高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-文言文專題訓(xùn)練-概括分析原文內(nèi)容

文言文專題訓(xùn)練一一概括分析原文內(nèi)容

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊景公之普，從平公飲，師曠侍坐。景公問(wèn)政于師曠日：“太師將奚以教舞々？"師曠日：

“君必惠民而已?！爸凶坪?，將出，又復(fù)問(wèn)政于師曠日：“太師奚以教寡人？師曠日：

“君必惠民而已矣?！熬肮鲋?，師曠送之，又問(wèn)政于師曠。師曠日：“君必惠民而已矣?！?/p>

景公歸，思，未醒，而得師曠之所謂——公子尾、公子夏者，策公之二弟也，甚得齊民，

家富貴而民說(shuō)之，擬于公室，此危吾位者也，今謂我惠民者,使我與二弟爭(zhēng)民邪？于是反

國(guó)，發(fā)稟粟以球眾貧，散府馀財(cái)以賜孤寡，倉(cāng)無(wú)陳粟，府無(wú)馀時(shí)，客婦不御者出嫁之，七

十受棣米，第德惠施于民也，已與二弟爭(zhēng)民。居二年，二弟出走，公子夏逃楚，公子尾走

晉。景公與晏子游于少海，登柏寢之臺(tái)而還望其國(guó)日：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世將孰

有此？”晏子對(duì)曰：“其田成氏乎！“景公日：“寡人有此國(guó)也，而日田成氏有之，何也？”吳

子對(duì)曰：“夫田成氏甚得齊民，其于民也，上之請(qǐng)爵祿行諸大臣，下之私大斗斛區(qū)釜以出貸，

小斗斛區(qū)釜以收之。殺一牛，取一豆肉，余以食士。終歲，布帛取二制焉，余以衣士。故

市木之價(jià)，不加貴于山；澤之魚(yú)鹽龜鱉贏蚌不貴于海。君重致，而田成氏與施。齊嘗大饑,

道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子桐奉而趨田成氏者，不聞不生。故秦周之民相與歌之曰:，謳

乎，其已乎！苞乎，其往歸田成子乎！'今田成氏之德而民之歌舞，民德歸之矣。故曰：

'其田成氏乎！公法然出多曰：“不亦悲乎！寡人有國(guó)而田成氏有之，今為之奈何？“晏

子對(duì)日：“君何患焉？若君欲奪之，則近賢而遠(yuǎn)不肖治其煩亂緩其刑罰振貧窮而恤孤寡行恩

惠而給不足民將噫_則雖有十田成氏，其如君何？”

(節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》

1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.齊景公向師曠問(wèn)政，師曠三次回答的內(nèi)容一樣，主要是師曠不愿意回答景公提出的

問(wèn)題，因此用這種方法來(lái)應(yīng)付。

B.齊景公為了施惠于民，給貧困的人發(fā)放糧食，把府庫(kù)中多余的財(cái)物賜給孤寡，一系

列的做法贏得了百姓的擁護(hù)。

C.齊景公登上柏寢之臺(tái)，為國(guó)家的雄偉壯觀而感慨，晏子卻給他潑了一盆冷水，晏子

說(shuō)后世田成氏將擁有這個(gè)國(guó)家，并給出了理由。

D.田成氏能夠贏得民心，是因?yàn)橄蚓髡?qǐng)求爵祿賞賜給大臣，出借糧食用大的量器，

收回時(shí)卻用小的量器等收買人心的做法。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子苧之，不軾①，子路曰：“禮，過(guò)三人則下

車，過(guò)二人則軾；今陳修門者人數(shù)眾矣，去于何為不軾？”孔子曰：“丘聞之，國(guó)亡而不知，

不智；知而不爭(zhēng)，不忠：忠而不死，不廉；今陳修門者不行一于此，丘故不為軾也?！?/p>

曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇埽磸?fù)往，又不受，

使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？"管子曰：“臣聞之：受人者畏人，予人者

臍人。縱子有得不我噴也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以仝其節(jié)也?！?/p>

子思②居于衛(wèi)，第鵡無(wú)表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因

謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！白铀嫁o而不受。子方曰：“我有子無(wú)，何

故不受？''子思曰：“僅聞之；妄與不如棄物于溝壑，假雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢

當(dāng)也?！?/p>

宋泉公茲父為桓公太子，桓公有后妻子，日公子目夷，公喜之，茲父為公愛(ài)之也，欲

立之，請(qǐng)于公曰：“請(qǐng)使目夷立，臣為之相以佐之?！肮?何故也？"對(duì)曰：”臣之舅在衛(wèi)，

愛(ài)臣，若終立則不可以往，絕跡于衛(wèi)，是背母也。且臣自知不足以處目夷之上?！肮辉S，

強(qiáng)以請(qǐng)公，公許之，將立公子目夷，目夷辭日兄立而弟在下及其義也令弟立而兄在下不義

也不義而使目夷為之目夷將逃乃逃之衛(wèi)，茲父從之。三年，桓公有疾，使人召茲父，若不

來(lái)，是使我以憂死也，茲父乃反，公復(fù)立之以為太子，然后目夷歸也。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?立節(jié)》）

【注】①軾，古代車廂前面用作扶手的橫木。古人立乘，扶軾表示敬意。②子思，即

孔依，字子思，是孔子的孫子。

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是。

A.孔子沒(méi)有向眾多修門的百姓表達(dá)應(yīng)有的禮節(jié)，弟子子路感到不解并提出疑問(wèn)，孔子

借機(jī)表達(dá)了自己的主張。

B.魯國(guó)國(guó)君派人給曾子送采邑以置辦衣物，曾子堅(jiān)決不接受，他認(rèn)為若接受了采邑，

就會(huì)懼怕國(guó)君。

C.田子方派人將狐白皮衣贈(zèng)送貧窮的子思，子思沒(méi)有接受，并說(shuō)隨便給人物品，就是

把別人當(dāng)作山溝溪谷。

D.宋襄公做太子時(shí)，因父親喜愛(ài)弟弟目夷，就把太子之位讓給目夷，目夷逃出宋國(guó)，

他才接受父命做了太子。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

上問(wèn)魏征日：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“象聽(tīng)則明偏信則噎音是祖可E氏故

有黃之弟翟必上用￡_弁明四目，達(dá)四聰，故共、穌、魏憲不能蔽也。秦二世偏信趙高，以

成望夷之禍。梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之尊。隋承帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是

故人君兼聽(tīng)廣納，則費(fèi)?臣不得里蔽，而下情得以上通也?！?/p>

上曰：“善。”上謂諫議大夫褚遂良曰：“卿猶如絲居隹，所書(shū)可得觀乎？”對(duì)曰：“史官

書(shū)人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也?！鄙先眨骸半抻胁簧?，卿

亦記之邪？”對(duì)日：“臣職當(dāng)載筆，不敢不記?！秉S門侍郎劉泊日：“借便逆更不記，天下亦皆

記之?！鄙显唬骸罢\(chéng)然。”

二十一年夏五月庚辰，上御翠微殿，問(wèn)侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。

底才不逮古人，而成功過(guò)之，自不諭其故，諸公各帥意以實(shí)言之。“群臣皆稱："陛下功德

如天地萬(wàn)物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗弧５姿阅芗按苏?，止由五事耳。自古帝王各年勝己

者，朕見(jiàn)人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢

則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見(jiàn)賢者則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得其所。

人主多惡正直，陰誅顯極，無(wú)代無(wú)之。朕踐祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未愛(ài)釉責(zé)一人。

自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)m之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，底所以成今日

之功也。”顧謂褚遂良日：“公姜為史官，如朕言，得其實(shí)乎？"對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，

獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳。”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是。

A.魏征從正面指出堯、舜廣開(kāi)言路而知曉惡人惡行，可謂“兼聽(tīng)則明"；也從反面列舉

了秦二世、梁武帝、隋煬帝等人“偏聽(tīng)則暗”的悲劇結(jié)局。

B.唐太宗與大臣們的議論會(huì)經(jīng)常聚焦歷代王朝的興衰成敗，避免重蹈前朝的治政之失;

在與大臣們的論治中，太宗能夠做到兼聽(tīng)眾議，從諫如流C

C.自古以來(lái)，歷代皇帝都看重中原的華夏民族，輕視少數(shù)民族，唐太宗卻做到了平等

地愛(ài)護(hù)他們，是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。

D.褚遂良雖然同意唐太宗查看起居注中的言行記錄，但作為史官，他對(duì)君主言行都會(huì)

如實(shí)詳盡記載，“不虛美，不隱惡”，得到了唐太宗的認(rèn)可。

四、閱讀下面的文言文，完成小題。

秋，七月，魏公操至陽(yáng)平。張魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬(wàn)人拒關(guān)堅(jiān)守，橫

山筑城十余里。初，操承涼州從事及式都降人之辭，說(shuō)“張魯易攻，陽(yáng)平城下南北山相遠(yuǎn),

不可守也”，信以為然。及往臨履，不如所聞，乃嘆曰：“他人商度，少如人意。”攻F日

平山上諸屯，山峻難登，既不時(shí)拔，士卒傷夷者多，軍食且盡，操意沮，便欲撥軍截山而

還，遣大將軍夏侯惇、將軍許褚呼山上兵還。會(huì)前軍夜迷惑，誤入張衛(wèi)別營(yíng)，營(yíng)中大驚退

散。侍中辛毗、主簿劉曄等在兵后，語(yǔ)惇、褚，言：“官兵已據(jù)得賊要屯，賊已散走?！?/p>

猶不信之。惇前自見(jiàn)，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等夜遁。張魯用陽(yáng)平已陷，欲降，閣圍日：

“今以迫往，功必輕；不如依杜演赴樸胡，與相拒，然后委廈，功必多?！蹦吮寄仙饺氚?/p>

中。左右欲悉燒寶貨倉(cāng)芹，魯日：“本欲歸命國(guó)累，而意未得達(dá)。今之走避錢冷，非有惡

二寶貨倉(cāng)庫(kù)，國(guó)家之有。”遂封藏而去。操入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰

喻之。

九月，巴、夷婁師樸胡、杜演、任約,各舉其眾來(lái)附。于是分巴郡，以胡為巴東太守，

演為巴西太守，的為巴郡太守，皆封列侯。

冬，十月，始置名號(hào)侯以賞軍功。

十一月，張魯將家屬出降。魏公操逆拜魯鎮(zhèn)南將軍，待以客禮，封間中候，邑萬(wàn)戶。

封魯五子及閻圃等皆為烈俵。

習(xí)鑿齒論曰：閣圃諫魯勿王，而曹公追封之，將來(lái)之人，孰不思順！塞其本源而末流

自止，其此之謂歟！若乃不明于此而重焦?fàn)€之功豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士則民利于有亂俗競(jìng)

于殺伐阻兵杖力干戈不瑕矣曹公之此封，可謂知賞罰之本矣。

(選自《資治通鑒?漢紀(jì)五十九》)

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.曹操攻至陽(yáng)平時(shí)，張魯主張投降，其弟張衛(wèi)則堅(jiān)持抵抗，率軍隊(duì)把守關(guān)口，并且修

筑了軍事防御工事。

B.辛毗、劉曄等人稟報(bào)，說(shuō)曹軍歪打正著占領(lǐng)敵軍要屯，夏侯惇懷疑敵軍有所圖謀，

親往查看方才相信。

C.陰平陷落后，張魯屬下想在撤退時(shí)燒毀寶貨倉(cāng)庫(kù)，被張魯制止，這一善意之舉得到

了曹操的高度贊許。

D.閻圃善于審時(shí)度勢(shì)，他勸諫張魯不要稱王，也曾在陽(yáng)平失陷后主張暫緩?fù)督?，這些

建議都被張魯采納。

五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

黃香字文強(qiáng)，江夏安陸人也。年九歲，失母。思慕憔悴，殆不免喪，鄉(xiāng)人稱其至孝。

年十二，太守劉護(hù)聞而召之，署門下孝子，甚見(jiàn)愛(ài)敬。博學(xué)經(jīng)典，究精道術(shù)，能文章，京

師號(hào)曰“天下無(wú)雙，江夏黃童，

初除郎中，元和元年，肅宗詔香詣東觀，讀所未委見(jiàn)書(shū)。帝會(huì)中山邸，乃詔香殿下，

尊謂諸王日：“此，天下無(wú)雙，江夏黃童，者也?！弊笥夷桓挠^。后召詣安福殿言政事拜尚

書(shū)郎數(shù)陳得失賞我增加愛(ài)獨(dú)止宿臺(tái)上晝?cè)诓磺嗍￠摰勐勆浦?/p>

永元四年，拜左丞。六年，累遷尚書(shū)令。后以為東郡太守，香上疏讓日：“臣江淮孤賤，

愚睬小生，經(jīng)學(xué)行能，無(wú)可算錄。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，連階累任，

遂至臺(tái)閣田。詒無(wú)纖介稱，不意悟又拜近郡，尊位千里3臣聞量能授官，則取無(wú)廢事；因

勞施爵，則賢愚得宜。臣香小丑，少為諸生，典郡從政，理非所堪?；诳植A頓，孤忝圣恩。

承詔驚惶，不知所裁。臣香年在方剛，適可驅(qū)使。愿乞余思，留備冗官，任之宮臺(tái)煩事，

以畢臣香燥蟻小志，誠(chéng)映目至愿?！暗垡嘞愀捎?，久習(xí)舊事，復(fù)留為尚書(shū)令。

延平元年，遷魏郡太守?？づf有內(nèi)外園田，常與人分種，收谷歲數(shù)千斛。香曰：“《田

令》'商者不農(nóng)"，《王制》'仕者不耕'，食祿之人，不與百姓爭(zhēng)利?！蹦讼ひ再x人，課令

耕種，時(shí)被水年饑，乃分奉祿及所得賞賜班般貧者。于是豐富之家各出義谷,助官稟貸，

荒民獲全。后坐水潦事免，數(shù)月，卒于家。

(節(jié)選自《后漢書(shū)?列傳?文苑列傳》，有刪改)

【注】臺(tái)閣，一般指尚書(shū)省，此指尚書(shū)令的官職。

5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.黃香是一個(gè)孝順長(zhǎng)輩的典型，他在母親去世后，極度痛苦，形銷骨立，差點(diǎn)兒因此

死去，當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的品德交口稱贊。

B.黃香愛(ài)好學(xué)習(xí)，對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行了廣泛的研究，奉詔到東觀，如饑似渴地閱讀典籍，

肅宗為此當(dāng)著諸王的面高度贊賞他。

C.黃香品行好，能力強(qiáng)，勤于政事，頗得皇帝的寵愛(ài)，因而不斷升遷，但他為人低調(diào),

在被任命為東郡太守時(shí)還上疏竭力推辭。

D.本文所寫的內(nèi)容多而不雜，人物事跡富而不亂，文雖簡(jiǎn)而概括全，與《張衡傳》一

樣，很好地體現(xiàn)了《后漢書(shū)》善于剪裁的特點(diǎn)。

六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太尉①執(zhí)事巴轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形然文不可以學(xué)而能氣可以養(yǎng)

而致孟子日我善養(yǎng)吾浩然之氣今觀其文章寬厚宏博充乎天地之間稱其氣之小大太史公行天

下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗

執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而多乎其文，而不自知也。

轍生年十有九矣。其居家所與游者，不過(guò)其呼半彳裳之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)

高山大對(duì)可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。

恐遂汩③沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，達(dá)觀終南、

黑、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子客購(gòu)之壯，與倉(cāng)腹

府庫(kù)、城池、苑圓之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀

其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略經(jīng)天下，

天下之所持以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，人則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未

之見(jiàn)點(diǎn)。

且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？為之來(lái)也.于山見(jiàn)終南、常、華之高，于水

見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光燧，聞一言以

自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。

轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶發(fā)得之，非其所樂(lè)。然幸得

賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又

幸矣！

（節(jié)選自《欒城集》卷二十二）

【注】①太尉：指樞密韓太尉，名韓琦。這封信是蘇轍在嘉祐二年（1057）進(jìn)士及第

后寫給韓琦的，是一篇干謁（求見(jiàn)大官）文章。②執(zhí)事：常用作敬稱，表示不敢直指其人,

而將已意告知他左右供役使的人，請(qǐng)其轉(zhuǎn)達(dá)。③汩：讀gU。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是。

A.蘇轍強(qiáng)調(diào)閱歷對(duì)寫作的重要性。他認(rèn)為司馬遷遍游天下，知多見(jiàn)廣，所以他的文章

風(fēng)格疏放不羈，有奇?zhèn)ブ畾狻?/p>

B.蘇轍住在家里時(shí)，交游不廣，見(jiàn)聞不博，只學(xué)習(xí)古人陳舊過(guò)時(shí)的東西，因此蘇轍決

定外出求學(xué)。

C.蘇轍游覽秦漢朝的故都，觀賞山水之壯美，到京城，知道了天地的廣闊富麗，拜見(jiàn)

了歐陽(yáng)公，知道天下的文章都匯集在這里。

D.蘇轍明確表達(dá)自己的志向宏大，入京師并不是為了謀取微薄的俸祿，并表示會(huì)進(jìn)一

步鉆研學(xué)習(xí)治理政事，再次表明求見(jiàn)之意。

參考答案:

“主要是師曠不愿意回答景公提出的問(wèn)題，因此用這種方法來(lái)應(yīng)付''錯(cuò)。師曠三次回答內(nèi)容一

樣，不是敷衍齊景公，而是強(qiáng)調(diào)惠民的重要，齊景公當(dāng)前要做的就是施惠于民。

參考譯文：

齊景公到晉國(guó)去，同晉平公飲酒，師曠陪坐一旁。齊景公向師曠請(qǐng)教如何治理國(guó)事，

說(shuō)：“太師要用什么來(lái)教導(dǎo)我呢？”師曠說(shuō)：“君主一定要施患于民罷了。''飲酒中途，

酒興正濃，將要再開(kāi)之際，呆公又向師曠請(qǐng)費(fèi)如何治理國(guó)事，說(shuō)：“您用什么來(lái)教導(dǎo)我？”

師曠說(shuō)“君主一定要施惠于民罷了?！本肮x開(kāi)宴席去（館舍）住處，師曠送行。景公又

向師曠請(qǐng)教如何治理國(guó)事。師曠說(shuō)：“您一定要施惠于民罷了！”景公回到住處（館舍），

考慮著這句話，酒還沒(méi)有醒，就明白了師曠說(shuō)話的意思一公子尾、公子夏是齊景公的兩

個(gè)弟弟，很得齊國(guó)民眾的心。他們的私家富貴，民眾又喜歡他們，可以和公室相比，這是

危害我君住的事情?，F(xiàn)在叫我施惠于民，大概就是讓我和兩個(gè)弟弟爭(zhēng)奪民眾吧？于是景公

回到齊國(guó)，發(fā)放糧倉(cāng)的糧食給那些貧困民眾，散發(fā)財(cái)庫(kù)多余錢財(cái)賜給那些無(wú)依無(wú)靠的人。

糧倉(cāng)沒(méi)有陳年的糧食，府庫(kù)中沒(méi)有多余的錢財(cái)，君主沒(méi)有臨幸過(guò)的宮女嫁了出去，七十歲

以上的人可以得到國(guó)家供給的糧食。這是把恩德布施給民眾，用來(lái)和兩個(gè)弟弟爭(zhēng)奪民眾。

過(guò)了兩年，兩個(gè)弟弟出逃，公子夏逃到楚國(guó)，公子尾逃到普國(guó)。齊景公和晏子在渤海游玩,

鰲上柏寢臺(tái)向四面眺望自己的國(guó)都，說(shuō)：“真美?。』趾胧⒋?，雄偉壯現(xiàn)！后代誰(shuí)能擁有

這個(gè)國(guó)家？”晏子回答說(shuō)：“大概是田成子吧！”景公說(shuō)：“我擁有這個(gè)國(guó)家，卻說(shuō)田成

子會(huì)擁有，為什么？”晏子回答說(shuō)：“田成子很得齊國(guó)的民心。他對(duì)待民眾，向上請(qǐng)求爵

位俸祿賜給大臣，向下私自增大量器出貸根食，端小量器來(lái)回收。殺一頭牛，自己只拿一

豆肉，剩下都給士人吃。一整年的布帛，自己只取二制，剩下的都給士人穿。所以集市上

木頭的價(jià)格不比山上的貴，湖泊里的魚(yú)、鹽、龜、鱉、螺、蚌的價(jià)格不比海里的貴。您加

重搜刮，而田成子更多地施金，齊國(guó)曾遇特大荒年，路邊餓死的人不能數(shù)清，父子相攜投

奔田成子的，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不能活下去的，所以齊國(guó)都城的民眾都相聚歌唱道：'哎呀，快要

完了吧！盛大，還是去投奔田成子！'現(xiàn)在從田成子的恩德和民眾的歌舞來(lái)看，民眾都將

情愿投奔他了。所以說(shuō)：'大概是田成子吧?！?齊景公眼淚汪汪地說(shuō)：“不是太悲哀了

嗎？我享有的國(guó)家卻被田成子占去了。現(xiàn)在該怎么辦呢？“晏子回答說(shuō)：“您何必?fù)?dān)憂呢？

如果您想奪回它，就親近賢人，疏遠(yuǎn)不賢的人，治理混亂的局面，放寬刑罰，救濟(jì)貧困，

撫恤孤寡，施行恩惠，資助不富裕的人，民眾就會(huì)歸心于您。那么即使有十個(gè)田成子，又

能把您怎么樣呢？”

2.D.“目夷逃往衛(wèi)國(guó)，他才接受父命做了太子”錯(cuò)誤。原文“乃逃之衛(wèi)，茲父從之”意思是目

夷逃到了衛(wèi)國(guó)，茲父隨后也跟他到了衛(wèi)國(guó)。

參考譯文：

楚人攻伐陳國(guó)，陳國(guó)西門被燒毀，于是便命陳國(guó)的降民修理西門。孔子經(jīng)過(guò)這里，在

車上沒(méi)有手扶橫木表示敬意。子路說(shuō)：“按照禮節(jié)，在車上遇見(jiàn)三人經(jīng)過(guò)時(shí)就要下車，遇見(jiàn)

兩人經(jīng)過(guò)時(shí)就要扶軾表示敬意。今天陳國(guó)修城門的人數(shù)眾多，先生您為何不扶軾表示敬

意？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，國(guó)宓滅亡卻不知道，這是不智；知道了卻不斗爭(zhēng)，這是不忠；

忠于國(guó)家卻不殉死，這是不廉?，F(xiàn)在陳國(guó)這些修城門的人，不能在這里實(shí)行其中的一條，

我所以不扶軾向他們表示敬意?！?/p>

曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國(guó)國(guó)君派人前去送給他采邑，并說(shuō)：“請(qǐng)以此來(lái)置

辦衣物?！痹硬豢辖邮埽拐叻祷?，再次又來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“不是先生

有求于人，而是別人奉送給你，為什么不接受呢？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：接受別人東西的

人會(huì)懼怕別人，給予別人東西的人會(huì)對(duì)別人傲慢。即使國(guó)君賞埸我，不對(duì)我傲慢，但我能

不懼怕嗎？”曾子終于沒(méi)有接受。孔子知道這件事后說(shuō)：“曾參的這些話，能夠保全他的氣

節(jié)。”

孔彼居住在衛(wèi)國(guó)，他穿的亂麻絮成的袍子連罩衣也沒(méi)有，二十天才吃了九頓飯。田子

方聽(tīng)說(shuō)了這件事，便派人贈(zèng)送他狐白皮衣，恐怕他不接受，便讓人對(duì)他說(shuō)：“我借東西給

別人，總是忘了它；我送東西給別人，如同丟棄了它?！笨妆宿o謝不接受。田子方說(shuō)：“我

有您沒(méi)有，為什么不接受呢？”孔俊說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：隨便給人東西，不如把它當(dāng)成廢物丟

在山溝溪谷中。我雖然貧窮，但也不愿意把自己當(dāng)作山溝溪谷，因此不敢承受?！?/p>

宋褒公茲父是宋桓公的太子，宋桓公還有個(gè)后妻所生的兒子叫公子目夷，桓公很寵愛(ài)

他。茲父因?yàn)楦赣H寵愛(ài)目夷，想要讓他立為胡君，就向宋桓公請(qǐng)求說(shuō)：“請(qǐng)讓目夷立為制

君，我做他的國(guó)相來(lái)輔助他?！被腹珕?wèn)：“為什么呢？”茲父回答說(shuō)：“我的舅家在衛(wèi)國(guó)，

很疼愛(ài)我，如果最終立我為前，就不能前往，不能再去衛(wèi)國(guó)，這是背棄了母親。況且我知

道自己才能也不足以居于目夷之上?！被腹珱](méi)有準(zhǔn)許，他便堅(jiān)決向桓公請(qǐng)求，桓公便同意

了他?；腹珜⒁⒐幽恳臑楹?，目夷推辭說(shuō)：“兄長(zhǎng)立為嗣君而弟在下位，這是符合

禮義的。如果弟弟立為制君而兄在下位，就不符合禮義。不符合禮義的事卻要我來(lái)做，我

將要出逃。”于是他就逃到了衛(wèi)國(guó)，茲父隨后也跟他到了衛(wèi)國(guó)。過(guò)了三年，桓公生了病，

派人召回茲父，說(shuō)：“如果你不回來(lái)，將使我憂愁而死。”茲父這才返回，桓公又立他為

胡，讓他做太子，這以后目夷也回國(guó)了。

3.D.“褚遂良雖然同意唐太宗查看起居注中的言行記錄”錯(cuò)。原文"庶幾人君不敢為非，未

聞自取而觀之也”，意思是希望君主因此不敢有不良的言行，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)君主自己看閱起居

注的先例，據(jù)此可知褚遂良“同意唐太宗查看”的說(shuō)法是不正確的。

參考譯文：

唐太宗問(wèn)魏征：“君主怎樣做才算明智？怎樣做才會(huì)昏庸？”魏征回答說(shuō)：“廣泛地

聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，就會(huì)作出明智的決斷；偏聽(tīng)偏信，就會(huì)昏庸。從前堯清楚地向下面的

民眾了解情況，所以三苗的惡行被他知曉。奔廣開(kāi)視聽(tīng)，所以柒工、穌、.稚兔這樣的壞人

無(wú)處除藏。秦二世亳不懷疑地信任趙高，給自己帶來(lái)了在望夷宮被趙高殺害的悲劇。梁武

帝不加選擇地聽(tīng)信朱異，結(jié)果讓自己遭受在臺(tái)城被活活儺死的屈辱。隋煬帝片面相信虞世

基，落得被部將縊殺在彭城閣的下場(chǎng)。所以君主廣泛地聽(tīng)取和吸納意見(jiàn)與建議，那么權(quán)臣

就不能堵塞蒙蔽（君主的耳目），并且下面的信息也能夠暢通地到達(dá)君主?！?/p>

唐太宗說(shuō)：“說(shuō)得對(duì)！”唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說(shuō)：“你還在掌管起居注，我可以看

看里面所寫的內(nèi)容嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“史官筆錄君主的言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，

希望君主因此不敢有不良的言行，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)君主自己看閱起居注的先例?！碧铺?/p>

說(shuō)：“我有不妥的地方，你也要如實(shí)記載下來(lái)嗎？"褚遂良回答說(shuō)：“我的本職工作是如實(shí)筆

錄陛下言行，（您的不善）我不敢不記?！秉S門侍郎劉洎說(shuō)：“假使褚遂良不記載，天下人也

都會(huì)記載。”唐太宗說(shuō)：“確實(shí)是這樣?！?/p>

貞觀二十一年夏五月庚辰，唐太宗御駕翠微殿，問(wèn)近侍的大臣：“自古以來(lái)的帝王即使

統(tǒng)一了中原，也不能使少數(shù)民族歸服。我的才能不如古人，但所取得的成就卻超過(guò)他們，

我自己不清楚其中的原因，大家敞開(kāi)心扉據(jù)實(shí)說(shuō)說(shuō)你們的看法，巴！“大臣們都說(shuō)：“陛下的

功勞德行像天和地那樣廣大。我們無(wú)法說(shuō)清楚。”唐太宗說(shuō)：“不是這樣。我能做到這樣的

原因，只在五個(gè)方面。自古以來(lái)，帝王紛紛忌妒比自己強(qiáng)的人，而我一旦發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，

就好像自己擁有這些優(yōu)點(diǎn)一樣高興。對(duì)優(yōu)秀人才來(lái)說(shuō)，他們的品行和才干往往不能兼?zhèn)洌?/p>

我常常忽略他們的缺點(diǎn)，而使用他們的長(zhǎng)處。帝王在提拔任用賢才的時(shí)候，往往巴不得把

他們找在懷里，而退棄無(wú)能之輩的時(shí)候，恨不得把他們通通推到溝里。而我見(jiàn)到賢才就會(huì)

敬重他們，遇到無(wú)能之輩就憐惜他們，兩類人都能得到恰當(dāng)?shù)陌才?。君主們往往厭惡蚊?/p>

坦率的人，明里暗里地處死他們，沒(méi)有哪朝哪代不是這樣。我登基以來(lái)，滿朝都是蚊直坦

率的人，（我）從來(lái)沒(méi)有貶斥責(zé)罰過(guò)一個(gè)人。自古以來(lái)歷代皇帝都看重華夏族，卻輕視少

數(shù)民族，只有我能做到平等地愛(ài)護(hù)他們，所以各個(gè)周邊民族都曝依賴親生父母一樣依賴我。

這五個(gè)方面，就是我成就今天事業(yè)的原因啊?！碧铺诨仡^對(duì)褚遂良說(shuō)：“你曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)史

官，像我方才說(shuō)的一番話，符合實(shí)際情況嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“陛下博大寬廣的德行記載

不完，卻只從這五個(gè)方面自我稱譽(yù)，大概（這）是下嫌虛的氣度何。

4.B.“懷疑敵軍有所圖謀”錯(cuò)，原文是“猶不信之。惇前自見(jiàn)，乃還白操，進(jìn)兵攻衛(wèi)，衛(wèi)等

夜遁可見(jiàn)，原文是說(shuō)夏侯惇不相信辛毗、劉曄等人的稟報(bào)，并不是懷疑敵軍有所圖謀才

親往查看。

參考譯文：

秋季，七月，魏公曹操抵達(dá)陽(yáng)平。張魯沼各以漢中為代價(jià)投降曹操，他的弟弟張衛(wèi)不

同意，兵眾數(shù)萬(wàn)人憑借關(guān)隘堅(jiān)守，在山上橫向筑城墻十余里。當(dāng)初，曹操聽(tīng)了涼州從事及

從武都投降過(guò)來(lái)的人所說(shuō)的話：“張魯容易被擊敗，陽(yáng)平城外的南、北山相距很遠(yuǎn)，無(wú)法

防守?！北阆嘈帕?。等他親自實(shí)地觀察后，發(fā)現(xiàn)不像所聽(tīng)說(shuō)的那樣，因而感嘆地說(shuō)：“別

人的揣度，很少能令人滿意。"攻打陽(yáng)平山上的守軍時(shí)，山勢(shì)險(xiǎn)峻難登，不能及時(shí)攻取，士

兵死傷很多，軍糧也將近用完，曹操心情沮喪，便想讓軍隊(duì)開(kāi)拔，切斷山道以后撤走，派

大將軍夏侯惇、將軍許褚喊回山上的戰(zhàn)士。恰巧前鋒軍隊(duì)在夜間迷路，誤入張衛(wèi)下屬的軍

營(yíng)，軍營(yíng)中士兵大驚潰散。侍中辛毗、主簿劉曄等人跟在迷路士兵之后，便報(bào)告夏侯、許

褚，說(shuō)：“我軍已經(jīng)占據(jù)了敵人的重要據(jù)點(diǎn)，敵人已經(jīng)潰散。”夏侯惇等人還不信。夏侯

惇親眼目睹后，于是回去報(bào)告了曹操，繼續(xù)進(jìn)兵攻打張衛(wèi)，張衛(wèi)等人乘夜逃走。張魯聽(tīng)說(shuō)

陽(yáng)平已被曹軍攻陷，將要投降，閻圃說(shuō)：“現(xiàn)在因?yàn)槭艿讲苘妷毫Χ黄韧督担欢](méi)有

什么功勞；不如通過(guò)杜演投奔樸胡，一同抗拒曹軍，然后再歸順，功一定大。”于是逃奔

南山進(jìn)入巴中。張魯部下要燒毀全部寶物和倉(cāng)庫(kù)，張名說(shuō)：“本來(lái)我們準(zhǔn)備歸順國(guó)家，而

這樣的意愿還沒(méi)有轉(zhuǎn)達(dá)上去。如今離開(kāi)這里（只走為了）躲避大軍的年銳，并沒(méi)有惡意。

寶物倉(cāng)庫(kù)，本是國(guó)家所有?！庇谑牵迅畮?kù)封存好以后，張魯?shù)热瞬烹x去。曹操進(jìn)入南鄭，

非常贊賞張魯?shù)淖龇?。又因?yàn)閺堲斣居猩埔?，派人前往安慰晚諭他。

九月，巴、夷兩個(gè)少數(shù)部族首領(lǐng)樸胡、杜演、任約，各自率領(lǐng)全體部眾歸附朝廷。于

是朝廷劃分巴郡，以樸胡為巴東太守，杜演為巴西太守，任約為巴郡太守，三人都被封為

列候。

冬季，十月，開(kāi)始設(shè)置只有名號(hào)的侯爵，來(lái)獎(jiǎng)賞那些有軍功的人。

十一月，張魯率領(lǐng)家屬出來(lái)投降。魏公曹操親迎，授予張魯鎮(zhèn)南將軍的官職，按照賓

客的禮節(jié)接待他，封他為閩中侯，食邑萬(wàn)戶。同時(shí)，封張魯?shù)奈鍌€(gè)兒子，以及閻圃等人為

列侯。

習(xí)鑿齒論說(shuō)：閻閾勸諫張魯不要稱王，而曹操卻追封他，以后的人，哪有不愿歸順曹

操的！堵塞水的源頭，其下游的水自然不再流動(dòng)，說(shuō)的不正是這個(gè)道理嗎！假如不明白這

一點(diǎn)，僅重視武力征伐的作用，豐厚的符位和賞賜只給那些拼死作戰(zhàn)的武士，民眾百姓便

會(huì)認(rèn)為動(dòng)亂有利可圖，習(xí)慣于爭(zhēng)相攻殺，倚仗武力，戰(zhàn)亂就不會(huì)停止了。曹操這樣封賞，

可以說(shuō)是了解賞罰的根本原則。

5.B.“肅宗為此當(dāng)著諸王的面高度贊賞他〃錯(cuò)誤，原文：帝會(huì)中山邸，乃詔香殿下，顧謂諸

王曰：“此’天下無(wú)雙，江夏黃童'者也?！笨梢?jiàn)肅宗當(dāng)著諸王的面贊賞他是后來(lái)在中山府第召

集眾人聚會(huì)時(shí)發(fā)生的事；肅宗贊賞黃香的原因也不是“如饑似渴地閱讀典籍〃，“為此”的表述

也錯(cuò)誤。

參考譯文：

黃香字文強(qiáng)，濟(jì)夏安陸縣人。九歲飯母，思念至極，形容憔悴幾乎死掉。鄉(xiāng)人稱贊他

極為孝順。十二歲時(shí)，太守劉護(hù)聽(tīng)說(shuō)了，召他去，稱他為“門下孝子”，十分喜歡他，敬

重他。他廣泛地誦習(xí)經(jīng)典，精研道術(shù)，能寫出好文章，京師流行著這樣一句話“天下無(wú)雙，

江夏黃童。”

最初任郎中，元和元年，肅宗詔命黃香到東觀，黃香讀了未曾見(jiàn)過(guò)的書(shū)。皇帝在中山

府第召集眾人，于是下詔召黃香至殿下，回頭對(duì)諸王說(shuō)：“這就是稱'天下無(wú)雙，江瓦黃

童'的人啊?！弊笥业娜藳](méi)有不為之另眼相看的。后來(lái)又召到安福殿談?wù)?，授尚?shū)郎，

多次陳述朝廷得失，朝延增加對(duì)他的賞賜。常常一個(gè)人宿于臺(tái)暑，白天黑夜不離宮門，皇

帝聽(tīng)說(shuō)后稱贊他。

永元四年，授予左丞官取。永元六年，升到尚書(shū)令。皇帝后來(lái)任命他為東郡太守，黃

香上琉辭讓說(shuō)：“我是江淮地方一個(gè)孤苦微賤、愚蔽無(wú)知的渺小的人，經(jīng)學(xué)品行能力，沒(méi)

有可以稱說(shuō)的。遇到太平盛世，得了前人的余福，因此能夠在成年時(shí)符蒙皇上征召任用，

連續(xù)升遷，以至做到了尚書(shū)令。至今沒(méi)有纖微的功勞可以稱述，沒(méi)想到又被命為京師近郡

太守，位尊千里。我聽(tīng)說(shuō)根據(jù)人的能力授官，工作就做得好；按功勞封爵，賢愚就各得其

所。我黃香是個(gè)無(wú)名小卒，出身諸生，