做一個學(xué)會記錄自己成長歷程的教師 PPT課件

1、1,做一個學(xué)會記錄自己成長的教師,哈爾濱市第六十中學(xué) 楊吉文,2010年哈爾濱市陽光助教鄉(xiāng)村教師進(jìn)名校 實踐研修培訓(xùn)課程,2,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,教師如何記錄自己成長歷程,教師如何開展教育敘事,3,“我們每個人也有一部個人的歷史，有我們自己生活的故事，這些故事使我們能夠解釋我們是什么，以及我們被引向何方?！?美馬丁著.伍曉明譯.當(dāng)代敘事學(xué)M.北京：北京大學(xué)出版社，1990,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,4,“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所

2、照亮，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。 ” “然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂而我卻如此無能為力此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個人苦衷，都與我作對了。” “教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”,5,“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。如果我們繼續(xù)讓稱職的教師所如此依賴的意義和心靈的缺失，僅僅依靠增加撥款額、重組學(xué)校結(jié)構(gòu)、重新編制課程以及修改教科書，改革永遠(yuǎn)不能夠成功” 美帕克.帕爾默著.吳國真等譯.教學(xué)

3、勇氣M.北京：華東師大出版社，2005,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,豐富心靈 尋找價值,6,帕克帕爾默這樣描寫真正好的教學(xué)“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！苯虒W(xué)需要教師用心靈來編織，織布機(jī)的好壞在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用；同時也喜歡“編織”這樣的描述，教學(xué)在很多人看來是“教授”，“編織”的觀念所給我們的印象是：教材、學(xué)生、和老師是互動的，彼此影響，而不再是單一的灌輸與接受的關(guān)系。 美帕克.帕爾默著.吳國真等譯.教學(xué)勇氣M.北京：華東師大出版社，2005,

4、為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,豐富心靈 尋找價值,“喚醒學(xué)生和教師內(nèi)心的自我！”,7,“教學(xué)中的困惑有三個原因，第三個原因是最根本的，卻鮮為人重視。首先，我們教授的學(xué)科是像生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識他們，對他們快速做出明智的反應(yīng)，需要融入鮮有人能及的弗洛伊德和所羅門的智慧?！?美帕克.帕爾默著.吳國真等譯.教學(xué)勇氣M.北京：華東師大出版社，2005,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,釋疑解惑 提升技能,8,蘇霍姆林斯基

5、說：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。”,釋疑解惑 提升技能,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,“尋找教師自我的優(yōu)勢并整合于自己的教學(xué)中，以實現(xiàn)自己的最大人生價值！”,9,10,教師記錄的是教學(xué)情境的故事，不同的人對故事都有不同的解讀，因此，記錄下來的故事適用于教師之間用來交流和研討，可以成為教研活動和校本培訓(xùn)的有效載體。對于教學(xué)敘事里作者在教

6、學(xué)活動中遇到的問題、困惑，以及由此產(chǎn)生的想法、思路和對策等，都可以開展交流、討論，對于提高教師業(yè)務(wù)能力和分析能力是非常有益的。,為什么要做一名會記錄自己成長歷程的教師,搭建平臺 互通有無,11,這是八年級一個普通班級的一節(jié)普通思想品德課。這節(jié)課我的教學(xué)內(nèi)容是人教版八年級（上）第一單元我們享有人身權(quán)利。一堂課很快即將接近尾聲，我的教學(xué)預(yù)案即將圓滿完成?？删驮谶@時，一個平時不愛發(fā)言的學(xué)生卻舉起手來：“老師，我有個問題不明白！”雖然他的舉手讓我多少感到有些出乎意料，但是好在課前我查閱了大量的資料，對于學(xué)生突如其來的提問心理上還是有所準(zhǔn)備的。我微笑著說：“什么問題？你說說看！”“老師，咱們前幾堂課講過

7、生命健康權(quán)，您說過，生命健康權(quán)是公民最根本的權(quán)利，生命一旦喪失，其他一切權(quán)利將無從談起。那么這節(jié)課的人格尊嚴(yán)權(quán)也很重要，做人不能沒有人格尊嚴(yán)，人格尊嚴(yán)不可辱。那么，究竟是生命健康權(quán)更重要呢？還是人格尊嚴(yán)權(quán)更重要呢？”我仍然微笑著說：“兩個都很重要。”學(xué)生馬上糾正我說：“老師，我是問二者哪個更為重要?！边@個說實在的，我在課前真的沒有考慮過這個問題。當(dāng)學(xué)生再次向我說明自己的問題時，我有點不知所措了。還好，多年的教學(xué)工作讓我練就了心里緊張卻面色鎮(zhèn)定的功夫。我仍然面帶微笑，反問道：“那么，你認(rèn)為哪個更重要呢？”這個學(xué)生舉了這樣一個例子：“老師，比如一個人在面臨險境的時候他有兩個選擇：A、放棄人格尊嚴(yán)保

8、住生命 B、保住人格尊嚴(yán)放棄生命,您說怎么選擇呢？”是??！怎么選擇呢？我一邊在頭腦中快速地尋找著答案，一邊繼續(xù)微笑著反問：“如果是你，你怎么選擇？”學(xué)生堅決地說：“如果是我，我寧可犧牲人格尊嚴(yán)來保住我的生命。因為生命一旦失去，人格尊嚴(yán)也就無從談起了?！?案例分析,12,該學(xué)生的話音剛一落下，立刻有學(xué)生站起來反駁：“老師，我認(rèn)為他說的不對。如果是在抗日戰(zhàn)爭年間，像他這樣想，豈不是人人都要當(dāng)漢奸了嗎？那么哪里還會有抗戰(zhàn)的勝利和新中國的今天呢？正是因為中華兒女不惜犧牲個人的生命維護(hù)民族的尊嚴(yán)才有中華民族的今天?！薄昂?，精彩！”下面的學(xué)生鼓掌道。干脆，不如來個順?biāo)浦邸Ｎ矣谑菍⑦@個話題拋給了全班學(xué)生：

9、“那么，大家又是怎么看這個問題的呢？我們不如進(jìn)行個自由小辯論生命健康權(quán)與人格尊嚴(yán)權(quán)孰重孰輕？”馬上有第三個學(xué)生站起來反駁第二個學(xué)生：“如果韓信不忍受當(dāng)年的跨下之辱，一心想要所謂的人格尊嚴(yán)，怎能有日后的復(fù)仇機(jī)會而東山再起？”“好！”學(xué)生中不知道有誰又發(fā)出了一聲贊嘆?！澳悄阌衷撛趺唇忉岎I死不食嗟來之食這句有骨氣的話呢？”又馬上有學(xué)生帶著質(zhì)問的語氣反駁。“如果食了嗟來之食，保住了生命，生活可能以后還會有轉(zhuǎn)機(jī)。而為了不食嗟來之食毫無疑義地犧牲了自己的生命，失去了可能改變命運(yùn)的機(jī)會，我認(rèn)為是愚蠢的。”“厲害！”我在心里默默地贊嘆著學(xué)生，看來他們還真的很有自己的想法。,案例分析,13,在學(xué)生們爭論得面紅耳

10、赤的時候我的頭腦中答案也越來越清晰，于是我總結(jié)道：“其實，這是個仁者見仁，智者見智的問題。人與人的人生觀和價值觀不同、追求的精神境界不同給出的答案自然就會不同。在不同的地域由于人們生活的文化氛圍、思想理念不同，理解也會不同。比如說，西方人的自我意識很強(qiáng)，把自我放大，所以在英語當(dāng)中我這個詞要用大寫的I來表示。西方人可能會認(rèn)為生命才是最重要的，沒有了我就什么都沒有了。這是西方人的價值觀。而我們中華民族是一個十分看重名譽(yù)的民族。崇尚士可殺不可辱。以自己的主觀努力追求一個好名聲，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們不能簡單地評價西方人的想法和我們中國人的想法孰是孰非?！边@時一個學(xué)生站起來說：“老師，您看我這

11、樣理解對不對：當(dāng)民族尊嚴(yán)和個人的生命相權(quán)衡的時候，民族的尊嚴(yán)重于個人的生命。當(dāng)個人的人格尊嚴(yán)和生命健康相權(quán)衡的時候，就看個人的價值取向了?！薄拔矣X得可以這樣認(rèn)為。”我對學(xué)生的答案給予了肯定。雖然我的總結(jié)不是很圓滿，還會有很多解釋不周之處。但是，答案大體上應(yīng)該不會有什么偏差。學(xué)生還是對這個答案比較滿意的。雖然下課鈴聲早已經(jīng)響起，但是學(xué)生們的熱情仍然還很高漲，有些意猶未盡。于是我向?qū)W生建議：“同學(xué)們對這個問題感興趣的話，我們可以到網(wǎng)上去搜一搜更多人對這個問題是怎么看的。”一堂課就這樣結(jié)束了。,案例分析,14,1.教師的思維不清晰. 2.教師基本知識掌握不牢。 3.教師課堂管理失控。 4.教師問題解

12、釋的錯誤,案例缺憾,15,教育敘事與教育案例之間的區(qū)別,3、敘述順序不太相同。教育敘事有兩種敘述方式，一是邊敘邊議式（夾敘夾議式）；二是先敘后議論式。 ；教育案例只有一種，就是先敘后議論式。,2、事件選擇切入不同。教育敘事盡管也是有所選擇，但是一般情況下，教育敘事記錄的是教師在教育生活中遇到的一切值得反思的事件，可以這樣說教育敘事陳述的事實具有寬泛性和普遍性的原則；教育案例一般情況下是教師為了研究或證明某一教學(xué)理論而精心采擷選擇典型的事件進(jìn)行細(xì)致科學(xué)的分析與提升。,1、側(cè)重點不同。教育敘事側(cè)重于敘事，通過敘事抒發(fā)個人感想和認(rèn)識；教育案例側(cè)重于以例說理，例子只是教育說理分析的素材。敘事更生活化，

13、案例更研究化。,16,教育敘事與教育案例之間的區(qū)別,6、敘述方式不太相同。敘事中對事件的記錄強(qiáng)調(diào)形象生動的描述，需要場景描寫、心理描寫、語言描寫等，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動、矛盾的沖突、人物形象的刻畫和情感的渲染，一定程度上，教育敘事可以側(cè)重些文學(xué)性。但教學(xué)案例中對事件的記錄可以生動描述，但也可以采用白描手法，甚至用說明的形式，對教學(xué)片段的案例分析，側(cè)重于說理性。,5、事件敘述重點不同。敘事強(qiáng)調(diào)事件的完整性，一定要將事件的整個過程細(xì)節(jié)都要一一敘述，而案例可以是事件中的某個片段，強(qiáng)調(diào)局部的完整。,4、研究事件數(shù)量不同。敘事研究一般一事一議。但案例研究可以對一個事件進(jìn)行分析，也可以對同一主題的幾個事件進(jìn)行分

14、析。也就是說在案例分析中可以同時串聯(lián)幾個事件，然后進(jìn)行同一主題的分析探究。在案例寫作形式上可以：事件1+分析+事件2+分析+綜合分析；也可以：事件1+事件2+分析。,17,教育敘事與教育案例之間的區(qū)別,7、敘述的主角不同。教育敘事只是教師自己敘述自己在教學(xué)成長過程中所親身經(jīng)歷的事情；而教育案例則可以敘述自己的親身經(jīng)歷的事情，也可以是別人的教學(xué)實際遭遇。,教育敘事與教學(xué)隨筆之間的區(qū)別,教育敘事只能教師自己敘述自己在教學(xué)成長過程中所親身經(jīng)歷的事情，重在敘事；而教學(xué)隨筆所敘述的內(nèi)容極為龐雜，不僅僅是教師自己親身經(jīng)歷的事，更多的是教師對自己感興趣事物的認(rèn)識和感受，比如某本教育名著的讀后感，對一些教育現(xiàn)

15、象的個人感受和認(rèn)識。教育敘事重在敘，教學(xué)隨筆重在感，教學(xué)案例重在析。,18,教育敘事與教育案例之間的聯(lián)系,教育案例可以說是由教育敘事和案例分析與問題討論三部分組成，教育敘事就是教學(xué)案例中的案例事件部分。教學(xué)案例中的一個案例事件可能包含有一個教育敘事，也可能包含有幾個教育敘事。,教育敘事是教學(xué)案例素材的搜集與積累，教學(xué)案例是教育敘事的提煉與升華。,19,六、怎樣寫教學(xué)敘事,（二）一般寫法 好的教學(xué)敘事 = 一個生動的故事+精彩的點評 以“敘述”為主、“夾敘夾議”，它是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫的，能夠更真實、深入地反映研究的全過程與寫作者的思想、思維方式。 兩種常見樣式： 一是邊敘邊議式（夾敘夾議

16、式）； 二是先敘后議論式。,20,教育敘事就是“講教育故事”。要求教師以合理有效的方式解決自己在教室或其他場所里發(fā)生的教育、教學(xué)問題，然后將自己怎樣遇到這個問題，怎樣解決這個問題的整個教學(xué)過程“敘述”出來。 (劉良華),一、什么是教育敘事？,21,教育敘事，教育敘事是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實踐、教育生活中發(fā)生的各種真實鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動人故事，表述自己在實踐過程中的親身經(jīng)歷、內(nèi)心體驗和對教育的理解感悟?！皵ⅰ本褪菙⑹?，“事”就是故事。教育敘事其實是一種敘事化的教育反思。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，其實質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為

17、講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現(xiàn)象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。 教育教學(xué)敘事是“故事議論”的一種文體，是教師反思自身教育教學(xué)行為的一種形式。 教育教學(xué)敘事是以講故事的形式進(jìn)行，而且故事直接來源于教師的教學(xué)經(jīng)歷，其意義在于把教育理念引入到教育教學(xué)經(jīng)驗中，通過反思教育教學(xué)行為探索教育規(guī)律，升華教育理論，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。,一、什么是教育敘事？,22,1、敘述事例必須是已經(jīng)發(fā)生的、真實的； 2、敘事要以人物及其所感所想為主線； 3、故事情節(jié)應(yīng)該跌宕起伏、扣人心弦； 4、教育敘事應(yīng)令讀者有身臨其境之感； 5、獲得教

18、育理論或教育信念的方式的歸納； 6、敘事目的不是自我陶醉，而是與眾人分享。,二、教育敘事的主要特點,23,三、教學(xué)敘事的要素結(jié)構(gòu),（1）問題提出：原因、理由、方法等 （2）故事呈現(xiàn)：故事敘述、故事分析 （3）因素分析：個人生活、家庭環(huán)境、教育程度、文化傳統(tǒng)、個性特征等 （4）作者感悟（結(jié)論）：敘事者自己的結(jié)論、理論分析、作者評論等,24,1、教學(xué)敘事 “教學(xué)敘事”即教師將自己的某節(jié)“課堂教學(xué)”中發(fā)生的“教學(xué)事件”敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。 2、生活敘事 “生活敘事”指教師本人對課堂教學(xué)之外所發(fā)生的“生活事件”的敘述，涉及教師管理工作和班級管理工作，可分別稱之為“德育敘事”和“管理敘

19、事”，一起構(gòu)成“生活敘事” 。 教師的“生活事件”同樣是非常豐富的，“生活敘事”可以從以下角度切入。 （1）活動 除課堂教學(xué)外，各種活動是學(xué)校教育的重要組成部分，包括校班團(tuán)隊活動、學(xué)生社團(tuán)活動、社會實踐活動、研究性學(xué)習(xí)活動等。 （2）事件 教師工作實際上是由一系列的事件所構(gòu)成的。除文化學(xué)習(xí)外，教師還要關(guān)心學(xué)生成長的全過程。在多彩而又繁復(fù)的學(xué)校生活中，有一些事情會給人以特別的感受，即使事過境遷，仍會留在記憶的深處，觸動人的情感和靈魂。關(guān)注這些事件，就會發(fā)現(xiàn)許多值得思索和研究的內(nèi)容。如一次對學(xué)習(xí)困難生的輔導(dǎo)、一次教室里失物事件的處理、一次失敗或成功的家訪、一個教師面對自己失誤或錯誤的場景、一本栽滿

20、師生對話交流的作業(yè)本、一張具有特殊意義的節(jié)日賀卡等等。,四、教學(xué)敘事的種類,25,（3）人物 教育研究也是對人的研究。在學(xué)校生活中，作為研究者的教師經(jīng)常會對某些特定的對象予以特別的關(guān)注，并產(chǎn)生進(jìn)一步了解和研究的興趣。這些人可能是一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也可能是一個有特殊天賦的學(xué)生、或者是一個本校或鄰校的優(yōu)秀教師。通過對這些人物的研究，可以從中發(fā)現(xiàn)、體會和借鑒許多有益的、寶貴的教育、教學(xué)經(jīng)驗，如一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法、一條教育原則、一種教學(xué)風(fēng)格、一套管理措施等。由于人的活動和經(jīng)歷往往是豐富和復(fù)雜的，因此，研究者還要依據(jù)一定的研究重點和研究對象的特點，選擇較有代表性的典型事例來反應(yīng)研究主題和研究結(jié)果。 3、自

21、傳敘事 教師講述自己的教育故事，以自己的人生經(jīng)歷來表達(dá)自己的教育信仰，這種談?wù)摻逃姆绞接行┫髷⑹鲎约旱摹白詡鳌?，故把這種敘事稱之為“自傳敘事”。,四、教學(xué)敘事的種類,26,五、教育敘事基本形式,短篇：教學(xué)事實 （每位教師都可做的，每學(xué)期可做篇） （500-800字） “教學(xué)一得（失）” 中篇：教學(xué)事實+評論 （每位教師都可做的，每學(xué)期可做篇） （2000-3000字） “教學(xué)反思” 長篇：復(fù)雜的教學(xué)與活動研究 （5000-30000字）,27,六、怎樣寫教學(xué)敘事 （一）一般思路 1、確立主題 教學(xué)敘事首先應(yīng)該有一個主題，告訴讀者這個教學(xué)敘事所要反映的是什么問題。敘事的“主題”是從某個或幾個教

22、學(xué)事件中產(chǎn)生，而不是將某個理論問題作為一個“帽子”，然后選擇幾個教學(xué)案例作為例證。 主題要因人因事而定，撰寫者應(yīng)該選擇最有收獲、最具啟發(fā)性的角度切入，從而確立主題。 2、介紹背景 教學(xué)敘事需要向讀者講述事件有關(guān)的時間、地點、人物、起因等。但背景介紹，并不需要面面俱到，關(guān)鍵是要說明事件的發(fā)生是否有什么特別的條件或原因。 3、篩選材料 撰寫者應(yīng)該根據(jù)主題，從各種各樣的問題情境中，有針對性地做出判斷和選擇，敘述特定的內(nèi)容。不僅要說明思路，描述相關(guān)的過程，還要交代結(jié)果包括學(xué)生的反應(yīng)、教師的感受等等，這樣將有助于加深讀者對整個事件的了解。 4、附以評析 事件本身只是表面現(xiàn)象，心理與思想則是內(nèi)在依據(jù)。對于

23、作者所反映的主題和內(nèi)容，要有適當(dāng)?shù)脑u價和分析。這樣，不但可以進(jìn)一步揭示事件本身的意義和價值，還可以讓讀者了解作者的心理活動和思維過程，深入作者的內(nèi)心世界，知其所以然。,28,六、怎樣寫教學(xué)敘事 （三）寫作原則 1、唯真不虛假 教學(xué)敘首先要具備真實性，絕對不能憑空杜撰或假設(shè)推論。 2、唯小不求大 切口要小，最好著眼于學(xué)生的具體學(xué)習(xí)行為，教師的具體教學(xué)行為等。 3、唯實不虛空 要實用，目的為了反思教學(xué)行為，積累教學(xué)經(jīng)驗，提升自己執(zhí)教能力。,29,敘事研究應(yīng)該注意的問題,（1）敘事研究不僅僅是經(jīng)驗的呈現(xiàn)方法：要研究教師日常行為背后所內(nèi)隱的思想，教師生活故事中所蘊(yùn)涵的理念，為教師行為找到理論的支撐，為教師的生活建構(gòu)思想的框架。 （2）明確研究者在敘事研究中的角色：不承擔(dān)管理實踐的使命，但為教師的教育活動賦予意義，為教育經(jīng)驗的分享提供平臺。從內(nèi)在層面推動過去的以規(guī)劃、專家、項目為核心的改革向以學(xué)校實踐、教師困惑、問題解決為核心的改革轉(zhuǎn)換。 （3）教育敘事由解說者描述和分析：不管在場或退隱，都不