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文檔簡介
1、談?wù)摻逃?,寫在這節(jié)課上:巢湖市高哲中學(xué)葛慶國老師,學(xué)習(xí)目標(biāo),1。積累文言文詞匯;2.學(xué)習(xí)本文的論證方法,明確論證過程;品味孟子散文的語言風(fēng)格;理解“義”的真諦,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。孟子(約公元前372年至前289年)生于鄒(今山東鄒縣)??鬃拥膶O子孔子是戰(zhàn)國中期繼孔子之后最權(quán)威的儒家代表。他曾經(jīng)游過橫梁,說他會(huì)造福國王,但不能使用它;是去看齊宣王,因?yàn)樗恢>氲毓ぷ髦?。王旋對他很有禮貌,但他從來沒有用過。于是孟子回到孔子身邊,教導(dǎo)他的弟子。孟子死后,他的弟子萬章和公孫丑記錄了他們的言行,這是孟子的七章。孟子思想的核心是仁義,這是孔子思想的發(fā)展。他的散文氣勢磅礴,感情強(qiáng)烈,充滿激越;善于
2、用隱喻來解釋事物和辯論對錯(cuò)不僅能吸引人們的注意力,還能增強(qiáng)他們的說服力。這些特點(diǎn)在我要的魚一文中得到了很好的體現(xiàn)。作者簡介,兩者不能兼得(同時(shí)得到它們),所以它不是為你得到它(如果你想得到它,這里指的是“如果你想沒有它就得到它”),所以你遭受你不想要的東西(遭受:邪惡,災(zāi)難)。如果人們只想生活(如果,如果),圣人不能失去他的耳朵(不要失去它),用他的腳踢它,檢查預(yù)覽,并接受它沒有爭論的禮儀和正義(指高職位和財(cái)富),一萬分鐘對我有什么好處?妻妾的服務(wù)也是不可能的(停止,放棄)。這被稱為失去一個(gè)人的心(自然,自然),檢查和預(yù)習(xí)。因此,如果一個(gè)人忍受不打破時(shí)鐘,他將不會(huì)與適當(dāng)和正義的爭論,那些知道窮
3、人將得到我和我的家鄉(xiāng)為自己而死,但不會(huì)遭受它。他將避免,避免,爭論和區(qū)分,并能夠獲得普遍的美德,感激,與他交流,語氣詞,并導(dǎo)致農(nóng)村。很久以前,是的。選擇道德而不是生活。2.如果人們只想要生命,如果他們能得到生命,為什么不去使用它呢?如果人們想要的不超過生命,那些能得到生命的人又有什么辦法呢?檢查預(yù)覽,3。喊出來,跟著它走。4.你對窮人了解多少?5.這叫做失去一個(gè)人的心,粗魯?shù)貙λ蠛按蠼?。我認(rèn)識(shí)的窮人欣賞我嗎?這叫做人性的喪失。這篇論文的中心論點(diǎn)是什么?它是怎么出現(xiàn)的?像這樣寫作有什么好處?隱喻:推理的形象簡單易懂。比喻合作探索,文章兩次提到“心”,第一節(jié)說:“不孤獨(dú)的人有一顆心,每個(gè)人都有,
4、圣賢不可失耳!”在文章的最后,他說:“這叫失去他的心?!蹦阏f的“做心臟”和“做心臟”是什么意思?請根據(jù)原文回答?!霸摹笔悄軌颉盀檎x而犧牲生命”的心,“作為心”就是“這樣的心”,它與“原心”有著相同的含義。當(dāng)你面對生活中的選擇時(shí),你應(yīng)該有什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的觀點(diǎn):我們應(yīng)該拋棄自私自利,把正義和道德放在首位。課堂總結(jié),提出為義舍生的命題,積極分析為義舍生的原因,消極論證“義”的價(jià)值和作用,比喻論證和對比論證理性,第一部分是“義”比生命更重要,應(yīng)該為義舍生。合作探索,不吃來的食物雖然人們都餓了,但他們?nèi)匀话选傲x”看得比生命更重,甚至寧愿死也不吃。接受幾千分鐘而不區(qū)分正當(dāng)和正義。在第二部分,我舉了一些例子來進(jìn)一步論證“義”比生命更重要,并以此為中心,指出它不應(yīng)該被物欲所迷惑。快速閱讀課文的第二部分,告訴我們這一部分從哪些方面證明了當(dāng)面對生活的選擇時(shí),正義應(yīng)該放在第一位。Cooperat(孟子)比較和閱讀下列材料,并結(jié)合課文談?wù)劯髯缘膬r(jià)值觀。幾千年前,孟子就提出了“吃不到蛋糕”的問題和“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì),面對越來越多的誘惑和各種
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