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古代官吏的選拔各個(gè)朝代都把官吏的選拔置于特別重要的地位,十分注意選拔制度的完善。一原始社會(huì)的選舉禪讓制遠(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力極為低下,需要有才華、有能力的人帶領(lǐng)部落成員抵御外來侵襲,組織生產(chǎn)勞動(dòng)和公平分配物品。五帝時(shí)期,部落及其聯(lián)盟的首領(lǐng)和各級(jí)管理人員,基本上都是經(jīng)過集體協(xié)商和民主選舉而產(chǎn)生的。相傳,堯?yàn)椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)時(shí),推出舜為繼承人,經(jīng)過考核,舜取得眾人的信任與擁護(hù),當(dāng)上了首領(lǐng);后來,舜又用同樣的方式,經(jīng)過治水的考驗(yàn),以禹為繼承人。這種把部落首領(lǐng)之位讓給賢者的方式,稱作禪讓。二夏商周三朝的世卿世祿制夏禹把王位傳給自己的兒子啟,標(biāo)志著原始社會(huì)選舉禪讓的選官制度為家族世襲制度所取代。夏商到西周,按照宗法制原則,根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,上至天子、封君,下至公、卿、大夫、士,他們的爵位、封邑、官職,都是父子相繼的。這種世卿世祿的次數(shù)理論上是無限的,直到改朝換代,或占據(jù)這個(gè)爵位、官職的家族在政治斗爭(zhēng)中失敗為止。西周,世卿世祿進(jìn)入鼎盛時(shí)期。官員們占有封地,享有爵位,壟斷官職,世代相襲。這樣,公門有公,卿門有卿,賤有常辱,貴有常榮,賞不能勸其努力,罰亦不能戒其怠惰,難以得到優(yōu)秀人才。為了使王族、諸侯、卿大夫的后代能繼父從政,西周還創(chuàng)辦了專門招收貴族子弟的官府學(xué)堂,按照任官的要求培養(yǎng)貴族子弟。當(dāng)時(shí),也有某些開明的統(tǒng)治者,從卑賤者中選拔人才,如商朝的首任丞相伊尹,傳說是商湯王從奴隸中挑選的。但這種選士,范圍有限,且不能世襲。三春秋戰(zhàn)國時(shí)期的選賢任能制春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國為了增強(qiáng)實(shí)力而變法改制,逐漸廢除了世卿世祿制。除天子和諸侯以外,其他官職均按照選賢任能的原則選拔。如齊桓公在廣大群眾中選拔優(yōu)秀的人充當(dāng)官吏,使齊國迅速振興,稱霸于諸侯。秦國從孝公起,建立起按軍功授爵的制度,許多普通人靠軍功得到爵位和官職;秦國還任用其他諸侯國的人做官,其位為卿,以客禮待之,稱之為客卿。軍功制、客卿制的推行,使秦國成為戰(zhàn)國時(shí)期最強(qiáng)大的國家。養(yǎng)士,是春秋戰(zhàn)國時(shí)期培養(yǎng)人才和選賢任能的途徑之一。有的諸侯國設(shè)立學(xué)宮,集中養(yǎng)士,如齊國的稷下學(xué)宮,既是各派學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心,又是培養(yǎng)人才的最高學(xué)府。各國諸侯卿相,也以私人名義收養(yǎng)門客,這些門客在關(guān)鍵時(shí)刻能憑自己的一技之長(zhǎng)替主人辦事,不少人被主人推薦給朝廷,授其以官職,委其以重任。趙國的藺相如,本為宦官頭目繆賢的門客,主人推薦他擔(dān)任使者出使秦國;因?yàn)楣谧恐僦辽锨洹.?dāng)時(shí),被稱為“戰(zhàn)國四公子”的孟嘗君、平原君、信陵君、春申君,他們四人共養(yǎng)士數(shù)千人。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,亦存在買官現(xiàn)象,有錢人可花錢或靠裙帶關(guān)系進(jìn)入官僚隊(duì)伍,如齊國大官多出于田氏,楚國大官多出于屈、景、昭三大家族,實(shí)際上是世卿世祿制度的殘余。從總體上說,當(dāng)時(shí)選賢任能制度,還沒有形成一套完整的體系。四漢朝的察舉征辟制漢朝建立了一套相對(duì)完整的選拔人才的制度,即所謂察舉征辟制。察舉,由地方官員在轄區(qū)內(nèi)考察、選拔人才,并推薦給上級(jí)或中央政府,經(jīng)過試用考核再任命官職。察舉,分為歲舉和特舉兩種,歲舉是常制;特舉由詔令臨時(shí)規(guī)定。察舉的科目有孝廉、秀才、賢良方正等。孝廉,是孝順父母、辦事廉正的意思;舉孝廉,為歲舉,各郡每年舉孝廉各一人,后改為按人口比例推舉,所舉也不限于孝者和廉吏。秀才,即優(yōu)秀人才,側(cè)重于政治才干;后為避武帝劉秀名諱,改稱茂才;舉秀才,亦為歲舉。賢良方正,有直言極諫、德才兼?zhèn)涞囊馑?;舉賢良方正,為特舉。此外,還有明經(jīng)、明法、兵法、文學(xué)等科,均為特舉。察舉選官,主要以鄉(xiāng)舉里選、官員推薦為依據(jù),但朝廷也要進(jìn)行考試,以壓縮官員弄權(quán)的空間??荚噧?nèi)容,以經(jīng)學(xué)、章奏為主。對(duì)賢良方正科,皇帝常常要親自主持策問。征辟,包括征召和辟除兩種方式。征召,即由皇帝親自選用社會(huì)知名人士,采取特地征召的方式,使其入朝為官。這成為漢朝最尊榮的仕途。辟除,即由公府或州郡長(zhǎng)官聘用自己的幕僚屬官。上自中央官員如丞相、太尉、御史大夫,下至地方官員如州牧、郡守,皆可自行辟除;被辟除者經(jīng)公府、州郡薦舉察舉,亦可遷任中央或地方官職。察舉征辟制的推行,在一定程度上提高了官員的德才水準(zhǔn),保證了官員隊(duì)伍的質(zhì)量,也讓下層有能力的人看到了上升的希望。五魏晉時(shí)期的九品中正制察舉征辟制推行到東漢末年,由于地方長(zhǎng)官多由名門望族充任,名門子弟成為優(yōu)先選薦的對(duì)象,導(dǎo)致官員素質(zhì)的下降,鄉(xiāng)舉里選的傳統(tǒng)難以為繼。曹操審時(shí)度勢(shì),提出了“唯才是舉”的用人原則。曹魏政權(quán)制定和推行了九品中正制:在朝官中挑選有聲望的人擔(dān)任各州、郡的中正官,負(fù)責(zé)察訪當(dāng)?shù)厥咳?,按其才德、聲望評(píng)定為九個(gè)等級(jí):上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下。然后根據(jù)士人的品級(jí),向吏部舉薦;吏部依據(jù)中正官的報(bào)告,按品級(jí)授官。九品中正制,是對(duì)漢朝察舉選官傳統(tǒng)的延續(xù),又改變了察舉制的弊端,把品評(píng)與選官的權(quán)力收歸朝廷,解決了朝廷選官和鄉(xiāng)里清議的統(tǒng)一問題。九品中正制的實(shí)行,對(duì)加強(qiáng)曹魏政權(quán)起到了一定的積極作用。九品中正制,推行至兩晉,逐漸完成其門閥化的轉(zhuǎn)變。大小中正官,均被著姓士族壟斷,他們?cè)谠u(píng)定品級(jí)時(shí),背離了不計(jì)門第的原則,偏袒士族人物。高門士族子弟往往直接由吏部銓選入仕,而不必經(jīng)過察舉,因而出現(xiàn)“上品無寒門,下品無士族”的門閥士族壟斷政權(quán)的局面。九品中正制,最終成為門閥士族的選官工具。六隋唐至清末的科舉取士制從隋朝到清朝末年,長(zhǎng)達(dá)1300多年的時(shí)間里,我國選拔官吏實(shí)行的是科舉取士制度。科舉取士制度的具體內(nèi)容,我們將在下一講講述。課

習(xí)運(yùn)用關(guān)于古代官吏選拔的知識(shí)解讀下面文段或詩歌。1.昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉,……遂霸西戎。孝公用商鞅之法,……至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),……功施到今。昭王得范雎,……使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。(李斯《諫逐客書》)2.秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚?!T下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:“遂聞君將合從于楚,約與食客門下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂備員而行矣?!薄皆讯◤亩鴼w,歸至于趙,曰:“……毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。勝不敢復(fù)相士?!彼煲詾樯峡汀#ā妒酚洝て皆袀鳌罚?.永元中,(張衡)舉孝廉不行,連辟公府不就?!髮④娻囼s奇其才,累召不應(yīng)?!驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。(《后漢書·張衡傳》)4.臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣?。ㄖT葛亮《出師表》)5.逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。(李密《陳情表》)6.郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來非一朝。金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招。(左思《詠史》)附:課后練習(xí)答案1.秦國自繆(穆)公以來四代國君招賢納士,重用客卿,從而成就帝業(yè)。2.趙國平原君的門客毛遂,自薦出使楚國,以其外交才能迫使楚王與趙相歃血為盟,派八萬大軍救趙,免除了趙國的危機(jī)。養(yǎng)士制度是培養(yǎng)國家所需人才的有效途徑。3.張衡曾被地方上察舉為孝廉,屢次被公府、高級(jí)官員聘用,他都沒有就任;漢安帝征召他,任命他為郎中,兩次升遷擔(dān)任太史令。這是漢朝實(shí)行察舉征辟制度的實(shí)例。4.諸葛亮一再得到先帝劉備的殊遇,由布衣身份一躍而為極位重臣,由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。劉備選拔官吏,不以身份地位,而是重賢任能。5.司馬昭滅蜀漢,其子司馬炎逼曹奐禪位,當(dāng)了皇帝,定國號(hào)為晉;為籠絡(luò)舊朝賢達(dá),李密屢被征召。

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