人類社會的本質(zhì)和基本結構.ppt

1、第六章 人類社會的本質(zhì)和基本結構第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,學習目的： 1、理解歷史唯物主義關于社會的本質(zhì)是實踐的理論 2、掌握社會規(guī)律的客觀性和主體性之間的關系 3、了解個人和社會的關系,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,問題： 1、國家的管理職能也體現(xiàn)被統(tǒng)治者的利益，為什么說國家具有階級性？ 2、相當部分奴隸來自于戰(zhàn)爭，為什么我們不說戰(zhàn)爭產(chǎn)生階級？ 3、為什么說具有相對獨立性的社會意識決定于社會存在？,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,本節(jié)重點 ： 1、人類社會的本質(zhì)是實踐的。 2、社會規(guī)律的客觀性和主體是統(tǒng)一的。 3、社會是個交往的產(chǎn)物而不是契約關系,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會

2、規(guī)律的特點,本節(jié)重點 ： 1、人類社會的本質(zhì)是實踐的。 2、社會規(guī)律的客觀性和主體是統(tǒng)一的。 3、社會是個交往的產(chǎn)物而不是契約關系,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 （一）人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 (二）勞動是聯(lián)結人與自然的中介 勞動標志人從自然界的分化，但勞動作為人的本質(zhì)性活動，首先是自然史發(fā)展的一部分：自然界為勞動提供基礎和條件，同時也貫穿于勞動過程始終。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 (二）勞動是聯(lián)結人與自然的中介 1勞動的主體和客體受自然制約 2勞動作為一個完整的過程，是自然過程和社會過程的統(tǒng)一： 1）勞動的一般性質(zhì)：勞動是

3、人與自然之間的過程，是人自身的活動引起的、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換的過程。 2）勞動的特定社會形式：勞動只有在一定的社會關系中才得以進行；而勞動關系進一步加強了人與人的聯(lián)系。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 (二）勞動是聯(lián)結人與自然的中介 3人與動物的區(qū)別 1）制造和使用工具是人與動物的區(qū)別。動物只能通過自身器官獲取物質(zhì)生活資料,同時通過自身生理結構的變化適應自然環(huán)境的變化。 2）人類的活動具有社會性。人必須相互依賴、相互協(xié)作，生活于社會關系之中。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 (二）勞動是聯(lián)結人與自然的中介 3人與動物的區(qū)

4、別 3）人類與自然界的關系和動物與自然界的關系具有不同性質(zhì)。 本能消極的適應自然VS有目的地利用和改變自然 4）社會發(fā)展繼承方式同動物界發(fā)展方式不同：動物先天本能遺傳VS人類后天學習。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 a)社會規(guī)律的基本特征 歷史唯物主義把人類社會看作是一個由低級到高級、不斷變化發(fā)展的活的有機體系，按照自身內(nèi)在的規(guī)律運動變化和發(fā)展。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 a)社會規(guī)律的基本特征 i.客觀性 社會規(guī)律在實質(zhì)上不過是人的活動 而表現(xiàn)出來的自然規(guī)律。自然的物 質(zhì)性、規(guī)律性是社會客觀規(guī)律的基 礎和前提。,第一節(jié) 社會

5、的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 a)社會規(guī)律的基本特征 ii.主體性 自然規(guī)律是通過盲目的自然力量的相互 作用而實現(xiàn)的；社會規(guī)律則是通過人的社 會性活動而實現(xiàn)的，人的活動是有目的、 有意識，是在認識的指導下，在利益的支 配下自覺進行的。 社會規(guī)律的客觀性和主體性是相統(tǒng)一 的。客觀性是主體性的前提和基礎，面只 有通過主體性，它的客觀性才能得以實現(xiàn)。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 a)社會規(guī)律的基本特征 iii.歷史性 社會規(guī)律是一個復雜的體系，既有貫穿于人類社會始終的最一般的規(guī)律，也有貫穿于幾個社會形態(tài)的規(guī)律，還有只適合于某一社會形態(tài)的規(guī)律。,第

6、一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 b.人與社會的關系 i.社會由個人組成 個體之所以形成社會，就在于人類個 體之間的相互交往。社會是人類個體之 間交往關系的產(chǎn)物。 反對洛克的“契約論” ii.人受社會的制約 社會對個人的制約是客觀的與必然 的。人的存在是具體的現(xiàn)實的。 人的存在是歷史的存在。,第一節(jié) 社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點,一、社會在本質(zhì)上是實踐的 c.社會有機體及其結構 社會作為一個人類個體之間交往關系的產(chǎn)物，是一個有機性極高的系統(tǒng)。它具有自我意識。 它的自我組織、自我調(diào)節(jié)過程是在一定程度上被自我意識到了的，是以某種自覺的形式進行的。,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,學

7、習目的： 1、掌握唯物主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的理論 2、掌握唯物主義關于國家和階級本質(zhì)的理論 3、掌握唯物主義的社會存在決定社會意識的理論 4、了解社會意識形態(tài)的各種形式及其特點,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,問題： 1、國家的管理職能也體現(xiàn)被統(tǒng)治者的利益，為什么說國家具有階級性？ 2、相當部分奴隸來自于戰(zhàn)爭，為什么我們不說戰(zhàn)爭產(chǎn)生階級？ 3、為什么說具有相對獨立性的社會意識決定于社會存在？,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,本節(jié)重點 ： 1、生產(chǎn)力的構成要素 2、生產(chǎn)資料所有制的基礎地位 3、國家和階級的起源及其實質(zhì) 4、社會存在決定社會意識,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,一、社會的經(jīng)濟結構 1、生產(chǎn)力系統(tǒng) 生

8、產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然中獲取物質(zhì)資料的能力。 生產(chǎn)力的構成： 1）獨立的實體性因素 勞動者。具有生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的體力和腦力勞動者。智力因素比重越來越大。 勞動資料。是人們在生產(chǎn)勞動過程中用來改變或影響勞動對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。生產(chǎn)工具是主要內(nèi)容。 勞動對象。分為天然存在與已加工者。,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,一、社會的經(jīng)濟結構 1、生產(chǎn)力系統(tǒng) 2）運籌性的綜合因素 3）滲透性因素 4）準備性因素,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,一、社會的經(jīng)濟結構 2、生產(chǎn)關系系統(tǒng) 包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系和產(chǎn)品的分配方式本方面的內(nèi)容。 生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關系

9、體系中的決定作用： 1）生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前 2）生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關系的性質(zhì) 3）生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系； 4）生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。,第二節(jié) 社會的經(jīng)濟結構,一、社會的經(jīng)濟結構 3、階級的產(chǎn)生和實質(zhì) 1）階級的產(chǎn)生 階級是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。社會分工與剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。 氏族貴族/窮人，戰(zhàn)俘奴隸與債務奴隸。當然，腦體分立有助于繁榮古代文明。 2）階級的實質(zhì) 列寧“由于它們在一定的社會經(jīng)濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動”概括了階級的實質(zhì)。 階級首先是一個經(jīng)濟范疇，然后是社會范疇。,第

10、三節(jié) 社會的政治結構,1.識記: (1)社會政治結構。 (2)國體。 (3)政體。,第三節(jié) 社會的政治結構,2.領會: (1)國家的起源。 (2)國家的特征。 (3)國家的職能。 (4)國體和政體的關系。 (5)國家的本質(zhì)。,第三節(jié) 社會的政治結構,3.簡單應用: 運用國家的政治職能和社會職能相互關系的原理,說明無產(chǎn)階級專政的必要性。,第三節(jié) 社會的政治結構,1國家的起源 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構。 2國家的特征 1）國家按地區(qū)劃分居民，而氏族按血緣； 2）國家的武裝力量是“特殊的武裝隊伍”，氏族的是“居民自動的武裝組織”；,第三節(jié)

11、社會的政治結構,3國家的職能 1）對內(nèi)職能：鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級，給予本階級一定民主； 2）對外職能：抵御外來侵略和顛覆，保護本國利益不受侵害； 3）其他社會職能 調(diào)整本階級內(nèi)部關系、調(diào)整其他社會關系、組織領導社會生產(chǎn)和科學文化教育事業(yè)。,第三節(jié) 社會的政治結構,4國體和政體 1）國體，即社會各階級在國家政權中的地位和作用，即國家政權掌握在哪能個階級手中，掌權的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。可分為奴隸主、封建主、資產(chǎn)者、無產(chǎn)者專政的國家。 2）政體，即國家政權的組織形式和管理形式。 3）國體和政體的關系 A) 國體與政體不同。階級本質(zhì)VS政權組織，是本質(zhì)與形式的關系。 B) 密切聯(lián)系。國體決定政體

12、，政體必須與國體適應，必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當?shù)恼嘟M織形式。,第四節(jié) 社會的意識結構,社會意識指社會的精神生活過程。 1社會意識的構成 1）社會心理和思想體系 A) 社會心理是社會意識低級層次，是特定社會階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型的、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)，自發(fā)傾向和社會風氣等等。 B) 思想體系是社會意識的較高層次，以相對穩(wěn)定的方式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特點。 意識形態(tài)的思想體系：政治、法律、道德、宗教、藝術、哲學和絕大數(shù)社會科學。 非意識形態(tài)：自然科學、語言學、邏輯學等

13、。 C) 社會心理與思想體系的關系。,第四節(jié) 社會的意識結構,1社會意識的構成 2）個體意識和群體意識 個體意識即社會成員個人的意識，是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。個體意識有差異。 群體意識是特定人群的社會地位、生活經(jīng)歷及共同利益與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。 個體意識離不開群體意識，是群體意識的個別表現(xiàn)，個體意識與群體意識相互影響。,第四節(jié) 社會的意識結構,2社會意識的一般特點 1)社會意識依賴于社會存在。 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。 A) 社會意識的的內(nèi)容來源于社會存在； B) 社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。,第四節(jié) 社會的意

14、識結構,2社會意識的一般特點 2）社會意識具有相對獨立性。 A) 社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性： 社會意識往往落后于社會存在的變化，社會意識對社會存在變化的反映要經(jīng)歷較長時間，且社會意識一經(jīng)形成，就具有一定的穩(wěn)定性、保守性； 社會意識有時可以超越社會存在的發(fā)展狀況。,第四節(jié) 社會的意識結構,2社會意識的一般特點 2）社會意識具有相對獨立性。 B)社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性： 從縱向看，社會經(jīng)濟水平低某些社會意識形式可能高。如16世紀莎士比亞戲?。?從橫向看，同一時代不同國家，社會經(jīng)濟水平較低的可能有較高的社會意識。18、19世紀德國哲學高于英法。,第四節(jié) 社會的意識結構,2社會意識的一般特點 2）社會意識具有相對獨立性。 C) 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性：每一時代的社會意識，都是人類社會意識整個發(fā)展鏈條的一個環(huán)節(jié)。對文化遺產(chǎn)的態(tài)度：全盤肯定的復古主義；一概排斥的虛無主義。應批判繼承