2025年廣州城建職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年廣州城建職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、選擇下列句子中加[]成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)（)

(1分)A、這個(gè)實(shí)驗(yàn)我做了很多次都沒(méi)成功,真是[屢試不爽]啊!B、今年田里的莊稼和漁場(chǎng)里的魚(yú)長(zhǎng)勢(shì)喜人,直是一派[滄海桑田]的景象。C、南京，東方的[鐘靈毓秀]之地，中國(guó)恢宏的歷史曾在這里演繹了風(fēng)姿焯灼的六朝文明。D、作為一名[莘莘學(xué)子],我一定要刻苦、努力的學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A屢試不爽，漢語(yǔ)成語(yǔ)，屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。爽：差錯(cuò)的意思。B滄海桑田，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，出自東晉·葛洪《神仙傳·麻姑》。這則成語(yǔ)意思是大海變成桑田，桑田變成大海；比喻世事變化很大。C鐘靈毓秀，漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容詞，意思是凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。D莘莘學(xué)子，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指眾多的學(xué)生。

2、下列詞語(yǔ)中字的讀音，全都正確的一組是()

(1分)A、提供(gōng)、雇傭(yōng)、挾(xié)持、載(zài)歌載舞B、干涸(hè)、氣餒(něi)、寶藏(zàng)、頓開(kāi)茅塞(sè),C、剽(piáo)竊、虔(qián)誠(chéng)、倔強(qiáng)(jiàng)、動(dòng)人心弦(xián),D、雋(jùn)秀、陡(dǒu)然、冬蟄(zhí)、流水淙淙(cóng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B涸hé；C剽piāo；D蟄zhé

3、下列詞語(yǔ)注音完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、卓越（zhuó）

曠遠(yuǎn)（kuàng）

萌發(fā)（míng）B、校對(duì)（xiào）

博學(xué)（bó）

軒昂（xuān）C、澄清（chéng）

束縛（sù）

伶俐（líng）D、創(chuàng)意（chuàng）縈繞（yíng）

修葺（qì）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.萌發(fā)（míng）——méng；B.校對(duì)（xiào）——jiào；C.束縛（sù）

——shù；故選D。

4、《漱玉詞》是誰(shuí)的詞集（）

(1分)A、歐陽(yáng)修B、晏殊C、范仲淹D、李清照正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《漱玉詞》是宋代李清照創(chuàng)作的詞集。《漱玉詞》由齊南李清照故居前的漱玉泉得名，該泉為濟(jì)南七十二名泉之-，現(xiàn)濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)李清照紀(jì)念堂門(mén)前。

5、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)下列各組中括號(hào)中詞語(yǔ)的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、（使）負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫/（使）六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦B、獨(dú)夫（之）心，日益驕固/轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所（之）也C、一宮之間，（而）氣候不齊/使天下之人，不敢言（而）敢怒D、釘頭磷磷，多（于）在庾之粟粒/辭樓下殿，輦來(lái)（于）秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是、卻”。A項(xiàng)，①介詞，讓?zhuān)虎谶B詞，假使。B項(xiàng)，①結(jié)構(gòu)助詞，的；②動(dòng)詞，到……去。D項(xiàng)，①介詞，比；②介詞，表示動(dòng)作的趨向，可譯為“到”。

6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于探索的水平。B、不努力學(xué)習(xí)，能夠取得好成績(jī)是可想而知的。C、我們不僅要在課堂中學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。D、讀經(jīng)典作品，會(huì)拓展我們的人生感受和視野。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、將“善于發(fā)現(xiàn)”和“善于探索”互換位置；B、改為：不努力學(xué)習(xí)，那怎么可能取得好成績(jī)？或者：不努力學(xué)習(xí)，不可能取得好成績(jī)是可想而知的。D、搭配不當(dāng)，視野可以拓展，但是感受不能拓展，只能是增強(qiáng)。C正確

7、夸父這個(gè)形象是我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代以全部生命力__________的知其不可為而為之的一曲壯歌!他__________了整個(gè)時(shí)空，從__________的原始社會(huì)到因特網(wǎng)時(shí)代，從東方到西方。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、唱出、超越、混沌B、描繪、穿越、野蠻C、譜寫(xiě)、掩蓋、簡(jiǎn)陋D、描述、跨越、粗鄙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析先看第一空?！懊枋觥?、“描繪”與句中的“壯歌”搭配不當(dāng)，故排除BD。再看第二空，句意是夸父精神的影響力從古代一直延伸到現(xiàn)代，從東方到西方，這是一種對(duì)時(shí)空的“超越”，用“掩蓋”不妥，故排除C。因此本題選A。

8、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如，初次見(jiàn)面用“久違”,好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。B、古代表示稱(chēng)謂的詞有很多，其中“令?lèi)?ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C、“令”是一種敬辭。所以，我們?cè)诜Q(chēng)呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱(chēng)呼。D、漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析初次見(jiàn)面應(yīng)用“久仰”,好久不見(jiàn)應(yīng)用“久違”。

9、下列句子，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)差序格局的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一表三千里，一堂五百年，再遠(yuǎn)還是親。B、井水河水兩相分，凡事講理不講親。C、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的句子。A說(shuō)的是表兄弟姐妹之間的關(guān)系沒(méi)有堂兄弟姐妹之間的關(guān)系會(huì)隨著血緣關(guān)系的不斷變化而不斷地產(chǎn)生變化。屬于差序格局。B“凡事講理不講親”論述情和理的關(guān)系。其中“親”就屬于差序格局。C“吾老”與“人老”；“吾幼”與“人之幼”，講述的是與自己有血緣關(guān)系和沒(méi)有血緣關(guān)系的人，屬于差序格局。D講述的修齊治平，論述修身是齊家、治國(guó)、平天下的前提和基礎(chǔ)。不屬于差序格局。故選D。

10、下面句子中（）中的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是（捉襟見(jiàn)肘）。B、你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定（鼎力相助）。C、“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)傳遞的正能量，將激勵(lì)全社會(huì)人心向善、（見(jiàn)賢思齊）。D、這個(gè)制假窩點(diǎn)被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動(dòng)，打算風(fēng)聲一過(guò)就（東山再起）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。用在此句中不合語(yǔ)境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。不符合語(yǔ)境。C、見(jiàn)賢思齊指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。D、東山再起指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。不符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。

11、填入下列句中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）佳木斯最美女教師張麗莉以其感人肺腑的事跡____社會(huì)正能量,值得我們點(diǎn)贊。

(1分)A、傳播B、傳揚(yáng)C、傳遞D、傳送正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生詞語(yǔ)搭配的能力。A選項(xiàng)“傳播”有廣泛散布的意思；B選項(xiàng)“傳揚(yáng)”是指事情、名聲等傳播；D選項(xiàng)“傳送”是指把物品、信件、消息、聲音等從一處傳遞到另一處。因此，C選項(xiàng)有輾轉(zhuǎn)遞送的意思，通?！吧鐣?huì)正能量”與“傳遞”一詞搭配使用。

12、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“手腳麻利些，去請(qǐng)個(gè)警察來(lái)，”蘇比說(shuō)，“別讓大爺久等”。B、然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？C、鄰居二、三十年了，相互間從沒(méi)好意思問(wèn)過(guò)一個(gè)“你好”。D、我不知道這條路誰(shuí)能走通？但我一定要堅(jiān)定不移地走下去。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A最后的句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)里面。C二三十年中間不用符號(hào)。D不是問(wèn)句，不用問(wèn)號(hào)。

13、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“風(fēng)”和“騷”是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的代稱(chēng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。B、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》統(tǒng)稱(chēng)為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。C、蘇軾是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的詞牌豪放一派，《念奴嬌。赤壁懷古》是其代表作。D、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》有“中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大部”之稱(chēng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D不是聊齋志異,是西游記

14、材料古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)對(duì)下列加下劃線的字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(1分)A、其聞道也固先乎吾固：本來(lái)B、吾從而師之師：以為師C、是故圣益圣益：有益D、君子不齒齒：并列、排列正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析益：更加

15、下列句式不同于其他三句的一項(xiàng)是（）

(1分)A、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也B、沛公之參乘樊噲者也C、若屬皆且為所虜D、奪項(xiàng)王天下者必沛公也.正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C被動(dòng)句A、B、D：判斷句

16、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是（）

(1分)A、在休息室里許多老師昨天都同他熱情交談。B、共享單車(chē)的推廣，在一定程度上方便了市民的日常生活。C、能否搞好荒山綠化，是環(huán)境建設(shè)成功的關(guān)鍵。D、十歲那年，在一次作文比賽中獲得了第一名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A昨天，在休息室里，許多老師都同他熱情地交談。日期放前面。C能否和關(guān)鍵不能放在一起。D缺少主語(yǔ)。

17、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

司門(mén)郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡(jiǎn)肅公宗道方為司戶(hù)參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢(qián)。

魯御下嚴(yán)，庫(kù)吏深怨之，訴魯私貸緡錢(qián)，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無(wú)承也?！濒斣唬骸澳池毑唤o，以干于公，過(guò)實(shí)自某，公何辜焉?！蓖踉唬骸澳陈德到?jīng)生，仕無(wú)他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無(wú)害，況以官物貸人，過(guò)不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無(wú)以輕過(guò)輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無(wú)慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過(guò)，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱(chēng)謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長(zhǎng)者也。”先是有私過(guò)者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子分別編為四組，全都成為王繕甘愿獨(dú)當(dāng)罪過(guò)的理由的一組是（）

①（魯）家貧，食口眾，祿俸不給

②魯御下嚴(yán)

③（王）“仕無(wú)他志”“得罪無(wú)害”

④（王）“過(guò)不及免”

⑤（魯）“實(shí)公輔器”

⑥（魯）“已參大政”(1分)A、①②③B、②④⑥C、③④⑤D、③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

18、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”出自他的《觀滄?！贰、《岳陽(yáng)樓記》是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹所作，我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《漁家傲·秋思》。C、《山坡羊·潼關(guān)懷古》的作者是元代張養(yǎng)浩，其中“山坡羊”是曲牌名。D、《送東陽(yáng)馬生序》是宋代文學(xué)家宋濂寫(xiě)的一篇贈(zèng)序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《送東陽(yáng)馬生序》是一篇由明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的贈(zèng)序。

19、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是（）

(1分)A、《梧桐雨》B、《漢宮秋》C、《趙氏孤兒》D、《單刀會(huì)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《梧桐雨》是白樸的代表作;《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)所作的雜??；《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥;《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿歷史劇的代表作。故選D。

20、填在下面橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ________我想這樣來(lái)比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無(wú)損于大山的壯觀；但如果一個(gè)小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

(1分)A、一部長(zhǎng)篇，只要整體精彩，個(gè)別片段稍顯沉悶，并不損害全書(shū)的價(jià)值。B、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語(yǔ)言，篇幅長(zhǎng)的也要講究語(yǔ)言。C、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅長(zhǎng)的要講究語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的要求更嚴(yán)格。D、一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹(shù)有些枯枝，無(wú)損于它亭亭如蓋的豐姿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析要考慮起始句與下文的銜接和照應(yīng)。后半的比喻句，講了“亂石”對(duì)于大山，對(duì)于小園林的不同影響，即”亂石”所處的位置或比重的不同.A項(xiàng)的表達(dá)顯然允許了”沉悶”片段的存在，與”精益求精“的創(chuàng)作觀不符；B項(xiàng)中后半句，語(yǔ)意表達(dá)上，可改為”篇幅長(zhǎng)的同樣也要講究語(yǔ)言“以體現(xiàn)其同等重要性，再是與下半句的比喻意，相差較遠(yuǎn)；C項(xiàng)敘述嚴(yán)謹(jǐn)有序，突出了”篇幅短的要求更嚴(yán)格”，其中”更”的運(yùn)用，使得表達(dá)更通暢；D項(xiàng)中”敗筆“對(duì)于長(zhǎng)文來(lái)說(shuō)，同樣是十分”刺眼“不能忽視，整句意思上，似乎上允許了”敗筆”的存在

21、下列詩(shī)句中不是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)句是（）

(1分)A、窈窕淑女，君子好逑。B、靜女其姝，俟我于城隅。C、及爾偕老，老使我怨。D、昔我往矣，楊柳依依。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考察學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句的理解。A選項(xiàng)，“窈窕淑女，君子好逑”出自《詩(shī)經(jīng)》里的《關(guān)雎》，通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。這句詩(shī)的意思是：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。B選項(xiàng)，詩(shī)句出自詩(shī)經(jīng)《靜女》，意思是女孩含羞不語(yǔ)多么秀麗，她在城腳邊等我相見(jiàn)。C選項(xiàng)，詩(shī)句出自詩(shī)經(jīng)《氓》，意思是當(dāng)初曾相約和你一同過(guò)到老，偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了?！睹ァ窋⑹隽艘粋€(gè)女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到被棄的過(guò)程，感情悲憤，態(tài)度決絕。D選項(xiàng)，“昔我往矣，楊柳依依”出自詩(shī)經(jīng)《采薇》，描寫(xiě)的是兵士思鄉(xiāng)的情感。它像一幅畫(huà)，把一個(gè)出門(mén)在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。

22、下列詞語(yǔ)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、算帳

侍弄

核準(zhǔn)

買(mǎi)犢還珠

B、暴燥

蹣跚

唾沫

炮絡(luò)之刑C、感概

炕席

餃子

朦朦朧朧

D、晾曬

端詳

箢篼

伉儷情深正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“帳”“犢”應(yīng)是“賬”“櫝”；B項(xiàng)中“燥”“絡(luò)”應(yīng)是“躁”“烙”；C項(xiàng)中“概”應(yīng)是“慨”

23、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯。“能夠”是對(duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱(chēng)社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類(lèi)的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類(lèi)的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列不屬于作者對(duì)弗洛姆“第一原則”評(píng)價(jià)的一項(xiàng)是（）(1分)A、事實(shí)上，第一原則混淆了事實(shí)判斷與價(jià)值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，而這一邏輯是片面的。C、如果應(yīng)用這一原則，那么，勢(shì)必會(huì)放棄對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。D、第一原則強(qiáng)調(diào)了凡技術(shù)能做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且要盡量強(qiáng)化它的效果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導(dǎo)出的結(jié)論，但作者加以否定了，并不贊同，他認(rèn)為這樣違背了價(jià)值和倫理判斷

24、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）悲劇是文學(xué)的最高形式。體現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)上，傷感就是中國(guó)文學(xué)的本質(zhì)特征。_______，_________。_________。________，_________，讀一讀莊子、陶淵明、蘇東坡，我們能充分感受到這種樂(lè)觀。①所以，我以為，中國(guó)人骨子里就是悲劇性的②我們?cè)谌粘１憩F(xiàn)上，往往倒是樂(lè)觀的③在中國(guó)人的感受里，一切美好的東西幾乎都是令人傷感的④只是由于我們能充分認(rèn)識(shí)到世界的荒謬與人生的悲涼⑤因?yàn)槲覀兏Q見(jiàn)了繁華背后的憔悴

(1分)A、⑤③①④②B、③⑤①④②C、⑤③④②①D、③⑤④②①正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題采用先確定尾句位置，再確定首句的位置的方法排序。根據(jù)尾句“讀一讀莊子、陶淵明、蘇東坡，我們能充分感受到這種樂(lè)觀”說(shuō)的是“這種樂(lè)觀”，，那么，其前一句應(yīng)說(shuō)“這種樂(lè)觀”，這就是第②句。所以第②句應(yīng)排在最后，這樣就排除C、D項(xiàng)。④①是因果關(guān)系，且因果倒置，那么①在④前。①中的“所以”是承上面的③⑤。根據(jù)語(yǔ)段中的“傷感就是……”推知，其后應(yīng)接③，然后③后排⑤。這樣，正確的排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇９蔬xB。

25、下列各詩(shī)句所描寫(xiě)二十四節(jié)氣中的節(jié)氣，依次對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。①天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③微雨眾卉新，一雷驚蟄始。④麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。

(1分)A、雨水、清明、驚蟄、小滿B、驚蟄、雨水、冬至、小滿C、立春、驚蟄、雨水、立秋D、春分、清明、雨水、秋分正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①項(xiàng)：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。出自唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是：一年之中最美的就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城的春末。此處的節(jié)氣說(shuō)的是早春的雨水。雨水是二十四節(jié)氣的第二個(gè)節(jié)氣，每年公歷二月十八至二十日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330°。②項(xiàng)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。出自唐代杜牧的《清明》，意思是：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。此處的節(jié)氣說(shuō)的是清明。清明，天氣晴朗，草木繁茂。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。③項(xiàng)：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。出自唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《觀田家》，意思是：春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。此處的節(jié)氣說(shuō)的是驚蟄。驚蟄，古稱(chēng)“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始;太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)。④“麥穗初齊稚子?jì)桑Ｈ~正肥蠶食飽。”形象地道出了小滿的第一層含義，即到了小滿這個(gè)時(shí)節(jié)，夏季該成熟的農(nóng)作物種子開(kāi)始灌漿，逐漸飽滿，但又尚未成熟，故稱(chēng)為“小滿”。

26、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白獲悉好友王昌齡被貶之后創(chuàng)作的一首詩(shī)。B、《孟子》是孟子及其門(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。《魚(yú)我所欲也》選自《孟子·告子上》。C、曹操，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。D、《曹劌論戰(zhàn)》選自《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編，相傳是西漢末年劉向整理編輯的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明編寫(xiě)的《左傳》。

27、下列各句中括號(hào)里的的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、這幾幅畫(huà)是他早期的習(xí)作，自然不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作（同日而語(yǔ)）。B、這一套百科全書(shū)，內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，各門(mén)學(xué)科，可謂（洋洋大觀），豐富多彩。C、這次縣人大舉行法律知識(shí)考試，有人竟對(duì)什么是“法人”，什么是“行政處罰”都（不了了之）。D、他的草書(shū)揮灑自如，遒勁有力，可以說(shuō)達(dá)到了（爐火純青）的境界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C不了了之：意思是用不能了結(jié)事情的辦法去了結(jié)。指把未做完的事情放在一邊不管，就算完事。語(yǔ)義不當(dāng)。A同日而語(yǔ)：放在同一時(shí)間談?wù)?，指相提并論（多用于否定?。B洋洋大觀：形容事物豐富多彩，美好繁多。D爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。

28、下面對(duì)古代文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。B、致仕：出仕為官C、社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。D、察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析致仕：辭