離騷 專業(yè)譯文

離騷譯文《》全文、譯對照帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;我是高陽帝的后代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。攝提貞于孟兮，惟庚寅吾以降;太歲在寅那年，正當(dāng)新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。皇覽余于初度兮，肇錫余以嘉名;父親察看揣度我初生的姿態(tài)啊，一開始就賜我美好的名字。名余曰正則兮，字余曰靈均;為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;我已經(jīng)有這多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加上美好的容態(tài)。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結(jié)秋蘭作為佩帶更加芳。余若將不及兮，恐年歲之不吾與;時(shí)光飛快，我似乎要趕不上啊，心裏總怕歲月流逝不把我等待。朝之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經(jīng)冬不枯的香草來采。日月忽其不淹兮，春與秋其代序;日月飛馳不停留啊，春天剛剛過去就迎來秋天。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;想那花草樹木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?你為什么不趁著壯年拋棄惡習(xí)啊，又為什么不改變原來的政治法度?乘騏以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來吧，請讓我在前面為你帶路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;古代的三王德行多么完美啊，眾多的賢臣在他們身邊聚會(huì)。雜申與菌桂兮，豈維紉夫芷;雜聚申菌桂似的人物啊，豈只只是聯(lián)系優(yōu)秀的和芷?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;那堯舜是多光明正大啊，已經(jīng)遵循正道走上了治國的坦途。何紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;與紂是那樣狂妄邪惡啊，他們只因走上邪路而難以舉步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘;那些結(jié)黨營私的小人茍且偷安啊，使國家的前途昏暗艱險(xiǎn)。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?難道我自己害怕災(zāi)難禍患嗎，怕只怕君王的車子顛覆不起!忽奔走以先后兮，及前王之踵武;我前前后后奔走照料啊，追隨著前王的足跡不斜不偏。荃不察余之中情兮，反信饞而怒;君王不體察我火熱的內(nèi)心啊，反而聽信讒言對我大發(fā)脾氣。余固知之為患兮，忍而不能舍也;我本來知道直言會(huì)招來禍殃啊，想忍耐不說卻又無法控制。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;我指著上天讓它為我作證啊，我這樣做的緣故全是為了君王。初既與余成言兮，后悔遁而有他;本來說好以黃昏為迎娶之期啊，沒想到半路上又改變主意。當(dāng)初他已與我說好了啊，后來卻悔另有它想。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。分手，離開我都不當(dāng)回事啊，傷心的是君王行為放蕩反復(fù)無常。余既茲蘭之九兮，又樹之百畝;我已經(jīng)培養(yǎng)了許多畝春蘭啊，又種植了許多畝草。畦留夷與揭車兮，雜度與方芷;分壟栽培留夷和揭車啊，還套種了杜衡與芷草。冀枝葉之峻茂兮，愿時(shí)乎吾將刈;希望它們枝高葉茂啊，但愿到時(shí)我能有豐厚的收獲。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;它們枝枯葉落倒不必悲傷啊，可悲的是這么多香草腐化墮落變成了惡草。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;眾小人爭權(quán)奪利貪婪成性啊，裝滿了腰包還貪求不已。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;對己寬容卻猜疑他人啊。都勾心斗角滿懷妒忌忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;奔走追逐權(quán)勢和財(cái)富啊，這不是我急於追求的東西。老冉冉其將至兮，恐修名之不立;老年慢慢地就要到來啊，怕的是美名未能樹立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;早晨我吮飲木蘭花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。茍余情其信以練要兮，長頷亦何傷;只要我的情操確實(shí)美好而專一，即使長久的饑餓憔悴又何必悲嘆攬木根以結(jié)芷兮，貫荔之落蕊;采來香木的根株系上白芷啊，又把荔的花心聯(lián)成一串。矯菌桂以紉兮，索胡繩之;拿起菌桂再編上草啊，搓成長長的胡繩花索掛在下邊。吾法夫前修兮，非世俗之所服;我效法那前代的賢人啊，不作世俗人的世俗打扮。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!雖不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遺留下的規(guī)范。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;深深地嘆息著擦拭眼淚啊，我哀傷自己活得是如此艱難。余雖好修以兮，朝誶而夕替;我只因?yàn)闊釔勖赖虏⒁灾s束自己啊，卻旱晨受到責(zé)罵，晚上又被罷官。既替余以兮，又申之以攬芷;這既是因?yàn)槲乙圆轂榕屣棸?，又加上我采了白芷精心編連。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;只要是我衷心喜愛的事啊，縱然為它死上多次也不后悔半點(diǎn)。眾女疾余之眉兮，謠謂余以善淫;眾女子們嫉妒我的美麗的風(fēng)姿啊，造謠誣蔑我善於淫亂。固時(shí)俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò);世俗的人本會(huì)投機(jī)取巧啊，違背了規(guī)矩把措施改變。背繩墨以追曲兮，競周容以為度;背棄正道而追求邪曲啊，.爭著茍合求容反以為符合常規(guī)。郁邑余兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;煩悶苦惱，我深深地惆悵啊，獨(dú)有我在此時(shí)遭受窮困命運(yùn)多舛。寧死以流亡兮，余不忍為此態(tài);寧肯即刻死亡魂離魄散啊，我也不能把小人的丑態(tài)來現(xiàn)!鷙鳥之不群兮，自前世而固然;雄猛雕不與燕雀為伍啊，自古以來就是這樣。何方之能周兮，夫孰異道而相安?方和圓怎能包容在一起啊，哪有志趣各異的人能彼此相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。堅(jiān)守清白為直道而死啊，這本為前代的圣賢稱贊嘉許?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?后悔選擇道路未曾細(xì)察啊，徘徊不進(jìn)我將要回還?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn);我掉轉(zhuǎn)車子回到原來的道路啊，趁著在迷途上還沒走遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳丘且焉止息;我讓我的馬漫步在生有蘭草的水邊啊，又奔向長著樹的小山休息留連。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服;接近君王不成反遭責(zé)難啊，只好退回去重修德行以償宿愿。制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;用菱葉與荷葉制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;不了解我也就算了啊，只要我的內(nèi)心真正芳潔高尚。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離;把我的花冠做得高高啊，使我的佩帶變得長長。芳與澤其雜兮，唯昭質(zhì)其猶未虧;芳香與污垢混雜一起啊，唯有我潔白的品質(zhì)還未受影響。忽反顧?摳猓酆跛幕?;忽然回首縱目遠(yuǎn)望啊，我將游觀遙遠(yuǎn)的四方。佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章;服飾佩帶豐富多彩啊，香氣勃勃愈來愈芬芳。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常;人們生來各有所好啊，只有我愛好美德習(xí)以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。即使粉身碎骨我也不改變自己的初衷啊，難道我會(huì)因受到教訓(xùn)而放棄早有的`志向。女之嬋媛兮，申申其予。女連喘帶說心情急切啊，反反覆覆將我告誡：曰：“直以亡身兮，終然夭乎羽之野;“伯秉性剛直不顧自身啊，終於死在羽山之野。汝何博而好修兮，紛獨(dú)有此節(jié);你為何事事百言又喜歡高潔啊,你為何偏偏要堅(jiān)持美好的品節(jié)?以盈室兮，判獨(dú)離而不服;屋子裏堆滿了普普通通的花草啊，你卻不肯佩帶與眾有別。眾不可戶說兮，孰云察余之中情;對眾人的誤解不能挨家逐戶去解說，誰會(huì)將我們的本心詳察關(guān)切?世并舉而好朋兮，夫何獨(dú)而不予聽?！笔廊硕荚诔扇航Y(jié)黨啊，你為何偏要孤獨(dú)不聽我的勸戒?”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲;我遵循前代圣賢的榜樣并無偏差啊，可嘆的是心中憤直到如今。濟(jì)湘以南征兮，就重華而陳詞：渡過湘江水我向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)行啊，要找虞舜訴說我的本心：“啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱;“夏啟從天上取來《九辯》、《九歌》啊,他就在尋歡作樂中放縱自身。不顧難以圖后兮，五子用乎家巷;看不到危難也不考慮后果,五個(gè)兒子因而內(nèi)亂紛紜。羿淫游以佚兮，又好射夫封狐;后羿喜歡射獵漫無節(jié)制啊，又喜歡射死大獸虎咽狼吞。固亂流其鮮終兮，又貪夫家;狂亂之輩本不會(huì)有好的結(jié)局，他的家臣寒又對他的妻子起了貪心。澆身被服強(qiáng)兮，縱欲而不忍;寒的兒子澆身強(qiáng)性暴啊，縱飲胡為不能節(jié)制。日康娛而自忘兮，首用夫顛隕;天天游樂忘了自身危險(xiǎn)啊，他那腦袋因而掉落埃塵。夏之常違兮，乃遂焉而逢殃;夏的行為違背常理啊，終於遭到了禍殃。后辛之兮，殷宗用之不長;商紂把人剁成肉醬啊，殷朝因此不能久長。湯而敬兮，周論道而莫差;商湯、夏嚴(yán)肅而又恭敬啊，周代的賢王講究治國之道謹(jǐn)慎恰當(dāng)。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗;舉薦賢人授權(quán)給能人啊，遵守法度沒有偏向。皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔;皇天對人公正無私啊，看誰有德就給誰幫忙。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土;圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。前而顧后兮，相觀民之計(jì)極;看一看前朝想一想后代啊，觀察人們在立身處世上的根本打算。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服;哪有不義之事可以做啊，哪有不善之事可以干?余身而危死兮，攬余初其猶未悔;我臨近危險(xiǎn)幾近死亡啊，回顧當(dāng)初的追求卻無后悔之感。不量鑿而正兮，固前修以。不度量插孔而削正頭啊，前代的賢人正因此而慘遭死難。曾余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng);我嗚咽抽泣心情煩惱啊，哀傷自己生不逢時(shí)。攬茹以掩涕兮，霑余襟之浪浪。拿來柔軟的草擦拭眼淚啊，熱淚滾滾還是沾濕了衣衫。跪敷以陳詞兮，耿吾既得中正;鋪開衣襟跪著訴說這些話啊，我感到豁然開朗已找到正路。駟玉虬以乘兮，埃風(fēng)余上征;駕馭著玉龍乘上鳳車啊，立刻乘風(fēng)奔向天上的征途。朝發(fā)于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;清晨從九疑山啟程啊，黃昏便到了昆侖山上的縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;本想在仙門之前稍稍歇息啊，太陽匆匆下落時(shí)已近日暮。吾令和弭節(jié)兮，望而匆迫;命日神馭者停車不前啊，山不要靠近你的歸宿處。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索;前途漫漫多么遙遠(yuǎn)啊，我還要上天下尋求正路。飲余馬于咸池兮，總余乎扶桑;早上我飲馬在那咸池邊啊，又把馬系在太陽升起的扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;到黃昏折一枝若木來阻攔太陽下落啊，且讓我逍遙徘徊不慌不忙。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬;前邊讓月神馭者開路啊，后邊讓風(fēng)神追隨馳翔。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具;鸞鳥鳳凰為我警戒開道啊，雷公卻告訴我還沒有備好行裝。吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;我令鳳車升騰飛馳啊，夜以繼日不停奔忙。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御;旋風(fēng)聚集向我靠攏啊，率領(lǐng)著云來迎接護(hù)航。紛總總其離合兮，斑陸離其上下;繽紛的云聚散流動(dòng)啊，色彩斑上下飛揚(yáng)。吾令帝開關(guān)兮，倚闔而望予;我叫天帝的守門人為我開門啊，他卻冷眼相看斜靠在門旁。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇;暮色暗淡天光將盡啊，我編結(jié)著幽蘭久久旁徨。世濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。世道混濁美丑不分啊，專好嫉妒把好人阻擋。朝吾將濟(jì)于白水兮，登風(fēng)而馬;清晨我渡過白水啊，登上了風(fēng)系馬停留。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女;忽然回首不禁涕淚交流啊，哀嘆那高山上無美女可求。吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩;匆匆地又來到東方的仙宮啊，摘下了玉樹枝把佩飾添修。及榮華之未落兮，相下女之可;趁著玉樹之花尚未凋落啊，尋一個(gè)下界美女把禮品來投。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在;我命令豐隆駕起彩云啊，尋找那宓妃在何處居留。解佩以結(jié)言兮，吾令修以為理;解下玉佩想和她訂約啊，我命修為媒去通情由。紛總總其離合兮，忽緯其難遷;她態(tài)度變幻若即若離啊，忽然又鬧扭再也不將就。夕歸次于窮石兮，朝發(fā)乎盤;她晚上住在窮石啊，清晨在盤邊洗發(fā)梳頭。保美以驕傲兮，日康娛以淫游;仗著她那美貌目中無人啊，成天玩樂沉於冶游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求;她誠然美麗卻全無禮儀啊，我將拋開她另作追求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下;觀察了遙遠(yuǎn)的四方啊，走遍了天上又回到人間尋找。望瑤臺(tái)之偃兮，見有之佚女;遠(yuǎn)望那玉臺(tái)高高聳立啊，看見了有氏的美女簡狄分外妖嬈。吾令為媒兮，告余以不好;我令鳩鳥為我作媒啊，它竟告訴我說她不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其巧;雄鳩叫喚著飛去說合啊，我又嫌它過於輕。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可;心中猶豫滿腹狐疑啊，想自己前去又覺不妙。鳳皇既受兮，恐高辛之先我;鳳凰已受了聘禮為帝作媒啊，恐怕他在我之前已把簡狄娶討。欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙;想往遠(yuǎn)方又無處可去啊，且讓我飄流四方逍遙游蕩。及少康之未家兮，留有虞之二姚;趁著少康還沒有成家啊，還留著有虞氏的兩個(gè)姑娘。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固;理由不足媒人又笨拙啊，恐怕說合不牢白忙一場。世濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡;世道混濁而嫉妒賢能啊，總喜歡掩人之美而把惡行張揚(yáng)。閨中既已遠(yuǎn)兮，哲王又不寤;美人閨房既是深遠(yuǎn)難通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。滿懷衷情無可抒發(fā)啊，我怎能終身忍受這樣的苦況!索茅以筳兮，命靈氛為余占之;找來算卦用的茅草和竹片啊，請靈氛為我預(yù)卜休咎。曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之;我問：「雙方美好一定可以結(jié)合，就看誰真正美好并把這結(jié)合來求?思九州之博大兮，豈惟是其有女?我想天下是多么廣大啊，難道那美女只是這裏才有?」曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?靈氛答:“你努力遠(yuǎn)去不要猶豫，哪個(gè)追求美好的人會(huì)把你放棄?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇;天下何處沒有芳草啊，你為什么一定要懷戀故居?世幽昧以昡兮，孰云察余之善惡;世道昏暗而今人目啊，誰會(huì)來識別我們是好是壞?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異;人們的好惡本來就不同啊，這幫小人的愛好卻分外奇怪。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩;家家戶戶都把臭艾插滿腰間啊，反倒說芳香的蘭草不可佩帶。覽察草木其猶未得兮，豈美之能當(dāng)?觀察草木都分不清好壞啊，又怎能對美玉估價(jià)得當(dāng)?蘇糞壤以充兮，謂申其不芳。拿糞土塞滿了荷包啊，卻說那累累的花一點(diǎn)不香。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑;我想聽從靈氣的吉祥占卜啊，心中猶豫主意不定。巫咸將夕降兮，懷而要之;聽說巫咸將在晚間降神啊，我?guī)еň兹ビ蛏耢`。百神其備降兮，九疑繽其并迎;眾神遮天蔽日一起降臨啊，疑山諸神紛紛相迎?；势鋼P(yáng)靈兮，告余以吉故;輝煌耀目神光大顯啊，告訴我先賢遇合的佳話典型。曰：勉升降以上下兮，求之所同。他說：「努力尋求哪怕上天入地啊，去尋求那志同道合的英豪。湯嚴(yán)而求合兮，摯咎而能調(diào);商湯、夏認(rèn)真尋求同道啊。得到了伊尹、皋陶君臣協(xié)調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒;只要內(nèi)心真正愛好賢美啊，又何必用媒人來作介紹?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑;傅說拿著筑版在傅巖打墻啊，殷高宗毫不猶疑將他選挑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;姜太公不過是磨刀宰牛的屠夫啊，遇見了周文王而一步登高。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔;寧戚敲著牛角唱歌啊，齊桓公聽見了就讓他輔當(dāng)朝。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央;趁著這年歲還不太老啊，這時(shí)光也未曾終了?？种萨Q兮，使夫百草為之不芳;怕的是杜鵑鳥鳴聲先起啊，各樣的花草都要隨之香消?！购苇偱逯荣?，眾然而蔽之;我的佩玉是多瑰奇不凡啊，眾人卻將它遮蔽得暗淡無光。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之;這幫結(jié)黨營私的笑人不講信義，恐怕他們會(huì)因嫉妒而加以摧傷。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留;時(shí)俗紛亂變化無常啊，我怎能在此滯留久長。蘭芷變而不芳兮，荃化而為茅;蘭草、芷草變得不香啊，百蒲、零陵香也變得跟茅草一樣。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也;為什么從前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模樣。豈其有他故兮，莫好修之害也;這難道還有別的緣故啊，都只因?yàn)椴粣巯蕾|(zhì)而受害受傷。余既以蘭為可侍兮，羌無實(shí)而容長;我以為幽蘭可靠啊，誰知它并無實(shí)質(zhì)空有表象。委美以從俗兮，茍得列乎眾芳;拋棄了它的美貿(mào)而追隨世俗啊，茍且得以鉆入「眾芳」的行列。專以慢韜兮，又欲充夫佩;花變得專橫諂媚而又狂傲啊，子又想冒充香料混進(jìn)香。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能;既然是只求進(jìn)用而竭力鉆營啊，又怎能看重自己的品潔行芳?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化;本來世俗就有隨波逐流之風(fēng)，誰又能保持不變把世俗風(fēng)氣來擋?覽蘭其若茲兮，又況揭車與江離;看一看花、幽蘭不過如此啊，又何況揭車、江離之類本來平常!惟茲佩之可貴兮，委美而歷茲;只有我的佩飾永遠(yuǎn)可貴啊，它的美質(zhì)卻被人棄落到這般下場。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫;但它那濃郁的香氣不會(huì)消退啊，至今沒有泯滅它固有的芬芳。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女;讓佩玉鳴響與步伐協(xié)調(diào)以自歡娛啊，為了尋求美女我且飄游四方。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。趁著我的佩飾正在盛美之時(shí)啊，我將上上下下四方觀訪。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行;靈氛已經(jīng)告訴我吉利的占卜啊，選擇吉日我將遠(yuǎn)游四方。折瓊枝以為羞兮，精瓊以為;折下玉樹的嫩枝做菜肴啊，精選玉屑作為乾糧。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車;為我駕上飛龍啊，兼用美玉、象牙做成車輛。何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏;離心離德的人怎能合到一起啊，我將遠(yuǎn)走高飛自動(dòng)疏離。吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流;我在昆侖山轉(zhuǎn)了路啊，路途遙遠(yuǎn)周游四方。揚(yáng)云霓之兮，鳴玉鸞之啾啾;云旗飛揚(yáng)遮天蔽日啊，龍車的玉鈴叮當(dāng)作響。朝發(fā)于天津兮，夕余至乎西極;清晨從天河渡口啟程啊，黃昏已來到天上極西的地方。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼;鳳凰展翅連接著云旗啊，它們節(jié)奏整齊高高飛翔。乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與;忽然我路經(jīng)西方這片流沙啊，沿著赤水徘徊旁徨。蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予;指揮蛟龍?jiān)诙煽诔洚?dāng)橋梁啊，命令少將我渡到彼岸。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待;路途遙遠(yuǎn)又多艱難啊，使眾車飛騰護(hù)衛(wèi)在我車旁。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期;路過不周山再向左轉(zhuǎn)啊，指定西海為大家聚集的地方。屯余車其千乘兮，齊玉而并馳;我集結(jié)千乘車輛啊，對齊了車輪長驅(qū)并進(jìn)。駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇;八龍駕車蜿蜒而行啊，車上的云旗招展而又卷曲。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之;定下心來停車不前啊，神思悠悠漫天裏飄。奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷樂;演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，藉此時(shí)光暫求歡娛。陟升皇之赫戲兮，忽臨夫舊鄉(xiāng);上升於天進(jìn)入光明境界啊，忽然往下看到了故鄉(xiāng)舊居。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。仆從悲傷馬也懷戀啊，曲身回顧再也不往前去。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都;尾聲：算了吧!楚國無賢不知我心啊，又何必懷戀故都?既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居.既然不能和他們一起實(shí)行美政，我將追隨彭咸去往他的居處。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟兮，惟庚寅吾以降;皇覽余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均;紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;雜申與菌桂兮，豈維紉夫芷;彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;何紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘;豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信饞而[1]怒;余固知之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;初既與余成言兮，后悔遁而有他;余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九兮，又樹之百畝;畦留夷與揭車兮，雜度與方芷;冀枝葉之峻茂兮，愿[2]時(shí)乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其將至兮，恐修名之不立;朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;茍余情其信[3]以練要兮，長[4]頷亦何傷;攬木根以結(jié)芷兮，貫荔之落蕊;矯菌桂以紉兮，索胡繩之[5];吾法夫前修兮，非世俗之所服;雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;余雖好修以[6]兮，朝誶而夕替;既替余以兮，又申之以攬芷;亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;眾女疾余之眉兮，謠謂余以善淫;固時(shí)俗之工巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò);背繩墨以追曲兮，競周容以為度;[7]郁邑余[8]兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;寧死以流亡兮，余不忍為此態(tài);鷙鳥之不群兮，自前世而固然;何方之能周兮，夫孰異道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反;回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn);步余馬于蘭皋兮，馳丘且焉止息;進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服;制荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離;芳與澤其雜兮，唯昭質(zhì)其猶未虧;忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒;佩繽紛其飾兮，芳菲菲其彌章;民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常;雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女[9]之嬋媛兮，申申其予。曰：“[10]直以亡身兮，終然夭乎羽之野;汝何博[11]而好修兮，紛獨(dú)有此節(jié);[12]以盈室兮，判獨(dú)離而不服;眾不可戶說兮，孰云察余之中情;世并舉而好朋兮，夫何獨(dú)而不予聽?！币狼笆ヒ怨?jié)中兮，喟憑心而歷茲;濟(jì)湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱;不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷;羿淫游以佚兮，又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮，又貪夫家;澆身被服強(qiáng)兮，縱欲而不忍;日康娛而自忘兮，首用夫顛隕;夏之常違兮，乃遂焉而逢殃;后辛之兮，殷宗用之不長;湯而敬兮，周論道而莫差;舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗;皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔;夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土;前而顧后兮，相觀民之計(jì)極;夫孰非義而可用兮，孰非善而可服;余身而危死兮，攬余初其猶未悔;不量鑿而正兮，固前修以?！痹嘤粢刭?，哀朕時(shí)之不當(dāng);攬茹以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷以陳詞兮，耿吾既得中正;駟玉虬以乘[14]兮，埃風(fēng)余上征;朝發(fā)于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;吾令和弭節(jié)兮，望而匆迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索;飲余馬于咸池兮，總余乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具;吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御;紛總總其離合兮，斑陸離其上下;吾令帝開關(guān)兮，倚闔而望予;時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇;世濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登風(fēng)而[15]馬;忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女;吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮，相下女之可;吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在;解佩以結(jié)言兮，吾令修以為理;紛總總其離合兮，忽緯[17]其難遷;夕歸次于窮石兮，朝發(fā)乎盤;保美以驕傲兮，日康娛以淫游;雖信美而無禮兮，來違棄而改求;覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下;望瑤臺(tái)之偃兮，見有之佚女;吾令為媒兮，告余以不好;雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其巧;心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可;鳳皇既受兮，恐高辛之先我;欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙;及少康之未家兮，留有虞之二姚;理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固;世濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡;閨中既已遠(yuǎn)兮，哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。索[18]茅以筳[19]兮，命靈氛為余占之;曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之;思九州之博大兮，豈惟是其有女?曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女[20]?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇;世幽昧以昡兮，孰云察余之善惡;民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異;戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩;覽察草木其猶未得兮，豈美之能當(dāng)?蘇糞壤以充兮，謂申其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮，懷而要[22]之;百神其備降兮，九疑繽其并迎[23];皇其揚(yáng)靈兮，告余以吉故;曰：勉升降以上下兮，求之所同;湯嚴(yán)而求合兮，摯咎而能調(diào);茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒;