2024-2025學(xué)年高中歷史專(zhuān)題六西方人文精神的起源與發(fā)展第3課專(zhuān)制下的啟蒙講義人民版必修3

PAGEPAGE1第3課專(zhuān)制下的啟蒙[課標(biāo)要求]簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)。一、呼喊民主和自由1.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景(1)經(jīng)濟(jì)：新航路開(kāi)拓，西歐eq\o(□,\s\up1(01))資本主義發(fā)展。(2)政治：英、法等中心集權(quán)民族國(guó)家形成。(3)思想：eq\o(□,\s\up1(02))文藝復(fù)興與宗教改革運(yùn)動(dòng)深化發(fā)展。(4)科技：近代科學(xué)興起，科學(xué)與學(xué)問(wèn)進(jìn)步。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況(1)時(shí)間：17～18世紀(jì)。(2)興起與發(fā)展：從英、法兩國(guó)起先，然后擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等諸多國(guó)家。(3)內(nèi)容①以理性作為思想武器，將批判矛頭指向封建主義。②反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)。③力圖把人類(lèi)生活世俗化。④關(guān)注社會(huì)，希望用理性呼喊民主、科學(xué)的光明時(shí)代。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：eq\o(□,\s\up1(03))資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響(1)為推翻歐洲封建專(zhuān)制制度的eq\o(□,\s\up1(04))資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論上的打算。(2)理性與自由同等的思想獲得快速發(fā)展。思維點(diǎn)撥1.啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的“理性”并不是對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人性”的否定，而是發(fā)展?！袄硇浴笔侵溉说乃妓骱屯茢啵耘f是強(qiáng)調(diào)人，只是把人的自然欲求發(fā)展到一個(gè)更高的層次。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)之前的文藝復(fù)興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因?yàn)橘Y本主義發(fā)展不充分，而啟蒙運(yùn)動(dòng)從一起先就干脆把斗爭(zhēng)矛頭指向封建專(zhuān)制制度，主要是因?yàn)?7～18世紀(jì)歐洲資本主義的快速發(fā)展。二、霍布斯和洛克的政治啟蒙1.霍布斯(1)主要思想：每個(gè)人都有天賦的eq\o(□,\s\up1(01))自然權(quán)利；依據(jù)人們共同的意志，相互訂立eq\o(□,\s\up1(02))契約，成立國(guó)家，愛(ài)護(hù)人民的公共權(quán)利。(2)影響：這種思想對(duì)推翻eq\o(□,\s\up1(03))君權(quán)神授理論、摧毀封建專(zhuān)制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.洛克(1)主要思想①君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民，人民建立政府的目的是愛(ài)護(hù)人民的eq\o(□,\s\up1(04))自然權(quán)利。②主見(jiàn)國(guó)王及其政府應(yīng)在立法權(quán)限制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)。③人民有權(quán)更換國(guó)王及其政府；在政府與人民的爭(zhēng)吵中，人民是最高的裁判官。(2)影響：為17世紀(jì)英國(guó)eq\o(□,\s\up1(05))資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了理論基礎(chǔ)，也對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專(zhuān)制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生了廣泛的影響。思維點(diǎn)撥洛克是資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)與制衡學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，認(rèn)為國(guó)家存在著議會(huì)行使的立法權(quán)、國(guó)王行使的行政權(quán)和對(duì)外權(quán)三種權(quán)力，為孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說(shuō)的形成奠定了基礎(chǔ)。三、法國(guó)啟蒙思想家的政治啟蒙人物地位思想主見(jiàn)評(píng)價(jià)伏爾泰啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)；主見(jiàn)人類(lèi)有思想、出版、信仰的自由，認(rèn)為法律面前人人同等；eq\o(□,\s\up1(01))反對(duì)君主專(zhuān)制，贊成實(shí)行“開(kāi)明專(zhuān)制”；不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不同等思想有局限性孟德斯鳩資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)和法學(xué)理論的奠基者提出eq\o(□,\s\up1(02))三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，主見(jiàn)立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互獨(dú)立而又相互監(jiān)督為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了eq\o(□,\s\up1(03))理論基礎(chǔ)盧梭18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一認(rèn)為自由、同等是人的天性，號(hào)召人民向封建制度開(kāi)戰(zhàn)；提出“主權(quán)在民”的主見(jiàn)；主見(jiàn)“eq\o(□,\s\up1(04))社會(huì)契約論”；論述了私有制是人類(lèi)不同等的起源描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖，成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)；被稱(chēng)為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者以狄德羅為代表的百科全書(shū)派法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力氣人人享有與生俱來(lái)的自然權(quán)利；人們通過(guò)契約組成國(guó)家；宣揚(yáng)理性和科學(xué)為法國(guó)大革命做了充分的思想打算思維點(diǎn)撥1.伏爾泰和孟德斯鳩代表大資產(chǎn)階級(jí)利益，主見(jiàn)君主立憲制，而盧梭代表中小資產(chǎn)階級(jí)利益，主見(jiàn)民主共和制，思想最激進(jìn)。2.法國(guó)三位啟蒙思想家思想主見(jiàn)的異同(1)同：都反對(duì)君主專(zhuān)制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由同等。(2)異：伏爾泰提倡君主立憲；孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；盧梭提倡社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)啟蒙思想的主要特征ZHISHIDIAN材料一一個(gè)受人敬重而富有的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商，又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！鼱柼兑杂?guó)人的口吻》材料二當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手時(shí)，自由便不復(fù)存在了。假如司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！偃缤粋€(gè)人或是由……同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切都完了。——孟德斯鳩《論法的精神》材料三伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開(kāi)拓了一個(gè)新時(shí)代?！璧?1)材料一中伏爾泰關(guān)于國(guó)家制度方面的主見(jiàn)是什么？提示：伏爾泰主見(jiàn)君主立憲制。(2)依據(jù)材料二，“三權(quán)分立”的核心原則是什么？提倡“三權(quán)分立”的意義何在？提示：核心原則：分權(quán)制衡。意義：否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。(3)材料三“舊時(shí)代”“新時(shí)代”分別指什么？怎樣理解“開(kāi)拓了一個(gè)新時(shí)代”？提示：舊時(shí)代：君主專(zhuān)制制度。新時(shí)代：民主共和制。理解：盧梭的思想為法國(guó)大革命供應(yīng)了思想武器，為資本主義民主制度的建立奠定了理論基礎(chǔ)。1.啟蒙思想的主要特征(1)從批判的對(duì)象上看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰反對(duì)君主專(zhuān)制，提倡“天賦人權(quán)”；孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；盧梭“主權(quán)在民”的本質(zhì)，就是反對(duì)專(zhuān)制主義。(2)從批判的領(lǐng)域上看，集中于政治、思想領(lǐng)域。即使是百科全書(shū)派，宣揚(yáng)科學(xué)和理性的主要目的也是反對(duì)專(zhuān)制、教權(quán)和迷信。(3)從批判的方式上看，擺脫了宗教的束縛，強(qiáng)調(diào)“理性”。啟蒙思想宣揚(yáng)理性，對(duì)封建制度進(jìn)行理性的批判，是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級(jí)漸漸強(qiáng)大的反映。(4)從歷史作用看，主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治作了思想動(dòng)員和理論打算，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器?！吧鐣?huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”論證了革命的合理性，君主立憲和三權(quán)分立供應(yīng)了治國(guó)的理論和政權(quán)組織的方案。2.文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較項(xiàng)目文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)(1)背景上：都是西歐資本主義發(fā)展的產(chǎn)物(2)內(nèi)容上：都弘揚(yáng)人文主義精神，追求人的特性解放和自由同等(3)性質(zhì)上：都是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)(4)影響上：都促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展；有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展不同點(diǎn)背景資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛資本主義發(fā)展的結(jié)果，公開(kāi)對(duì)世俗的封建專(zhuān)制制度提出指責(zé)形式借助古希臘、古羅馬的文化拋棄宗教外衣，高舉民主、科學(xué)旗幟核心人文主義理性主義內(nèi)容提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的華蜜高舉“理性”的旗幟，旨在反對(duì)專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治同等和經(jīng)濟(jì)自由影響推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展，有利于資本主義發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的宗教改革浪潮在自然科學(xué)發(fā)展的前提下出現(xiàn)，它打擊了世俗的專(zhuān)制統(tǒng)治，開(kāi)啟了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮聯(lián)系啟蒙運(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展1.啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方人文精神發(fā)展過(guò)程中的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起先于()A.英國(guó)、法國(guó)B.意大利、英國(guó)C.德國(guó)、奧地利D.美國(guó)、法國(guó)答案A解析依據(jù)所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)起先于英國(guó)和法國(guó)，故選A項(xiàng)。2.洛克在《政府論》中說(shuō)：“人們生來(lái)就享有自然的一切同樣的有利條件，能夠運(yùn)用相同的身心實(shí)力，就應(yīng)當(dāng)人人同等，不存在從屬或受制的關(guān)系?！甭蹇岁U述的是()A.天賦人權(quán)思想B.人類(lèi)意識(shí)覺(jué)醒C.信仰自由理論D.主權(quán)在民原則答案A解析“天賦人權(quán)”是指人生來(lái)就有的權(quán)利，“人們生來(lái)就享有自然的一切同樣的有利條件”符合“天賦人權(quán)”的思想，A項(xiàng)正確；人類(lèi)意識(shí)覺(jué)醒早在古希臘時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；信仰自由和主權(quán)在民不符合材料主旨，解除C、D兩項(xiàng)。3.“以國(guó)會(huì)立法、以法官司法、以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的是()A.因信稱(chēng)義B.三權(quán)分立C.神權(quán)至上D.社會(huì)契約答案B解析從“以國(guó)會(huì)立法、以法官司法、以政府行政”可以分析出，材料體現(xiàn)的是立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的思想，故B項(xiàng)正確，解除D項(xiàng)。材料中沒(méi)有體現(xiàn)出宗教改革和神權(quán)的相關(guān)信息，故解除A、C兩項(xiàng)。4.下列哪位啟蒙思想家曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)《百科全書(shū)》的主編20余年，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專(zhuān)制()A.狄德羅B.盧梭C.霍布斯D.伏爾泰答案A解析依據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，狄德羅曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)《百科全書(shū)》的主編，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專(zhuān)制，是啟蒙運(yùn)動(dòng)中百科全書(shū)派的主要代表，故選A項(xiàng)；盧梭、霍布斯和伏爾泰