《儒林外史》

1、吳敬梓（17011754年）： 清代小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。 早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集文木山房詩說等。,作者簡介,返,1722年（康熙六十一年）吳敬梓考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。1729（雍正七年），他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云吳敬梓傳）

2、，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。,創(chuàng)作背景,而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。,創(chuàng)作背景,返,理清小說人物,儒 生 形 象,（1）熱中功名（把科舉作為榮身之路）、苦苦追求、終獲成功的腐儒，如周進和范進。,（

3、2）沉迷于八股文和封建禮教而自害害人的迂儒，如王玉輝、馬純上等。 （3）在八股科舉制度下由純樸而墮落、道德敗壞、招搖過市的騙子，以蘧駪夫、匡超人為代表。,儒 生 形 象,官 紳 形 象,（1）貪官污吏：貪婪成性、敲骨吸髓的貪官污吏，如王惠、湯奉等。 （2）土豪劣紳：戴著科舉功名的帽子而橫行霸道、墮落無行的在鄉(xiāng)士紳，如嚴貢生、嚴監(jiān)生、張靜齋等。,張靜齋,“ 名 士 ” 形 象,在功名上不得志，但也不打算像周進、范進那樣苦熬苦掙，而是投機取巧，以刻詩集、結(jié)詩社或品評藝人的“色藝”等形式，混充名士，互相勾結(jié)，互相標(biāo)榜，過著無聊的寄生生活 。 鶯脰湖名士，婁三、婁四公子； 西湖名士，景蘭江、趙雪齋；

4、莫愁湖名士，杜慎卿、季葦蕭等。,1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物： 杜少卿和沈瓊枝,杜少卿這個形象，寓有作者自己的影子。,2、“真儒”、“賢人”形象：遲衡山、莊紹光、虞育德等。 講究文行出處，淡泊功名利祿，面對世風(fēng)日下的現(xiàn)實，都企圖用復(fù)古的辦法來改良社會。 修建和祭祀泰伯祠。在這些人身上反映了當(dāng)時一部分知識分子企圖通過復(fù)古來改變衰風(fēng)頹運的正統(tǒng)儒家思想。,3、市井奇人：王太、蓋寬、季遐年、荊元,自食其力，置身于功名富貴之外，不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求“天不收、地不管”的自由生活，沉醉在琴棋書畫的雅趣中，高雅脫俗，怡然自得，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立的精神品格。 。,閱讀有關(guān)周進、

5、范進的章節(jié)，思考問題。 1.歸納每章的故事內(nèi)容 2.歸納周進的典型情節(jié)，人物形象分析 3.歸納范進的典型情節(jié)，人物形象分析 4.周進是私塾先生，為什么跟著姐夫金有余經(jīng)商？周進在省城看貢院的原因是什么？頭撞號板 的原因是？ 5.范進發(fā)瘋的原因是？ 6.說說周進與范進的異同點。,典型情節(jié)：周進撞號板 主要人物：周進 性格評點：懦弱、執(zhí)著、迂腐。 微 感 悟：做人要有骨氣，識實務(wù)，不迂腐。作者揭露科舉下讀書人的丑惡嘴臉，對科舉制度和封建禮教無情的鞭撻和深刻的批判。,情節(jié)賞析,典型情節(jié)：范進中舉 主要人物：范進 性格評點：懦弱、執(zhí)著、迂腐。 勾連情節(jié)：周進中舉。 微 感 悟：做人要有骨氣，識實務(wù)，不迂

6、腐。,情節(jié)賞析,人物形象,比較閱讀,4. 說說周進和范進的異同點。（人物形象）,相同：他們都是出身貧寒，暮年得第都是除了八股之外，一無所知，一無所能的人。他們都是利用八股這塊敲門磚敲開了仕途的大門，終于從社會的底層擠進了統(tǒng)治者的行列。兩個扭曲靈魂的失態(tài)發(fā)瘋同樣讓人心酸。 不同：周進是考了幾十年，年過花甲，連最低的功名也得不到，因而痛不欲生，連撞號板；范進是幾十年的愿望突然實現(xiàn)，喜出望外，瘋狂失態(tài)。,典型情節(jié)：臨死惜燈油 主要人物：嚴監(jiān)生 性格評點：膽小、勤儉、吝嗇。 微 感 悟：做人要勤儉本分，但別太過吝嗇。,情節(jié)賞析,典型情節(jié)：嚴貢生惹官司（嚴貢生搶奪別人的豬，嚴貢生強要別人的利錢）、 搶弟

7、弟家產(chǎn)、云片糕敲詐船家 主要人物：嚴貢生 性格評點：虛偽、六親不認、貪財、霸道。 勾連情節(jié)：夏洛克。 微 感 悟：做人要有真實、坦誠，愛財有道，重親情。,情節(jié)賞析,人物形象,返,比較閱讀,6. 比較兩本嚴監(jiān)生與嚴貢生的異同。（人物形象）,嚴貢早年考中過秀才，有點學(xué)問；弟弟沒有中過秀才，但比較有錢又比較仰慕學(xué)問。嚴貢生是個惡棍，橫行霸道，魚肉鄉(xiāng)里，是高要縣一霸。他六親不認，甚至霸占弟弟家產(chǎn)。嚴監(jiān)生和他正好相反，嚴監(jiān)生沒進過學(xué)，不算是朝廷認證的統(tǒng)治階級成員，和普通群眾的區(qū)別只在于他也識字；他個性懦弱膽小，心地善良又不太有主意；他身體素質(zhì)很一般，同時又只有一個才3歲的小兒子，沒人能給他撐腰。于是，本

8、來是同胞兄弟的嚴監(jiān)生和嚴貢生在鄉(xiāng)里的待遇截然不同，哥哥幾乎是鬼見愁，誰見他都寧可繞著走；弟弟卻像是大肥肉，誰見他都想咬一口。,名著勾連,名著勾連,根據(jù)名著相關(guān)內(nèi)容分析杜少卿的思想性格。,裝病拒絕出仕可見其淡薄功名，傲視權(quán)貴； 攜妻游園、抗婚逃婚、反對納妾可見其尊重婦女，反對歧視和摧殘； 賣地助友可見其慷慨大方。,人物：王冕,經(jīng)典情節(jié)：學(xué)畫、孝母、隱居,性格分析：學(xué)識淵博（天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通）， 繪畫技藝高超，孝順，安于貧賤不慕名利,小說開篇第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，借王冕預(yù)言：“一代文人有厄”。這實是全書的總綱。作者借王冕之口痛斥八股科舉制度導(dǎo)致知識分子一味追逐功名

9、富貴，從而“把那文行出處都看得輕了”，使“一代文有有厄”。全書正是以“文行出處”作為讀書人的行為準(zhǔn)則和評判人物的標(biāo)準(zhǔn)尺度。作者歌頌王冕有真才識學(xué)，卻不受科舉制度牢籠、以放牛、賣畫為生、潔身自好的人生道路，并把他放在開篇，無疑是以他為榜樣，來關(guān)照、評價儒林中的各種人物。,在儒林外史55回具體描寫的四位“奇人”：在寺院里安身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)？,李遐年寫得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫得一幅好畫，荊元彈得一手好琴,市井奇人：王太、蓋寬、季遐年、荊元 自食其力，置身于功名富貴之外，不受名教禮法約束，不受功名富貴羈絆，追求“天不收、地不管”

10、的自由生活，沉醉在琴棋書畫的雅趣中，高雅脫俗，怡然自得，表現(xiàn)出正常人的尊嚴和獨立的精神品格。 這是作者上下求索的結(jié)果，包含著一定的民主思想。這些市井奇人其實是化了裝的文人，是作者為新一代讀書人設(shè)計的人生道路，體現(xiàn)了作者對獨立人格的追求。,作品從第一回王冕的人格自尊到最后一回市井奇人的自食其力，體現(xiàn)了作者對人生與社會的探索精神，特別對知識分子出路的探尋和思考。,儒林外史是一部以揭露科舉制度的罪惡為中心的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。作者以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮

11、教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。,儒林外史主題,儒林外史藝術(shù)手法,1.諷刺,通過精確的白描，寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。例如嚴貢生正在范進和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了，一個小廝進來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”通過言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。,通過不和諧的人和事進行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴肅穆。但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴為滑稽可笑。,悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。周進撞號板，范進中舉發(fā)瘋，馬二先生對御書樓頂禮膜拜，王玉輝勸