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文檔簡介
1、唯物辯證法(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定觀)1. 1902年10月24日,奧地利科學家馬克斯舒施尼發(fā)明了塑料袋,這種包裝物既輕便又結(jié)實,在當時無異于一場科技革命。但是他的這項發(fā)明同時也給人類帶來了環(huán)保災難,目前處理這些難以計數(shù)的廢棄塑料袋只能高溫焚燒或挖土填埋,必會產(chǎn)生大量有害煙塵和氣體,長期污染土壤。在塑料袋百歲“誕辰”紀念日時,它竟然被評為20世紀人類“最糟糕的發(fā)明”。針對塑料購物袋泛濫的危害,世界許多國家紛紛出臺相關(guān)規(guī)定,限制或禁止使用塑料購物袋。2008年6月1日,中國正式實施“限塑令”。結(jié)合材料,請用聯(lián)系特性的有關(guān)知識分析塑料袋與人類的關(guān)系。答:聯(lián)系具有普遍性(原理),要用聯(lián)系的觀點看
2、問題(方法論)。塑料袋的生產(chǎn)、使用和人類生活、環(huán)保具有密切聯(lián)系。(材料)聯(lián)系具有多樣性(原理),要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(方法論)。我們既要認識事物的有利條件,也要重視事物的不利條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移(方法論)。我們既要看到塑料袋給我們帶來的方便,又要看到它給人類帶來了環(huán)保災難,做到趨利避害(材料)。聯(lián)系具有客觀性(原理),要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性(方法論)。濫用塑料袋帶來了環(huán)保災難,違背了聯(lián)系的客觀性,受到了懲罰。而針對塑料購物袋泛濫的危害,世界許多國家紛紛出臺相關(guān)規(guī)定,限制或禁止使用塑料袋,正是正視了事物的客觀聯(lián)系。(材料)2. 自黨的十六大
3、以來,黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注,在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力保障和改善民生。黨的十七大報告提出,努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設(shè)和諧社會。運用整體與部分辯證關(guān)系的原理,說明社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。答:整體與部分是辯證統(tǒng)一的(原理),要堅持整體與部分的統(tǒng)一(方法論)。在我國,和諧社會建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系(材料)。部分影響整體, 關(guān)鍵部分對整體功能起決定作用(原理),要重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展(方法論)。改善民生是和諧社會建設(shè)的重點,對推進和諧社會建設(shè)具有關(guān)鍵作用(材料)。整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分(原理)
4、,要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局(方法論)。要把改善民生置于和諧社會建設(shè)的全局中,統(tǒng)籌兼顧,合理安排(材料)。3. A縣盛產(chǎn)茶葉,素有“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”的美譽,但過去因長期的粗放經(jīng)營,加上市場意識不強,使該縣經(jīng)濟徘徊不前,成為有名的貧困縣。近年來,該縣政府積極組織力量對茶園的土質(zhì)條件和品種進行分析,確定了“精、綠、特”的發(fā)展策略,引進生物防治新技術(shù),大力發(fā)展無公害茶、有機茶,提升茶葉品質(zhì)。同時,加強對外宣傳聲勢,使該縣“優(yōu)質(zhì)茶”聲名遠揚。該縣政府沒有滿足現(xiàn)狀,堅持與時俱進,通過延伸茶葉產(chǎn)業(yè)鏈,形成“種茶、制茶、品茶、論茶、吟茶詩、唱茶歌、跳茶舞”等獨具特色的茶文化。經(jīng)過多年不懈的努力,該縣
5、摘掉了貧困帽子,一躍成為全國百強縣。該縣脫貧致富的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的?答:事物是變化發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物(原理),必須用發(fā)展觀點看問題(方法論)。該縣不滿足現(xiàn)狀,與時俱進,不斷創(chuàng)新,延伸茶葉產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)了脫貧致富(材料)。事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)量是量變的必然結(jié)果(原理),必須重視量的積累,又要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(方法論)該縣腳踏實地,謀略發(fā)展,不懈努力,一躍成為全國百強縣(材料)。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一(原理)。我們要對未來充滿信心,也要做好充分的思想準備。(方法論)該縣由粗放經(jīng)營、經(jīng)濟徘徊不前到
6、脫貧致富、成為全國百強縣的過程說明事物發(fā)展的道路是曲折的,但前途是光明的(材料)。 4.隨著福建土樓“申遺”成功,境內(nèi)外游客紛紛慕名前往土樓。面對紛至沓來的土樓旅游大潮,有人認為“為了提高經(jīng)濟效益,游客多多益善”,也有人反對這種觀點,認為“為了保護土樓文化遺產(chǎn),必須盡量限制游客的數(shù)量”。請你運用唯物辯證法的有關(guān)知識,對上述觀點進行簡要評析。答:矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,矛盾具有普遍性(原理)。我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題(方法論)。景區(qū)的開發(fā)與保護是對立統(tǒng)一的關(guān)系。旅游開發(fā)有利于提高經(jīng)濟效益,但過度開發(fā)不利于文化保護;只強調(diào)文化保護而不利用其商業(yè)價值,也會造成資源浪費。開發(fā)與保護應該同時并舉,協(xié)調(diào)
7、推進,堅持用全面觀點看問題。(材料)量變是質(zhì)變的必要準備,量變達到一定程度會引起質(zhì)變(原理)。要求我們堅持適度原則。(方法論)在旅游開發(fā)過程中必須充分考慮文化保護,適當控制游客數(shù)量,促進可持續(xù)發(fā)展。(材料)5.武夷巖茶(大紅袍)制作技藝是首批唯一的茶類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為保護武夷山茶文化,福建省政府特邀張藝謀導演來閩作獨特的武夷山茶文化的宣傳,更好地以茶文化促進經(jīng)濟發(fā)展,以經(jīng)濟社會發(fā)展保護武夷山的文化資源。張藝謀導演的印象大紅袍將于2009年10月與觀眾見面。它借鑒印象劉三姐、印象麗江等“印象系列”成功的表現(xiàn)手法,即用真實的地貌環(huán)境和風景作為演出場地,第一次以茶為主線,融歷史、民俗、山水、
8、茶文化于一體,又具有武夷山特質(zhì)。上述材料是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理的?答:矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面,特殊性也離不開普遍性。應堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的統(tǒng)一。(原理)印象大紅袍既借鑒“印象系列”共同的表現(xiàn)手法,又突出了武夷山特色,體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,堅持了共性和個性的統(tǒng)一。(材料)6.F省交通設(shè)施發(fā)展滯后,成為加快經(jīng)濟發(fā)展的主要瓶頸。該省政府決定以高速鐵路建設(shè)為突破口,構(gòu)建新型快速客運網(wǎng)。高速鐵路建成后,成為該省第一條城際間快速客貨運通道,將有效改善投資環(huán)境,吸引外資,并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)
9、展,增加就業(yè),加快本省經(jīng)濟發(fā)展。運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的知識,說明該省以高速鐵路建設(shè)為突破口,促進經(jīng)濟快速發(fā)展的正確性。答:主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用(原理),我們在處理復雜事物的問題時要著重把握和首要解決主要矛盾(方法論)。該省交通設(shè)施狀況成為加快經(jīng)濟發(fā)展的主要瓶頸,是加快經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾。該省以建設(shè)高速鐵路為突破口,抓住了主要矛盾,能帶動外來投資、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、擴大就業(yè)等次要矛盾解決,從而加快本省經(jīng)濟發(fā)展。(材料)7.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進,網(wǎng)絡(luò)速度越來越快,人們在充分享受其給工作、學習、交往帶來的種種便利的同時,也承受著迅速傳播的電腦病毒的危害。運用矛盾分析法的有關(guān)知識,分析互聯(lián)網(wǎng)信
10、息傳播加速的社會作用。答:一切事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面,矛盾具有普遍性(原理),要堅持全面觀點,防止片面性(方法論)。互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的不斷加速對社會的作用具有兩重性,既給人們的社會生活帶來種種便利,也為電腦病毒的迅速擴散提供了可能。(材料)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的(原理)??磫栴}既要把握矛盾的主要方面,又不能忽視矛盾的次要方面(方法論),充分肯定互聯(lián)網(wǎng)信息快速傳播有利于社會的積極作用,應當對網(wǎng)上有害信息快速傳播的不利影響保持清醒認識。(材料) 8.福建根據(jù)本省戲曲劇種比較齊全、演出活動比較活躍的特點,啟動了“海峽西岸文化遺產(chǎn)保護工程”,提出了把地方劇種的保護和發(fā)展作為文化強
11、省建設(shè)的一個重要內(nèi)容,為我國戲劇事業(yè)和民族文化的傳承發(fā)展,為海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會作出積極貢獻。從辯證否定觀的角度分析我省實施地方劇種保護和發(fā)展的依據(jù)。答:辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是既肯定又否定,既克服又保留(原理)。對待我省地方劇種,既要克服其消極內(nèi)容,又要保留其積極因素。(材料) 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)(原理)。保護和發(fā)展我省的地方劇種不能全盤否定,要吸收、保留其合理因素。(材料) 辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)(原理)。我們要樹立創(chuàng)新意識(方法論)。我省地方劇種的保護和發(fā)展必須樹立創(chuàng)新意識,在實踐中不斷推進地方劇種的創(chuàng)新與發(fā)展。(材料) 9. H漆線雕企業(yè)在繼承傳統(tǒng)紋樣、制作技藝、材料工具的基礎(chǔ)上,吸收了各個門類藝術(shù)的圖案,改造為自身適合的形式,把傳統(tǒng)工藝的精華作為創(chuàng)新元素,將漆線雕與脫胎漆器、漆畫、抽象雕塑以及奇石等天然材料結(jié)合起來,保留了閩南民間藝術(shù)的特征,添加了新的時代元素,作品屢獲國家級藝術(shù)大獎,不僅被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,而且還被聯(lián)合國教科文組織認證為“杰出手工藝品,鑄就了今日非凡。運用辯證否定原理,分析H漆線雕企業(yè)是如何鑄就今日非凡的?答:辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)(原理)。H企業(yè)產(chǎn)品是在繼承傳統(tǒng)紋樣、制作技藝、材料工
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