![1993“單眼觀察法”及其生理機(jī)制-王大根_第1頁](http://file1.renrendoc.com/fileroot_temp2/2020-10/10/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae1.gif)
![1993“單眼觀察法”及其生理機(jī)制-王大根_第2頁](http://file1.renrendoc.com/fileroot_temp2/2020-10/10/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae2.gif)
![1993“單眼觀察法”及其生理機(jī)制-王大根_第3頁](http://file1.renrendoc.com/fileroot_temp2/2020-10/10/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae/3d0b0e7b-2e93-48d2-ba4e-1430ba26d1ae3.gif)
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1、發(fā)表于阜陽師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)1993.1期試析“單眼觀察法”及其生理機(jī)制王大根安徽阜陽師范學(xué)院美術(shù)系摘 要本文分析了雙眼視覺與單眼視覺在對深度空間感知方面存在著生理機(jī)制上的差別,認(rèn)為用“單眼觀察法”可有效地排除因知覺常性而造成的觀察錯覺以及“畫不準(zhǔn)”的問題,從而較容易地建立起畫家特有的觀察方法,即畫家職業(yè)性統(tǒng)覺。在美術(shù)寫生教學(xué)中,為了能更準(zhǔn)確地刻劃對象的形體關(guān)系,前輩們總結(jié)出種種觀察客觀事物的方法,諸如整體觀察法(整體局部整體)、比較觀察法、幾何圖形觀察法等,皆必不可少。然而細(xì)察之,就是未能從最根本的視覺器官即眼睛的生理機(jī)制上去確保觀察的準(zhǔn)確性。如視知覺在觀察對象時何以產(chǎn)生深度空間感?
2、是什么干擾了寫生時對深度空間所造成的透視變形的表現(xiàn)?如何從視知覺中就確保表現(xiàn)這種透視變形的準(zhǔn)確性?本文希望就此作探討并求正于專家。1視知覺深度感的產(chǎn)生 心理學(xué)大詞典北京師范大學(xué)出版社,1989年版,教育大辭典第五卷教育心理學(xué)上海教育出版社1990年版其中有關(guān)條目。當(dāng)雙限知覺對象時,1對象的刺激通過雙眼水晶體的聚焦作用,在網(wǎng)膜上產(chǎn)生相應(yīng)的映象,此映象隨對象遠(yuǎn)近不同而產(chǎn)生近大遠(yuǎn)小的變化,反映到視中樞(即大腦相應(yīng)部位)即可初步辨別對象的遠(yuǎn)近關(guān)系。2由于目間距約為65mm,因此,當(dāng)兩眼同時看一立體物時,左眼看到立體物左邊多些,右眼看到右邊多些,造成雙眼視差(binocular parallax)也叫網(wǎng)
3、膜象差(retinal disparity),這樣網(wǎng)膜上就得到兩個略有差別的映象,視中樞調(diào)和并融合這兩個網(wǎng)膜象,便得到一個三維映象。這是立體知覺的重要線索之一。3當(dāng)兩眼對準(zhǔn)一個物體時,視軸必須完成一定的輻合運動:如圖所示,看近距離的物體B,視軸趨于集中;看遠(yuǎn)距離的物體A,視軸趨于分散,即兩眼視軸相交于物體面產(chǎn)生因物體遠(yuǎn)近不同而異的視軸夾角(或),叫輻合角(angle of convegence)調(diào)節(jié)視軸輻合運動時眼肌動覺線索反映到視中樞,可幫助人們精確地知覺物體的距離。但這一功能只在幾十米的距離范圍內(nèi)起作用,觀察過遠(yuǎn)的物體視軸接近平行,對估計距離就不起作用。這一功能也是雙眼看物體時產(chǎn)生深度知覺
4、所依賴的重要線索之一,叫做雙眼輻合(binocular convergence)。上述三方面的綜合作用就叫做雙眼視覺(binocular vision),是人判斷物體遠(yuǎn)近的主要機(jī)制,也叫雙眼深度線索(binocular depth cues),形成了人的高度發(fā)達(dá)的三維深度空間的知覺功能。2知覺常性常人在知覺事物時,雖然網(wǎng)膜上的映象會因物體的遠(yuǎn)近變化而產(chǎn)生數(shù)倍之差的大小變化;雖然知覺對象(比如人)會因各種方位、動作的變化而造成外部形狀的顯著變化,然而,人們并不因之而驚恐萬狀,決不會把物體因遠(yuǎn)近而產(chǎn)生的大小變化視為物體自身的變大或變??;也不致于因看不到對象被遮擋或被透視縮減了的肢體面覺得殘缺不全等
5、,這是因為人的知覺常性在起作用。所謂知覺常性(perceptual constancy)是指知覺的條件如距離、角度、明度等在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,知覺的映象趨向于保持不變的現(xiàn)象。包括大小常性、形狀常性、明度常性、顏色常性等。由此,觀察對象在深度空間中的形體透視變形卻仍使觀察者知覺到其未曾變形的形狀,就是形狀常性對知覺映象的調(diào)節(jié)和彌補(bǔ),這實際上是一種錯覺,但對于不畫畫的常人來說是無關(guān)緊要的,也是每個人都具備的十分正常的知覺功能。然而,這種知覺常性對初學(xué)畫者來說卻是嚴(yán)重的干擾,使他們難以在平面上準(zhǔn)確地把握近大遠(yuǎn)小和在深度空間中產(chǎn)生的透視變形現(xiàn)象。3建立畫家職業(yè)統(tǒng)覺 蘇弗謝庫津著美術(shù)心理學(xué)(中譯本)
6、,人民美術(shù)出版社,1990年版,第112113頁。在美術(shù)寫生教學(xué)中所需要培養(yǎng)的是一種畫家職業(yè)性統(tǒng)覺。所謂統(tǒng)覺(apperception)一般指由當(dāng)前事物所引起的心理活動同過去的知識經(jīng)驗心理品質(zhì)相聯(lián)系,從而提高意識清晰度的心理作用。而畫家職業(yè)性統(tǒng)覺是一種在專業(yè)美術(shù)知識、經(jīng)驗、技能、觀點、情趣、個性、修養(yǎng)等參與和指導(dǎo)下對造型容體的形狀、體積、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)量感、透視現(xiàn)象、光色關(guān)系等各方面全面、深刻的知覺統(tǒng)覺過程,所產(chǎn)生的自然是不同于常人的知覺映象。當(dāng)然,要形成這種穩(wěn)定、鞏固的畫家職業(yè)性統(tǒng)覺并不容易,需要在長期的實踐過程中逐漸產(chǎn)生和成熟。因此,可以認(rèn)為,知覺常性是常人“看”事物的習(xí)慣,實際上存在一定
7、的錯覺;面畫家職業(yè)性統(tǒng)覺卻是畫家特有的觀察方法,是對知覺習(xí)慣的告別。在學(xué)習(xí)寫生的過程中,需要眼、腦、手協(xié)作并用,其中“眼”是攝取信息的第一步,解決如何觀察是至關(guān)重要的??梢哉f,學(xué)習(xí)寫生首先要培養(yǎng)正確的觀察方法,也就是改變知覺常性而進(jìn)入畫家職業(yè)統(tǒng)覺的過程?!皢窝塾^察法”也許正是這一轉(zhuǎn)化的開始。4單眼觀察法“單眼觀察法”十分簡單,就是只用一只眼睛去觀察對象,乍一看,并不覺得有何不同,但經(jīng)分析便可發(fā)現(xiàn)深度空間感巳幾乎消失,剩下的只是一個近乎于平面性的圖象了。這是因為,1單眼觀察已消除了“雙眼視覺”時形成的“網(wǎng)膜象差”,視中樞也就失去了“立體知覺的重要線索”,這一“判斷物體遠(yuǎn)近距離的主要機(jī)制”也就不復(fù)
8、存在了。2單跟觀察又消除了“雙眼輻合”時兩眼視軸相交于物體而產(chǎn)生輻合角的問題,又失去了“可幫助人們精確地知覺物體的距離”的線索。這樣就只剩下單眼的水晶體聚焦一條線索了,叫作單眼線索(monocular cues)。事實上在單眼線索的情況下仍能感知一些深度感,這時,兩個相互重疊一部分的物體,前者較近;同樣大小的物體,網(wǎng)膜成象較大者較近;在視平線以下,兩個物體中底邊較低者較近,而在視平線以上,二者中頂端較高者較近;輪廓、細(xì)部較清晰者為較近;光影對比較分明者較近等等。但相比雙限視覺,單眼線索的三維空間感就差多了。確切地說,在單眼觀察的情況下,遠(yuǎn)近兩個相互遮擋一部分的相同物體,會被感知為是兩個平面剪影
9、的重疊;其中較近者在視平線以上一端視為較高,而在視平線以下一端看上去更低,即遠(yuǎn)近巳轉(zhuǎn)化為上下關(guān)系;而在有深度的垂直面上,遠(yuǎn)近關(guān)系又轉(zhuǎn)化為左右寬窄的變化總之,所有遠(yuǎn)近、深度、大小等空間變化統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為上下左右或相互重疊的層次關(guān)系了,即一種平面關(guān)系了。也就是說,已經(jīng)在觀察方法上、利用單眼線索的生理局限性有效地消除了知覺常性而解決了將三維空間轉(zhuǎn)化為二維畫面的問題。當(dāng)代圖像學(xué)權(quán)威貢布里希(EHCombrich)在他的著作中也多處提到“用一只眼睛看”的方法,他說道:“透視法可能是一種難以掌握的技術(shù),但是它的基礎(chǔ)正如上文所述,則是建立在一個不容置疑的簡單的經(jīng)驗事實之上,也就是我們不能拐過角落看東西。正是由于
10、我們有這種不幸的無能,所以只要我們用一只眼睛靜止地看東西,就只能從一面看到物體,而不得不猜測或者想象位于后面的東西。我們僅僅看到物體的一個側(cè)面,而確切地了解從任何指定的一點觀看這一側(cè)面會是什么樣子,并不十分困難” 英EH貢布里希著藝術(shù)與錯覺(中譯本)浙江攝影出版社1987年版,第300頁。遺憾的是貢布里希未能進(jìn)一步道出其中之所以然。據(jù)悉,包括某些美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的部分教師也洞悉到單眼觀察的有效性而偶爾應(yīng)用于教學(xué)之中,并冠以“平面觀察法”、“照相機(jī)觀察法”、“壓扁了的觀察法”等等,只是沒人能從理論上加以剖析,使這一科學(xué)的方法僅僅停留于經(jīng)驗之談的水平上而得不到足夠的可信性。也許人們注意到,畫家們寫生時并不只用單眼去觀察,這是因為他們已經(jīng)形成牢固的畫家職業(yè)性統(tǒng)覺和準(zhǔn)確地掌握了平面性的觀察方法,所以即使使用雙眼也能做到與單眼觀察同等效果,雖然他們并不一定了解視知覺生理機(jī)制方面的理論。這好比優(yōu)秀射擊手可以睜著雙眼去瞄準(zhǔn)是
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