8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德 教學(xué)設(shè)計(jì)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)

七下《8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德》教學(xué)設(shè)計(jì)1.【教材分析】《薪火相傳的傳統(tǒng)美德》是部編版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治第八課《踐行中華傳統(tǒng)美德》第一框的內(nèi)容，本框主要闡述如何正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德。一方面，要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式；另一方面，要明確中華傳統(tǒng)美德具體道德理念和規(guī)范的內(nèi)涵，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為人們提供道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，為人們提升思想道德素質(zhì)提供實(shí)踐指導(dǎo)，從而自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行中華傳統(tǒng)美德。2.【學(xué)情分析】本課對(duì)于學(xué)生提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)具有重要意義。七年級(jí)的學(xué)生，無(wú)論是通過(guò)校內(nèi)學(xué)習(xí)還是日常生活見(jiàn)聞，都已對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定了解，能夠感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要文化符號(hào)，了解其主要的代表性成果及意義，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有親切感、好奇心和認(rèn)同感、自豪感。近年來(lái)，社會(huì)各界重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)上許多“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”文化作品對(duì)青少年產(chǎn)生不小影響。但是，七年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不夠強(qiáng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還比較感性；不同學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備差異較大，有些學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏比較系統(tǒng)的了解；有的學(xué)生覺(jué)得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于歷史宏大話題，與當(dāng)代社會(huì)生活、個(gè)人日常生活關(guān)系不大；還有的學(xué)生受一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在誤解。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大。3.【教學(xué)目標(biāo)】政治認(rèn)同：通過(guò)參與“海選啟幕·美德宣講獲資格”，知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，了解中華傳統(tǒng)美德的重要地位和作用，增強(qiáng)中華民族價(jià)值認(rèn)同和文化自信。道德修養(yǎng)：通過(guò)參與“設(shè)計(jì)為筆·層層揭開(kāi)美德卷”，明確中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵；通過(guò)分析設(shè)計(jì)思考之“美德深度追問(wèn)”，知道孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念是中國(guó)人的道德標(biāo)準(zhǔn)；通過(guò)分析設(shè)計(jì)插曲之“美德之星評(píng)選”，了解崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚的重要意義，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。責(zé)任意識(shí)：通過(guò)分析設(shè)計(jì)展板之“美德標(biāo)題征集”，理解精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷的重要影響；通過(guò)設(shè)計(jì)討論之“美德觀點(diǎn)辨析”，樹(shù)立天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。4.【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：中華傳統(tǒng)美德的意義及內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵5.【教學(xué)方法】議題式教學(xué)法；情境體驗(yàn)法；合作探究法；講授法6.【設(shè)計(jì)思路】本課以設(shè)計(jì)學(xué)生身邊的“校園美德長(zhǎng)廊”為情境，設(shè)置主題：設(shè)計(jì)美德長(zhǎng)廊，品味薪火相傳的傳統(tǒng)美德。分為兩個(gè)階段：第一階段—海選啟幕·美德宣講獲資格；第二階段—設(shè)計(jì)為筆·層層揭開(kāi)美德卷，以此來(lái)使學(xué)生來(lái)明確中華傳統(tǒng)美德的意義及內(nèi)涵，增強(qiáng)政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到這些美德歷經(jīng)歲月洗禮，代代傳承，融入血脈，成為我們前行的動(dòng)力，激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代續(xù)寫(xiě)美德華章，為民族復(fù)興凝聚力量。7.【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課學(xué)校公告：面向全體學(xué)生征集“校園文化長(zhǎng)廊之中華傳統(tǒng)美德板塊”設(shè)計(jì)方案，最佳方案將實(shí)體建造并永久展示！今天就讓我們一起參與設(shè)計(jì)美德長(zhǎng)廊，品味薪火相傳的傳統(tǒng)美德！設(shè)計(jì)意圖：引入主題情境。二、新課講授主題：設(shè)計(jì)美德長(zhǎng)廊，品味薪火相傳的傳統(tǒng)美德。第一階段：海選啟幕·美德宣講獲資格知識(shí)關(guān)聯(lián)：1.中華傳統(tǒng)美德的重要地位和作用?【議學(xué)情境】同學(xué)們經(jīng)過(guò)搜集資料，帶來(lái)了三個(gè)美德故事。（展示負(fù)荊請(qǐng)罪、程門(mén)立雪、聞雞起舞的中華傳統(tǒng)美德故事）【議學(xué)任務(wù)】①海選中評(píng)委要求你化身本小組的美德宣講員為大家宣講這三個(gè)故事，解讀其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德，并補(bǔ)充兩個(gè)你所知道的中華傳統(tǒng)美德故事。②我們中華民族在發(fā)展歷程中創(chuàng)造了燦爛的文化，也形成了中華傳統(tǒng)美德，這些美德在今天還需要繼續(xù)傳承和踐行下去嗎？【知識(shí)總結(jié)】1.中華傳統(tǒng)美德的重要地位和作用?P66、P65藍(lán)字①國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。P66②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。P66③中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。P66④有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會(huì)道德水平，推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。P65藍(lán)字設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)參與“海選啟幕·美德宣講獲資格”，知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，了解中華傳統(tǒng)美德的重要地位和作用。第二階段：設(shè)計(jì)為筆·層層揭開(kāi)美德卷知識(shí)關(guān)聯(lián)：2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵？【議學(xué)情境】設(shè)計(jì)思考之“美德深度追問(wèn)”綜合大家的意見(jiàn)，同學(xué)們準(zhǔn)備選取幾個(gè)美德故事在長(zhǎng)廊上進(jìn)行呈現(xiàn)，其中“梨雖無(wú)主，我心有主”和“四知拒金”的故事引起了大家的熱烈討論?！咀h學(xué)任務(wù)】請(qǐng)你為同學(xué)們答疑解惑①許衡說(shuō)的內(nèi)心的主人指的是什么呢？（提示：“自己的道德觀念和原則”）②“梨雖無(wú)主，我心有主”和“四知拒金”共同表達(dá)了何種意思呢？（提示：“在面對(duì)誘惑和選擇時(shí)，堅(jiān)持自己的道德底線和原則，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，做有原則、有底線的人，自省慎獨(dú)?！保勰敲粗腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢？【知識(shí)總結(jié)】（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。①體現(xiàn)：判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)?！坝闪x為榮，背義為辱?！敝腥A民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。②作用：這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國(guó)人日用而不覺(jué)的道德標(biāo)準(zhǔn)。【議學(xué)情境】設(shè)計(jì)插曲之“美德之星評(píng)選”設(shè)計(jì)過(guò)程中恰巧學(xué)校在舉行美德之星評(píng)選，有同學(xué)發(fā)出了疑問(wèn)...“設(shè)計(jì)美德長(zhǎng)廊就夠忙的了，為什么還要開(kāi)展美德之星評(píng)選呢？”【議學(xué)任務(wù)】①你會(huì)如何解答他的疑問(wèn)？類似的活動(dòng)還有很多，像全國(guó)勞動(dòng)模范評(píng)選、感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選等等，你覺(jué)得舉辦這樣的評(píng)選活動(dòng)有什么意義？②這體現(xiàn)了怎樣的一種社會(huì)風(fēng)尚？（提示：舉辦這樣的評(píng)選活動(dòng)可以號(hào)召大家向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。體現(xiàn)了崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。）【知識(shí)總結(jié)】（2）崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。①體現(xiàn)：“德者，本也?！薄熬幽蠛跖c人為善。”中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”②作用：不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境?！咀h學(xué)情境】設(shè)計(jì)展板之“美德標(biāo)題征集”設(shè)計(jì)過(guò)程中同學(xué)們將以下古文和人物放到了同一個(gè)板塊中。【議學(xué)任務(wù)】請(qǐng)你為該美德板塊命名，并簡(jiǎn)要介紹其體現(xiàn)和作用?！局R(shí)總結(jié)】（3）精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷。①體現(xiàn)：“位卑未敢忘憂國(guó)?！薄捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！弊怨乓詠?lái)，中華兒女將自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報(bào)效國(guó)家。②作用：愛(ài)國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。【議學(xué)情境】設(shè)計(jì)討論之“美德觀點(diǎn)辨析”完成上一板塊之后，有的同學(xué)感嘆道...“國(guó)家的發(fā)展就交給這些有才能的人吧，跟我們這些普通人關(guān)系不大。”【議學(xué)任務(wù)】你如何看待他的觀點(diǎn)？請(qǐng)你用傳統(tǒng)美德觀點(diǎn)回應(yīng)他?！局R(shí)總結(jié)】（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。①體現(xiàn)：“中華民族強(qiáng)調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個(gè)人明確認(rèn)識(shí)到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，而且要兼濟(jì)天下，為天下人謀幸福。②作用：這種擔(dān)當(dāng)意識(shí)體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐?！局R(shí)總結(jié)】2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵？P66-P68（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。（2）崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。（3）精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷。（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)參與“設(shè)計(jì)為筆·層層揭開(kāi)美德卷”，明確中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容，理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。三、本課小結(jié)“孝悌忠信、禮義廉恥”，為我們標(biāo)定言行的準(zhǔn)則，