吉祥民俗[課資內(nèi)容]

1、吉祥民俗,吉祥圖案與文化象征意義,1,課資分享,倒貼“?！?2,課資分享,倒貼“?！?“福”在中國人心目中是一個吉祥字。福字從示，與祈禱有關(guān)，其本意是祭祀時的供品，用于祭祀的供品在民間被認(rèn)為是吉祥物。把供品分給大家稱為散福，表示把福神所賜之福散給眾人。在中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，中國人有在門窗上貼上大紅的或紅底燙金的“?！弊值牧?xí)俗，以示“迎春接福”，人們喜歡把“?！弊值怪N。傳說有一個人在春節(jié)貼“?！弊謺r不小心貼倒了，頭朝上底朝下，過路的人看了便說，“福倒了，福倒了?！币颉案５沽恕迸c“福到了”諧音，人們認(rèn)為這是個好彩頭，都紛紛效仿，倒貼“福”字。,3,課資分享,壽字紋,4,課資分享,壽字紋,“壽”字是

2、最受人喜愛的漢字之一，看似普通的一個“壽”字，卻蘊(yùn)涵著人們對于生命的熱愛，對于吉祥的追尋。經(jīng)過數(shù)千年歷史文化的洗煉，它所蘊(yùn)含的豐富意境，幾乎為每一個中國人所認(rèn)知。壽字也逐漸被圖案化、藝術(shù)化，成了一個吉祥的符號。祝壽圖中以“壽”字構(gòu)圖的，被稱為壽字紋。既有多字構(gòu)圖的，也有單字構(gòu)圖的，字形圓的稱圓壽或團(tuán)壽，以及花壽，字形長的稱長壽。“團(tuán)壽”的線條環(huán)繞不斷，寓意生命綿延不斷；“長壽”則是借助壽字長條的形式表示生命的長久。而花壽是壽字與圖案的組合搭配，以壽字為主題體，輔以各種具有吉祥意義的人物、花卉等?，F(xiàn)如今，多將壽字紋用作服飾圖案，過年時穿上印有壽字紋的衣物，馬上就洋溢出喜慶吉祥的氣氛。,5,課資分

3、享,6,課資分享,四喜娃娃,7,課資分享,四喜娃娃,“四喜娃娃”是一種民間美術(shù)造型，運用共享、重合的方式組合成有趣的圖案：四個娃娃，一共兩個頭，四只手，四條腿，無論從哪個角度觀賞，孩童或立或臥，或背或?qū)?，手持祥瑞之物，相互?gòu)成四個完整的孩童，活潑可愛，喜氣洋洋。這正是“四喜娃娃”構(gòu)思精巧獨特之處。,8,課資分享,據(jù)文物管理部門工作人員介紹，“四喜娃娃”的造型年代久遠(yuǎn)，早在唐代，就有了銅質(zhì)四喜娃。明以前主要是剪紙的形式，明以后出現(xiàn)銅鑄、陶質(zhì)、木質(zhì)、玉雕、瓷質(zhì)、泥質(zhì)等多種表現(xiàn)形式。清朝乾隆時史書載，當(dāng)時婚嫁禮俗中，“四喜娃娃”以“喜神”供奉，在民間極受喜愛。 “四喜娃娃”的“四喜”有兩種說法。普遍

4、的觀點認(rèn)為，由于兩童組合形成四個，該娃娃造型又在我國古代民間婚嫁中作為吉物，“四喜娃娃”由此得名。還有一種頗具傳說故事性的解釋：明代有個解元解晉，有一次皇帝召集眾才子，讓他們每人制作一個手工藝品，并解釋自己作品的內(nèi)涵。解晉靈機(jī)一動，構(gòu)思了這個“四喜娃娃”造型?；实蹎査螢椤八南病?，解晉隨口答道：“洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。此乃人生四喜，故名四喜娃娃。”,9,課資分享,10,課資分享,吉祥如意,11,課資分享,吉祥如意,如意是中國人盡皆知的吉祥物。如意是佛教八寶之一，為僧人記錄經(jīng)文的佛具，而且其名字很吉祥，所以成為中國長期以來的吉祥物。人們創(chuàng)造了心形、靈芝形和祥云形的如意紋

5、樣。人們的日常生活中的建筑、家具、衣物、裝飾等常應(yīng)用這些紋樣。吉祥圖案也多取如意為題材：瓶中插如意或以如意形位瓶耳稱為“平安如意”，兩個柿子或獅子和如意代表“事事如意”，蝙蝠、壽字和如意組合成“福壽如意”，如意穿過兩個喜字叫做“雙喜如意”。童子或侍女手持如意騎象象征“吉祥如意”。,12,課資分享,13,課資分享,14,課資分享,“喜”字,“喜”字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形，表示喜慶的典禮。后來，又用一雙手捧著一個“吉”字，下面加一個喜笑的口形。從古至今，“喜”字都是用來表達(dá)愉悅情緒的，中國人素有的“喜”字情結(jié)使得人們用它代表整個人生中所有的吉祥與快樂，使“喜”成為五福（福、祿、壽、

6、喜、財）之一?！跋病弊钟袃蓚€圖符，分別“禧”和“囍”?！办弊侄嘤糜谥T如春節(jié)等節(jié)慶場合，表達(dá)一切順心、萬事如意之意?！皣帧弊钟址Q“雙喜”，更多用于婚嫁場合，表達(dá)婚姻吉祥如意之意。,15,課資分享,天官賜福,16,課資分享,17,課資分享,天官賜福,中國民間多認(rèn)為三官中的天官是福神。道教中的三官是指天官、地官和水官，道教中有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。中國民間天官賜福信仰很普遍，人們敬奉天官，祈求天官賜福。所以“天官賜福”的吉祥圖或年畫也很常見。圖上畫著慈祥和氣的天官抱著如意，五個童子各捧吉祥物圍繞在他身旁，或者天官抱著五個童子，童子手中分別捧著石榴、仙桃、佛手、梅花和吉慶花燈，圖畫寓意

7、福星高照、吉祥富貴。也有把天官畫成身穿大紅袍的一品官員，手中拿著展開的“天官賜?！闭a命，上面有蝙蝠從天飛來，意指上天降臨人間。民間戲班開場必演天官賜福，表示天官將賜福來看戲的所有人。,18,課資分享,五子登科,19,課資分享,五子登科,“五子登科”的吉祥圖案是我國民間特有的民間風(fēng)俗和吉祥物。它起源于一個古老的傳說：一位叫竇禹鈞的人橫行鄉(xiāng)里，為非作歹，但他聽從夢中祖父的勸告，痛改前非，有了好名聲。于是他得到了五個兒子。他嚴(yán)于教子，最后五個兒子都品學(xué)兼優(yōu)，很有出息。“五子登科”圖表達(dá)了人們期望子弟能取得像竇家子弟那樣的成就的愿望。常見的”五子登科”圖一種是站在巢上的威武大公雞叫喚巢邊的五只小雞。因

8、“叫子登第”與教子登第“諧音，公雞的雞冠寓意”加官“。另一種是四個兒童圍著一個大兒童搶他手中的頭盔，因“盔”與“魁”諧音，故稱“五子奪魁”，寓意子弟在考試中名列魁首。,20,課資分享,21,課資分享,壽星,壽星又叫老壽星、南極仙翁等，是與福星祿星一樣受人尊奉的吉祥神。相傳他本是天上的一顆星，主管人的長壽，后多將之?dāng)M人化?，F(xiàn)今我們所熟悉的壽星的形象多為：天庭飽滿，大耳垂肩，白須飄逸，含胸拔背，一只手拄著龍頭拐杖，杖上掛著葫蘆，一只手托著仙桃，身旁有時還有象征“福”、“祿”的蝙蝠、鹿、仙童等。在人們心目中，他是和藹可親、慈眉善目的長者，是吉祥的象征。中國人認(rèn)為“五福壽為先”，壽乃第一福，人若無壽，

9、等于無福。所以老壽星是中國人家家戶戶歡迎的吉祥神，每逢過年或祝壽，總會掛上“壽星”圖，供壽星像。對于那些健康長壽的老人，人們也會把他尊稱為老壽星。,22,課資分享,壽齡雅稱,23,課資分享,壽齡雅稱,中國人對老人的年齡有許多雅稱，各含有不同的含義。六十歲稱為“花甲”，又稱耳順之年。出自孔子論語中“六十而耳順”。六十六是比較重視的一個壽誕。很多地方都有為老人做六六壽的風(fēng)俗。一般用六十六樣食品來寓意老人健康長壽。七十歲被稱為“古稀之年”，古對七十又稱“杖國”。意思是這個年齡可以拄著拐杖來回行走了。八九十歲稱為“耄耋之年”。給八九十歲的老人祝壽，常送帶有蝴蝶及貓和折枝花組成的圖案。貓是“?！钡闹C音，蝶是”耋“的諧音，有“耄耋富貴”之意，喻祝老人