第8課《陳太丘與友期行》教學設計 統(tǒng)編版語文七年級上冊

七上8《世說新語》二則-陳太丘與友期行教學設計教學目標1.流暢朗讀，疏通文意，積累文言詞匯和敬謙詞，培養(yǎng)文言語感。

2.品析主要人物的形象特征，欣賞學習古代少年的智慧和方正品格。3.感受魏晉士人風貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。教學重難點品析主要人物的形象特征，欣賞學習古代少年的智慧和方正品格；感受魏晉士人風貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。教學過程一、新課導入同學們，冰心曾說過說：萬千的天使,要起來歌頌小孩子；小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂！從上節(jié)課《詠雪》中的“鹽絮之爭"中，我們認識了聰慧的謝道韞。《世說新語》中還有許多聰敏機智的少年

，如“不取道旁李”的王戎，以“孔雀是夫子家禽”巧妙回應的楊氏之子等等。今天，我們通過《陳太丘與友期行》認識一位聰穎機智的，在《世說新語》里的出場頻率特別高的少年——陳元方。

我們先一起來看看文章標題。

（解題）同學們標題里也暗含小文化：用官名或地名稱呼名人，是古人的一種習慣，就如陳太丘。再如：柳宗元（柳河東）、王安石（王臨川）、杜甫（杜工部）、陶淵明（陶彭澤）等。那我們班的李XX，如果將來他有一番大作為，為咱長沙增了光，咱們可以叫他李長沙。陳太丘與友期行，元方在這件事中是如何表現(xiàn)的呢，讓我們一起讀文賞文。二、走進“方正”，感受魏晉風度學習任務一：流暢朗讀，把握文言重點1.自讀課文，讀準節(jié)奏。明確：陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門/不顧。2.檢測預習，解決翻譯疑難。（1）昨天布置了預習單作業(yè)，讓大家借助書下注釋和工具書疏通文意，把握故事情節(jié)，不知大家預習得怎么樣？老師先出幾個簡單的檢驗一下，不太記得可借助右邊的成語進行推測。同學們可進行搶答，我來看看誰是文言小達人。（1）與友期行

（

）

不期而遇（2）太丘舍去

（

）

舍己為人

人去樓空（3）相委而去（

）

委而去之（4）下車引之

（

）

穿針引線（5）入門不顧

（

）

瞻前顧后看來同學們預習得不錯。這些詞語在課下都是有注釋的，我們疏通文意時一定要好好借助課下提供的注釋。那在翻譯過程中，同學們還有什么不明白的嗎？提出來，我們一起解決。預設：（1）古文中的語氣詞怎么確定翻譯，“哉”翻譯成“呀”“啊”“哪”哪個更好？明確：在古文中，“哉”的語氣比較強烈，多用在感嘆句尾，具體翻譯成哪個現(xiàn)代漢語語氣詞，需要根據上下文和語境來判斷，可以根據個人理解和表達需要來選擇合適的翻譯。（2）“君”“家君”“尊君”幾個稱呼傻傻分不清楚，具體怎么用？明確：中國人的稱呼，蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷，透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”?！熬?您。對人的敬稱；“家君”：謙稱對人謙稱自己的父親?！白鹁保簩e人父親的尊稱。補充示例：“令尊”是敬辭，你的父親?！傲钐谩?，是敬辭，你的母親。“家父”，是謙辭，我的父親?，F(xiàn)學現(xiàn)用，請同學們用課文中的尊君和家君，為下面兩句話補充主語:

（

元方

）答曰:"(

)待君久不至，(

)已去。友人便怒曰:“非人哉!(

)與人期行，相委(鄙人)而去?！蓖瑢W們提出的問題都很有價值，讓我們又多掌握了一些文言知識要點。剛剛補充主語后，相信大家對故事情節(jié)和不同人物的態(tài)度又有了更深的把握。現(xiàn)在我們好好來認識一下元方這個少年，看他在“父與友期行，友過午不至父去卻遭責備”這件事情上是怎么表現(xiàn)的。我們先再把課文齊聲朗讀一遍。學習任務二：精讀細嚼，品析“方正”形象1.之前，老師已讓大家通過預習提前熟悉文章，大致把握故事情節(jié)，讓大家三人組隊拍攝角色扮演小故事的視頻，并通過平板上傳。我已選出兩組我認為扮演比較好的兩組。請欣賞他們的表演視頻，然后和小組成員合作討論人物語氣和心理，給他們的表演提提建議。PPT出示：友人:

“尊君在不?”

元方:“待君久不至,已去。”

友人:“非人哉!與人期行,相委而去?！?/p>

元方:“君與家君期日中。日中不至,則是無信；對子罵父,則是無禮?！?/p>

師引導強調：

（1）友人的第一句詢問要讀得急切、上揚，扮演友人的同學在朗讀時似乎惱怒的味道還不夠重。師伺機引導：怒的味道不夠，你們認為應該突出什么字？預設：突出“非人”，這句話極不禮貌，也極具殺傷力。從稱呼來看，客人剛遇到元方時還稱之為“尊君”，是有禮詢問的，現(xiàn)在管他叫“非人”，可見非常生氣了。師繼續(xù)追問：這句話中的憤怒還可以從哪個字中讀出？（生答語氣詞“哉”）好，我們試著比較這兩句話，有什么不同？非人！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。

引導明確：“非人”兩個字更短促?！霸铡毖娱L了憤怒的語氣。

師：這就是句末語氣詞的妙處?！霸铡痹鰪娏擞讶说膽嵟Z氣。

我們一起把“非人哉！與人期行，相委而去?！弊x兩遍。

師：同學們，讀完后，我們可以想象七歲的元方面對的是一個怎樣的友人？

預設：暴怒、粗魯無禮（板書粗魯無禮）

（2）元方的“待君久不至，已去”和“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”的朗讀應該要有變化。

師追問原因，明確：元方的第一句回答應該是比較平靜的，聽到有人罵父親后的據理力爭，應該是平靜中有微微怒氣，他的回答是鏗鏘有力的，不卑不亢。2.在面對友人如此暴怒、粗魯無禮情況下，元方是怎么做的呢？能看出元方是個怎樣的人？我們可以從稱呼、語言、動作上找找答案哦。預設：（1）“待君久不至”“君與家君期日中”，元方一直尊稱友人為“君”。可見其有禮。兩人的失禮與守禮就從稱呼的變與不變體現(xiàn)出來。（2）“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”。在友人罵父親“非人哉”后，元方反駁有理有據，冷靜克制，小小年紀在很有權威的人面前也能不卑不亢，勇敢地表達自己的想法。（3）“友人慚，下車引之。元方入門不顧”，友人失信失禮在先，自知慚愧，有意改錯，當時年僅七歲的元方“入門不顧”可見他的率真，極力維護父親和自己的尊嚴。師明確：文章選自《世說新語》的“方正”篇。方正，顧名思義是方方正正的意思，指的品行剛正，不怕因堅持做正確的事而得罪人，體現(xiàn)在元方身上，他聰明伶俐、冷靜克制，反駁有理有據、不卑不亢。最后元方頭也不回地走進家門，他沒有圓滑世故，沒有做任何表情，只是留下一道決絕的背影，面對知錯能改的友人，卻絲毫不予理會。他對友人態(tài)度的變化體現(xiàn)的是他耿直剛正，維護父親尊嚴的堅定態(tài)度和對“守信明禮”這一原則的堅持，是為方正?。ò鍟Y知信、不卑不亢、剛正耿直）剛剛我們對文章的朗讀進行了一定的討論，對于友人和元方的形象也有了一定的分析，現(xiàn)在哪個三人組能再次接受挑戰(zhàn)，把PPT上的對話再次演讀一遍，可以加上一定的動作，注意把握人物心理、語氣語調。（生角色演讀，師給予評價鼓勵。）學習任務三：涵泳揣摩，感受魏晉風度同學們，《世說新語》里的名人高士，并不是高高在上的，而就像我們身邊的人一樣鮮活而富有個性。宗白華先生說“晉人的美學是人物的品藻?！币簿褪菍⑷俗鳛閷徝缹ο螅苯有蕾p人格個性之美，尊重個性價值。文中元方“方正”的形象深入人心，那寥寥數筆的父親陳太丘，“非人哉”暴怒無禮的友人，他們身上的哪些形象、風度也吸引你呢？請四人一組深入探究，待會請結合文章具體內容談談你們的看法。預設1：陳太丘的守時守信，堅持原則和教子有方吸引著我。由“乃”“久”可知，友人遲到很久，太丘也是等了很久后才失望氣憤地離去的，可見他是一個守時守信、堅守原則的父親形象。陳太丘作為一個配角，雖無一句臺詞，但元方的表現(xiàn)是父親道德品行文化人格的折射鏡，延續(xù)著父親氣脈和精神的雙重血緣，他的言行影響著陳元方，他也是方正之人，才培養(yǎng)出如此“方正”的陳元方。而元方“君”“家父”等敬辭和謙辭的正確使用，也可見陳家良好的家教家風和陳太丘的教子有方。（板書：守時守信、堅守原則、教子有方）師適時出示助讀資料：陳寔一生最得意的事就是教子有方，滿門俊才。文中的“元方”就是他的兒子陳紀（陳元方），元方還有個弟弟叫陳季方，兄弟倆從小能說會道，在《世說新語》里出場頻率相當高。超高的情商，都是源于父親陳寔的言傳身教。陳寔為政修德清靜，不擾百姓，百姓安居樂業(yè)。陳寔平心待人接物，公正斷判爭訟，以理服人。太尉楊賜、司徒陳耽數拜公卿。黨禁解除，大將軍何進、司徒袁隗奏請陳寔越級入仕，陳寔辭謝。后多次拒絕應征，托病居家養(yǎng)老。預設2：友人的有真性情、知錯就改也吸引著我。在友人看來，他也非常珍視這次約會，友人生氣以至發(fā)怒，其觸發(fā)點在于被丟下，因此用“哉”來表現(xiàn)自己怒不可遏，有怒氣就毫不掩飾地表現(xiàn)出來，他在陳元方面前不偽裝，不矯情。友人在聽了元方的斥駁后，非但沒有生氣，還對自己之前的錯誤行為感到很慚愧，于是特地“下車引之”，表達了對對方極大的尊重，這里都能看出友人是真心悔改，有著真性情，我認為這其實也是方正品格的體現(xiàn)。（不矯情、知錯就改）師適時出示助讀資料：師適時出示助讀資料：魏晉時期是一個人的自我意識覺醒的時代,士族們追求的是個性的解放與個人生存價值的彰顯,這樣的觀念也使他們的行為曠達而通脫?！胺秸笔俏簳x風度中的一種,也是值得我們學習的一種人生態(tài)度?；钤谑郎?方方正正,保護好自己的棱角,堅守自己為人的原則,不為世道人情輕易改變自己,這樣的人也許不那么可愛,卻那么可敬,因為至少他們活出了自我。課堂總結：同學們，通過上面一番討論思辨，大家對文章內容的理解更為深入了，對人物形象的分析也更為深入全面了。短短的103字的文章，我們看到了三位個性鮮明的人物形象，他們或年少聰明機智，有理有節(jié)，不卑不亢；或守時守信、堅守原則，教子有方；或知錯就改，灑脫真率。我們也了解到了魏晉時期的時代風度，在當時，也許真正的“方正”就是為人處世出于內心，恪守自己的標準。希望大家也像文中三人一樣，做一個“方正”之人，活精彩人生！課堂最后，我們再次分角色朗讀全文，老師讀旁白，男