戲劇藝術(shù)十五講--第十一講課件

1、第11課：電視劇風(fēng)格和體裁，1，PPT學(xué)習(xí)交流，第1節(jié)。電視劇風(fēng)格的多元性第二節(jié)。電視劇體裁是如何形成的第3節(jié)。中國電視劇的風(fēng)格和體裁，2，PPT學(xué)習(xí)交流，第一個電視劇風(fēng)格的多元性，1電視劇風(fēng)格是多種因素的融合。a .性格是風(fēng)格的種子。b .時代對人的影響，造人，電視劇風(fēng)格的影響也很大。c .民族的傳統(tǒng)是電視劇風(fēng)格中最抽象、最普遍的因素。2電視劇風(fēng)格的載體和性能形態(tài)a .風(fēng)格是極端藝術(shù)成熟的標(biāo)志b .劇團(tuán)和作家的結(jié)合是雙向選擇，馴服徐璐的過程，3，PPT學(xué)習(xí)交流，第一個電視劇風(fēng)格的多元性-1。電視劇風(fēng)格是多種因素的融合。a .性格是風(fēng)格的種子。賤：中國現(xiàn)代電視劇的創(chuàng)始人。主要作品：關(guān)漢卿謝耀真

2、秋生賦回春歌著名的亂世佳人，田漢一生熱情沉重的意義，譴責(zé)仇恨般的邪惡，封建專制的黑暗，贊美無法抗拒的人民英雄。因此，劇中有很多多情的精神和特有的抒情、音樂美。周新芳：京劇旗幟學(xué)校藝術(shù)創(chuàng)始人。主要作品：西策士追小虎月韓信4振司小書，唐武隆元朱申芳的身世坎坷，性格頑強(qiáng)，在演技風(fēng)格上也總是以雄健的陽剛美中的幾分表現(xiàn)出荒涼悲壯。4，PPT學(xué)習(xí)交流，第一個電視劇風(fēng)格的多元性-1。電視劇風(fēng)格是多種因素的融合。b .時代對人、人、電視劇風(fēng)格的影響也很大。莎士比亞生活在舊秩序舊文化崩潰、新還沒有確立、新舊混雜、矛盾和生氣并存的時代。莎士比亞的豐富性、多樣性和各種本質(zhì)矛盾都源于英國民間戲劇傳統(tǒng)，當(dāng)時古希臘戲劇在

3、英國影響不大，古希臘戲劇解決的三個因素幾乎都沒有影響。因此，莎士比亞不拘時代，以華麗色彩的戲曲風(fēng)格呈現(xiàn)出濃郁的時代色彩，對莎士比亞的評價沒有超越時代。5，PPT學(xué)習(xí)交換，第一個電視劇風(fēng)格的多元性-1。電視劇風(fēng)格是多種因素的融合。c .國家傳統(tǒng)是電視劇風(fēng)格中最抽象、最常見的要素| |是一個時間的重構(gòu)和進(jìn)化過程，比想象追求詩意樂觀、機(jī)智、機(jī)智的傳統(tǒng)變化的多娛樂組件要長得多?，F(xiàn)代電視劇最需要的是面對現(xiàn)實的勇氣，以及真正的悲劇和喜劇。就是破除觀眾的各種迷信，改造民族的審美心態(tài)。德國電視劇，法國電視劇，中國電視劇，意大利電視劇，6，PPT學(xué)習(xí)交流，第一部電視劇風(fēng)格的多元性-2。戲劇風(fēng)格的載體和表現(xiàn)，a

4、.風(fēng)格是極端藝術(shù)成熟的表現(xiàn)極端風(fēng)格的主要表現(xiàn)：一個有完整的劇目系統(tǒng)；第二，負(fù)責(zé)這個劇目的桌子導(dǎo)演人才組在現(xiàn)代版權(quán)制制作之前，劇團(tuán)一般只演出自己寫和創(chuàng)作的話劇，在這種自演劇的情況下，劇團(tuán)的風(fēng)格實際上是由主演或明星決定的。和1949年以前一樣，京劇明星是京劇團(tuán)存在的基礎(chǔ)，演出風(fēng)格決定了劇團(tuán)的風(fēng)格，劇作家為明星和表演服務(wù)。思想資料的缺乏和月亮旅館創(chuàng)作支持的不足大大降低了京劇文學(xué)水平。編劇的地位低。7，PPT學(xué)習(xí)交流，第一個電視劇風(fēng)格的多元性-2。電視劇風(fēng)格的載體和表現(xiàn)，a .風(fēng)格對劇團(tuán)藝術(shù)的成熟標(biāo)志導(dǎo)演一個劇團(tuán)的風(fēng)格有很大影響，但一部話劇的演出風(fēng)格或劇團(tuán)的藝術(shù)特征最終是由劇本而不是導(dǎo)演或演員決定的。

5、劇團(tuán)的風(fēng)格也是由藝術(shù)家的文學(xué)背景和藝術(shù)素養(yǎng)決定的。各個劇團(tuán)在長期的藝術(shù)實踐中進(jìn)行，然后逐漸形成藝術(shù)創(chuàng)作的默契，為戲劇的上演選擇提供重要的路標(biāo)的基礎(chǔ)課。而且，劇本風(fēng)格也需要適當(dāng)?shù)慕忉?。北京仁藝最好、最差、或京華風(fēng)俗劇等8，PPT學(xué)習(xí)交流，第一部電視劇風(fēng)格的多元性-2。電視劇風(fēng)格的載體和表現(xiàn)形式，b .劇團(tuán)和作家的結(jié)合，應(yīng)通過雙向選擇、徐璐和諧的過程，作家和劇場仍然存在意見分歧、矛盾、矛盾，但兩者共同的美學(xué)追求，來表現(xiàn)和完成徐璐自己。莫斯科藝術(shù)劇場和契訶夫的結(jié)合不可避免，就像北京仁術(shù)和老撾的結(jié)合一樣。9，PPT學(xué)習(xí)交流，第二節(jié)電視劇體裁的形成方法，2。以價值和審美方式也是電視劇體裁形成和擴(kuò)散的場所

6、b .電視劇劇團(tuán)是電視劇藝術(shù)的根據(jù)地，當(dāng)然a .學(xué)校是藝術(shù)風(fēng)格的分類1 .表示表現(xiàn)形式的特殊性，10，PPT學(xué)習(xí)交流，2節(jié)電視劇體裁的形成方法-1。表現(xiàn)的特殊性，a .體裁將藝術(shù)風(fēng)格的分類根據(jù)表現(xiàn)形態(tài)，電視劇體裁大致分為：文學(xué)體裁：以創(chuàng)作為核心。浪漫主義、現(xiàn)實主義、象征主義、表現(xiàn)主義、黃黨派等。演出體裁：演員大部分創(chuàng)立。西方經(jīng)驗派、表現(xiàn)派、“新經(jīng)驗”派等，中國單行中的梅香承勛，老兵行的行話。導(dǎo)演學(xué)校：出來晚了，但影響很大。史坦尼斯拉夫斯基和丹欽科、梅亞胡德、戈登克里等。任何電視劇類型都需要代表作、代表作家和其他舞臺藝術(shù)風(fēng)格。有些話劇體裁既有領(lǐng)導(dǎo)者，又有綱領(lǐng)，其實可以說旗幟鮮明。部分只是類似宗旨

7、的作家藝術(shù)家徐璐影響的結(jié)果。11、PPT學(xué)習(xí)交流，第二個電視劇體裁是如何形成的-1 .表現(xiàn)的特殊性，b .電視劇劇團(tuán)是戲劇藝術(shù)的根據(jù)地，當(dāng)然戲劇派形成和普及的場所的一個有風(fēng)格的劇團(tuán)能否創(chuàng)造電視劇體裁，其劇團(tuán)是否真的具有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，在精神品格上能給人什么啟示，這種啟示是別人無法替代的。很多演出或演出體裁都包含著特定的文學(xué)派，戲劇文學(xué)體裁也要求相應(yīng)的舞臺藝術(shù)形式。沒有文學(xué)的戲劇很難走很遠(yuǎn)的路，同樣，沒有舞臺藝術(shù)的支撐，話劇文學(xué)也不可能達(dá)到氣候。文學(xué)體裁和餐桌導(dǎo)演體裁徐璐包容，各體裁之間也存在明顯的勝場變異和交流互穿現(xiàn)象。因此，隨著電視劇體裁的發(fā)展，可能會有多個持有者。因此，在評價特定電視劇現(xiàn)象時，

8、要充分考慮現(xiàn)代電視劇的復(fù)雜性和多元主義，在各種因素中找出主導(dǎo)傾向。12，PPT學(xué)習(xí)交換，電視劇體裁的第二部分是如何形成的-2?；趦r值和審美方式，任何電視劇風(fēng)格或體裁，特定價值和審美方式。易卜生以個性解放為價值標(biāo)準(zhǔn)批判了資本主義社會制度、風(fēng)俗和倫理。李福森在電視劇創(chuàng)作中重新確立了個性的核心地位，為現(xiàn)實主義戲劇奠定了堅實的價值基礎(chǔ)。易卜生是把半歌劇變成壁虛構(gòu)的方法，從經(jīng)驗出發(fā)，從生活出發(fā)，從人物出發(fā)的審美角。他認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)該從觀察和經(jīng)驗出發(fā)，用眼睛看到的，精神上的經(jīng)驗。13、PPT學(xué)習(xí)交流，第二個電視劇體裁的形成方法-2。價值和審美方式，不同的價值和審美方式，不同電視劇體裁的差異和斗爭，導(dǎo)致了人類

9、電視劇審美能力的發(fā)展、豐富和提高。，14，PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁，代表b .劇的形成a .京劇表演藝術(shù)的風(fēng)格化，體裁化2。京劇體裁及其代表劇目是從話劇開始的c .中國電視劇風(fēng)格，體裁的真正多樣化，新的價值和審美方式的不足b .中國歌劇體裁不發(fā)達(dá)的原因就是a .中國電視劇體裁，直到凌晨才發(fā)芽波1。古代歌劇為什么難以形成潮流，15，PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁-1。古代歌劇為什么難以形成體裁，a .中國電視劇體裁，到了凌晨，發(fā)芽林天派(湯顯祖)和吳江派(姜黃)強(qiáng)調(diào)了成法，但思想保守的優(yōu)點是容易唱歌，缺點是缺乏新意。因此，后世作品并不多。林天波不受圣法的束縛，總

10、是以終正法。湯顯祖是晚明浪漫主義思想的代表人物，是半島學(xué)禮教，崇尚自然自由，牡丹亭在戲曲創(chuàng)作中開創(chuàng)了酒政派。其主要貢獻(xiàn)是從人性出發(fā)，表現(xiàn)出當(dāng)前男女愛的合理性，揭露封建禮教的荒唐，蘊(yùn)涵新的價值觀。2.主人公因受傷而死，正生復(fù)蘇的奇妙構(gòu)想，以及劇中美麗、幽默、自然而不失的賓白、曲史反映了一種全新的審美方式。16，PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁-1。古代歌劇為什么難以形成體裁，b .中國歌劇體裁不發(fā)達(dá)的原因是新的價值和審美方式中國古代歌劇很少形成體裁的根本原因，非常穩(wěn)定的封建意識形態(tài)嚴(yán)重束縛了作家和藝術(shù)家的思想，雖然產(chǎn)生了一些叛逆的感性方式，人們卻認(rèn)為這純粹是個人的奇思妙想，很少遵循，

11、發(fā)展成真正的藝術(shù)體裁。17、PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁-1。古代歌劇為什么難以形成體裁，c .中國電視劇風(fēng)格，體裁真的很多樣化，戲劇開始的話劇的誕生并不意味著中國增添了新戲，更重要的是標(biāo)志著中國電視劇審美現(xiàn)代化的開始。戲劇藝術(shù)的多樣化表現(xiàn)在兩個層面。一個是個人風(fēng)格多樣，每個作家、演員、導(dǎo)演都在努力尋找自己的表達(dá)方式。推出新人物的人很多。二是以相似的價值觀和審美方式為基礎(chǔ)，創(chuàng)造多種藝術(shù)體裁。這是話劇現(xiàn)代性的重要標(biāo)志。早期電視劇文明劇期間，有所謂的“春流派”、“天地派”、“新民派”。“美劇”運(yùn)動有“趣味派”、“南國民劇”、“農(nóng)民電視劇”。抗日時期有海派戲劇、國統(tǒng)劇、18、PPT學(xué)

12、習(xí)交流、第三節(jié)中國戲劇的風(fēng)格和流派-2。京劇流派及其代表劇、a .京劇表演藝術(shù)的風(fēng)格化、流派花壇新pei的出現(xiàn)成為了轉(zhuǎn)折點。他兼用各家的優(yōu)點，根據(jù)自己的聲音和體形條件，蛻變了過去老年人大聲提高嗓子的粗劣唱法。譚辛培不僅打開了象征一個人風(fēng)格的譚學(xué)校，還象征了京劇自然藝術(shù)的完全成熟。民國初年，藝術(shù)巨匠王耀慶打破了青衣和花壇的嚴(yán)格界限，革新了新的音色，改變了裝扮，化了妝，化了妝，短角藝術(shù)取得了很大的發(fā)展。19，PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁-2。京劇體裁及其代表劇目、京劇體裁的性質(zhì)及其形成方式與西方電視劇大不相同：以演員為中心形成的體裁、風(fēng)格主要履行歌唱技藝。京劇流派是在激烈的競爭中發(fā)展起來的。京劇流派大部分出現(xiàn)在思想解放的20世紀(jì)上半葉，但各種新思潮對京劇的沖擊和影響微乎其微。京劇體裁中還有可以傳達(dá)，不能傳達(dá)的，正和邊的問題。20，PPT學(xué)習(xí)交流，第三節(jié)中國電視劇的風(fēng)格和體裁-2。京劇體裁及其代表劇目、b .代表劇目的形成與晚清京劇藝術(shù)發(fā)展的非常不平衡：一是表演技術(shù)的畸形發(fā)展，一是劇目建設(shè)嚴(yán)重滯后。因此京劇體裁的代表劇目需要幾代藝人的