事物是變化發(fā)展的

1、世界是永恒發(fā)展的,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,永勝縣第二中學(xué) 譚金剛,自然界是發(fā)展的,思考：這些變化過(guò)程說(shuō)明了什么？,前進(jìn)的、上升的,結(jié)論1:自然界是發(fā)展的。,低級(jí),高級(jí),無(wú)生命物質(zhì),有生命物質(zhì),人,原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,低級(jí),高級(jí),人類社會(huì)發(fā)展道路,前進(jìn)的、上升的,結(jié)論2、人類社會(huì)是發(fā)展的。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律,思考:人類社會(huì)經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程?,祖孫三“帶”,中國(guó)社會(huì)處于不斷前進(jìn)和上升的發(fā)展過(guò)程中,爺爺趕集肩上挑,爸爸趕集輕松跑,兒子趕集鍵盤敲,三代人趕集,“雷為天怒”,雷電屬自然現(xiàn)象。,電位差增大到一定程度時(shí)， 產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。,“雷

2、公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲； “電母”“持鏡”，形成電光。,結(jié)論2:人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的,思考：這些變化過(guò)程又說(shuō)明了什么？,情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。,士別三日， 當(dāng)刮目相看,淺,深,前進(jìn)的、上升的,結(jié)論3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的,世界觀,方法論,自然界是發(fā)展的 人類社會(huì)是發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的,要求用發(fā)展 的眼光看問(wèn)題,決定,發(fā)展的普遍性原理,世界是永恒發(fā)展的,名言名句,長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。 孟浩然：人事有代謝，往來(lái)成古今。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 士別三日，刮目相看。,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì),1.發(fā)展的含義： 新事物不斷產(chǎn)生，舊事

3、物不斷滅亡，新事物代替舊事物。,新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力,具有遠(yuǎn)大前途,舊事物,是,否,（2）判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),2、把握發(fā)展要著重注意兩點(diǎn),（1）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升， 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。,新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。,舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。,探究一： 有人說(shuō)，“事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。” 也有人說(shuō)，“發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展?！?你贊成那種觀點(diǎn)，為什么？,袁世凱稱帝,新中國(guó)成立,倒退下降的變化,前進(jìn)上升的變化,都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

4、，反對(duì)凝 固不變和僵化。,（）運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的相同點(diǎn)：,運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系,（）區(qū)別：,變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的,發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是一般變化,沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì),揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性,A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo),B、恐龍滅絕,C、退耕還林還草，鳥(niǎo)類回歸,D、候鳥(niǎo)遷徙,E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少,F、士別三日 當(dāng)刮目相待,自測(cè)反饋： 哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？,發(fā)展（ ACF ）,運(yùn)動(dòng)變（ABCDEF）,發(fā)展的意義,有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會(huì)，才有日新月異

5、的科技。,談?wù)劙l(fā)展有何意義,世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）,原理內(nèi)容：世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 反對(duì)：反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。反對(duì)靜止和僵化保守思想。,一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的含義,判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn),自然界是變化發(fā)展的,人類社會(huì)是變化發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的,（發(fā)展的普遍性原理）,正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì),（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）,符合客觀規(guī)律 具有強(qiáng)大的生命力 具有遠(yuǎn)大的前途,是 否,要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題（方法論）,本課小結(jié),

6、把握四個(gè)一,一條原理,發(fā)展的普遍性原理,一個(gè)概念,發(fā)展的實(shí)質(zhì),一個(gè)意義,發(fā)展的意義,一種意識(shí),創(chuàng)新的意識(shí),知識(shí)總結(jié),“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河” “流水不腐，戶樞不蠹” “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng),說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,說(shuō)明事物是不斷變化和發(fā)展的,請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：,C,1、下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（ ） 青藏高原海陸變遷 士別三日，當(dāng)刮目相看 道之大原出于天，天不變，道亦不變 自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易 A. B. C. D.,2.“世異則事異，事異則備變”這句話在 哲學(xué)上啟示我們（ ）,A.認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能成為依據(jù),B.思想要適應(yīng)變化了的情況,C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以事實(shí)為依據(jù),D.對(duì)具體問(wèn)題要做具