七年級歷史上冊 2.原始的農(nóng)耕生活教案 新人教版

1、2、原始的農(nóng)耕生活教學(xué)內(nèi)容課時1課 型新課授課班級七年級 班日期教學(xué)目標(biāo)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化先民們在自己的勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)進(jìn)而對中華民族祖先的尊敬之情。教學(xué)重點河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活教學(xué)難點教學(xué)方法講授法、討論法。教學(xué)用具板書設(shè)計原始居民距今時間生活地區(qū)原始農(nóng)耕原始

2、家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡約七千年長江流域使用磨制石器、耒耜、種植水稻豬、狗、牛制陶器、玉器、原始樂器半坡約五六千年黃河流域普遍使用磨制石器，種植粟還有副食豬、狗、馬、牛、羊、雞等制彩陶、繪有美麗的圖案和符號，會紡線、織布、制衣評價與反思 時間分配教 學(xué) 過 程學(xué)生活動二次備課一、喚醒：（12分鐘）同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，

3、對原始人類來說是否有保障？為什么？ 有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？ 二、對話：（3138分鐘。根據(jù)內(nèi)容，時間可分多段。）（一） 河姆渡原始農(nóng)耕這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢？自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。學(xué)生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和

4、半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。教師講解：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢？是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，讓我們帶著疑問、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么？看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進(jìn)步，許多

5、石器已經(jīng)作了磨光處理。 請同學(xué)們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”，這說明了什么？我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢？干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪

6、木材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。 （二） 半坡原始居民教師補充：半坡人居住在陜西西安半坡村，距今大約五六千年。社會是發(fā)展的，半坡人要比河姆渡人過著更進(jìn)步的生活：1、 主要糧食是粟（小米），副食還有魚、肉、白菜2、 會飼養(yǎng)牲畜，如豬、馬、狗、牛、羊雞等。3、 打獵和捕魚

7、在半坡人的經(jīng)濟生活中占有相當(dāng)大的比重4、 已經(jīng)普遍使用磨光的石器，開墾土地和收割莊家這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。5、 半坡人住在半地穴式的房子里，屋內(nèi)有灶坑，供炊煮和取暖用。6、 他們能制造色彩美麗年月彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國早期文字的雛形。7、 半坡人已會紡線，織布，制衣，他們正在走進(jìn)文明時代。（三） 大汶口文化大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：距今約

8、四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體?？偨Y(jié)歸納：（35分鐘） 長江流域“河姆

9、渡”，磨制石器有進(jìn)步， 耒耜耕地種稻谷，干欄房子共居住， 挖井養(yǎng)畜造陶器，簡單玉器和樂器， 黃河流域有“半坡”，地穴房子同居住， 糧食最早種植粟，副食蔬菜魚和肉， 早期文字出雛形，還會紡線和織布。課后作業(yè)三、遷移1（2012山東菏澤）在下列圖片中，反映長江流域河姆渡原始居民文化特征的是 （ ） 栽培稻谷遺存 魚紋彩陶盒 干欄式房屋 司母戊鼎A B C D【答案】D2（2012江蘇鹽城）央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國傳承中華美食文化，引發(fā)廣泛關(guān)注。右圖是我國遠(yuǎn)古時期的陶制炊具，它距今約有（ ） A一百七十萬年 B六七千年 C四千多年 D兩千多年【答案】B3（2012湖南衡陽）南方地區(qū)氣候潮濕悶熱，在

10、遠(yuǎn)古時代有哪一遠(yuǎn)古人群建造干欄式房屋，為自己提供一個比較舒適的居住環(huán)境 ()A北京人 B山頂洞人 C河姆渡人 D半坡人【答案】C4（2012黑龍江）雞西我國是世界上最早種植水稻的國家，你能從哪個選項中找到證據(jù)( ) A藍(lán)田人遺址 B大汶口遺址C半坡遺址 D河姆渡遺址【答案】D5（2012山東青島）中國神話中的“神農(nóng)氏”，是農(nóng)業(yè)的始祖。他“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”除神話傳說外，越來越多的考古發(fā)現(xiàn)表明，中國是世界上農(nóng)業(yè)的起源中心之一。其中，長江流域原始農(nóng)耕的典型代表是 ( ) A元謀人 B北京人C半坡原始居民 D河姆渡原始居民【答案】D四、拓展分析下列材料，試回答：材料一：河姆渡原

11、始居民開始使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，并飼養(yǎng)家畜。材料二：半坡原始居民，普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，飼養(yǎng)豬狗等動物，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。（1）：根據(jù)材料歸納河姆渡原始居民與半坡原始居民在生產(chǎn)生活方面的共同之處與不同之處。（2）：根據(jù)材料和所學(xué)知識說明半坡原始居民與河姆渡原始居民哪一個在生產(chǎn)生活方面更先進(jìn)一步呢？學(xué)生討論依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。最好的解決辦法就是他們有固定的食物來學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)生閱讀教材白虎通原文回答：河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域；半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù)，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原