高考語文復習古詩文補充背誦篇目《青玉案元夕》課件

青玉案·元夕宋·辛棄疾萬家燈火闔家團圓農歷正月十五學習目標：1.知人論世，了解辛棄疾及寫作背景。

2.賞析全詞內容，把握“那人”的形象，探尋“那人”的身份。3、體會詞人想要借“那人”抒發(fā)的情感。辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，一生堅決主張收復中原，力主抗金。但一生壯志未酬，一腔忠烈之氣化為慷慨豪放的詩詞。他是豪詞派的代表人物，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并成為“濟南二安”，被譽為“詞壇飛將軍”、“詞中之龍”等。有《稼軒長短句》存詞600余首。其作品慷慨悲壯又不失細膩柔媚。寫作背景此詞創(chuàng)作時間不可確考，學界有多種說法。有人認為作于南宋乾道七年（1172），有人認為作于淳熙元年（1174）或二年（1175），也有人認為創(chuàng)作于淳熙十四年（1187），還有人認為創(chuàng)作于淳熙九年（1182）至紹熙二年（1191）之間。但不論是哪一種說法，辛棄疾強烈的報國心和對外疲軟、主和派占上風的政治背景都是相同的。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他懷著滿腹的激情、哀傷、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞。元宵節(jié)也叫上元節(jié)早在西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，傳說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

中元節(jié)是道教的說法，上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。中元時普渡孤魂野鬼，在南方，亦稱“鬼節(jié)”。節(jié)日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節(jié)時，人們要焚燒大量的紙錢。

農歷十月十五，為下元節(jié)，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。青玉案·元夕

宋·辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。青玉案·元夕辛棄疾〔宋代〕春風花燈之多如千樹開花焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。一說形容燈多。豪華的馬車簫的美稱比喻明月。亦可解釋為指燈指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣像春風吹開了千樹銀花，又像滿天繁星雨點般落下。寶馬拉著的彩車奇香四溢，都是來觀燈的富貴人家。悠揚的簫聲四處回蕩，皎潔的明月漸漸西斜，魚龍彩燈歡快飛舞，通宵達旦不覺困乏。東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。視覺角度，比喻、夸張手法寫花燈之多；視覺角度，比喻手法寫煙花之盛；聽覺、視覺角度，動、轉、舞三個動詞運用鋪陳手法，寫舞燈之歡。嗅覺角度，借代手法，寫觀燈的貴族女性的華貴和多；蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣千百遍突然，猛然零落稀疏的樣子女子們打扮得似玉如花，蛾兒雪柳頭上遍插，笑語盈盈地走過，一路上香氣飄灑。我焦急地把她尋找，在人群中找了千百回也不見她。突然間我一回頭，不經意間卻在燈火稀疏之處發(fā)現(xiàn)了她。元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人?從哪些方面來寫?表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點?蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。盛妝的貴族女子①服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，運用了借代、列錦的手法，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份；②寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”的神態(tài)表現(xiàn)她們興高采烈的節(jié)日之歡；③寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人?從哪些方面來寫?表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點?蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！澳侨恕敝欢?，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個僻靜的角落。襯托①上片渲染，元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華景象反襯，越寫燈火熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨；②下片描繪觀燈女子的穿衣打扮，笑語歡快的情景，反襯他們越高貴，笑語歡快，越見“那人”的脫俗與淡泊。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”可能是指誰呢？①詞人意中人

(表層意)從文本內容可以看出，“那人”和其他富家女子一樣其實都是女子，詞人“眾里尋他千百度”，所以“那人”極有可能是詞人堅定執(zhí)著、苦苦追慕的意中人。②詞人的政治理想

（深層意）提示：古典詩詞中的美人意象（“那人”是美人形象）常別有深意，例如：①蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》）②惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）③渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（蘇軾《赤壁賦》）③詞人自己

（深層意）

梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論此詞：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱?！?/p>

詞里所謂“燈火闌珊處”，可能也就是作者在政治上被排斥，英雄無用武之地的境地的寫照。這首詞中的“那人”形象，其實就是作者自己人格的寫照。詞人憐其“幽獨”，其實“別有懷抱”，含蓄地表達了詞人不愿隨波逐流，過著醉生夢死的生活，而愿在這熱鬧中自甘寂寞，執(zhí)著追求。④宋朝江山

（深層意）

辛棄疾詞作

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”《永遇樂·京口北固亭懷古》這是代晉自立的劉裕兩次北伐收復失地的壯舉。偏安建康的東晉與偏安臨安的南宋處境相仿

東晉時，長安落入胡人之手，成為必爭之地，頻繁易主，而同時期的建康則成為了全國人口最多的城市。同樣的，南宋的臨安也是遠遠勝過宋朝都城汴京。此處燈火與闌珊的對比，恰可視作臨安與汴京的對比。這種對比勾起了詞人