧親密；、共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)16、良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略：（對(duì)教師來(lái)講）、了解和研究學(xué)生；、樹(shù)立正確的學(xué)生觀；、熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。第六章 課程1、課程的含義：、課程即教學(xué)科目（斯賓塞） 、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（杜威）、課程既文化再生產(chǎn)（鮑爾斯和金蒂斯） 、課程即社會(huì)改造的過(guò)程（弗雷爾）課程是一個(gè)發(fā)展的概念，它是為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。2、課程類(lèi)型：、學(xué)科課程（分科課程）與活動(dòng)課程：學(xué)科課程是以有組織的學(xué)科

22、內(nèi)容做為課程組織的基礎(chǔ)；有兩種理論：在官能心理學(xué)基礎(chǔ)上的形式教育論；（訓(xùn)練人的各種官能）在實(shí)質(zhì)教育基礎(chǔ)上的課程論（教給學(xué)生豐富的知識(shí)）活動(dòng)課程（或稱(chēng)兒童活動(dòng)課程、生活課程、經(jīng)驗(yàn)課程、設(shè)計(jì)課程、隨機(jī)課程）二者區(qū)別：a、從目的上講，傳統(tǒng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與獲得性經(jīng)驗(yàn)b、從編排上講，知識(shí)的系統(tǒng)性與有意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性c、從教學(xué)方式上講，教師為主導(dǎo)與學(xué)生為自主的實(shí)踐d、在評(píng)價(jià)方面，終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)、綜合課程（廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程）與核心課程：綜合課程，堅(jiān)持知識(shí)統(tǒng)一性的觀點(diǎn)。認(rèn)為應(yīng)把所有的知識(shí)視為一體，采用綜合課程的形式教授。核心課程，指所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科、顯性課程和隱性課程：顯性課程

23、，又稱(chēng)正規(guī)課程，一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程。隱性課程，也稱(chēng)潛在課程，是以?xún)?nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。、國(guó)家課程與校本課程：國(guó)家課程：自上而下有中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程校本課程：由學(xué)生所在的學(xué)校教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程3、我國(guó)課程改革的未來(lái)發(fā)展：、在課改的指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)大眾教育，即“教育為大眾”、“科學(xué)為人人”；、在課程設(shè)置上，過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程的工具性，強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要、為社會(huì)服務(wù)，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)人

24、的發(fā)展；、在課程目標(biāo)上，過(guò)去強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而現(xiàn)在則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)事物的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；、在課程編制上，過(guò)去以學(xué)科系統(tǒng)為依據(jù)，現(xiàn)在以社會(huì)實(shí)際為依據(jù)；、在知識(shí)內(nèi)容上，過(guò)去強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)各學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)知識(shí)綜合性、整體性；、在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)去強(qiáng)調(diào)以教師為中心，現(xiàn)在則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性；第七章 課堂教學(xué)1、 教學(xué)：是一種尊重學(xué)生理性思維能力、尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看作是獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體，在與教師的交往和對(duì)話中，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動(dòng)。2、 當(dāng)代“教學(xué)”的新觀念：、從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變；、從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

25、；、從重視叫法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；、從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變；、從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變；、從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3、 當(dāng)代主要教學(xué)理論流派特點(diǎn):、哲學(xué)取向的教學(xué)理論基本主張：a、知識(shí)道德本位的目的觀；b、知識(shí)搜受的教學(xué)過(guò)程；c、科目本位的教學(xué)內(nèi)容；d、語(yǔ)言呈示為主的教學(xué)方法、行為主義教學(xué)理論：基本主張：a、預(yù)期行為結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)；b、相倚組織的教學(xué)過(guò)程；c、程序教學(xué)的方法、認(rèn)知教學(xué)理論：基本主張：a、理智發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)；b、動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)序列強(qiáng)化原則；c、學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)；d、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的方法 、情感教學(xué)理論：基本主張：a、教學(xué)目標(biāo)；b、非指導(dǎo)性教學(xué)過(guò)程；c、意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)；d、師生關(guān)系的品質(zhì)、

26、建構(gòu)主義教學(xué)理論：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)模式4、 教學(xué)設(shè)計(jì)：是分析學(xué)習(xí)需要和目標(biāo)以形成滿足學(xué)習(xí)需要的傳送系統(tǒng)的全過(guò)程。 或是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過(guò)程。5、 教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素：、教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)是什么？（教學(xué)目標(biāo)）、為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，應(yīng)選擇怎樣的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？（教學(xué)內(nèi)容）、如何組織有效的教學(xué)？（教學(xué)策略、教學(xué)媒體）、如何獲得必要的反饋信息？（教學(xué)評(píng)價(jià)）6、 根據(jù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段課程的教學(xué)設(shè)計(jì)：7、 教學(xué)目標(biāo)

27、的表述的四個(gè)要素：行為主體、行為動(dòng)詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)8、 教學(xué)策略：是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。9、 不同類(lèi)型知識(shí)的教學(xué)策略：、陳述性知識(shí)的教學(xué)策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略、程序性知識(shí)的教學(xué)策略：a、分析學(xué)習(xí)任務(wù)，找出必備技能b、加強(qiáng)理解c、進(jìn)行有效的聯(lián)系、策略性知識(shí)的教學(xué)策略a、專(zhuān)門(mén)教學(xué)與滲透教學(xué)結(jié)合b、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容c、進(jìn)行具體的訓(xùn)練10、結(jié)合實(shí)際理解幾種主要的課堂教學(xué)策略及其運(yùn)用：在課堂教學(xué)實(shí)施中，教師的行為分為：主教、助教、管理行為。（一）講述策略特點(diǎn)：信息傳播單向性；教師發(fā)揮主導(dǎo)作用講

28、述的步驟：介紹講述綱要；詳述內(nèi)容；綜述要點(diǎn)講述策略的運(yùn)用：誤用是過(guò)少時(shí)間過(guò)多知識(shí)；時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；內(nèi)容無(wú)邏輯；不顧學(xué)生基礎(chǔ)；沒(méi)激發(fā)對(duì)教師的建議：語(yǔ)意準(zhǔn)確；語(yǔ)詞恰當(dāng)；語(yǔ)速適中（二）對(duì)話的策略特點(diǎn)：體現(xiàn)學(xué)生主體性；鞏固知識(shí)；學(xué)習(xí)遷移；課堂氣氛活躍（三）指導(dǎo)策略中小學(xué)常用的指導(dǎo)：練習(xí)指導(dǎo)；閱讀指導(dǎo)；活動(dòng)指導(dǎo)第八章 學(xué)校教育與學(xué)生生活1、學(xué)生心理障礙和失范行為的最典型的原因：、社會(huì)生活環(huán)境中的問(wèn)題社會(huì)a、社會(huì)規(guī)范失控b、文化的商品化（整個(gè)文化娛樂(lè)市場(chǎng)呈現(xiàn)出低俗化傾向）c、城市化的影響（社會(huì)控制力削弱，個(gè)人空間結(jié)構(gòu)與社會(huì)心理變化）d、價(jià)值觀多元觀 e、人口流動(dòng)影響、學(xué)校教育失誤問(wèn)題學(xué)校a、學(xué)校教育與生活脫節(jié)b

29、、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差（德育問(wèn)題）c、個(gè)別教師素質(zhì)差（導(dǎo)致師生之間人際關(guān)系緊張）d、心理健康教育和法制教育薄弱、家庭生活環(huán)境中的問(wèn)題家庭兩方面：“四過(guò)現(xiàn)象”；“教育真空現(xiàn)象”。家庭結(jié)構(gòu)裂變：核心家庭，單親家庭，破裂家庭第九章 班級(jí)管理與班主任工作1、班級(jí)組織：是一個(gè)有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來(lái)的有目標(biāo)、有計(jì)劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體。班級(jí)的基本成員是班主任、教師和學(xué)生，班級(jí)通過(guò)師生相互影響的過(guò)程來(lái)達(dá)到預(yù)定的教育目標(biāo)。2、班級(jí)組織的特點(diǎn)：、班級(jí)組織的目標(biāo)是使所有學(xué)生獲得發(fā)展目標(biāo)、班級(jí)組織中師生之間是一種直接的、面對(duì)面的互動(dòng)師生之間（需要班主任和教師和學(xué)生建立和諧的、互動(dòng)的、相互信任的人際關(guān)系，才能提高其對(duì)班級(jí)成員的認(rèn)知和理解程度。）、情感是班級(jí)組織中師生之間、生生之間的紐帶師生之間、師生交往的多面性師生之間、班主任和教師要用自己的人格力量來(lái)組織班級(jí)活動(dòng)3、班級(jí)組織的功能：、社會(huì)化功能a、傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)社會(huì)價(jià)值觀b、傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能基本技能c、教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式行為規(guī)范d、提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色社會(huì)角色、個(gè)體化功能a、促進(jìn)發(fā)展功能：知識(shí)及認(rèn)知、情感、興趣態(tài)度、社會(huì)技能b、滿足需要功能c、診斷