神奇的漢字——字之初_本為畫(huà).ppt

1、字之初，本為畫(huà),漢字的起源,印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)： “世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)?！?漢字的產(chǎn)生：,“結(jié)繩記事” 說(shuō)： “倉(cāng)頡造字”說(shuō) ：倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨”的來(lái)歷），鬼怕記下自己的惡行而于夜晚哭嚎?！肮扔辍奔腊輦}(cāng)頡也就成為我國(guó)繼“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河圖洛書(shū)”說(shuō)：河圖與洛書(shū)是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書(shū)是中華文化，陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在尚書(shū)之中，其次在易傳之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲

2、、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。,倉(cāng)頡,猜猜課本39頁(yè)的古漢字各是什么字？,許慎 說(shuō)文解字,象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）,指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）,會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）,形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。,轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相授?？肌⒗鲜且?。,假借者，本無(wú)其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。,漢字的造字方法：,用字法,象形：,象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)物的形狀）如： 人、門(mén)、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、車(chē)、牛、馬、鹿 虎、象、鳥(niǎo)、魚(yú)、

3、雨、貝、果、龜 泉、卵、首、蟲(chóng)、舟、燕、口,指事：,指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成） 特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形象可畫(huà)，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。例如： 木本，添加的部分表示樹(shù)根； 木末，添加部分表示樹(shù)梢； 木朱，表示紅色的樹(shù)芯； 刀刃，表刀口處； 大亦，本意表示腋窩。,會(huì)意：,會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵、,“朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽(yáng)初升而月亮未落的早晨的情景。,“及”字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的

4、意思。,“莫”字是“暮”字的初文，從日，從茻，像日落于草莽之中，表示日暮。,“即”字像人靠近飯食就食，本義為靠近。,會(huì)意疊羅漢式：,就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來(lái)。如： 一“木”是“樹(shù)”，兩“木”成“林”，三“木”成“森”； 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 一“牛”是“?！?，三“?！背伞盃摹?； 一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”,形聲字：,形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。就是取一個(gè)字表示事類(lèi)（一般稱(chēng)為“形旁”），另一字表示讀音（一般稱(chēng)為“聲旁

5、”）。江字、河字就是這樣的。 形旁和聲旁的部位大體有以下六類(lèi)： 左形右聲：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 右形左聲：攻，切、視、頌、削、欣； 上形下聲：竿、宇、爸、露、爸、芳； 下形上聲：型、姿、裳、慈、斧、貢； 外形內(nèi)聲：囤、匣、閣 內(nèi)形外聲：?jiǎn)?、聞、辯 形占一角：載、騰、佞、穎、強(qiáng) 聲占一角：旗、旌、嵌、寤、婺,漢字的演變：,漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)和楷書(shū)五種基本樣貌：,甲骨文,金文,小篆,隸書(shū),楷書(shū),魚(yú),魚(yú),虎,虎,人,人,車(chē),車(chē),漢字從畫(huà)圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？,1.由繁到簡(jiǎn)。 2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。,魯迅說(shuō)過(guò)，漢字具“

6、三美”:,意美 以感 心，一也； 音美 以感 耳，二也； 形美 以感 目，三也”。,漢字“美”的運(yùn)用,字形游戲：,會(huì) 舞 的 精 靈,字形游戲：,會(huì) 舞 的 精 靈,字形游戲：,會(huì) 舞 的 精 靈,字形游戲：,會(huì) 舞 的 精 靈,拆字聯(lián)：,品泉茶三口白水 竺仙庵二個(gè)山人 十口心思，思國(guó)思家思社稷 八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香,拆字詩(shī)：,日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。 石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。 可人何當(dāng)來(lái)，意若重千里。 永言詠黃鶴，志士心未已。,諧音聯(lián)：,賈島醉來(lái)非假倒 劉伶飲盡不留零 因荷而得藕 有杏不須梅,疊字聯(lián)：,佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉 山山水

7、水處處明明秀秀 晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇 西湖天下景,回文詩(shī)：,正讀是夫思妻： 枯眼望遙山隔水，往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。 途路阻人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。 倒讀是妻思夫： 兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人阻路途。 詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見(jiàn)曾來(lái)往，水隔山遙望眼枯。 宋李禺,藏頭詩(shī)：,我聞西方大士，為人了卻凡心。 秋來(lái)明月照蓬門(mén)，香滿(mǎn)禪房出徑。 屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。 童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。 唐伯虎,數(shù)字詩(shī)：,司馬相如給卓文君一封信寫(xiě)著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、

8、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書(shū)。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)“億”，表明已對(duì)她 無(wú)“意”。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的： “一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越

9、感到慚愧，越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車(chē)，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。,寶塔詩(shī)：,詩(shī) 綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛(ài)，世間唯有君知。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。 白居易,探究“美”：,右邊是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。,上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)”的美感。 她像一個(gè)“人”，又像一個(gè)“京”字，還像一個(gè)“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)“人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿(mǎn)

10、懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)“更快更高更強(qiáng)”的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿(mǎn)腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。,隸書(shū)欣賞,隸書(shū)書(shū)法欣賞,它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。也有說(shuō)法稱(chēng)隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫(huà)長(zhǎng)，直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。,顏真卿多寶塔,歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘,楷書(shū)書(shū)法欣賞,唐書(shū)法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫,楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)，或稱(chēng)真書(shū)。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。始于東漢。小楷運(yùn)筆要圓潤(rùn)、娟秀、挺拔、整齊；大楷要雄壯、厚重。大字下筆時(shí)用逆鋒（藏鋒），收筆時(shí)用回鋒； 小字下筆時(shí)則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。,楷書(shū)欣賞,草書(shū)書(shū)法欣賞,懷素（唐）草書(shū),張芝（東漢）草書(shū),草書(shū)始于漢初，其 特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。從草書(shū)的發(fā)展來(lái)看：草書(shū)發(fā)展可分為早期草書(shū)、章草和今年內(nèi)草三大階段。 草書(shū)是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃連字，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，