重慶市高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷(練習(xí))

1、重慶市高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三下寧河模擬) 閱讀下面的一段文字，完成下面小題。 天津郵政博物館這一國(guó)寶建于1884年，是一座_的建筑典范。外表用清一色的中國(guó)青磚砌筑，并雕鏤西洋的古典花飾，如毛茛草、計(jì)菊花等，純樸而不失_，自然和諧：其外墻采用羅馬券門(mén)、璧柱裝飾，具有了較強(qiáng)的韻律感。這里庫(kù)藏珍貴文物有450多件，猶如一顆顆閃耀的明珠，串聯(lián)起天津在中國(guó)郵政長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)重要時(shí)刻。館里年齡最大的文物是“秦皇古驛道車(chē)轍石”。秦人于崇山峻嶺中，鑿石為路：憑_山勢(shì)，設(shè)關(guān)域虎踞。在河北井陘縣的那條古驛道上，曾經(jīng)車(chē)聲隆

2、隆，馬蹄嘚嘚，公使說(shuō)客、世代百姓，用車(chē)馬和腳板，愣是在青石板上，磨出兩道距離相等、深可盈尺的轍痕，成為“書(shū)同文、車(chē)同軌”的歷史見(jiàn)證，鎮(zhèn)館之寶是三枚小小的“大龍郵票”，至今能睹其真容者也了了無(wú)幾。博物館不僅是知識(shí)、藝術(shù)、文化的淵藪 ， 也是能給世人帶來(lái)感官感受和精神啟發(fā)的濫觴。作為近代郵政的標(biāo)志性建筑，天津郵政博物館必將成為天津市一個(gè)展示文化的窗口，一道靚麗的風(fēng)景線。（1） 文中劃線字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 雕鏤（lu）券（xuan）門(mén)璧（b）柱B . 庫(kù)藏（cng）虎踞（j）說(shuō)（shu）客C . 井陘（jing）愣（1ng）是了了（lio）無(wú)幾D . 淵藪（sh）濫觴（s

3、hng）靚（ling）麗（2） 依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） A . 中西合璧精約 嶙峋B . 洋為中用精巧嶙峋C . 中西合璧精巧嵯峨D . 洋為中用精約嵯峨二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019潮陽(yáng)模擬) 閱讀下面的文字，完成各小題。 “人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等

4、觀念?？偟膩?lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬

5、克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類(lèi)命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度

6、來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源。人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與

7、進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題。“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪節(jié)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . “人類(lèi)命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。B . 直到今天，以一個(gè)假想敵為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還影

8、響著大國(guó)之間的外交政策，這值得辨別和警惕。C . 馬克思主義中包含著打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。D . “人類(lèi)命運(yùn)共同體”是一個(gè)開(kāi)放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 開(kāi)頭便提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容，自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B . 文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想，目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。C . 本文重在論述“人類(lèi)命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的

9、世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量，并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。D . 文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿(mǎn)矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠(yuǎn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想，但解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題。B . 中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。C . 今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源，但具有新意義。D . 建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)

10、，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。3. （9分） (2019高三上陜西月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：最近車(chē)市中最熱的一項(xiàng)政策，便是輕型汽車(chē)污染物排放限值及測(cè)量方法（中國(guó)第六階段）（簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)六）的實(shí)施。對(duì)不少車(chē)企來(lái)說(shuō)，在銷(xiāo)庫(kù)存的同時(shí)，攻克國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)所帶來(lái)的技術(shù)難關(guān)也是當(dāng)務(wù)之急。各大車(chē)企紛紛加強(qiáng)技.術(shù)升級(jí)，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代。長(zhǎng)城汽車(chē)已推出多款符合國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)的主力車(chē)型，吉利帝豪家族四款車(chē)型全系滿(mǎn)足國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)，還有一些品牌如別克、雪佛蘭、領(lǐng)克等推行三缸機(jī)代替四缸機(jī)以降低排放。號(hào)稱(chēng)史上最嚴(yán)的國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)，從消費(fèi)者角度來(lái)看，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的影響；但從行業(yè)角度來(lái)看，可以說(shuō)是促進(jìn)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)

11、業(yè)洗牌的利器。一些技術(shù)儲(chǔ)備較弱的車(chē)企很可能會(huì)因此而被“清洗”掉。得益于對(duì)汽車(chē)前瞻技術(shù)的思考和實(shí)踐，長(zhǎng)城汽車(chē)探索出應(yīng)對(duì)之道。2019年，長(zhǎng)城汽車(chē)逆勢(shì)“破冰”。今年16月，長(zhǎng)城汽車(chē)共銷(xiāo)售新車(chē)493538輛，同比勁增4.7%。與此同時(shí)，長(zhǎng)城汽車(chē)積極兌現(xiàn)全球化戰(zhàn)略諾言。6月5日，長(zhǎng)城汽車(chē)俄羅斯圖拉工廠正式竣工投產(chǎn)。圖拉工廠不僅展現(xiàn)出中國(guó)汽車(chē)制造水平新高度，更引領(lǐng)中國(guó)汽車(chē)企業(yè)“走出去”，由以往的產(chǎn)品貿(mào)易輸出轉(zhuǎn)向工藝技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)輸出。6月，長(zhǎng)城汽車(chē)共出口新車(chē)6711輛，同比增長(zhǎng)83.3%。業(yè)內(nèi)人士表示，各地在推行國(guó)六之際，要考慮行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況，尊重汽車(chē)行業(yè)客觀發(fā)展規(guī)律。地方政府應(yīng)給予國(guó)五車(chē)型適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡期，

12、并著力解決國(guó)六提前實(shí)施區(qū)域的國(guó)五庫(kù)存積壓?jiǎn)栴}。（摘編自任國(guó)省國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)正式實(shí)施，汽車(chē)行業(yè)積極應(yīng)對(duì)）材料二：2018年6月27日，國(guó)務(wù)院正式印發(fā)打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃，對(duì)積極調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色交通體系等方面做出要求。其中提出：“2019年7月1日起，重點(diǎn)區(qū)域、珠三角地區(qū)、成渝地區(qū)提前實(shí)施國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前全國(guó)范圍已有15個(gè)省、直轄市出臺(tái)國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)提前實(shí)施的文件。相對(duì)而言，北京對(duì)于私家車(chē)國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)的施行時(shí)間最為寬松（2020年施行），其他重點(diǎn)地區(qū)大都將在今年7月1日起對(duì)輕型車(chē)施行國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)。此外，北京、上海、天津等五地將跳過(guò)國(guó)六A.，直接施行國(guó)六B.階段標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自鄂智超“

13、國(guó)六”已來(lái)，中國(guó)汽車(chē)邁入清潔排放新階段）材料三：當(dāng)?shù)貢r(shí)間7日，德國(guó)斯圖加特檢察官辦公室發(fā)布消息稱(chēng)，德國(guó)大眾集團(tuán)旗下的保時(shí)捷公司已接受5.35億歐元罰款，成為因柴油車(chē)尾氣排放造假被處罰的又一全球知名汽車(chē)品牌。德國(guó)方面的檢察官表示，保時(shí)捷的開(kāi)發(fā)部門(mén)忽視了其法律義務(wù)，最終導(dǎo)致柴油車(chē)在歐洲以及其他不符合排放規(guī)定的地區(qū)銷(xiāo)售。保時(shí)捷接受了此次罰款，并且表示，保時(shí)捷品牌本身從未開(kāi)發(fā)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，但其管理人員未能正確監(jiān)督柴油發(fā)動(dòng)機(jī)在車(chē)輛中的使用?；仡櫧鼛啄甑摹芭欧砰T(mén)”丑聞，除了保時(shí)捷之外，大眾、奧迪等不少其他大眾集團(tuán)旗下的品牌出售了柴油發(fā)動(dòng)機(jī)汽車(chē)，而這些汽車(chē)不符合清潔空氣規(guī)則并欺騙了排放測(cè)試。保時(shí)捷此次罰款使大

14、眾在“排放門(mén)”丑聞中的總罰款金額上升到了300億歐元。因?yàn)椤芭欧砰T(mén)”罰款的繼續(xù)，大眾集團(tuán)的股價(jià)隔夜下挫超過(guò)2%。德國(guó)監(jiān)管機(jī)構(gòu)態(tài)度很?chē)?yán)肅，而挽救“德國(guó)制造”，德國(guó)車(chē)企需要做的還有不少。（摘編自“央視財(cái)經(jīng)”“排放門(mén)”還沒(méi)完！這個(gè)豪車(chē)品牌被罰40億元）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . AB . BC . CD . D（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從國(guó)務(wù)院印發(fā)的打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動(dòng)計(jì)劃來(lái)看，國(guó)家對(duì)解決空氣污染問(wèn)題非常重視，目的清晰，要求明確，因地制宜，逐步推進(jìn)。B . 北京雖然將直接施行國(guó)六B.階段標(biāo)準(zhǔn)，但在提前實(shí)施國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)的15

15、個(gè)省、直轄市中，對(duì)于私家車(chē)國(guó)六標(biāo)準(zhǔn)的施行時(shí)間最為寬松，說(shuō)明北京考慮了百姓的用車(chē)?yán)妗 . 因在歐洲及其他一些地區(qū)銷(xiāo)售柴油車(chē)，德國(guó)大眾集團(tuán)旗下的保時(shí)捷公司被罰款5.35億歐元；受此波及，僅隔一夜，大眾集團(tuán)股價(jià)下挫2%以上。D . 德國(guó)大眾公司旗下的大眾、奧迪、保時(shí)捷等不少品牌近幾年接連出現(xiàn)“排放門(mén)”丑聞，大眾集團(tuán)的總罰款金額已上升至300億歐元。（3） 從長(zhǎng)城公司的經(jīng)驗(yàn)和大眾集團(tuán)的教訓(xùn)來(lái)看，在實(shí)施嚴(yán)苛的國(guó)六排放標(biāo)準(zhǔn)的背景下，我國(guó)汽車(chē)行業(yè)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作答。 4. （12分） 閱讀下面一段文字，回答問(wèn)題卻說(shuō)公孫瓚知袁紹已據(jù)冀州，遣弟公孫越來(lái)見(jiàn)紹，欲分其地。紹曰：“可請(qǐng)汝兄自來(lái)，吾有商議

16、。”越辭歸。行不到五十里，道旁閃出一彪軍馬，口稱(chēng)：“我乃董丞相家將也！”亂箭射死公孫越。從人逃回見(jiàn)公孫瓚，報(bào)越已死。瓚大怒曰：“袁紹誘我起兵攻韓馥，他卻就里取事；今又詐董卓兵射死吾弟，此冤如何不報(bào)！”盡起本部兵，殺奔冀州來(lái)。紹知瓚兵至，亦領(lǐng)軍出。二軍會(huì)于磐河之上：紹軍于磐河橋東，瓚軍于橋西。瓚立馬橋上，大呼曰：“背義之徒，何敢賣(mài)我！”紹亦策馬至橋邊，指瓚曰：“韓馥無(wú)才，愿讓冀州于吾，與爾何干？”瓚曰：“昔日以汝為忠義，推為盟主；今之所為，真狼心狗行之徒，有何面目立于世間！”袁紹大怒曰：“誰(shuí)可擒之？”言未畢，文丑策馬挺槍?zhuān)睔⑸蠘?。公孫瓚就橋邊與文丑交鋒。戰(zhàn)不到十余合，瓚抵擋不住，敗陣而走。文丑

17、乘勢(shì)追趕。瓚走入陣中，文丑飛馬徑入中軍，往來(lái)沖突。瓚手下健將四員，一齊迎戰(zhàn)；被文丑一槍?zhuān)桃粚⑾埋R，三將俱走。文丑直趕公孫瓚出陣后，瓚望山谷而逃。文丑驟馬厲聲大叫：“快下馬受降！”瓚弓箭盡落，頭盔墮地；披發(fā)縱馬，奔轉(zhuǎn)山坡；其馬前失，瓚翻身落于坡下。文丑急捻槍來(lái)刺。忽見(jiàn)草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出個(gè)少年將軍，飛馬挺槍?zhuān)比∥某?，公孫瓚扒上坡去，看那少年：生得身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜，與文丑大戰(zhàn)五六十合，勝負(fù)未分。瓚部下救軍到，文丑撥回馬去了。那少年也不追趕。瓚忙下土坡，問(wèn)那少年姓名。那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓趙，名云，字子龍。本袁紹轄下之人。因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心，故特棄彼而投麾下，不期

18、于此處相見(jiàn)。”瓚大喜，遂同歸寨，整頓甲兵。次日，瓚將軍馬分作左右兩隊(duì)，勢(shì)如羽翼。馬五千余匹，大半皆是白馬。因公孫瓚曾與羌人戰(zhàn)，盡選白馬為先鋒，號(hào)為白馬將軍；羌人但見(jiàn)白馬便走，因此白馬極多。袁紹令顏良、文丑為先鋒，各引弓弩手一千，亦分作左右兩隊(duì)；令在左者射公孫瓚右軍，在右者射公孫瓚左軍。再令麴義引八百弓手，步兵一萬(wàn)五千，列于陣中。袁紹自引馬步軍數(shù)萬(wàn)，于后接應(yīng)。公孫瓚初得趙云，不知心腹，令其另領(lǐng)一軍在后。遣大將嚴(yán)綱為先鋒。瓚自領(lǐng)中軍，立馬橋上，傍豎大紅圈金線帥字旗于馬前。從辰時(shí)擂鼓，直到巳時(shí)，紹軍不進(jìn)。麴義令弓手皆伏于遮箭牌下，只聽(tīng)炮響發(fā)箭。嚴(yán)綱鼓噪?yún)群?，直取麴義。義軍見(jiàn)嚴(yán)綱兵來(lái)，都伏而不動(dòng)；直到

19、來(lái)得至近，一聲炮響，八百弓弩手一齊俱發(fā)。綱急待回，被麴義拍馬舞刀，斬于馬下，瓚軍大敗。左右兩軍，欲來(lái)救應(yīng)，都被顏良、文丑引弓弩手射住。紹軍并進(jìn)，直殺到界橋邊。麴義馬到，先斬執(zhí)旗將，把繡旗砍倒。公孫瓚見(jiàn)砍倒繡旗，回馬下橋而走。麴義引軍直沖到后軍，正撞著趙云，挺槍躍馬，直取麴義。戰(zhàn)不數(shù)合，一槍刺麴義于馬下。趙云一騎馬飛入紹軍，左沖右突，如入無(wú)人之境。公孫瓚引軍殺回，紹軍大敗。卻說(shuō)袁紹先使探馬看時(shí)，回報(bào)麴義斬將搴旗，追趕敗兵；因此不作準(zhǔn)備，與田豐引著帳下持戟軍士數(shù)百人，弓箭手?jǐn)?shù)十騎，乘馬出觀，呵呵大笑曰：“公孫瓚無(wú)能之輩！”正說(shuō)之間，忽見(jiàn)趙云沖到面前。弓箭手急待射時(shí)，云連刺數(shù)人，眾軍皆走。后面瓚軍團(tuán)

20、團(tuán)圍裹上來(lái)。田豐慌對(duì)紹曰：“主公且于空墻中躲避！”紹以兜鍪撲地，大呼曰：“大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎！”眾軍士齊心死戰(zhàn)，趙云沖突不入，紹兵大隊(duì)掩至，顏良亦引軍來(lái)到，兩路并殺。趙云保公孫瓚殺透重圍，回到界橋。紹驅(qū)兵大進(jìn)，復(fù)趕過(guò)橋，落水死者，不計(jì)其數(shù)。袁紹當(dāng)先趕來(lái)，不到五里，只聽(tīng)得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭(zhēng)，特來(lái)助戰(zhàn)。當(dāng)下三匹馬，三般兵器，飛奔前來(lái)，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過(guò)橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德、關(guān)、張動(dòng)問(wèn)畢，瓚曰：“若非玄德遠(yuǎn)來(lái)救我，幾乎狼狽?！苯膛c趙云相見(jiàn)。玄德甚相敬

21、愛(ài)，便有不舍之心。卻說(shuō)袁紹輸了一陣，堅(jiān)守不出。兩軍相拒月余，有人來(lái)長(zhǎng)安報(bào)知董卓。李儒對(duì)卓曰：“袁紹與公孫瓚，亦當(dāng)今豪杰。現(xiàn)在磐河廝殺，宜假天子之詔，差人往和解之。二人感德，必順太師矣?！弊吭唬骸吧??！贝稳毡闶固雕R日磾、太仆趙岐，赍詔前去。二人來(lái)至河北，紹出迎于百里之外，再拜奉詔。次日，二人至瓚營(yíng)宣諭，瓚乃遣使致書(shū)于紹，互相講和。二人自回京復(fù)命。瓚即日班師，又表薦劉玄德為平原相。玄德與趙云分別，執(zhí)手垂淚，不忍相離。云嘆曰：“某曩日誤認(rèn)公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相見(jiàn)有日?！睘I而別。（選自三國(guó)演義第七回）（1） 這一文段選自三國(guó)演義第七回“袁紹磐河戰(zhàn)公孫孫堅(jiān)

22、跨江擊劉表”。閱讀這一文段，試概括漢末時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)。（2） 這一文段描寫(xiě)了公孫瓚與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中作者著墨最多趙云，試就文段分析趙云的人物形象。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2018高一上貴陽(yáng)月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)

23、，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（1） 下列各句中劃線詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 夫晉，何厭之有？厭：滿(mǎn)足B . 焉用亡鄭以陪鄰？陪：增加C . 行李之往來(lái)，共其乏困乏困：缺乏的東西D . 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：救濟(jì)（2） 下列與例句中劃線詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：晉軍函陵A . 若亡鄭而有益于君B . 秦伯說(shuō)，與鄭人盟C . 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)D . 且君嘗為晉君賜矣（3） “若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)”一句中劃線的詞在文中的意思理解正確的一項(xiàng)是（ ） A . 請(qǐng)客的主人行裝B . 招待過(guò)客的主人使者C . 請(qǐng)客的主人使者D . 招待過(guò)客的主人行裝（4） 下列敘述不符合文意

24、的一句是（ ） A . 燭之武“夜縋而出”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。B . 從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。C . 晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池，但是晉國(guó)把城池劃過(guò)去給秦后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。D . 從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高一下眉山期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。 桃夭（詩(shī)經(jīng)）桃之夭夭 ， 灼灼其華。之子于歸 ， 宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子

25、于歸，宜其家人?！咀ⅰ控藏玻夯ǘ渑?，茂盛美麗，生機(jī)勃勃的樣子。灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱(chēng)“歸”。于：去，往。宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。有蕡（fn）：蕡，果實(shí)碩大的樣子。指桃子碩大的樣子。蓁（zhn）蓁：樹(shù)葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。（1） 下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 桃夭是詩(shī)經(jīng)中的一首詩(shī)，一般認(rèn)為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。首句“桃之夭夭”，讓讀者看到撲面而來(lái)的嬌艷桃花，使詩(shī)歌產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩感。B . 全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美，不僅

26、巧妙地將“室家”變化為同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。C . 樂(lè)曲演奏一遍為一章，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇都分若干章，猶如今天歌詞的分段，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字，這一章法叫做比興手法。桃夭也使用了這種手法。D . “灼灼其華”，是說(shuō)桃花明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看，這里所寫(xiě)的是鮮嫩的桃花紛紛綻開(kāi)，而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。E . 第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿(mǎn)幸福，堪稱(chēng)是最美的比喻，最好的頌辭。（2） 請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析本詩(shī)的前兩章，并指出全詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2017菏澤模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1） 論語(yǔ)中，孔子認(rèn)為，違背了道義的富貴，對(duì)自己來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值，表達(dá)這個(gè)意思的句子是“_，_”（2） 李商隱錦瑟中，詩(shī)人借用莊子和杜宇的典故，表現(xiàn)惆悵、迷惘之情的兩句是“_，_”（3） 姜夔揚(yáng)州慢中，描寫(xiě)芍藥自生自滅無(wú)人欣賞的情形的詞句是?！癬，_。”六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (20