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文檔簡介

1、自然辯證法概論,授課教師:牟煥森 北郵文法經(jīng)濟學(xué)院 ,何謂“哲學(xué)”,“哲學(xué)”philosophy:西周舶來 從蘇格拉底質(zhì)疑特爾斐神諭談起 愛智慧:特別的愛給特別的你萬物之靈 質(zhì)疑“不證自明性” 有知和無知 熟知和真知,緒 論,1 何謂“自然辯證法”? Dialectics of Nature 理工農(nóng)醫(yī)碩士研究生的必修課 自然辯證法是人們認(rèn)識自然、改造自然界的根本觀點和思維方式,是關(guān)于自然界、科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的學(xué)問。 自然辯證法是馬克思主義的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(Philosophy of Science & Technology ) 哲學(xué)科技哲學(xué)自然、科學(xué)、

2、技術(shù),三種基本思維方式哲學(xué)、科學(xué)與常識,何謂“思維方式” 主體概念框架客體 常識 科學(xué) 哲學(xué),2 自然辯證法的研究內(nèi)容,自然觀或自然哲學(xué) 科學(xué)觀或科學(xué)哲學(xué) 技術(shù)觀或技術(shù)哲學(xué) 科學(xué)、技術(shù)與社會(STS) 技術(shù)社會的悖論:技術(shù)飛速發(fā)展與質(zhì)疑技術(shù)的極端落后 技術(shù)異化、拜物教、全球范圍的物欲橫流,3 學(xué)習(xí)自然辯證法的意義,無用論:中國傳統(tǒng)特色的“學(xué)以致用論”! 指導(dǎo)論:哲學(xué)指導(dǎo)具體學(xué)科的工作 影響論:哲學(xué)對具體學(xué)科有影響 科學(xué)工作者和技術(shù)工作者有必要自覺地學(xué)點、懂點自然辯證法 懂點自然辯證法對科技工作者作好自己的工作會有積極的影響 素質(zhì)論:現(xiàn)代人要有良好的知識結(jié)構(gòu) 恐嚇論:必修課必須修,不修畢不了業(yè)!

3、,第一講 什么是科學(xué)?,從“李約瑟難題”談起 “為什么當(dāng)代科學(xué)、伽利略時代的新哲學(xué)或稱實驗哲學(xué)只產(chǎn)生于歐洲文化,而非中國文化或是印度文化中呢?” “為什么在公元前1世紀(jì)到15世紀(jì)期間,在應(yīng)用人類的自然知識于人類的實際需要方面,中國文明遠(yuǎn)比西方更有成效得多?” 另兩個難題: 古代中國有沒有科學(xué)? 現(xiàn)代中國科學(xué)為什么落后?科學(xué)中心轉(zhuǎn)移說 三個難題的性質(zhì):是哲學(xué)問題還是歷史問題?,“Science”東進(jìn),“Science”:西方土生土長 由“Science”到“科學(xué)”:日本的福澤諭吉或西周的翻譯舶來(1874) “科學(xué)”:中國康有為首次引進(jìn)(1893) “科學(xué)”在五四新文化運動前后 任鴻雋科學(xué)(19

4、15年) :“中國無科學(xué)” 陳獨秀新青年(1919年): “德先生”和 “賽先生” Democracy ; Science,科學(xué)的內(nèi)涵,知識體系:發(fā)展著的認(rèn)識 認(rèn)識活動:科學(xué)研究活動 社會建制:科學(xué)家共同體 思維方式:科學(xué)方法 精神氣質(zhì):科學(xué)精神,科學(xué)的特征,客觀性和實證性 理性和系統(tǒng)性 探索性和創(chuàng)造性 通用性和共享性 一般生產(chǎn)力和直接生產(chǎn)力,一個有中國特色的對聯(lián)所引發(fā)的思考,上聯(lián): 說你行,你就行,不行也行 下聯(lián): 說你不行,你就不行,行也不行 橫批: 不服不行 問題1不服“什么”不行? 問題2應(yīng)該不服什么不行?,第二講 科學(xué)、非科學(xué)、偽科學(xué)、反科學(xué)辨對科學(xué)的內(nèi)涵的一種理解,幾個案例、幾個問

5、題 唐雨與耳朵認(rèn)字(1979-1983) 錢學(xué)森與人體科學(xué)(1983-1989):氣功、“特異功能”與“大師” 嚴(yán)新、張宏堡、張香玉、沈昌 王洪成與“水變油”(1984-1995),什么是“非科學(xué)”?或什么不是科學(xué)?,典型的幾種非科學(xué): 藝術(shù) 宗教 迷信 哲學(xué) 魔術(shù),什么是偽科學(xué)(pseudoscience)?,古老的有爭議“科學(xué)”:星占學(xué) 美國: 靈學(xué)研究(18481996):超心理學(xué)實驗室及其雜志;美國“星門計劃”終止(1995) 維生素C包治百病 神創(chuàng)論 外星人和UFO 前蘇聯(lián):李森科事件 日本:“血型學(xué)”血型決定性格,又幾個著名案例,于光遠(yuǎn)老先生反偽科學(xué) 司馬南與反特異功能 劉華杰、方

6、舟子與反偽科學(xué) 柯云路與胡萬林案 科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性:偽科學(xué)史太值得研究了。這段歷史剛剛過去,人們就顯出驚人的健忘性。,偽科學(xué)的類型分析,“江湖型”偽科學(xué) “學(xué)院型”偽科學(xué) “權(quán)貴沙龍型”偽科學(xué):有中國特色的新類型,它體現(xiàn)的是一種制度性思想腐敗,如何識別“偽科學(xué)”?,不要用常識的概念框架理解科學(xué) “眼見為實”之批判:科學(xué)實驗 “官大學(xué)問大”之批判:科學(xué)家 科學(xué)的內(nèi)涵和特點有那些內(nèi)容 知識體系 認(rèn)識活動 社會建制 科學(xué)方法 科學(xué)精神,偽科學(xué)的危害,首先,偽科學(xué)冒充科學(xué),與真正意義上的科學(xué)技術(shù)爭奪極為有限的科技投入。 偽科學(xué)給國家和人民生命、財產(chǎn)造成了巨大損失,相當(dāng)多行為已觸

7、犯刑法。 偽科學(xué)宣傳混淆視聽,故意模糊真與假、理性與非理性等界限,干擾正常的新聞輿論宣傳和大、中、小學(xué)文化教育。 偽科學(xué)與科學(xué)爭奪社會主義文化陣地,嚴(yán)重影響社會主義精神文明建設(shè)。 根本危害:嚴(yán)重影響科教興國之大計,中國“偽科學(xué)”之猖獗及“反偽存真”之艱難原因剖析,土壤:愚昧之群眾:大眾化 陽光:無知之官員:政治化 幫兇:無恥之媒體:信息化 本質(zhì):缺乏科學(xué)精神的土壤太過于肥沃,舶來的賽先生仍然未入我心,仍然水土不服!,反偽科學(xué)的基本對策,對中國偽科學(xué)的定性分析: 社會問題+學(xué)術(shù)問題 依法去偽治亂。 從理論上澄清一些錯誤認(rèn)識。 民主監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部介人偽科學(xué)活動狀況。 加強媒體管理。 定期召開反對偽科

8、學(xué)的全國性會議。 加強彰顯科學(xué)精神的全民科學(xué)教育,學(xué)術(shù)問題:用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信?!,科學(xué)已經(jīng)戰(zhàn)勝迷信了嗎?為什么? 與時俱進(jìn)的迷信披著科學(xué)外衣、打著科學(xué)的名義的迷信 如何用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信? 最好用理論思維與迷信戰(zhàn)斗 何謂“理論思維”?經(jīng)驗的局限性,科學(xué)在何處終結(jié)?,“誠信”與科學(xué)精神 “傻瓜精神”:為真理而真理 懷疑精神實證精神理性精神寬容精神 誠實守信 自知自己無知自覺規(guī)定自己的界限 局限于對經(jīng)驗世界的探詢 對自然界的因果關(guān)系的揭示 提供推翻自己的可能經(jīng)驗證據(jù),什么是反科學(xué)(antiscience)?,反科學(xué)作為一種社會思潮是20世紀(jì)下半葉的典型風(fēng)景,前身是反技術(shù),思想淵源可以追溯到法蘭克福學(xué)派、

9、新時代運動、環(huán)境保護主義者、女性主義者和原教旨主義者等等 反科學(xué)沒有偽科學(xué)那么多虛假成份,持反科學(xué)見解的學(xué)者沒必要與科學(xué)套近乎,他們的動機就是要反思科學(xué)、批判科學(xué) 無論細(xì)節(jié)如何,反科學(xué)比偽科學(xué)都要強百倍,偽科學(xué)更多地造就偽君子和人格分裂患者,而反科學(xué)可能造就一批有獨立人格的先天下之憂而憂的真正學(xué)者,“科學(xué)地”對待科學(xué)、非科學(xué)和反科學(xué)之間的關(guān)系,非科學(xué):科學(xué)并非萬能,人生需要其他學(xué)問 反科學(xué):科學(xué)也有毛病,需要批評 力戒學(xué)術(shù)問題行政化和政治化解決:拔苗助長,第三講 技術(shù)是什么?,再從廣義的“李約瑟難題”談起 為什么近代科學(xué)和近代技術(shù)只是在西方文化中產(chǎn)生,而未產(chǎn)生于中國文化?或,為什么近代中國的科

10、學(xué)和技術(shù)落后了? 兩個子問題: 為什么近代中國的科學(xué)落后了? 為什么近代中國的技術(shù)落后了?,技術(shù)、工程與哲學(xué),1. 應(yīng)當(dāng)從哲學(xué)的觀點考察技術(shù)和工程 哲學(xué)中的造物主題的迷失 從神話談起:上帝創(chuàng)世;女媧創(chuàng)世;盤古開天地 尚書的五行說 亞里士多德的四因說 笛卡兒:“I think therefore I am.” 拉.梅特里:人是機器 馬克思:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。,2. 技術(shù)領(lǐng)域中真有令人感興趣的、值得研究的哲學(xué)問題嗎?,從最近的直觀事件談起: “非典型肺炎”與取消“五一”長假問題 “伊拉克戰(zhàn)爭”:第四次浪潮的技術(shù)與第二次浪潮技術(shù)的較量 “小靈通”進(jìn)駐北京事件:

11、技術(shù)的社會控制問題 “人類最糟糕的發(fā)明是什么?”(英國衛(wèi)報,2002年10月中旬) 德國工程師協(xié)會的工程倫理的基本原則(2002年3月) 美加大停電(2003年8月):天災(zāi)+人禍+技術(shù)失控,從關(guān)于技術(shù)的一般問題談起:,技術(shù)工作者(如工程師、技術(shù)工人等)的技術(shù)工程活動有什么本質(zhì)特征和要求? 工科高校畢業(yè)生要成為稱職的工程師需要哪些內(nèi)外條件? 技術(shù)人才的成長有什么特點和規(guī)律性? 工程師應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會職責(zé)? 老生常談:技術(shù)是雙刃劍嗎?,3. 哲學(xué)對工程的意義,Carl Mitcham(C.米切姆,1998): 哲學(xué)對于工程師理解和抵制哲學(xué)的批判是必要的; 哲學(xué),尤其倫理學(xué)對于幫助工程師們處理職業(yè)道

12、德問題是必要的; 因為工程的內(nèi)在的哲學(xué)特征,哲學(xué)能夠作為一種途徑達(dá)到對技術(shù)與工程的更好的自我理解。 “Engineers are,I will finally suggest,the unacknowledged philosophers of the postmodern world.”,Why is philosophy important to engineering?,Ultimately and most deeply it is because engineering is philosophy-and through philosophy engineering will bec

13、ome more itself. Engineers of the world philosophize! You have nothing to lose but your silence!,技術(shù)的三種歷史形態(tài),古代技術(shù): techne、skill、craft 近代技術(shù): technique、 technology Art(狄德羅百科全書) 現(xiàn)代技術(shù): technology,人工智能,四種技術(shù)的思維框架,技術(shù)是客體(object) 技術(shù)是活動(activity) 技術(shù)是知識(knowledge) 技術(shù)是意志(volition) 技術(shù)一般是指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)性活

14、動的需要,運用自然和社會規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和。哲學(xué)大辭典,技術(shù)的基本特征,1 中介性:人類社會需要與自然物質(zhì)運動規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物 2 二相性:主體要素和客體要素的統(tǒng)一 3 過程性:潛在形態(tài)向現(xiàn)實形態(tài)的發(fā)展過程 4 生產(chǎn)力的構(gòu)成要素,第四講 科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系,一 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別 1 從基本的性質(zhì)和功能看 2 從要解決的問題和結(jié)構(gòu)組成看 3 從研究的過程和方法看 4 從相鄰領(lǐng)域和相關(guān)知識看 5 從實現(xiàn)的目標(biāo)和結(jié)果看 規(guī)律和規(guī)則:“按規(guī)律辦事”還是“按規(guī)則辦事”?,6 從衡量的標(biāo)準(zhǔn)看 真理標(biāo)準(zhǔn)和功利標(biāo)準(zhǔn) 7 從研究過程和勞動特點看 8 從人才的素質(zhì)和成長看 9 從發(fā)展的進(jìn)展和水平看 10 從社會價值、意義和影響看 精神價值和物質(zhì)價值,“科技不分”的消極影響區(qū)分“科學(xué)”與“技術(shù)”的意義,對科學(xué)活動的消極影響國人對“science”的誤讀 科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的淹沒 對技術(shù)活動的消極影響 技術(shù)精神、技術(shù)態(tài)度、技術(shù)方法等存在? 對經(jīng)濟活動的消極影響 兩張皮中的錯植:“科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟” “科學(xué)”“技術(shù)經(jīng)濟”,二 科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系,1 技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ) 2

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