領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與個(gè)性研究.ppt

1、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與個(gè)性研究,第一小組,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)The Science of Leadership,Structure,理論發(fā)展 Stogdill的兩次研究報(bào)告 個(gè)性研究如何起作用 個(gè)性研究的發(fā)展與不足,理論演變,20世紀(jì)早期 “偉人”理論 偉人群體的特殊個(gè)性將偉人與普通人區(qū)別開來。 20世紀(jì)中期 “偉人”理論受到挑戰(zhàn) Stogdill：某一特定社會情勢下人與人間的關(guān)系。 近年 領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)性關(guān)系重新亮相 Kirkpatrick 和 Locke： 有力的領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)鍵方面往往有截然不同的個(gè)性。,理論演變,總的來說，對于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性研究一直很活躍。 剛開始，研究側(cè)重于鑒別偉人的個(gè)性，后來的研究包含了特定情勢對領(lǐng)導(dǎo)的

2、影響，最近研究重心重新回到了在有效領(lǐng)導(dǎo)中關(guān)鍵個(gè)性因數(shù)的作用。,Stogdill的研究報(bào)告,1948 的第一次研究報(bào)告： 領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵個(gè)性 智利、警覺、洞察力、責(zé)任感、堅(jiān)持、自信、善于交往 領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性必須與他所起作用的實(shí)際環(huán)境相適應(yīng) 1974年的第二次研究報(bào)告： 側(cè)重研究領(lǐng)導(dǎo)的環(huán)境因素 這次的研究認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性因數(shù)和環(huán)境因數(shù)同樣重要。,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有五大重要個(gè)性,智力： 擁有良好的表達(dá)能力、感知能力和思考能力。相當(dāng)關(guān)鍵 自信： 能夠堅(jiān)持自己的決策，不至于隨意被下屬左右。 決心： 樂觀的面對困境，尋找解決的方案。 正直： 誠實(shí)、可信，堅(jiān)持原則，為自己的行為負(fù)責(zé)。 善于交往： 有助于領(lǐng)導(dǎo)者建立良好的社會關(guān)系。與下屬關(guān)系融洽。,個(gè)性研究如何起作用？,個(gè)性研究并不給出一系列的猜想或者原則。 個(gè)性研究注重的是領(lǐng)導(dǎo)者本身的個(gè)性才是有效領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。 根據(jù)個(gè)性測評來選擇領(lǐng)導(dǎo)者很有用。 個(gè)性研究為個(gè)體選擇團(tuán)隊(duì)中適合自己的位置提供了理論依據(jù)。,個(gè)性研究理論的