放牛班的春天的教育心理學知識.ppt

1、放牛班的春天,制作小組：第四組 杜宇丹 周明熺 陳娟娟 胡倩慧 蔣雪 蘇瑞而 劉浩 賈帥 王智超 黃文樞,主講人：,電影簡介,放牛班的春天這部影片講述是1949年發(fā)生在法國鄉(xiāng)村一所專為“再教育”兒童設置寄宿學?！俺靥林住崩锏墓适?。在這里，一位失意的音樂家馬修用自己音樂和寬容拯救了幾十名孩子的心靈，給他們的生活帶來的春天，帶來了希望，教師馬修的教育哲學也在幫助學生成長的過程中展示的淋漓盡致。,雅克貝克（飾老年的皮埃爾）,雅克貝克說：“孩童時代的面孔，連同內心深處的情感對我們是如此珍貴，以致在日后的人生道路中，幼年時期的記憶永遠無法磨滅?！?這句話不僅是雅克作為一個電影人對自己失去青春的懷念，也

2、是作為皮埃爾對池塘之底的一種無法忘懷。一段音樂，一首歌，一組合唱鏈接起記憶的回聲。,一、讓我們先來分析一下這里的孩子們的心理,從教育心理學角度分析放牛班的春天,孩子們個體的差異,孩子們表面上不學無術，冷漠，野蠻無知，他們有的被父母放棄，有的雙親在二戰(zhàn)中戰(zhàn)死，他們頑劣， 甚至冷酷。但是在他們尚未成熟的心靈中所懷揣著的天真爛漫的夢想：將軍，建筑家，熱氣球飛行員（有一個孩子偷了校長的錢，被馬修問及理由時告訴他自己正攢錢想買一個人熱氣球）,派皮諾：很喜歡馬修老師，把馬修老師當父親，是體現(xiàn)馬修老師愛與善良本性的最好對象。,莫朗奇：一個充滿個性和才華，在頑強的抗拒中逐漸接受馬修老師的學生，與馬修的關系充滿

3、了張力和空間，成為表現(xiàn)馬修老師教育智慧和機智的對象。,蒙東：滿口粗話，眼神邪惡，既是現(xiàn)實和教育造成的惡果，也是破壞秩序，教育的力量，體現(xiàn)了老師與學生之間兩極力量的抗衡。,在放牛班的春天這部電影中，馬修這位教師就是根據(jù)學生的特點，讓他們得到了適當?shù)慕逃?，而不是填鴨式的教學。每個學生都有他的優(yōu)點，即使他在某一方面很糟糕。正如這部電影中，孩子們在合唱中擔當著不同的角色：中音、高音、低音，盡管角色不同，但不可否認，他們的表現(xiàn)是令人滿意的。沒有誰是一無是處的，作為文化與文明的傳播者，教師應該根據(jù)學生的特點讓其得到充分的發(fā)展。,注釋：“填鴨”意思是指鴨子在飼養(yǎng)的過程中養(yǎng)鴨人用含糖量高的柱狀飼料塞進鴨子嘴里

4、使其快速增肥。這里比喻灌輸式教育。,二、教師心理,前任學監(jiān)哈隆先生的離開 教師職業(yè)倦?。壕Ａ咝停哼@類教師在高壓下的表現(xiàn)是放棄努力，以減少工作的投入求得心理平衡。,三、行為主義者與人本主義者的對立,校長習慣性的咆哮如雷加大棒政策與馬修學監(jiān)的溫和詼諧、善良寬容這兩種作風、兩種人格的鮮明對比，從教育心理學的角度出發(fā)，這實際上還反應了兩種教育理念、兩種心理學流派的對立。,（一）校長派-行為主義論,以“行動反應”為口號的校長自然代表著刻板冷酷的行為主義者，頻繁而花樣繁多的懲罰措施便是他的強化手段。為了讓學生學會正確的反應，這種強化是非常及時而有力度的校長在懲罰犯錯的學生時，其態(tài)度可說是雷厲風行、不遺

5、余力。 但是，這種強化卻不是百利而無一害的,二、馬修派-人本主義論,音樂并不僅僅是音樂，它首先是一種教育的手段，一種引導孩子接受教育的方式，一種將學生組織起來進行學習的活動，在充滿著訓斥，打罵，和體罰的學校里，以每個人都能夠參與的合唱形式，用一種新穎的，文明的，高雅的方式，將學生組織起來和協(xié)作起來，形成一個整體，發(fā)出共同的聲音，產(chǎn)生了意想不到的效果。在自愿的基礎上，合唱表現(xiàn)了學生的內在尊嚴和表現(xiàn)需要，使每一個學生充滿了對新的學校生活的希望。,四、體現(xiàn)的理論,1.班杜拉的社會學習理論 2.馬斯洛的需要層次理論 3.皮亞杰理論 4.巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學說 5.“皮革馬利翁”效應,班杜拉的社會學習

6、理論認為，人的行為，特別是人的復雜行為都是后天習得的。當他們身上存在著各種需要被矯正的行為時，校長及學校的其他教員沒有給他們以正確的引導和教育，在“行動懲罰”的原則下，通過關禁閉，暴力體罰的方式來制止他們的錯誤行為，只著重于負面懲戒而忽視正面鼓勵，永遠只把眼睛釘在學生所犯的錯誤上，對他們的淘氣頑劣行為極度敏感，而對他們的正確反應熟視無睹，更遑論及時加以引導，這在某些程度上反而給孩子們樹立了反面的榜樣。,班杜拉的社會學習理論,班杜拉的社會學習理論,馬斯洛的需要層次理論,馬斯洛的需要層次理論認為，人有七中基本需要，由低級到高級依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知的需要、美的

7、需要、自我實現(xiàn)的需要。,對這些孩子而言，他們可能只有生理需要得到了勉強的滿足，更別說認知的需要、美的需要、自我實現(xiàn)的需要了。他們幾個禮拜才能夠見一次家人，有些可能好幾年甚至永遠見不到父母，有一些還要被周圍的同學欺負，他們犯錯誤后要被關禁閉，甚至會被校長暴打一通，他們不被尊重，當然也不尊重別人；他們不被包容，不被理解，也就無法理解那種被寬恕被體諒后的感激。,馬修學監(jiān)是怎樣滿足學生的需要的呢？,1、安全需要 在影片中，馬修老師雖然不能免除校長對學生的體罰，但是他盡了最大的努力去為犯錯的學生庇護。 對幼小的派皮諾提供父親般的關愛，警告暴力男蒙東遠離派皮諾。 對真正偷錢的科賓，馬修終究沒有向校長告發(fā)，

8、讓這個吹口琴的男孩免了一頓毒打。 對于蒙東，在他要被關禁閉時說了一句：“他是我唯一的男中音” 盡管他無法真正幫助孩子們從校長的淫威中解救出來，但是在心理上他站在學生一邊，并竭力為犯錯的學生尋求庇護，保護他們不受傷害，能給予了學生一定的安全感。,2、尊重的需要,他給了學生最大的寬容和保護，他尊重每一位學生，不放棄每一位學生。在馬修老師為了組合唱團將大家分組時，出現(xiàn)了兩個特例，一個是不會唱任何歌曲的小派皮諾，另外一位是老走音的科賓。馬修沒有讓他們做在教室的一角觀看，沒有將他們置身事外，而是分別任命他們?yōu)椤昂铣獔F指揮助理”和“樂譜架”影片中有這樣一個鏡頭，在任命科賓為“樂譜架”時，他側過身，樂譜就在

9、伸手可拿的地方，可他特別對坐在講桌一側的派皮諾說“派皮諾先生，把樂譜給我“派皮諾先生，指揮棒，非常感謝”如果說“樂譜架”還有些必要的話，“指揮助理”就純粹是為了讓派皮諾參與進來而設的職位。他沒有讓這兩個孩子感到被放棄或是被拋棄，他鼓勵每個孩子，讓每個孩子都享受到了音樂和集體合作的快樂，讓他們認識到自己的價值,其他需要：在影片中，馬修不僅滿足了學生一定程度上的生理、安全、尊重需要，他同時也給予學生寬容，并且教會學生尊重他人。,在莫朗奇因一時沖動用墨水丟了馬修老師后，馬修老師通過取消其獨唱的方式讓其明白：只有尊重別人，才能贏得別人的尊重。莫朗奇是學生中最具有音樂天分的孩子，在這樣一件事后，他失去了

10、自己引以為傲的獨唱。這是懲罰，懲罰的最終目的是為了幫助學生改正錯誤行為，這也可以說是行為主義的強化作用。在為伯爵夫人演唱的那天，馬修再次轉向莫朗奇，向他做出了“請”的手勢，讓他有機會展示自己的才能。莫朗奇完美的契合著馬修的節(jié)拍，在莫朗奇的眼睛里，馬修讀到了莫朗奇的自豪、被諒解后的快樂以及感激。這樣寬容與尊重的教育方法，在充分發(fā)揮了學生潛能的同時，教育他不能恃才傲物，為莫朗奇日后成為一名偉大的音樂指揮家做了很大的貢獻，這同時又是在滿足學生自我價值的需要。,皮亞杰理論認為,兒童的不良行為如暴力行為若不得到及時的糾正或教育，這種行為便會保留下來甚至不斷被強化。兒童是一個“哲學家”，是自己的道德觀念的

11、構造者，因此我們在對兒童進行德育時應聯(lián)系兒童的自我管理和自我發(fā)展能力，充分發(fā)揮兒童的自主性、能動性，以促進兒童道德觀念的發(fā)展和道德水平的提高。,巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學說,是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結，可使個體學會在單獨呈現(xiàn)該一刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應的條件反應。 校長和馬修老師的不同教育方式都會給學生帶來不同的“反射”。,而馬修老師對學生的“懲罰”方法也很科學,在處理樂格克弄傷馬桑大叔的問題上，馬修老師讓樂格克去照顧馬桑大叔。在與馬桑大叔相處時，樂格克發(fā)現(xiàn)馬桑大叔其實是一個很善良、和藹、寬容的人，也認識到自己錯誤，當馬桑大叔因病情惡化被推走時，樂格克不安地問馬修“他會死嗎？”可見樂格克從心底認識到自己的錯誤，他衷心地希望馬桑大叔好起來，這種希望不是因為他可以不用再照顧馬桑大叔，而是因為他從心底里認識到自己的錯誤，認識到自己給馬桑大叔造成的傷害是多么的不應該，在之后也自然會主動克服和避免類似事情的發(fā)生。,“皮革馬利翁”效應,心理學上的“皮格馬利翁效