期末文言文復(fù)習(xí)(人教版七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)課件).ppt

1、人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文,期 末 復(fù) 習(xí),文言文復(fù)習(xí),文言文文學(xué)常識(shí)（表一）,作 品,作 品 介 紹,作 者,作者介紹,木蘭詩(shī),又叫木蘭辭，這是南北朝時(shí)北方名歌中的一首敘事詩(shī) ，選自宋代郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集;與孔雀東南飛合稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”，,郭茂倩,傷仲永,選自臨川先生文集,王安石,字介甫，晚號(hào)半山，也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。,孫權(quán)勸學(xué),司馬光,北宋史學(xué)家、文學(xué)家，字君實(shí)，世稱涑水先生。,口技,選自資治通鑒,林嗣環(huán),字鐵崖，明末清初人,節(jié)選自 虞初新志秋聲詩(shī)自序,北朝,文言文文學(xué)常識(shí)（表二）,作 品,作品介紹,作 者,作者介紹

2、,夸父逐日,選自山海經(jīng)海外北經(jīng),共工怒觸不周山,選自淮南子,劉安,西漢人,（地理知識(shí)）,通假字,5 課,滿坐寂然：坐通“座”,止有剩骨：止通“只”，僅，只有,孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪： 邪通“耶”，“呢”。,對(duì)鏡帖花黃：帖通“貼”，粘，粘貼。,日扳仲永環(huán)謁于邑人 ：扳通“攀”，牽、引。,15課,20課,30課,10課,成 語(yǔ),夸父逐日,吳下阿蒙 刮目相待,撲朔迷離,15課,25課,10課,重點(diǎn)字詞,世隸耕 未嘗識(shí)書(shū)具 父異焉 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 自是指物作詩(shī)立就 其文理皆有可觀者 稍稍賓客其父 或以錢(qián)幣乞之 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁與邑人 不能稱前時(shí)之聞 曰：“泯然眾人矣?！?賢于材人遠(yuǎn)矣,屬

3、于 曾經(jīng) 對(duì)此（感到）詫異；異，把當(dāng)作奇異 聚、團(tuán)結(jié) 從此 立刻完成 文采和道理 漸漸 把當(dāng)作賓客對(duì)待 求取，意思是花錢(qián)求仲永題詩(shī) 把當(dāng)作圖利的手段 通“攀”，牽，引 拜訪 相當(dāng) 完全消失的樣子， 勝過(guò)、超過(guò),傷仲永,重點(diǎn)字詞,惟聞女嘆息 愿為市鞍馬 旦辭爺娘去 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝 策勛十二轉(zhuǎn) 賞賜百千強(qiáng) 出郭相扶將 對(duì)鏡帖花黃 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 安能辨我是雄雌,木蘭詩(shī),只 買(mǎi) 早晨 戰(zhàn)爭(zhēng) 過(guò) 古時(shí)軍中守夜打更用的器具 記功 有余 外城 通“貼”，粘 動(dòng)彈 瞇著眼 怎么,重點(diǎn)字詞,1.京中有善口技者 ( ) 2.會(huì)賓客大宴 （ ） 3.施八尺屏障 （ ） 4.一桌、一椅、

4、一扇、一撫尺而已 （ ） 5.眾賓團(tuán)坐 （ ） 6.少頃 （ ） 7.但聞屏障中撫尺一下 （但： ）（下： ） 8.滿坐寂然 （“坐” ） （寂： ） 9.便有婦人驚覺(jué)欠伸 （覺(jué)： ）（欠： ）（伸： ） 10.其夫囈語(yǔ) （ ） 11.既而兒醒 （ ） 12.婦撫兒乳 （ ） 13.兒含乳啼 （ ） 14.婦拍而嗚之 （ ） 15.絮絮不止 （ ） 16.當(dāng)是時(shí) （ ） 17.大兒初醒聲 （ ） 18.夫叱大兒聲 （ ） 19.眾妙畢備 （ ） 20.以為妙絕 （以為： ）（絕： ） 21.未幾，夫齁聲起（ ）（ ）,口技,擅長(zhǎng) 適逢，正趕上 設(shè)置，安放 罷了 聚集，集合 一 會(huì)兒 只 拍 同

5、“座” 靜 睡醒 打呵欠 伸懶腰 說(shuō)夢(mèng)話 不久 喂奶 乳頭 指輕聲哼唱著哄小孩入睡 連續(xù)不斷地說(shuō)話 在這時(shí)候 剛 大聲呵斥 全，都 認(rèn)為 極點(diǎn) 沒(méi)多久 打呼嚕,重點(diǎn)字詞,孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳 蒙乃始就學(xué) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 非復(fù)吳下阿蒙 即更刮目相待 大兄何見(jiàn)事之晚乎,孫權(quán)勸學(xué),哪里 研究儒家經(jīng)典 語(yǔ)氣詞,可語(yǔ)譯為“呢” 粗略地閱讀 了解 指歷史 于是，就 等到 不再是 重新 認(rèn)清事物,重點(diǎn)字詞,1.京中有善口技者 ( ) 2.會(huì)賓客大宴 （ ） 3.施八尺屏障 （ ） 4.一桌、一椅、一扇、一撫尺而已 （ ） 5.眾賓團(tuán)坐 （ ） 6.少頃 （ ） 7.但聞屏障中撫尺一下 （但

6、： ）（下： ） 8.滿坐寂然 （“坐” ） （寂： ） 9.便有婦人驚覺(jué)欠伸 （覺(jué)： ）（欠： ）（伸： ） 10.其夫囈語(yǔ) （ ） 11.既而兒醒 （ ） 12.婦撫兒乳 （ ） 13.兒含乳啼 （ ） 14.婦拍而嗚之 （ ） 15.絮絮不止 （ ） 16.當(dāng)是時(shí) （ ） 17.大兒初醒聲 （ ） 18.夫叱大兒聲 （ ） 19.眾妙畢備 （ ） 20.以為妙絕 （以為： ）（絕： ） 21.未幾，夫齁聲起（ ）（ ）,口技,擅長(zhǎng) 適逢，正趕上 設(shè)置，安放 罷了 聚集，集合 一 會(huì)兒 只 拍 同“座” 靜 睡醒 打呵欠 伸懶腰 說(shuō)夢(mèng)話 不久 喂奶 乳頭 指輕聲哼唱著哄小孩入睡 連續(xù)不斷地

7、說(shuō)話 在這時(shí)候 剛 大聲呵斥 全，都 認(rèn)為 極點(diǎn) 沒(méi)多久 打呼嚕,重點(diǎn)字詞,22.微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（ ） 23.賓客意少舒 （少： ）（舒： ） 24.稍稍正坐 （ ） 25.忽一人大呼“火起”（忽： ）（起： ） 26.俄而百千人大呼 （ ） 27.中間力拉崩倒之聲（間： ）（崩倒： ） 28.曳屋許許聲 （曳： ）（許許： ） 29.雖人有百手（ ） 30.不能指其一端 （其： ）（一端： ） 31.不能名其一處也 （ ） 32.于是賓客無(wú)不變色離席 （于是： ）（席： ） 33.奮袖出臂（奮： ）（出： ） 34.兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股： ）（戰(zhàn)戰(zhàn)： ） 35. 幾欲先走 （幾： ） （走： ）

8、 36.群響畢絕 （ ） 37. 撤屏視之 （ ）,口技,隱約聽(tīng)到 稍微 伸展、松弛 漸漸 忽然 發(fā)生 一會(huì)兒 夾雜 倒塌 拉 擬聲詞 即使 其中 一種 說(shuō)出 在這時(shí)候 座位 張開(kāi)，展開(kāi) 露出 大腿 哆嗦的樣子 幾乎 逃跑 消失 代里面的情況,重點(diǎn)字詞,與日逐走： 入日： 飲于河、渭 北飲大澤： 未至： 道渴而死： 棄其杖： 化為鄧林：,夸父逐日,共工怒觸不周山,共工怒觸不周山 故日月星辰移焉 故水潦塵埃歸焉,競(jìng)跑，賽跑； 追趕到太陽(yáng)落下的地方； 黃河和渭水； 大湖。傳說(shuō)其大橫縱千里，在雁山山北。 到； 在半路因口渴而死； 代詞，此指代夸父； 桃林。,碰，撞。 代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此

9、”相當(dāng)。 積水 歸向，這里指流向。,重點(diǎn)字詞,1.擔(dān)中肉盡,止有剩骨（盡: ）（止: ） 2.綴行甚遠(yuǎn)（ ） 3.屠懼，投以骨（ ） 4.復(fù)投之（ ） 5.一狼得骨止，一狼仍從（ ） 6.后狼止而前狼又至（而： ）（至： ） 7.而兩狼之并驅(qū)如故 （而: ）（之: ）（并: ）（驅(qū): ）（故: ） 8.屠大窘，恐前后受其敵（窘： ）（恐： ）（其： ）（敵： ） 9.顧野有麥場(chǎng)（ ） 10.苫蔽成丘（ ） 11.場(chǎng)主積薪其中（薪： ）（其:指代 ） 12.屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（乃： ）（倚： ）（弛： ） 13.狼不敢前，眈眈相向（前: ）（眈眈: ）（相:指 ）（向: ） 14.少時(shí)，一狼

10、徑去（徑: ）（去: ） 15.其一犬坐于前（其: ）（犬: ）,狼,沒(méi)有 同“只” 連結(jié),這里是緊跟的意思 把 再，又 跟隨 表轉(zhuǎn)折，可是 到 可是 助詞，不譯 一起 追趕 原來(lái) 困窘 擔(dān)心 狼的 攻擊 轉(zhuǎn)頭看，看見(jiàn) 蓋上 柴草 麥場(chǎng) 于是 靠 上前 注視的樣子 動(dòng)作偏指一方 朝著 徑直 離開(kāi) 其中 像狗一樣,卸,重點(diǎn)字詞,16.久之，目似瞑，意暇甚（之: ）（瞑: ）（意： ）（暇： ） 17.屠暴起，以刀劈狼首（暴： ）（以： ） 18.又?jǐn)?shù)刀斃之（ ） 19.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后（ ） 20.一狼洞其中（洞： ）（其： ） 21.意將隧入以攻其后也（意： ）（隧： ）（以： ） 22.身

11、已半入，止露尻尾（ ） 23.屠自后斷其股，亦斃之（自: ）（斷: ）（亦： ） 24.乃悟前狼假寐（乃: ）（悟: ）（寐: ） 25.蓋以誘敵（蓋: ）（以: ） 26.狼亦黠矣，而頃刻兩斃（黠： ）（而： ）（頃刻： ） 27.禽獸之變?cè)p幾何哉？（之: ）（變?cè)p: ）（幾何: ）28.止增笑耳（ ),狼,助詞，不譯 閉眼 神情 空閑，悠閑,突然 用,殺死 正,打洞 指代柴草堆,意圖，打算 鉆洞 表目的，用來(lái),屁股和尾巴,從 砍斷 也,才 明白 睡覺(jué),原來(lái) 用來(lái),狡猾 可是,一會(huì)兒,的 作假，欺騙 多少 笑料,文言文重點(diǎn)字詞,忽啼求之： 借旁近與之： 于舅家見(jiàn)之： 于廳事之東北角： 婦拍而

12、嗚之： 大兄何見(jiàn)事之晚乎： 中間力拉崩倒之聲： ：,之,的,他 ，指小兒,代詞，指書(shū)寫(xiě)工具,代詞，他，指仲永,代詞，他，指仲永,助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯,助詞，的,助詞，不譯,文言文重點(diǎn)字詞,又?jǐn)?shù)刀斃之： 禽獸之變?cè)p幾何哉： 久之： 而兩狼之并驅(qū)如故：,之,助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯,助詞，位于主謂之間，不譯,代詞，它，指狼,的,文言文重點(diǎn)字詞,并自為其名： 其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意： 其文理皆有可觀者： 稍稍賓客其父： 其受之天也： 其夫囈語(yǔ)： 不能指其一端：,其,代詞，自己的,其中,代詞，他的 仲永,代詞，它，詩(shī),代詞，他 仲永,代詞，仲永詩(shī),她的,文言文重點(diǎn)字詞,恐前后受其敵： 屠自后斷其股： 一狼洞

13、其中： 場(chǎng)主積薪其中： 屠乃奔倚其下： 其一犬坐于前： 意將遂入以攻其后也：,其,代詞，它們，指狼,代詞，它們，指狼,代詞，指柴草堆,代詞，麥場(chǎng),代詞，柴草,代詞，其中的,代詞，他，指屠戶,文言文重點(diǎn)字詞,環(huán)謁于邑人： 于舅家見(jiàn)之： 賢于材人遠(yuǎn)矣： 受于人者不至： 于廳事之東北角： 飲于河、渭： 其一犬坐于前,于,到，介詞,在，介詞,比，介詞,從，介詞,在，介詞,到，介詞,在，介詞,文言文重點(diǎn)字詞,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意： 或以錢(qián)幣乞之： 蒙辭以軍中多務(wù)： 自以為大有所益：,以,介詞，用,介詞，用,認(rèn)為,把,文言文重點(diǎn)字詞,投以骨： 以刀劈狼首： 意將遂人以攻其后也： 蓋以誘敵：,以,介詞，用

14、,介詞，把,連詞，用來(lái),連詞，來(lái),文言文重點(diǎn)字詞,不可不學(xué)： 皆有可觀者：,卿今當(dāng)涂掌事： 但當(dāng)涉獵：,蒙乃始就學(xué)： 指物作詩(shī)立就：,可,當(dāng),就,正在,應(yīng)當(dāng),從事,完成,可以，能夠,值得,止有剩骨： 一狼得骨止：,止,“止”通“只”,停止,文言文重點(diǎn)字詞,手有百指： 不能指其一端：,眾妙必備： 以為妙絕：,以為妙絕： 群響必絕：,指,妙,絕,滿坐寂然： 口技人坐屏障：,坐,通“座”，座位 名詞,坐 動(dòng)詞,妙處 名詞,好，奇妙 形容詞,極 副詞,滅，消失 動(dòng)詞,手指 名詞,指出 動(dòng)詞,文言文重點(diǎn)字詞,忽一人大呼“火起”： 呼呼風(fēng)聲：,又一大兒醒： 一時(shí)齊發(fā)：,夫齁聲起： 夫起大呼：,呼,一,起,

15、婦撫兒乳： 兒含乳啼：,乳,呼叫 動(dòng)詞,擬聲詞,喂奶 動(dòng)詞,奶頭 名詞,一個(gè) 數(shù)詞,相同 形容詞,起來(lái) 動(dòng)詞,響起 動(dòng)詞,文言文重點(diǎn)字詞,恐前后受其敵： 蓋以誘敵：,意暇甚： 意將隧入以攻其后也： 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意：,去人近： 一狼徑去：,敵,意,去,而前狼又至： 狼不敢前：,前,脅迫、攻擊，名作動(dòng),敵方、對(duì)方，名詞,前面,上前，名作動(dòng)詞,距離,離開(kāi),神情、態(tài)度,想、打算,主旨,文言文重點(diǎn)字詞,市,自,將,愿為市鞍馬： 東市買(mǎi)駿馬：,將軍百戰(zhàn)死： 出郭相扶將：,余聞之也久： 不能稱前時(shí)之聞 ：,并自為其名： 自是指物作詩(shī)立就：,聞,自己,從,動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō),名詞，名聲,機(jī),不聞機(jī)杼聲： 萬(wàn)里

16、赴戎機(jī)：,帖,昨夜見(jiàn)軍帖： 對(duì)鏡帖花黃：,動(dòng)詞，買(mǎi),名詞，集市,名詞，統(tǒng)帥軍隊(duì)的人,扶持,機(jī)器,重要事務(wù),通“貼”，粘,文書(shū)，告示,詞性活用,傷仲永： 父異之： 邑人奇之： 賓客其父： 利其然： 日扳仲永環(huán)謁于邑人日 ： 策勛十二轉(zhuǎn) ： 但聞燕山胡騎鳴啾啾：,哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。,以.為異 ，形容詞作動(dòng)詞,以為奇，形容詞作動(dòng)詞。,把當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。,以為利，名詞作動(dòng)詞。,每天，作狀語(yǔ),名詞作動(dòng)詞，登記。,動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。,詞性活用,一狼洞其中： 意將隧入以攻其后： 其一犬坐于前： 乃悟前狼假寐： 恐前后受其敵：,打洞 名詞活用作動(dòng)詞,鉆洞 名詞活用作動(dòng)詞,像狗一樣 名詞活用作動(dòng)詞

17、狀語(yǔ),假裝睡覺(jué) 名詞活用作動(dòng)詞,攻擊 名詞作動(dòng)詞,詞性活用,京中有善口技者： 不能名其一處也： 婦撫兒乳： 會(huì)賓客大宴： 婦手拍兒聲： 無(wú)不伸頸，側(cè)目： 不能指其一端： 撫尺一下：,擅長(zhǎng) 形容詞活用作動(dòng)詞,說(shuō)出 名詞活用作動(dòng)詞,喂奶 名詞活用作動(dòng)詞,舉行宴會(huì) 名詞活用作動(dòng)詞,用手 名詞作狀語(yǔ),用眼睛看 名詞活用作動(dòng)詞,指出 名詞作動(dòng)詞,落、拍 方位名詞作動(dòng)詞,古今異義,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,今：撫養(yǎng)自己的非生身父母,古：贍養(yǎng)父母,其文理皆有可觀者,今：文科、理科/文章內(nèi)容或詞句 方面的條理,古：文采和道理,或以錢(qián)幣乞之,今：或者,古：有的人，不定指代詞,古今異義,木蘭當(dāng)戶織 ： 軍書(shū)十二卷：

18、 從此替爺征 ： 但聞燕山胡騎鳴啾啾： 出郭相扶將： 雙兔傍地走：,古義：門(mén) 今義：窗戶 古義：表多數(shù)，不是確指 今義：數(shù)詞，十二 古義：父親 今義：爺爺 古義：只 今義：但是，表轉(zhuǎn)折 古義：外城 今義：姓氏 古義：跑 今義：行走,古今異義,孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。,博士（古）當(dāng)時(shí)專指負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 （今）一種學(xué)位名；,但 （古）只 只是 （今）轉(zhuǎn)折連詞 “但是”,見(jiàn) （古）了解 （今）看見(jiàn),往事 （古）指歷史 （今）過(guò)去的事,會(huì)賓客大宴 但聞屏障中撫尺一下 當(dāng)是時(shí) 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?賓客意少舒 稍稍正坐 中間力拉崩倒之聲 雖人有百手 于是賓客無(wú)不變色離席 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾

19、欲先走,古義 今義,適逢，正趕上 聚合，合在一起,只 轉(zhuǎn)折連詞，但是,這 判斷動(dòng)詞,隱隱約約 微笑、細(xì)微等,稍微 數(shù)量小,漸漸地 稍微,其中夾雜 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間的位置,即使 假設(shè)連詞 雖然 條件連詞,在這個(gè)（時(shí)候） 承接連詞,大腿 量詞，事物的一部分,跑 行走,古今異義,少時(shí)，狼徑去，其一犬坐于前。 古義：離開(kāi) 今 古義：離開(kāi)義：到某地方稱“去”（古稱“往”）。 屠自后斷其股 古義：大腿。 今義：屁股。 止增笑耳 古義：句尾，通常解釋為“罷了”。 今義：耳朵。,內(nèi) 容 理 解 傷仲永,傷仲永，文章以“傷”為題眼，意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的

20、才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵因素。,本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前?，痛惜的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，泯然眾人的哀傷，惋惜之情。,題解,幼年作詩(shī)表現(xiàn)出非凡的才華與天賦。,十二三歲時(shí)才能大不如先前。,寫(xiě)成年之后的仲永才能泯滅。,第一部分：（1-2）,（以敘事為主）,簡(jiǎn)述仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。,第一階段：,第二階段：,第三階段：,思路結(jié)構(gòu),（根本原因：不使學(xué)）,第二部分：（3）,這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天努力學(xué)習(xí)，接受教育對(duì)成才的重要作用。,第一層：從“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯滅的原因。,第二層：從“彼其”到文末,由仲永引申出天

21、賦差的人如果 不“受之人”，結(jié)局將更可悲。,本段以議論為主，講了兩層意思,思路結(jié)構(gòu),從日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？ 分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句。,貪圖錢(qián)財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。,“利”：表現(xiàn)了其父貪求錢(qián)財(cái)、鼠目寸光的性格特點(diǎn)。 “環(huán)謁”：概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨椤?“不使學(xué)”：暗示了仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。 本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。,作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？,寫(xiě)出了仲永的天資聰明，與后文形成對(duì)比，為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

22、系，更能突出傷這一主題。,余聞之也久在文中的作用是什么？,承上啟下，體現(xiàn)了仲永的天資非凡，名聲在外。,泯然眾人矣一句流露出作者什么樣的思想感情？從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？,對(duì)方仲永泯然眾人感到哀傷、惋惜。,說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。,本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）,一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。,泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的

23、關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。,你怎樣看待方仲永的父親的做法？文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？,方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的。,強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。,人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為

24、。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。,我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？,內(nèi)容理解 木蘭詩(shī),木蘭詩(shī)樂(lè)府詩(shī)集，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個(gè)_的形象。,奇女子、普通人 巾幗英雄、平民少女 矯健的勇士、嬌美的女兒 勤勞善良 深明大義 熱愛(ài)親人 不慕功名 堅(jiān)毅勇敢 忠孝兩全 熱愛(ài)家鄉(xiāng) 熱愛(ài)和平,人物形象分析,這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又

25、是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。木蘭的形象，集中地表現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、淳樸、機(jī)智、勇敢、剛毅、樂(lè)觀的優(yōu)秀品質(zhì)。表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往。,本文運(yùn)用哪些修辭手法？舉例說(shuō)明。,對(duì)偶： 互文： 頂真： 比喻： 排比： 夸張： 復(fù)沓：,如： 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。/ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。/ 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。/ 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山

26、度若飛。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。/女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。,這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？為什么這樣安排？,詳寫(xiě)第2、第3、第4、第6段，即對(duì)木蘭的從軍緣由、戀別、辭官和還家都寫(xiě)得比較詳細(xì)。 這是因?yàn)樽髡呔o扣住“木蘭是女郎”的身份特征和性格特征去精心剪裁安排詳略的。 凡有助于突出這一特征，更好的表現(xiàn)主題的，則鋪寫(xiě)不厭其煩，反之則惜墨如金。 如對(duì)歷時(shí)十年的戰(zhàn)斗生涯（第4段），僅有“萬(wàn)里赴戎機(jī)”以下六句，還有出征前的準(zhǔn)備（第3段開(kāi)頭四句）也寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，詳略搭配得當(dāng)，正是為塑造木蘭這一巾幗英雄形象服務(wù)的，為全詩(shī)主題服務(wù)的，也是這首詩(shī)在寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特征。,詳寫(xiě)女兒情態(tài) 略寫(xiě)英雄氣慨,內(nèi)容理解

27、 孫權(quán)勸學(xué),孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。資治通鑒是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。,分角色朗讀課文，體會(huì)人物形象 ：,孫權(quán) ： 1、“不可不學(xué)!” ,2、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?” ,3、“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?,語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切,語(yǔ)氣堅(jiān)決 、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。,不悅、責(zé)備。,“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”,吃驚，贊嘆,“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”,深感自豪,（孫權(quán)）,（魯肅）,（呂蒙）,孫

28、權(quán) 呂蒙 魯肅,學(xué),(勸) (就) (贊),“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?,用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。,提問(wèn)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權(quán)說(shuō)此話時(shí)的神態(tài)?,反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專門(mén)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。,提問(wèn)：“卿言多務(wù)，孰若孤? 孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有何作用？,從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言

29、辭懇切。 說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。,思考：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？,“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。,思考(5)呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點(diǎn)沒(méi)有?是怎樣表明的?,沒(méi)有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語(yǔ)中側(cè)面表明的。,討論：“卿今者阿蒙”一句，可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?,十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，情不自禁地發(fā)出贊嘆，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“

30、學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。,思考、討論：魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”?,因?yàn)樗麖呐c呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）,為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅?！昂酢?相當(dāng)于“啊”，表感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。,思考、討論：“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?,提問(wèn)：為什么士別三日，即更刮目相待。,因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷 變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā) 展的眼光看待人和事。,提問(wèn)：請(qǐng)解釋吳下阿蒙并造句。,“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。 意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用

31、在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或 地位從低下而攀高了，以及窮困而至富 有了，都可以用此語(yǔ)。,（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng) 理，可不再是吳下阿蒙了。,提問(wèn)：請(qǐng)解釋刮目相待并造句。,“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看 待。表示不要用老眼光看待別人， 要估計(jì)到別人的進(jìn)步。,（例句）聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào) 告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì) 他可要刮目相待。,體驗(yàn)反思,呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化給你怎樣的啟示？,A .讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的，讀書(shū)可以改變?nèi)松?非學(xué)無(wú)以成才。,B.一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。,C.讀書(shū)給人以樂(lè)趣，

32、給人以光彩，給人以才干，“開(kāi)卷有益”是良言。,D. ,內(nèi)容理解 口技,口技作者林嗣環(huán)。本文以時(shí)間先后為序，先寫(xiě)一家人由睡而醒，再寫(xiě)一家人由醒復(fù)睡，接著寫(xiě)一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至，再?gòu)馁e客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自虞初新志，這是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。,朗讀課文 整體感知,1、全文圍繞“善”字來(lái)寫(xiě)。 2、口技藝人表演的精彩從哪些方面表現(xiàn)出來(lái)？,善,藝人惟妙惟肖的表演（三個(gè)場(chǎng)景）,賓客如臨其境的反應(yīng),簡(jiǎn)單的道具,正面描寫(xiě),側(cè)面描寫(xiě),結(jié)合課后練習(xí)一，填充下列表格。,夢(mèng)中驚醒,漸入夢(mèng)鄉(xiāng),火起群亂,犬吠 欠伸 囈語(yǔ) 大啼 婦嗚 絮絮 夫叱 （一時(shí)齊發(fā)）,齁聲

33、婦拍兒漸止 鼠作作索索 盆器傾側(cè) 咳嗽 （以響襯靜）,大呼 齊哭 百千大呼 齊哭 犬吠 力拉崩倒 火爆聲 風(fēng)聲 求救聲 搶奪聲 潑水聲 （無(wú)所不有）,由遠(yuǎn)及近由外到內(nèi)由小到大,眾妙畢備,伸頸 側(cè)目 微笑 默嘆 以為妙絕,逐步變小,突然變大 由少而多 由少而雜,意少舒 稍稍正坐,不能指其一端 不能名其一處,變色離席 奮袖出臂 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾欲先走,第一段列數(shù)口技人的道具:列數(shù)口技人的道具，四個(gè)“一”字，暗示道具簡(jiǎn)單，襯托了表演者的高超技術(shù)。 第五段呼應(yīng)開(kāi)頭，再次列數(shù)道具:突出舞臺(tái)、道具的簡(jiǎn)單，反襯口技表演聲響的繁雜、熱鬧，表明表演者依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。再次突出表演者口技之“善”。

34、,賞析參考,“善”字統(tǒng)領(lǐng)全文，全文的展開(kāi)都緊緊扣住“善”字。,第二段末描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)，是對(duì)口技表演的側(cè)面烘托?！吧祛i”“側(cè)目”，是寫(xiě)賓客聽(tīng)得入了神，唯恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”，寫(xiě)賓客為表演者的技藝所折服，但又不便拍案叫好的神態(tài)。這些側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合，把口技表演和它的效果有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，從而突出口技者表演之“善”。,側(cè)面描寫(xiě)從不同角度襯托出表演者的高超技藝，使文章表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)了感染力，顯得真實(shí)可信。,第四段末描寫(xiě)賓客反應(yīng)：說(shuō)明口技表演達(dá)到了以假亂真的絕妙境界，使聽(tīng)眾如臨火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，不禁以假為真完全進(jìn)入口技表演者所營(yíng)造的生活情境之中而不能自持

35、,第三段末描寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的變化過(guò)程，說(shuō)明聽(tīng)眾隨表演內(nèi)容而變化的心態(tài)，已融入口技表演的情境之中而不能自持。,賞析參考,提高題：課文中是從哪些地方以動(dòng)寫(xiě)靜，表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？,1、“遙聞深巷中犬吠?！?2、“微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。”,口技表演是由“遙聞深巷中犬吠”開(kāi)始的。這一句寫(xiě)犬吠，而這犬吠是從深巷中傳來(lái)的，這就營(yíng)造出夜深人靜的氛圍。這一句既是以動(dòng)寫(xiě)靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。,以這些聲音為反襯，加重深夜的靜謐氣氛，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡后的沉寂狀態(tài)。這兩句都是以動(dòng)寫(xiě)靜，靜更靜。,內(nèi)容理解 夸父逐日,夸父逐日選

36、自山海經(jīng)，是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來(lái)，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力。,全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？,？,逐走，入日渴，飲于河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林,你怎么看待夸父的 “逐日”,？,比喻有宏大的志向和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。,貶義,褒義,明知做不到還要去做，比喻自不量力。,1你怎么看待夸父這個(gè)人物?,思考回答問(wèn)題,夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非