馬克思主義基本原理概論試題

1、馬克思主義基本原理概論試題1、馬克思主義的理論來源2、馬克思主義的鮮明特征3、如何理解哲學(xué)基本問題4、馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義5、社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)哪些方面6、實踐的本質(zhì)及特點7、實踐是人的存在方式。8、社會生活的實踐性表現(xiàn)在那些方面9、意識的能動作用10、聯(lián)系及其特點11、為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的12、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物主義辯證法體系的實質(zhì)與核心13、矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用14、辯證否定觀的基本內(nèi)容15、實踐在認識中的決定作用16、認識的本質(zhì)及特點17、認識運動的基本規(guī)律18、真理與謬誤的辯證關(guān)系19、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準20、真理與價值在實踐中的辯證關(guān)系

2、理論聯(lián)系實際1、當代大學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習與掌握馬克思主義2、結(jié)合實際，談?wù)勸R克思主義最重要的理論品質(zhì)。3、在追求中國夢的過程中，應(yīng)該怎樣把握主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系4、聯(lián)系中國特色社會主義的成功實踐，試述矛盾普遍性和矛盾特殊性的辨證關(guān)系。5、結(jié)合現(xiàn)實，舉例說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系6、試述感性認識和理性認識的辨證關(guān)系，并用它分析批判實際工作中存在的教條主義和經(jīng)驗主義錯誤7、結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)劗敶髮W(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的真理觀？8、運用實踐和認識相互關(guān)系的原理，分析當代大學(xué)生面對互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)當堅持什么樣的態(tài)度？9、運用矛盾同一性與斗爭性的原理，分析中國新民主主義革命為什么會取得勝利？10、運用

3、矛盾的相關(guān)原理原理，分析如何面對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的諸多問題。8、運用實踐和認識相互關(guān)系的原理，分析當代大學(xué)生面對互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)當堅持什么樣的態(tài)度？答：實踐決定認識，認識對實踐具有能動的反作用，這就是實踐和認識的辯證關(guān)系。認識對實踐的反作用，根本上看存在兩種性質(zhì)不同的類型正確的認識推動人類實踐不斷深入和向前發(fā)展；錯誤的認識阻礙人類的實踐活動，使人類認識和改造世界的活動遭受挫折?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展對人們的思想觀念產(chǎn)生極大影響，一方面它開闊了人們的視野，有助于人們樹立新觀念，與時俱進；另一方面，它通過散布假、惡、丑，使人們思維步入歧途，思想觀念錯誤，價值觀扭曲，人格庸俗化，行為丑陋。當代大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)要

4、時刻保持清醒的頭腦，以馬克思主義的立場、觀點和方法，對任何進入視野的信息進行一分為二的分析，吸納真善美，拒斥假惡丑，牢記“八榮八恥”，堅定社會主義信念，把個人命運和人民利益、民族振興和祖國強大結(jié)合起來，以有限的生命實現(xiàn)無限的不朽的人生價值。答：（1）真理既是制約實踐的客觀程度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面；A、成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提；B、價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是有價值的；C、真理和價值在實踐和

5、認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。（2）科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一是真理和價值的辯證統(tǒng)一的方法論要求，一方面，科學(xué)精神要求我們在認識和實踐中，要如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質(zhì)和規(guī)律，把追求真實、反對虛假看做是進行科學(xué)活動和實踐活動的基本品格。另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看做是一切認識和實踐的出發(fā)點，貫徹“以人為本”的原則。7、矛盾的普遍性和特殊性是密切聯(lián)系、不可分割的，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，矛盾特殊性是矛盾普遍性的表現(xiàn)，只有把矛盾普遍性和矛盾特殊性結(jié)合起來，才能真正認識矛盾、解決矛盾。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，把馬克思主義的普遍真理和中

6、國革命的具體實踐相結(jié)合，成功地認識和解決了中國社會的問題。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，這是我們黨在新的歷史條件下，把矛盾普遍性和矛盾特殊性相結(jié)合的原理用來指導(dǎo)中國改革實踐活動的產(chǎn)物。15、 運用辨證否定觀分析批判，在對待中國傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度問題上存在的錯誤觀點。唯物辯證法的否定觀認為，否定是事物的自我否定，自我否定是揚棄，即包含肯定的否定。（4分）在對待傳統(tǒng)文化和西方文化問題上的錯誤傾向是形而上學(xué)否定觀。（3分）其中對待傳統(tǒng)文化問題的態(tài)度是否定一切的歷史虛無主義。（4分）對待西方文化的態(tài)度是肯定一切的全盤西化論。（4分）感性認識和理性認識是辨證統(tǒng)一的，感性

7、認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的升華，感性認識中包含理性認識，理性認識中有感性認識的成分，在一定條件下，感性認識和理性認識相互轉(zhuǎn)化。割裂感性認識和理性認識的辨證關(guān)系，必然導(dǎo)致經(jīng)驗論和唯理論，前者夸大感性認識，后者夸大理性認識。（4分）實際工作中的教條主義犯了唯理論的錯誤，經(jīng)驗主義犯了經(jīng)驗論的錯誤。結(jié)合實際，談?wù)勸R克思主義最重要的理論品質(zhì)。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的?？茖W(xué)性是與理論的與時俱迸緊密聯(lián)系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學(xué)性的必然要求。其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā),實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規(guī)律性。馬克思主義經(jīng)典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化豐富發(fā)展他們的學(xué)說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學(xué)態(tài)度對待自己創(chuàng)立的理論。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新