一輪古代希臘雅典的民主政治一輪復(fù)習(xí)

一輪古代希臘雅典的民主政治一輪復(fù)習(xí)

打個(gè)比方，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過(guò)地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口。由此可以得出（）A．新航路開辟的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)根源B．新航路開辟引起社會(huì)關(guān)系的巨大變動(dòng)C．第一次工業(yè)革命的起因D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成BC8cBC5c晚期BC509年共和國(guó)成立古希臘的興衰BC27年建立帝國(guó)395年分裂古羅馬的興衰重要時(shí)間線索春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢時(shí)期BC770BC476BC221220BC8c羅馬建城BC594BC506“希臘”含義○一個(gè)地理和文化概念○包括希臘半島、愛琴海島嶼、小亞細(xì)亞沿海、黑海、意大利南、西西里島研習(xí)方法與目標(biāo)：注意運(yùn)用聯(lián)系的方法聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。聯(lián)系近代西方民主政治，比較其不同，探尋其淵源關(guān)系。聯(lián)系自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化，思考古代希臘民主政治的形成條件和影響。重點(diǎn)理解掌握雅典民主政治的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、運(yùn)作方式及其影響。難點(diǎn)：一些民主政治的概念內(nèi)涵及其區(qū)別聯(lián)系蘇格拉底認(rèn)為：“雅典民主政體的根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中。”以下最能體現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是A．人民主權(quán)B．差額選舉C．抽簽選舉D．輪番而治雅典民主政治的形成條件：地理環(huán)境：促進(jìn)了海外貿(mào)易和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便利的經(jīng)濟(jì)文化交往條件吸收亞非古老文明工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境形成平等互利的觀念新興工商業(yè)者階層在政治上逐漸與平民站在一起社會(huì)階層：貴族——平民、工商業(yè)奴隸主小國(guó)寡民的城邦體制公民：決定性因素聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。扼三洲要沖、海岸線、良港、海島、山嶺范圍、高素質(zhì)、珍視自由、集體榮譽(yù)感選修：改革專題一梭倫改革：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的對(duì)立

希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒(méi)有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何與其成就相比的東西。我們沒(méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！绹?guó)科學(xué)史專家喬治?薩頓希臘希臘尼羅河文明兩河文明兩大文明的交匯處埃及最大神廟—卡納克神廟建造時(shí)間前20c—1c古代雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟建造時(shí)間前477—前432雅典民主政治的形成條件：地理環(huán)境：促進(jìn)了海外貿(mào)易和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便利的經(jīng)濟(jì)文化交往條件吸收亞非古老文明工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境形成平等互利的觀念新興工商業(yè)者階層在政治上逐漸與平民站在一起社會(huì)階層：貴族——平民、工商業(yè)奴隸主小國(guó)寡民的城邦體制公民：決定性因素聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。扼三洲要沖、海岸線、良港、海島、山嶺范圍、高素質(zhì)、珍視自由、集體榮譽(yù)感選修：改革專題一梭倫改革：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的對(duì)立

雅典是古希臘最大的城邦之一，領(lǐng)土約2550平方千米，人口最多時(shí)約20萬(wàn)—30萬(wàn)。雅典衛(wèi)城，建在一陡峭的山岡上，原為雅典城邦的城堡。古希臘城邦政體政體類型權(quán)利分配君主制貴族制寡頭制僭主制民主制君主個(gè)人專制，公民權(quán)很少基本沒(méi)有貴族掌握政權(quán)、公民權(quán)有所上升公民掌權(quán)、公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)少數(shù)貴族掌權(quán)，公民沒(méi)有權(quán)力非法取得個(gè)人獨(dú)裁，公民有一定權(quán)力選修：改革專題一梭倫改革：解決危機(jī)的嘗試選修：改革專題一梭倫改革：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的對(duì)立（第4頁(yè)第一自然段）(雅典)最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。

……后來(lái)朝益于民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯

《全球通史》雅典民主政治的形成條件：地理環(huán)境：促進(jìn)了海外貿(mào)易和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便利的經(jīng)濟(jì)文化交往條件吸收亞非古老文明工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境形成平等互利的觀念新興工商業(yè)者階層在政治上逐漸與平民站在一起社會(huì)階層：貴族——平民、工商業(yè)奴隸主小國(guó)寡民的城邦體制公民：決定性因素聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。扼三洲要沖、海岸線、良港、海島、山嶺范圍、高素質(zhì)、珍視自由、集體榮譽(yù)感選修：改革專題一梭倫改革：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的對(duì)立尼西阿斯：“男人就是城邦”

——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》“公民國(guó)家”最接近“城邦”的原意。

——馬克垚《世界文明史》

公民是“有權(quán)參加議事和審判職能的人”

——亞里士多德《政治學(xué)》

雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址民主選舉的選票五百人會(huì)議陪審法庭

當(dāng)時(shí)的雅典人經(jīng)常到鬧市中去討論國(guó)家大事，發(fā)表個(gè)人看法。他們的衣食住行都很簡(jiǎn)單，一塊長(zhǎng)方形的布圍住身體，在肩部用別針系住，用繩纏腰，除涼鞋外無(wú)鞋襪。拉斐爾繪

雅典學(xué)院

公民享受觀劇津貼，一連三天觀看悲劇、喜劇與諷刺劇以啟迪智慧。古奧運(yùn)村體育場(chǎng)遺址

是城邦給了我生命，使我受到撫養(yǎng)和教育。我首先是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先來(lái),城邦更為尊貴,更為可敬,更為神圣,她受到眾神和所有理智的人的尊敬?！?/p>

——蘇格拉底，被判死刑前夜名人名言下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來(lái)的財(cái)產(chǎn)的人……

——選自岳麓版研習(xí)方法與目標(biāo)：注意運(yùn)用聯(lián)系的方法聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。聯(lián)系近代西方民主政治，比較其不同，探尋其淵源關(guān)系。聯(lián)系自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化，思考古代希臘民主政治的形成條件和影響。重點(diǎn)理解掌握雅典民主政治的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、運(yùn)作方式及其影響。難點(diǎn)：一些民主政治的概念內(nèi)涵及其區(qū)別聯(lián)系古代雅典民主政治的形成公元前8C雅典城邦興起公元前6C初民主政治奠基公元前6C末民主政治確立公元前5世紀(jì)民主政治頂峰雅典民主政治是在平民的支持下，經(jīng)歷二百多年曲折斗爭(zhēng)，不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。雅典民主政治的形成：直接推動(dòng)力：平民和氏族貴族的斗爭(zhēng)歷程背景國(guó)家機(jī)構(gòu)改革亮點(diǎn)奠基梭倫改革確立克里斯提尼改革頂峰伯利克里改革公民大會(huì)……四百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官解負(fù)令財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不偏不倚的中庸路線階級(jí)矛盾薩拉米危機(jī)前594公元前506年地域選區(qū)和抽簽組“會(huì)”五百人會(huì)議對(duì)所有公民開放組建十將軍委員會(huì)陶片放逐法公民大會(huì)十將軍委員會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官公民大會(huì)……五百人會(huì)議陪審法庭首席將軍希波戰(zhàn)爭(zhēng)前500——前449前5c中開放程度、抽簽方式民主機(jī)構(gòu)、權(quán)力充分津貼制度思考目的和作用為什么說(shuō)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石？選修：改革專題一梭倫改革：梭倫的遺產(chǎn)公元前499年至前449年在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典軍隊(duì)列成方陣，這種軍陣由十二列步兵密集組成，前面的戰(zhàn)士倒下了，后面的就自動(dòng)補(bǔ)位，直到全部陣亡。結(jié)果此戰(zhàn)雅典以一萬(wàn)步兵戰(zhàn)勝了十萬(wàn)波斯軍隊(duì)。歷程背景國(guó)家機(jī)構(gòu)改革亮點(diǎn)奠基梭倫改革確立克里斯提尼改革頂峰伯利克里改革公民大會(huì)……四百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官解負(fù)令財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不偏不倚的中庸路線階級(jí)矛盾薩拉米危機(jī)前594公元前506年地域選區(qū)和抽簽組“會(huì)”五百人會(huì)議對(duì)所有公民開放組建十將軍委員會(huì)陶片放逐法公民大會(huì)十將軍委員會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官公民大會(huì)……五百人會(huì)議陪審法庭首席將軍希波戰(zhàn)爭(zhēng)前500——前449前5c中開放程度、抽簽方式民主機(jī)構(gòu)、權(quán)力充分津貼制度思考目的和作用為什么說(shuō)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石？選修：改革專題一梭倫改革：梭倫的遺產(chǎn)

梭倫把雅典所有的公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)利越多，應(yīng)盡的義務(wù)也越多，以下以軍事義務(wù)舉例：一等：年收入達(dá)到500麥斗；可擔(dān)任一切官職；提供騎兵，自備裝備、軍裝和馬匹。二等：年收入達(dá)到300麥斗；可擔(dān)任除了司庫(kù)以外的高級(jí)官職；提供騎兵，自備裝備、軍裝和馬匹。三等：年收入達(dá)到200麥斗；可擔(dān)任低級(jí)官職；提供重裝步兵，他們自備裝備和軍裝，但不需要提供馬匹。四等：年收入200麥斗以下；無(wú)權(quán)擔(dān)任任何公職，有選舉權(quán)而無(wú)被選舉權(quán)；充當(dāng)輕裝步兵和一般水手，不用自備裝備，只帶棍棒。

改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。

——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》

梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！猍美]波默羅伊等

《古希臘政治、社會(huì)和文化史》梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施。“新貴”指的是哪個(gè)階層？從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。

有學(xué)者研究雅典古代民主政治時(shí)發(fā)現(xiàn)，梭倫改革推行民主政治最后卻社會(huì)矛盾重重，自己被迫選擇逃離希臘，而公元前560年庇西特拉圖建立了個(gè)人獨(dú)裁的僭主政治，卻實(shí)現(xiàn)了梭倫所不曾有的社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)此分析正確的是A.雅典城邦不適合實(shí)行民主政治B.庇西特拉圖庇梭倫個(gè)人有魅力C.激進(jìn)的政治手腕有時(shí)會(huì)更有效D.雅典社會(huì)矛盾呈現(xiàn)出緩和趨勢(shì)歷程背景國(guó)家機(jī)構(gòu)改革亮點(diǎn)奠基梭倫改革確立克里斯提尼改革頂峰伯利克里改革公民大會(huì)……四百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官解負(fù)令財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不偏不倚的中庸路線階級(jí)矛盾薩拉米危機(jī)前594公元前506年地域選區(qū)和抽簽組“會(huì)”五百人會(huì)議對(duì)所有公民開放組建十將軍委員會(huì)陶片放逐法公民大會(huì)十將軍委員會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官公民大會(huì)……五百人會(huì)議陪審法庭首席將軍希波戰(zhàn)爭(zhēng)前500——前449前5c中開放程度、抽簽方式民主機(jī)構(gòu)、權(quán)力充分津貼制度思考目的和作用為什么說(shuō)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石？選修：改革專題一梭倫改革：梭倫的遺產(chǎn)

設(shè)立10個(gè)地區(qū)部落，取代原來(lái)的4個(gè)氏族部落。雅典被分為城區(qū)、沿海和內(nèi)地三大地區(qū)，各大地區(qū)再分為十部分，稱為三一區(qū)。通過(guò)抽簽，從每個(gè)大區(qū)中各抽一個(gè)三一區(qū)，合成一個(gè)地區(qū)部落。三一區(qū)下分若干德莫斯(自治村社)，構(gòu)成雅典公民政治、社會(huì)和宗教活動(dòng)的基層單位。地域原則代替了血緣原則，削弱了氏族貴族對(duì)政權(quán)的控制?？死锼固崮釣槭裁匆@樣做？目的是什么？有何影響？比較：克里斯提尼改革時(shí)組建的五百人會(huì)議和梭倫改革所建的四百人會(huì)議有何不同？你如何評(píng)價(jià)抽簽的方式？

十將軍委員會(huì)是古希臘雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)。創(chuàng)于克利斯提尼改革時(shí)期。每年從10個(gè)部落中各選1名將軍組成，可連選連任。各將軍要向公民大會(huì)匯報(bào)工作并受其監(jiān)督。各將軍享有參加五百人會(huì)議的特權(quán)，有時(shí)還被指定為國(guó)家代表與其他城邦談判，訂立條約，但條約須經(jīng)公民大會(huì)批準(zhǔn)。平時(shí)各將軍權(quán)力平等，輪流執(zhí)掌軍事指揮權(quán)；戰(zhàn)時(shí)除統(tǒng)率陸海軍外，還掌管國(guó)家外交事務(wù)及部分財(cái)政。記載了放逐者名字的陶片碎塊

由公民大會(huì)用陶片對(duì)可能危害國(guó)家的人進(jìn)行投票，如超過(guò)6000票，此人將被放逐國(guó)外，10年后方許回國(guó)，但不牽連其黨羽和家屬，保留其財(cái)產(chǎn)。陶片放逐法有弊端嗎？陶片放逐法主要針對(duì)哪些人？有什么作用？

地米斯托克里是雅典著名政治家和軍事家，在薩拉米戰(zhàn)役中，他指揮雅典海軍，取得了對(duì)波斯侵略者的決定性勝利。史書記載他曾被放逐。美國(guó)考古學(xué)家在雅典遺址的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)刻有他名字的陶片有190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)是14人刻寫。

雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)目不識(shí)丁的公民請(qǐng)求代寫上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽煩了”。

伯里克利對(duì)從政頗為謹(jǐn)慎，“伯里克利有錢，出身好，又有許多極有影響的朋友，但他總怕被放逐，所以一直不肯從事政治活動(dòng)，只在行伍方面當(dāng)一個(gè)奮不顧身的好樣的軍人。后來(lái)，阿里斯提德去世，地米斯托克利被放逐，客蒙又長(zhǎng)年累月被軍旅生活絆住，留在國(guó)外，伯里克利這才投身于公眾的事業(yè)。”這反映了A．陶片放逐法具有維護(hù)民主秩序的積極作用B．雅典民主政治已經(jīng)進(jìn)入“黃金時(shí)期”C．雅典民主只適用于小國(guó)寡民的城邦D．陶片放逐法在雅典民主政治中具有一定威懾力

亞里士多德指出：克里斯提尼改革“比梭倫改革要民主得多”，主要表現(xiàn)在(

)A．按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí) B．官職向全體公民開放C．實(shí)行會(huì)議津貼制 D．以地域部落取代血緣部落考點(diǎn)3【高考典例】（2013·重慶文綜，10）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利議論紛紛，說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是(

)A．直接民主B．民主派專有的民主C．代議制民主D．大多數(shù)居民的民主【解題答題示范】1.提取信息：2.調(diào)動(dòng)知識(shí)：3.立意判斷：⑴時(shí)空信息：公元前5世紀(jì)，雅典⑵關(guān)聯(lián)信息：全體雅典公民雅典陶片放逐法，公民大會(huì)雅典的直接民主形式4.選項(xiàng)分析：C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤；雅典民主是男性成年公民的民主，不是民主派專有的民主，也不是多數(shù)居民的民主，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。歷程背景國(guó)家機(jī)構(gòu)改革亮點(diǎn)奠基梭倫改革確立克里斯提尼改革頂峰伯利克里改革公民大會(huì)……四百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官解負(fù)令財(cái)產(chǎn)等級(jí)制不偏不倚的中庸路線階級(jí)矛盾薩拉米危機(jī)前594公元前506年地域選區(qū)和抽簽組“會(huì)”五百人會(huì)議對(duì)所有公民開放組建十將軍委員會(huì)陶片放逐法公民大會(huì)十將軍委員會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官公民大會(huì)……五百人會(huì)議陪審法庭首席將軍希波戰(zhàn)爭(zhēng)前500——前449前5c中開放程度、抽簽方式民主機(jī)構(gòu)、權(quán)力充分津貼制度思考目的和作用為什么說(shuō)梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石？選修：改革專題一梭倫改革：梭倫的遺產(chǎn)公元前499年至前449年在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典軍隊(duì)列成方陣，這種軍陣由十二列步兵密集組成，前面的戰(zhàn)士倒下了，后面的就自動(dòng)補(bǔ)位，直到全部陣亡。結(jié)果此戰(zhàn)雅典以一萬(wàn)步兵戰(zhàn)勝了十萬(wàn)波斯軍隊(duì)。

（2009年安徽文綜）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)

C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中雅典民主政治的主要內(nèi)容：國(guó)家政治原則：______________國(guó)家權(quán)力組織形式（國(guó)家機(jī)構(gòu)）：_____國(guó)家決策方式：______________選官制度：________________民主范圍：__________________民主性質(zhì)：___________________參政方式：_______________民主、平等、權(quán)力制約、法律至上等公民大會(huì)四（五）百人會(huì)議陪審法庭執(zhí)政官十將軍委員會(huì)民主決策選舉制、任期制全體公民直接民主、奴隸主階級(jí)的民主抽簽執(zhí)政官最初是城邦的最高官職，原先只能由貴族出身的人擔(dān)任，而且是終身職。最后任期減為10年，又減為一年，任期結(jié)束不再當(dāng)選，但可以成為貴族會(huì)議的終身議員。大約在公元前594年，梭倫規(guī)定財(cái)產(chǎn)最多和次多的兩個(gè)階級(jí)均可當(dāng)選執(zhí)政官，以前貴族壟斷的情況才告中斷。根據(jù)克利斯提尼憲法，執(zhí)政官直接由公民大會(huì)選出；后來(lái)，執(zhí)政官的地位下降了，從城邦的最高官職淪落為幾乎向所有公民開放的普通官職。公元前5世紀(jì)上半葉，十將軍會(huì)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用逐漸增強(qiáng)，取代了原來(lái)執(zhí)政官的權(quán)力。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。每年分為10期，討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級(jí)官吏、終審法庭訴訟等。公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。通常用舉手表決。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。五百人會(huì)議是雅典民主政制的核心，他的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織，和其他行政官員一樣，五百人會(huì)議的議員任期是一年，而且不得連任，每個(gè)公民一生也最多只可以擔(dān)當(dāng)議員兩次。五百人會(huì)議每日在雅典城的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。每一天抽出一人出任主持人，主持人須全日待命以應(yīng)付突發(fā)事件，并主持該日的五百人會(huì)議。如果當(dāng)日舉行公民大會(huì)，他也必須負(fù)責(zé)主持公民大會(huì)。陪審法庭是古代雅典最高法庭，它不但審理訴訟案件，還兼管官吏的資格審查、紀(jì)律檢查和投票表決國(guó)家法律廢立。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。十將軍委員會(huì)是雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)。創(chuàng)于克利斯提尼改革時(shí)期。每年從10個(gè)部落中各選1名將軍組成，可連選連任。公民大會(huì)常以表決方式規(guī)定各將軍的職權(quán)，各將軍要向公民大會(huì)匯報(bào)工作并受其監(jiān)督。公元前5世紀(jì)上半葉，十將軍會(huì)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用逐漸增強(qiáng)，取代了原來(lái)執(zhí)政官的權(quán)力，成為雅典奴隸主民主政治的重要機(jī)構(gòu)。伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選為首席將軍，握有最高軍事和行政實(shí)權(quán)，成為事實(shí)上的國(guó)家元首。執(zhí)政官最初是城邦的最高官職，原先只能由貴族出身的人擔(dān)任，而且是終身職。最后任期減為10年，又減為一年，任期結(jié)束不再當(dāng)選，但可以成為貴族會(huì)議的終身議員。大約在公元前594年，梭倫規(guī)定財(cái)產(chǎn)最多和次多的兩個(gè)階級(jí)均可當(dāng)選執(zhí)政官，以前貴族壟斷的情況才告中斷。根據(jù)克利斯提尼憲法，執(zhí)政官直接由公民大會(huì)選出；后來(lái)，執(zhí)政官的地位下降了，從城邦的最高官職淪落為幾乎向所有公民開放的普通官職。公元前5世紀(jì)上半葉，十將軍會(huì)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用逐漸增強(qiáng)，取代了原來(lái)執(zhí)政官的權(quán)力。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。每年分為10期，討論、解決國(guó)家重大問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)與媾和、城邦糧食供應(yīng)、選舉高級(jí)官吏、終審法庭訴訟等。公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。通常用舉手表決。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。五百人會(huì)議是雅典民主政制的核心，他的職責(zé)是落實(shí)公民大會(huì)的決策，是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織，和其他行政官員一樣，五百人會(huì)議的議員任期是一年，而且不得連任，每個(gè)公民一生也最多只可以擔(dān)當(dāng)議員兩次。五百人會(huì)議每日在雅典城的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。每一天抽出一人出任主持人，主持人須全日待命以應(yīng)付突發(fā)事件，并主持該日的五百人會(huì)議。如果當(dāng)日舉行公民大會(huì)，他也必須負(fù)責(zé)主持公民大會(huì)。陪審法庭是古代雅典最高法庭，它不但審理訴訟案件，還兼管官吏的資格審查、紀(jì)律檢查和投票表決國(guó)家法律廢立。各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。十將軍委員會(huì)是雅典的最高軍事機(jī)構(gòu)。創(chuàng)于克利斯提尼改革時(shí)期。每年從10個(gè)部落中各選1名將軍組成，可連選連任。公民大會(huì)常以表決方式規(guī)定各將軍的職權(quán)，各將軍要向公民大會(huì)匯報(bào)工作并受其監(jiān)督。公元前5世紀(jì)上半葉，十將軍會(huì)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用逐漸增強(qiáng)，取代了原來(lái)執(zhí)政官的權(quán)力，成為雅典奴隸主民主政治的重要機(jī)構(gòu)。伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選為首席將軍，握有最高軍事和行政實(shí)權(quán)，成為事實(shí)上的國(guó)家元首。民主程序

公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，但它討論和表決的議案，必須是五百人議事會(huì)提交的，……再?gòu)姆ò傅膶徸h通過(guò)看，公民大會(huì)上準(zhǔn)許公民提出新法案，進(jìn)而轉(zhuǎn)五百人議事會(huì)審查，其后再?gòu)?fù)交公民大會(huì)審議。若公民大會(huì)同意討論該法案，則又需指定公民陪審法庭組成的委員會(huì)對(duì)新法與舊法做比較和最終審查。——《中外監(jiān)督制度比較》

（２０１３課標(biāo)Ⅱ，３２，４分）公元前３４０年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典Ａ．民主原則貫穿司法過(guò)程Ｂ．婦女享有廣泛政治權(quán)利Ｃ．法律注重保護(hù)平民權(quán)益Ｄ．司法審判缺乏嚴(yán)格程序

“(雅典)城邦的范圍內(nèi)……盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說(shuō)，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則?！睋?jù)此可知()A．城邦社會(huì)生活損害了公民利益

B．法律保障了公民政治的運(yùn)行C．城邦公民的政治權(quán)利不受保護(hù)

D．公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等蘇格拉底認(rèn)為：“雅典民主政體的根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中?！币韵伦钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是A．人民主權(quán)B．差額選舉C．抽簽選舉D．輪番而治研習(xí)方法與目標(biāo)：注意運(yùn)用聯(lián)系的方法聯(lián)系同時(shí)期（公元前8~前3世紀(jì)）的中國(guó)政治，比較兩國(guó)不同的政治形態(tài)和走向，并分析其原因。聯(lián)系近代西方民主政治，比較其不同，探尋其淵源關(guān)系。聯(lián)系自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化，思考古代希臘民主政治的形成條件和影響。重點(diǎn)理解掌握雅典民主政治的形成條件、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、運(yùn)作方式及其影響。難點(diǎn)：一些民主政治的概念內(nèi)涵及其區(qū)別聯(lián)系閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性材料一：在雅典40萬(wàn)居民中，20萬(wàn)奴隸和萬(wàn)外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在剩下的萬(wàn)人中，假定成人居半，是萬(wàn)，其中婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民男子就只有萬(wàn)人了。自由民：168000奴隸：200000外邦人：32000

——哈蒙德

《希臘史》民主范圍局限于少數(shù)公民材料二：古希臘的民主政治是建立在小國(guó)寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，要求突破小國(guó)寡民的城邦制度、建立大國(guó)以獲得更多的土地與奴隸的時(shí)候,等待它的只能是滅亡。是只適用于小國(guó)寡民的、原始的直接民主

用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。

——蘇格拉底

除十將軍委員會(huì)外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生如何評(píng)價(jià)？容易導(dǎo)致暴民政治蘇格拉底(前469－前399)

西方哲學(xué)的開創(chuàng)者

（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去管理，統(tǒng)治者不是有王芴的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。

——蘇格拉底

用豆子拈鬮的方法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話，其危害是要比在管理國(guó)務(wù)方面發(fā)生錯(cuò)誤輕得多。

——蘇格拉底蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比方，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，則對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的傷害?！标P(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)約40萬(wàn)雅典公民總數(shù)約4.2萬(wàn)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式陪審人員6000審判人員501產(chǎn)生方式抽簽