西寧市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷A卷

1、西寧市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末模擬試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）我獨(dú)自坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。 ， ， ，。陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大綠葉子上連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不問了窗外粼粼碧水，絲絲垂柳這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 開學(xué)已經(jīng)很多天了，可是他仍然久假不歸 ， 我想他家里一定出了

2、什么事。B . 日本政府在釣魚島問題上的危言危行 ， 不僅受到中國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。C . 中國(guó)小說史上多續(xù)書，但幾乎沒有一部續(xù)書的藝術(shù)質(zhì)量可以與原書相媲美，這是毋庸置疑的，紅樓夢(mèng)也不例外。D . 改革開放三十年來，人心不古 ， 人們沖破了條條框框的思想束縛，敢想敢干，求實(shí)創(chuàng)新，祖國(guó)面貌煥然一新。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)3. （6分） (2020高二上北海期末) 閱讀下面的文字，完成小題。 最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評(píng)其質(zhì)量堪憂，有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非，

3、當(dāng)事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。保護(hù)音像遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國(guó)珍貴的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時(shí)，全球化時(shí)代又呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球，鯨吞蠶食各國(guó)各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會(huì)的民族和人群，愈益面臨失去獨(dú)特文

4、化身份的危險(xiǎn)。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復(fù)興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳跟，獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。第二重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供契機(jī)。為什么從前人們喜歡看戲，現(xiàn)在不喜歡呢?這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化娛樂活動(dòng)匱乏時(shí)，建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當(dāng)人們打開智能手機(jī)，就可以觀看電影、電視時(shí)，很多人就不愿意走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此，其他領(lǐng)城和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是

5、，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內(nèi)獲取知音。如3D全景聲京劇電影霸王別姬，從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的、獨(dú)特的民族文化基因密碼和原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在不同的國(guó)家和地區(qū)，不同的文化語(yǔ)境里被認(rèn)同、被贊嘆，真正走向了世界。對(duì)于傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透人們的日常生活，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度復(fù)興和繁榮。-（摘

6、編自封壽炎數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)文化如何保護(hù)傳承）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 全球化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)使很多國(guó)家或地區(qū)的傳統(tǒng)文化的生存空間被嚴(yán)重?cái)D壓。B . 不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化也面臨信息化、數(shù)字化帶來的嚴(yán)重威脅。C . 信息化、數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)文化來說是把雙刃劍，既對(duì)其生存發(fā)展帶來威脅，也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供機(jī)會(huì)。D . 文章最后一段用“木乃伊”比喻通過數(shù)字化技術(shù)獲得永存，卻脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本文由傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程所遇到的問題，引出“活化傳統(tǒng)文化”這一核心問題。B .

7、 文章以3D全景聲京劇電影霸王別姬在好萊塢熱映為例，論證了全球化時(shí)代傳統(tǒng)文化復(fù)興的可能性。C . 文章主要論述傳統(tǒng)文化資源所面臨的雙重悖論，作者認(rèn)為挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，分析有辯證性。D . 文章提出問題后，著重從全球化與科技手段兩個(gè)角度分析問題，最后指出解決問題的途徑。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，它讓我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。B . 建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時(shí)代，必將遭遇淘汰。C . 將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活的文化也是關(guān)鍵問題。D . 如果以大眾喜聞

8、樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并借助技術(shù)的力量，就能讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。4. （9分） (2016高三上汕頭期末) 閱讀下面的文字，完成后面題目。嚴(yán)耕望：中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模余英時(shí)19731975年，嚴(yán)耕望是哈佛燕京社的訪問學(xué)人。那時(shí)他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館關(guān)門，他才離開。1979年春，嚴(yán)耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問教授。和哈佛時(shí)代一樣，他天天早到晚退，伏案用功。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認(rèn)到耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人，真正達(dá)到了“造次必于是，顛沛必于是”的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，

9、也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動(dòng)，以免浪費(fèi)寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會(huì)科學(xué)院代表團(tuán)前來訪問，我在家中接待代表團(tuán)，邀請(qǐng)耕望與會(huì)，但他婉辭了，因?yàn)樗麍?jiān)守其“避開任何不必要的活動(dòng)”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學(xué)的勇猛精進(jìn)、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?jì)。耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問合一，但他既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個(gè)最通情達(dá)理并且隨時(shí)隨地為別人著想的人。無論是對(duì)他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠(chéng)摯的情意：任何人曾對(duì)他有過一點(diǎn)幫助，他都永志不忘。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要讀他那些大著作的

10、序跋，便可以獲得生動(dòng)的印證。在學(xué)問方面，他一向持嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時(shí)卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人 ， 這是恰如其分的自我解剖。他從不爭(zhēng)浮名和權(quán)位，對(duì)于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅(jiān)，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以中國(guó)地方行政制度史而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認(rèn)真的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)

11、獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的。全面考證必須建立在兩個(gè)先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計(jì)劃，第二、從計(jì)劃到執(zhí)行需要長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計(jì)，中國(guó)地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通圖考更是驚人，幾乎是半個(gè)世紀(jì)了。耕望的著作初看好像只是中國(guó)傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實(shí)由于他一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的中國(guó)地方行政制度史秦漢卷便已參考了一部各國(guó)地方政府的中譯本，唐仆尚丞郎表從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松登科記考同屬一類而精密過之。耕望論現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)家，特別推崇陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于

12、四大家的優(yōu)點(diǎn)則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩(wěn)健尤似陳垣，有計(jì)劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達(dá)到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實(shí)難！”現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實(shí)，一途議論?！备驹G寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實(shí)”的道路。（選自中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長(zhǎng)，有刪改）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是A . 嚴(yán)耕望一直注意現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的新觀點(diǎn)，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所能達(dá)到的范圍，他的著作也不只是中國(guó)傳統(tǒng)考證史

13、學(xué)的延續(xù)。B . 嚴(yán)耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項(xiàng)研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世大多要經(jīng)過多年甚至半個(gè)世紀(jì)的努力。C . 作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了嚴(yán)耕望的成就、精神，能引起讀者的深度思考。D . 本文弘揚(yáng)嚴(yán)耕望做學(xué)問的樸實(shí)精神，反襯出當(dāng)下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。（2） 如何理解嚴(yán)耕望“以道家自處而以儒家待人”？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3） 請(qǐng)結(jié)合全文概括分析嚴(yán)耕望在史學(xué)研究上獲得巨大成就的原因。5. （12分） (2017高一下常州開學(xué)考) 閱讀下面的文字，然后回答小題。胖子和瘦子【俄】契

14、訶夫在尼古拉鐵路的一個(gè)火車站上，兩位朋友，一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子，相遇了。胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的櫻桃。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味。瘦子剛從車廂里下來，吃力地提著箱子、包裹和硬紙盒。他身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味。在他背后，有個(gè)下巴很長(zhǎng)的瘦女人不時(shí)探頭張望那是他的妻子，還有一個(gè)瞇著一只眼的中學(xué)生，那是他的兒子?！安柗评?！”胖子看到瘦子大聲喊道，“是你嗎？我親愛的！多少個(gè)冬天，多少個(gè)夏天沒見面啦！”“我的老天爺！”瘦子驚呼道，“這是米沙，小時(shí)候的朋友！你打哪兒來的？”兩位老朋友互相擁抱，一連吻了三次，然后彼此看著對(duì)方淚汪汪的眼睛。兩個(gè)人都感到又驚又喜。“

15、我親愛的！”接吻后瘦子開始道，“真沒有料到！簡(jiǎn)直喜出望外！哎，你倒是仔細(xì)瞧瞧我！你呢，還是那么一個(gè)美男子，跟從前一樣！還是那樣氣派，喜歡打扮！咳，你，天哪！噢，你怎么樣？發(fā)財(cái)了吧？結(jié)婚了吧？我已經(jīng)成家了，你看這是我的妻子路易莎，娘家姓萬岑巴赫她是新教徒這是我的兒子，納法奈爾，中學(xué)三年級(jí)學(xué)生。納法尼亞，這位是我小時(shí)候的朋友！中學(xué)同班同學(xué)！”納法奈爾猶豫一下，摘下帽子。“中學(xué)同班同學(xué)！”瘦子接著說，“你可記得，同學(xué)們當(dāng)時(shí)怎么拿你開心的？給你起了一個(gè)外號(hào)，叫赫洛斯特拉特，因?yàn)槟阌孟銦煱压业囊槐緢D書燒了一個(gè)洞。我的外號(hào)叫厄菲阿爾特，因?yàn)槲蚁矚g告密。哈哈當(dāng)時(shí)都是小孩子哩！你別害怕，納法尼亞！你走過來呀

16、噢，這是我的妻子，娘家姓萬岑巴赫新教徒?！奔{法奈爾猶豫一下，躲到父親背后去了?！拔?，朋友，你生活得怎么樣？”胖子熱情地望著朋友，問道，“在哪兒供職？做多大的官啦？”“在供職，我親愛的！升了八品文官，已經(jīng)做了兩年了，還得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。薪金不高咳，去它的！我妻子給人上音樂課，我呢，工作之余用木料做煙盒。煙盒很精致！我賣一盧布一個(gè)。若是有人要十個(gè)或十個(gè)以上，你知道，我就給他便宜點(diǎn)。好歹能維持生活。你知道，原來我在一個(gè)廳里做科員，現(xiàn)在把我調(diào)到這里任科長(zhǎng)，還是原來那個(gè)部門往后我就在這里工作了。噢，你怎么樣？恐怕已經(jīng)做到五品文官了吧？啊？”“不對(duì)，親愛的，再往上提，”胖子說，“我已經(jīng)是三品文官

17、了有兩枚勛章了?！眲x那間，瘦子臉色發(fā)白，目瞪口呆，但很快他的臉往四下里扭動(dòng)，做出一副喜氣洋洋的笑容。似乎是，他的臉上，他的眼睛里直冒金星。他本人則蜷縮起來，彎腰曲背，矮了半截他的那些箱子、包裹和硬紙盒也在縮小，皺眉蹙額他妻子的長(zhǎng)下巴拉得更長(zhǎng)，納法奈爾垂手直立，扣上了大衣上所有的紐扣“我，大人非常高興！您，可以說，原是我兒時(shí)的朋友，忽然間，青云直上，成了如此顯赫的高官重臣！嘿嘿，大人！”“哎，算了吧！”胖子皺起了眉頭，“何必來這種腔調(diào)！你我是兒時(shí)朋友何必來這一套官場(chǎng)里的奉承！”“哪兒行呢您怎么能這么說，大人”瘦子縮得更小，嘿嘿笑著說，“大人體恤下情使我如蒙再生的甘露這是，大人，我的兒子納法奈爾這

18、是我妻子路易莎，新教徒，某種意義上說”胖子本想反駁他幾句，但看到瘦子那副誠(chéng)惶誠(chéng)恐、阿諛諂媚、低三下四的寒酸相，使得三品文官幾乎要嘔吐了。他扭過臉去，向瘦子伸出一只手告別。瘦子握握他的三個(gè)指頭，一躬到地，像中國(guó)人那樣嘿嘿笑著。他妻子眉開眼笑。納法奈爾咔嚓一聲，收腳敬禮，把制帽掉到地上。一家三口都感到又驚又喜。一八八三年十月一日【注】莫斯科至彼得堡的鐵路，以沙皇尼古拉一世命名。一種烈性白葡萄酒。納法奈爾的愛稱。古代希臘人，他為了揚(yáng)名于世，在公元前三五六年焚燒了世界七大奇觀之一的阿泰密斯神廟。古代希臘人，曾引波蘭軍隊(duì)入境。（選自契訶夫文集）（1） 下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

19、 A . 這篇小說的開篇極為簡(jiǎn)潔：“尼古拉鐵路一個(gè)火車站上，有兩個(gè)朋友相遇：一個(gè)是胖子，一個(gè)是瘦子?！币痪湓捑桶研≌f的地點(diǎn)、人物、事件交代齊備了。B . 這篇小說情節(jié)離奇曲折，作者憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫，從中展現(xiàn)小說重要意象。C . 這篇小說揭示的社會(huì)問題是深刻、嚴(yán)肅的，但由于作品中夾雜著濃厚的幽默、滑稽成分，給人一種輕松的感覺，減弱了小說主題原有的悲哀、凝重之情。D . 這篇小說著重描寫的人物是瘦子。在這個(gè)扭曲的人物形象身上，也能折射出我國(guó)當(dāng)今社會(huì)上的一些“官本位”的不正?，F(xiàn)象，這也從側(cè)面批判了我國(guó)當(dāng)今社會(huì)的不良之風(fēng)。E . 這篇小說通過兩個(gè)老同學(xué)在車站邂逅的場(chǎng)景和對(duì)

20、話，描繪了兩個(gè)人的情緒變化，給人們勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世紀(jì)末期俄國(guó)社會(huì)的世俗圖。（2） 兩個(gè)小時(shí)候的朋友、中學(xué)同班同學(xué)見面，瘦子向胖子介紹了自己哪些方面的情況？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3） 文中的瘦子是個(gè)怎樣的形象？文章使用了何種寫作手法來突出人物形象？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高二上岳陽(yáng)期末) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文（人名）學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。仲淹嘗分其俸以食四方游士，諸子至于易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年 ，

21、 章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政權(quán)，不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上百官圖，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無憂矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信仲淹，悉采用之

22、，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒 ， 嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”，謚文正。（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B .

23、葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。C . 葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還D . 葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 謚，謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為褒貶善惡給予的一種稱號(hào)。B . 卒，指士大夫死亡。在中國(guó)古代等級(jí)制度很嚴(yán)的社會(huì)中，不同的階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位嚴(yán)加區(qū)別。C . 疏是奏議的一種

24、。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。疏用于分條陳述。D . 天圣七年，年號(hào)紀(jì)年。從先秦開始，就用帝王年號(hào)來紀(jì)年。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。B . 范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí)，如果沒有客人來，吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。C . 范仲淹深得皇帝信賴。葛懷敏定川兵敗時(shí)，皇帝堅(jiān)信只要范仲

25、淹出馬，事情就能得到解決?；实蹖?duì)范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。D . 范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（選自莊子養(yǎng)生主）四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共4分)7. （4分） (2019高一上賓陽(yáng)期末) 閱讀下面這首詞，完成下面小題。 涉江采芙蓉古詩(shī)十九首涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老

26、。（1） 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 本文運(yùn)用了對(duì)寫法，也叫主客移位法，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”也運(yùn)用了對(duì)寫法。B . 這首詩(shī)雖然有八句，并且雙數(shù)末尾一個(gè)字都押韻，但三，四，五，六句較隨意，不是格律詩(shī)。C . 芙蓉，荷花，荷花給人以清幽高潔的感覺，“涉江采美蒂”一句，營(yíng)造了清、高潔的意境。D . “還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”寫游子不覺回望故鄉(xiāng)，他看到了思念的故鄉(xiāng)，思念的親人。（2） “同心而離居，憂傷以終老”，結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人為何憂傷？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)8. （3分） (2019高二上六安開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中，采用了對(duì)比的手法，“_”一句寫出了宋武帝劉裕在戰(zhàn)場(chǎng)上的聲威氣勢(shì)，“_”一句寫出了宋文帝劉義隆在戰(zhàn)場(chǎng)上的狼狽之態(tài)。 （2） 在蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，“_，_”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人嗟嘆自身現(xiàn)實(shí)處境后的自我安慰與情緒消解。 （3） 琵琶行中，聽聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人白居易寫了他聽到幾種樂聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽到樂聲的感受是“_”，而聽琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺“_”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)9. （3分） (2020高二上