名著導讀之一《朝花夕拾》課件

1、晨花夕拾、名萩引、目錄、小引犬貓鼠阿長和山海經(jīng)二十四孝圖五發(fā)瘋的百草園起源于三味書屋父親病佐羅記藤野先生范愛農(nóng)后記、作家介紹、魯迅(18811936 )、本名周樹人、字豫才、沒落的封建家庭。 中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。 代表作是：中國現(xiàn)代文學史上第一部白話小說狂人日記，首次使用“魯迅”筆名的中篇小說阿q正傳、回憶性散文集朝花夕拾、小說集吶喊復活等。 寫背景，早花晚拾時魯迅已經(jīng)是文壇的重要作家。 1926年的“三一八”慘狀之后，魯迅寫了一篇紀念劉和珍等的文章，憤怒地譴責反動政府的無恥行為，受到反動政府的迫害，不得不過著流浪生活。 他避開了山本醫(yī)院和德國醫(yī)

2、院等。 盡管生活艱苦，還寫了許多散文詩和二十四孝圖、五狂會、無常等三篇散文，它們收集了魯迅慘狀發(fā)生前寫的貓狗、阿長、山海經(jīng)和散文集，為朝花拾夕。 1926年9月魯迅受廈門大學聘請南下任教，在廈門大學只有4個多月。 因為發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣也和北京一樣臟。 魯迅在這里看到了各種知識分子的丑惡面孔，狠狠地責備了他。 魯迅不喜歡廈門大學，但是他全力以赴地上課，他的課很受學生歡迎。 忙碌的教學僥幸使魯迅寫了許多作品。 其中包括從百草園到三味書屋、父親病、鎖記、藤野先生和范愛農(nóng)5篇散文。 這五篇散文和在北京創(chuàng)作的另外五篇散文構成了朝花夕拾的一切。 朝花夕拾是1927年出版的。 主要內(nèi)容和主題思想，犬貓鼠在

3、這篇文章中，魯迅先生清算貓的罪過：第一，貓對自己抓到的獵物，總是充分玩耍，才吃了第二，它與獅虎同族，但是天生是一種魅力狀態(tài)，第三，它總是合作的時候叫后來被證明不是貓的害處，但我對貓沒有好感。 當然，那確實是吃了兔子的這篇文章采用了“貓”的類型，尖銳而形象地諷刺了生活中像貓的人。 范愛農(nóng)追述作者在日本留學時和回國后接觸到范愛農(nóng)的一些生活場面，描寫了范愛農(nóng)在革命前對黑暗社會不滿，追求革命，辛亥革命后又遭受迫害的遭遇，表達了對舊民主革命的失望和對這個誠實頑固的愛國者的同情和追悼。 無常是個有人情味的鬼，抽出靈魂的時候，看到母親哭死的兒子那么悲傷，就決定讓兒子“還陽半刻”。 結果被直屬上司閻羅王打了四

4、十大棒。 文章在回憶無常時，偶爾加上對現(xiàn)實的所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給當時魯迅凄涼的心靈帶來了一點安慰。 二十四孝圖所謂的二十四孝圖是講述中國古代二十四人孝子故事的書，作畫，主要目的是宣傳封建孝道。 魯迅先生從自己的時間讀二十四孝圖的感覺開始，著重描寫了讀老萊娛樂父母和郭巨埋兒兩個故事時引起的強烈反感，從形象上揭露了封建孝道的偽善和殘酷，揭露了中國兒童的可悲。 五狂會五狂會是歡迎神比賽會，在我小時候的心中是節(jié)日。 記述了從小就想看歡迎會的迫切、興奮的心情和被父親背誦的監(jiān)督的興趣、痛苦的心情。 指出強制封建教育對兒童的本能壓制和破壞。 描寫了從百草園到三味書店小時候在家得到的樂趣和在三味書

5、店讀書的無聊生活，揭示了孩子廣泛的生活興趣束縛孩子本能的封建書店教育的尖銳矛盾，表現(xiàn)了應該使孩子健康活躍成長的合理要求。父親生病的父親被凡醫(yī)治死，一直是魯迅心中埋下的痛苦。 文章著重回憶了兒時為父親治病的情景，敘述了幾位“名醫(yī)”的醫(yī)生態(tài)度、作風、開方等各種表現(xiàn)，由于這些人的巫醫(yī)不加區(qū)別，造成玄虛、恐嚇金錢，揭示了菅人生命的本質。 魯迅在這篇文章里主要想起了離開紹興到南京學習的過程。 作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂的種種弊病和尋求知識的困難，批判了洋務派的學業(yè)“烏煙瘴氣”。 作者不顧最初接觸進化論的興奮心情和老一輩的反對，講述了空腹閱讀天演論的情景，顯示了探求真理的強烈欲望。 藤野先生

6、記錄了作者在日本留學時代的學習生活，敘述了在仙臺醫(yī)學專業(yè)中被日本學生歧視、侮辱、放棄醫(yī)學從文的經(jīng)過。 作者強調了日本老師藤野老師的嚴格、誠實、熱情、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野老師的深切懷念。 阿長和山海經(jīng)阿長是魯迅時侯的保姆。 記述了與小時候的阿長的交往，描寫了長母的善良、樸素、迷信、牢騷、“滿腹都是麻煩的禮儀”的性格。 對于她長期以來追求的山海經(jīng)購買贈送，充滿尊敬和感謝。 文章用深刻的語言表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。 四、人物形象、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是作者保姆、恩師、朋友、父親。 長母有愚昧迷信的一面，但她有樸素善良的愛，不會讓作者忘記永生。 從長媽媽那里，我們看到魯

7、迅對基礎勞動人民的感情：他一邊揭露他們愚蠢麻痹的一面，一邊歌頌他們美麗善良的一面。 藤野先生的異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出對等的態(tài)度，關心弱國民的學業(yè)，他樸素偉大的人格肅然起敬。 他所做的一切都很平凡，如果我們不掌握魯迅當時的情況，很難感受到這位老師的偉大。 范愛農(nóng)是覺醒了的知識分子，但不能立足于黑暗社會。 他像瘋子一樣，終于不能和這個社會妥協(xié)，也不能像n老師一樣忘記他的心痛，悲傷，我們懷疑他是自殺的，像魯迅老師一樣。 父親小時候曾使魯迅感到困惑。 因為他興奮地去看五瘋狂的會時，命令他背書。 但魯迅從來沒有譴責過自己的父親，他悔改的是自己沒有讓父親靜靜地死去，這讓他的心永遠不安，永遠痛苦。 我們感

8、受到魯迅先生的強烈愛。 五、藝術手法，一、敘述、描寫、抒情與討論有機地融合，充滿詩情畫意。 畫百草園的景色，畫畫，畫顏色，就成了神。 2、當我深深回憶往事的時候，作者忘不了現(xiàn)實，時而插入“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的討論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。 像狗和貓一樣的文章，有作者小時候對可愛的隱性老鼠的深刻回憶，和對祖母說的民間故事的生動的記述，同時明確了現(xiàn)實的“貓”一樣的正人君子的真實身份。 4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。 表面上是冷靜地敘述事件的始末，實際上是違反正說，敘述中包含著“這里有語言，對他有意義”這樣巧妙的諷刺。 在父親中，醫(yī)生對平庸醫(yī)生的過程很細致，沒有正面指責和諷刺，字里行間充滿著作者激憤的批評和諷刺。 3、擅長攝取生活中的細節(jié)，小事看大事，寫人寫人物神韻，寫事寫事件的本質。 在無常中，無常中也有妻子和孩子這一事實，作者在寫出無常富有人情味的特征的同時，巧妙地諷刺了生活中偽善的知識分子。 5、作者在散文中經(jīng)常使用比較手法。五瘋狂會通過我前后心境的對比來表達對封建社會的厭惡感和批判的無常是通過無常這一“鬼”與現(xiàn)實“