中醫(yī)基礎(chǔ)概述

1、中醫(yī)基礎(chǔ)概述,2012.4,何為中醫(yī)？,中醫(yī) 中藥 西醫(yī),中醫(yī)（Traditional Chinese Medicine）指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，以整體觀為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。,民族醫(yī)學(xué)？,藏醫(yī) 蒙醫(yī) 苗醫(yī) 瑤醫(yī)等等- 中國傳統(tǒng)醫(yī)藥,以“中”為論的醫(yī)學(xué),甲骨文字形,中象旗桿,上下有旌旗和飄帶,旗桿正中豎立

2、。本義:中心;當中,指一定范圍內(nèi)部適中的位置 中,和也。東漢許慎說文 “中當為得”古音中、得同音義通 。 中正 中庸,中醫(yī)的別名,岐黃 醫(yī)中圣手 扁鵲盧醫(yī) 懸壺 杏林、虎守杏林 再世華佗 青囊 蒼生大醫(yī),大醫(yī)習(xí)業(yè),凡欲為大醫(yī)，必須諳素問甲乙黃帝針經(jīng)、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆，周易六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)。若不爾者，如無目夜游，動致顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鉆研，始可與言于醫(yī)道者矣。又須涉獵群書，何者？若不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；

3、不讀諸子，睹事則不能默而識之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德；不讀莊老，不能任真體運，則吉兇拘忌，觸涂而生。至于五行休王、七耀天文，并須探賾，若能具而學(xué)之，則于醫(yī)道無所滯礙，盡善盡美矣。 -孫思邈千金要方,中醫(yī)四大經(jīng)典:黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、 傷寒雜病論、神農(nóng)本草經(jīng)。 中醫(yī)四小經(jīng)典:醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、瀕湖脈學(xué) 藥性歌括、湯頭歌訣 中藏經(jīng),中醫(yī)學(xué)的最終目標并不僅止于治病,真 至 圣 賢,中醫(yī)學(xué)的脈絡(luò)結(jié)構(gòu),理論基礎(chǔ)：天人合一、陰陽五行 解剖生理：藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣、血津液、體質(zhì) 病因病理：七情、六淫、邪正、虛實、毒郁虛、 診斷： 四診、八綱、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血、三焦 治療原則：辨證與辨病論治、三因制宜,形 神 精

4、氣,中醫(yī)受到質(zhì)疑,1929年中華民國政府通過了廢除舊醫(yī)以掃除衛(wèi)生事業(yè)之障礙案。他在“廢止中醫(yī)案”中提出了6項逐步消滅中醫(yī)的具體辦法。一、處置現(xiàn)有舊醫(yī)；二、對已登記的舊醫(yī)實行補充教育；三、不準中醫(yī)診治法定傳染病和出具死亡診斷書；四、禁止新聞雜志進行非科學(xué)醫(yī)學(xué)之宣傳；六、禁止成立舊醫(yī)學(xué)校。 2006年，中南大學(xué)張功耀教授在醫(yī)學(xué)與哲學(xué)雜志上公開發(fā)表了告別中醫(yī)中藥一文，使中醫(yī)存費之爭進入高潮。,韓醫(yī)申遺,東醫(yī)寶鑒 “漢醫(yī)”、“韓醫(yī)” 砭石者，亦從東方來,古代中醫(yī)史,春秋戰(zhàn)國 漢朝 唐 宋、金、元 明清,十大名醫(yī),一、針灸之祖黃帝 二、脈學(xué)介導(dǎo)者扁鵲 三、外科之祖華佗 四、醫(yī)圣張仲景 五、預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)

5、者葛洪 六、藥王孫思邈 七、兒科之祖錢乙 八、法醫(yī)之祖宋慈 九、藥圣李時珍 十、醫(yī)宗金鑒總修官吳謙,中醫(yī)學(xué)的基本特點,整體觀念 辨證論治,辨病與辯證,?。杭膊。刑囟ú∫?、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律的一種完整過程。 癥：癥狀，疾病的具體臨床表現(xiàn)。 證：證候，疾病發(fā)展過程中，某一階段的病理概括。包括疾病的部位、原因、性質(zhì)、邪正關(guān)系。 征體征,陰陽,陰陽,陽偏盛 陰偏盛 正 常 實證 陽偏衰 陰偏衰 正 常 虛證 代表陽 代表陰,金,土,火,木,水,金,土,火,木,水,五行,東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音

6、角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊 -金匱真言論篇第四,證 脈 氣 像（象？） 檢查、化驗,傳法不傳方 傳方不傳藥 傳藥不傳量,中醫(yī)的五個不同角度的努力,1、堅持傳統(tǒng)，希望回到原汁原味的中醫(yī)。 2、堅決辯證施治，一切辯證施治，走新中國學(xué)院派的道路。 3、走中西醫(yī)相結(jié)合道路。 4、中醫(yī)現(xiàn)代化：用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來理解和解釋中醫(yī)，甚至解釋經(jīng)絡(luò)。 5、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)：用中醫(yī)方法分析各種醫(yī)學(xué)資料，努力解除疾病。,近代發(fā)展與國際化,1996年開始中醫(yī)基礎(chǔ)理論有了創(chuàng)造性的發(fā)展，鄧宇等揭示了“氣是流動著的”信息,能量,物質(zhì)“混合統(tǒng)一體”； 分形經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)，細胞充填的“自身調(diào)節(jié)-體液-神經(jīng)調(diào)節(jié)”的“細胞群(細胞社會學(xué))”經(jīng)絡(luò)； 陰陽的現(xiàn)代定義；陰陽分形集；藏象分形