山西省晉城市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

山西省晉城市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的司法題材影視作品，如《大宋提刑官》等，在涉及宋代審訊場(chǎng)面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇。”但是，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢(mèng)溪筆談》中的《歐陽文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官員判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公（歐陽修）”。既然是“徑持牒”，應(yīng)該不會(huì)是“跪稟”。朱熹編著的《五朝名臣言行錄》也載：“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒，謂之‘牌司’。公（包拯）開正門，徑使至前，自言曲直，吏民不敢欺?！痹V訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的“歷史證詞”。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。需要說明的是，我采用的文獻(xiàn)主要有兩類，一是《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等宋代司法文獻(xiàn)，一是《作邑自箴》《州縣提綱》《晝簾緒論》等宋代官箴書。至于加入了后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇，一概不納入考證范圍。翻檢這些文獻(xiàn)均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭(zhēng)產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下”。從這幾起民訟案例不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時(shí)，訴訟人是立于庭下的?，F(xiàn)在的問題是，“站著聽審”到底是個(gè)別法官的開恩，還是宋代的一般訴訟情景？根據(jù)官箴書《州縣提綱》介紹的州縣審訟“標(biāo)準(zhǔn)化”程式，平民到法庭遞狀起訴是用不著下跪的：“受狀之日，引（訴訟人）自西廊，整整而入，至庭下，且令小立，以序撥三四人，相續(xù)執(zhí)狀親付排狀之吏，吏略加檢視，令過東廊，聽喚姓名，當(dāng)廳而出。”朱熹當(dāng)?shù)胤焦贂r(shí)，曾制訂了一個(gè)“約束榜”，對(duì)訴訟程序進(jìn)行規(guī)范，其中一條說：州衙門設(shè)有兩面木牌，一面是“詞訟牌”，一面叫作“屈牌”，凡非緊急的民事訴訟，原告可在“詞訟牌”下投狀，由法庭擇日開庭；如果是緊張事項(xiàng)需要告官，則到“屈牌”下投狀：“具說有實(shí)負(fù)屈緊急事件之人，仰于此牌下跂立，仰監(jiān)牌使臣即時(shí)收領(lǐng)出頭，切待施行。”“跂立”二字也表明，民眾到衙門告狀無須下跪。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場(chǎng)景的圖像作品呢？我確實(shí)找到了——宋代多位畫師都畫過《孝經(jīng)圖卷》，而《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》也畫出了法官審訊的場(chǎng)面。先來看仇英《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”：庭上法官正在閱覽訴狀，而庭下聽審的訴訟人是站著的，沒有一人下跪。也許有人反駁：仇英不是明代人嗎？仇英的《孝經(jīng)圖卷》是臨摹品，乃臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成。王端的原圖可能已佚失，不過美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一幅出自北宋李公麟手筆的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因年代久遠(yuǎn)、保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯(cuò)誤之處，但我們還是可以辨看出來，其中有一圖，畫的正是庭審場(chǎng)景，圖中的訴訟人，也是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館也收藏了一幅《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但圖中文字出現(xiàn)避宋太祖趙匡胤及宋孝宗趙昚字諱的情況，人物衣冠也是宋代樣式，可認(rèn)定為南宋作品。本圖卷的“五刑章圖”，同樣是法官審訟的畫面，畫上的訴訟人也是站著的。至此，我們可以斷言：宋朝平民如果對(duì)簿公庭，并無“下跪叩首”之強(qiáng)制。跪于公堂聽審的制度，應(yīng)該是元代之后才出現(xiàn)的。當(dāng)然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場(chǎng)面是創(chuàng)作者的胡編亂造。這類話本小說、雜劇發(fā)端于元代，而盛行于明清，那是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)想象出來的“歷史”，實(shí)際上就是元、明、清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時(shí)人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的“規(guī)定動(dòng)作”了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)?，或?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審。后仿此?！焙苊黠@，清代官箴書中的審訟場(chǎng)面跟宋代官箴書中描述的審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問題。（摘編自吳鉤《宋人打官司需要下跪嗎？》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．無論是古代的“包公戲”，還是今天的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，都準(zhǔn)確還原了宋代審訊場(chǎng)面。B．《夢(mèng)溪筆談》和《折獄龜鑒》中記載的宋代訴訟的場(chǎng)景，暗示了宋代平民參加訴訟可能并不需要下跪。C．通過檢索宋代司法文獻(xiàn)如《名公書判清明集》等，可以發(fā)現(xiàn)宋代平民在法庭上起訴時(shí)不需下跪的證據(jù)。D．作者借助宋代和清代平民上衙門打官司時(shí)是否下跪這一問題，印證并分析了不同時(shí)代精神的流變。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識(shí)的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場(chǎng)景，都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。D．清代距離現(xiàn)在更近，如果作者需要證明清代平民訴訟時(shí)是下跪的，有可能找到更多文字和圖像材料。3．下列有關(guān)《孝經(jīng)圖卷》的信息中，最能支持作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．仇英《孝經(jīng)圖卷》中“五刑章圖”描繪了庭上法官正在閱覽訴狀，庭下的訴訟人無人下跪。B．仇英是明朝人，他的《孝經(jīng)圖卷》臨摹北宋畫師王端的《孝經(jīng)圖》而成，但王端的原圖可能已佚失。C．遼寧省博物館收藏的《孝經(jīng)圖卷》，舊題唐代閻立本所繪，但據(jù)圖中文字避諱和人物衣冠樣式，可認(rèn)定為南宋作品。D．北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但仍可辨認(rèn)出其中一幅為庭審場(chǎng)景，訴訟人站立聽審。4．作者為什么要在文章第一段特意提到法律史學(xué)者潘宇的論文？5．這篇文章的論據(jù)選擇和使用順序很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勥@對(duì)我們的文章寫作有哪些啟發(fā)。閱讀下面的文字，完成小題。材料一：燈光王愿堅(jiān)我愛到天安門廣場(chǎng)走走，尤其是晚上。廣場(chǎng)上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場(chǎng)周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。清明節(jié)前的一個(gè)晚上，我又漫步在廣場(chǎng)上，忽然背后傳來一聲贊嘆：“多好??！”我心頭微微一震：是什么時(shí)候聽到過這句話來著？噢，對(duì)了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回憶。1947年的初秋，當(dāng)時(shí)我是戰(zhàn)地記者。挺進(jìn)豫皖蘇平原的我軍部隊(duì)，把國(guó)民黨軍57師緊緊地包圍在一個(gè)叫沙土集的村子里。激烈的圍殲戰(zhàn)就要開始了。天黑的時(shí)候，我摸進(jìn)一片茂密的沙柳林，在匆匆挖成的交通溝里找到了突擊連，來到了郝副營(yíng)長(zhǎng)的身邊。郝副營(yíng)長(zhǎng)是一位著名的戰(zhàn)斗英雄，雖然只有22歲，已經(jīng)打過不少仗了。今晚就由他帶領(lǐng)突擊連去攻破守?cái)车膰鷫?，為全軍打開殲滅敵軍的道路。大約一切準(zhǔn)備工作都完成了，這會(huì)兒，他正倚著交通溝的胸墻坐著，一手夾著自制的煙卷，拿著火柴盒，一手輕輕地劃著火柴。他并沒有點(diǎn)煙，卻借著微弱的亮光看擺在雙膝上的一本破書。書上有一幅插圖，畫的是一盞吊著的電燈，一個(gè)孩子正在燈下聚精會(huì)神地讀書。他注視著那幅圖，默默地沉思著?！岸嗪冒。　彼谧匝宰哉Z。突然，他湊到我的耳邊輕輕地問：“記者，你見過電燈嗎？”我不由得一楞，搖了搖頭，說：“沒見過。”我說的是真話。我從小生活在農(nóng)村，真的沒見過電燈?！奥犝f一按電鈕，那玩意兒就亮了，很亮很亮……”他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說，“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！”他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了對(duì)未來的憧憬里。半個(gè)小時(shí)以后，我剛回到團(tuán)指揮所，戰(zhàn)斗就打響了。三發(fā)綠色的信號(hào)彈升上天空，接著就是震天動(dòng)地的炸藥包爆炸聲。守?cái)车膰鷫Ρ徽ㄩ_一個(gè)缺口，突擊連馬上沖了進(jìn)去。沒想到后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火猛烈的阻擊，在黑暗里找不到突破口，和突擊連失去了聯(lián)系。整個(gè)團(tuán)指揮所的人都焦急地鉆出了地堡，望著黑魆魆的圍墻。突然，黑暗里出現(xiàn)一星火光，一閃，又一閃。這火光雖然微弱，對(duì)于尋找突破口的部隊(duì)來說已經(jīng)夠亮了。戰(zhàn)士們靠著這微弱的火光沖進(jìn)了圍墻，頓時(shí)響起了一片喊殺聲。后來才知道，在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的路?？墒?，火光暴露了他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了。這一仗，我們消滅了敵人的一個(gè)整編師。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我們把郝副營(yíng)長(zhǎng)埋在茂密的沙柳叢里。這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。事情已經(jīng)過去很長(zhǎng)時(shí)間了。在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。材料二：從史里找到詩（節(jié)選）王愿堅(jiān)自從1953年接觸紅軍時(shí)期斗爭(zhēng)生活的題材起，我就算撲到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上。①在這個(gè)金礦的礦床上面行走，挖掘，尋找，慢慢地發(fā)現(xiàn)：我找的并不只是歷史本身，而是歷史里蘊(yùn)蓄著的另外一種東西。這種東西可以管它叫作詩。這里所說的詩，只是一種概括，指的是歷史的內(nèi)涵，包括絢麗的斗爭(zhēng)生活，美好的人物形象，發(fā)人深思的哲理以及激動(dòng)人心的思想感情等等。沒有哪一個(gè)民族、哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)階級(jí)不重視自己的歷史。他們都珍視歷史，并把它盡可能廣泛傳揚(yáng)，以證明這個(gè)民族和階級(jí)繼續(xù)存在和發(fā)展的合理性、必要性。還要把它用各種方式傳遞給后代，以保持和鞏固前人和后輩的精神聯(lián)系。在傳下去的史里，也都包含著詩。前些年我到過彝族區(qū)，過去，彝族沒有文字，然而有歷史，各個(gè)部落都有自己的歷史。聽說，彝族的小孩只要長(zhǎng)到能聽懂話了，父親或者爺爺就給他講過去的事情。講什么呢，②講發(fā)大水的那年、皂角樹開花的時(shí)節(jié)，本部族和哪個(gè)部落打過一仗，爺爺怎么英勇，砍了多少個(gè)人頭；某年某月又打過什么仗，父親又干了什么了不起的事情。講事，講激動(dòng)人心的事；講人，講人的高尚品德和英雄行為。這樣，部落史、家庭史，真實(shí)的史實(shí)和動(dòng)人的詩情就一起活生生地傳下去。史里確實(shí)有詩。人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史里就有動(dòng)人的詩。這種情形，是由歷史本身所決定的。史的豐富性，決定了詩的豐富性；英雄的歷史，決定了詩的英雄性。這所謂的詩，含義是廣闊的。有的是歷史本質(zhì)的體現(xiàn)，有的是歷史轉(zhuǎn)折的巨大變革，有時(shí)是尖銳的矛盾沖突，有時(shí)是先進(jìn)思想的閃光。這所謂的詩，存在形式也是多種多樣的。我們常用“史詩”這個(gè)字眼來說明大的歷史過程。③長(zhǎng)征，紅軍戰(zhàn)士們肩上一支槍、胸中一支歌，邁開雙腳，戰(zhàn)勝兇殘的敵軍和數(shù)不盡的艱難險(xiǎn)阻，走過兩萬五千里征程，又是一首光照千古的詩。一個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，指戰(zhàn)員的忘我戰(zhàn)斗符合了作戰(zhàn)的預(yù)想，打贏了，在這勝利的歡歌里自然有詩；另一個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，主客觀不一致，失利了，流了鮮血，留下了痛心的教訓(xùn)，這悲劇里也包含著詩。④一支部隊(duì)的興衰進(jìn)退，一個(gè)戰(zhàn)士的命運(yùn)遭際，甚至一槍一彈、一草一木都可能發(fā)掘出詩。6．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章運(yùn)用時(shí)間跳躍的手法，通過現(xiàn)在與過去的對(duì)比，展現(xiàn)了革命勝利后的巨大變化，也強(qiáng)化了作者對(duì)戰(zhàn)友的懷念之情。B．文章以天安門廣場(chǎng)的燈光為引子，通過細(xì)膩的筆觸和深沉的情感，將讀者帶入了一個(gè)充滿革命精神與犧牲精神的故事中。C．文章在敘述革命故事時(shí)，描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)景和戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們的心理狀態(tài)，使讀者能夠真切感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和艱辛。D．文章中“多好啊！”這句話不僅是郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來生活的向往，也飽含著戰(zhàn)士們?yōu)樽非蠊饷骱蛣倮恍笂^斗的精神。7．下列對(duì)材料二中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．畫線句①通過比喻的手法，將革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史比作金礦，形象地表達(dá)了作者對(duì)這一題材的深厚情感和深入挖掘的決心。B．畫線句②通過列舉彝族老人給小孩講述部族歷史的事例，生動(dòng)地展示了歷史傳承中蘊(yùn)含的激動(dòng)人心的故事和高尚品德。C．畫線句③以長(zhǎng)征為例，強(qiáng)調(diào)了紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻是一首光照千古的詩，突出了歷史的英雄性和詩的英雄性。D．畫線句④強(qiáng)調(diào)微小的物品如一槍一彈、一草一木中都存在詩意，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史細(xì)節(jié)的極致追求。8．請(qǐng)比較《黨費(fèi)》和《燈光》中的“我”的異同。9．材料二中王愿堅(jiān)說的“史”和“詩”具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)從兩個(gè)方面入手概括《黨費(fèi)》中的“咸菜”、《燈光》中的“火柴”兩個(gè)意象的共同之處。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，諸侯并伐，國(guó)人不治。于是齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。諸侯聞之，莫敢致兵于齊二十余年。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）材料二：二十六年，魏惠王圍邯鄲，趙求救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“救趙孰與勿救？”鄒忌曰：“不如勿救?！倍胃膳笤唬骸安痪葎t不義，且不利?！蓖踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“夫魏氏并邯鄲，其于齊何利哉？且夫救趙而軍其郊，是趙不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而乘魏之弊。”威王從其計(jì)。其后，成侯鄒忌與田忌不善，公孫閎謂成侯忌曰：“公何不謀伐魏，田忌必將。戰(zhàn)勝有功，則公之謀中也；戰(zhàn)不勝，非前死則后北，而命在公矣?！庇谑浅珊钛酝酰固锛赡瞎ハ辶?。十月，邯鄲拔，齊因起兵擊魏，大敗之桂陵。于是齊最強(qiáng)于諸侯，自稱為王，以令天下。閎又謂忌曰：“公何不令人操十金卜于市，曰我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎？”卜者出，因令人捕為之卜者，驗(yàn)其辭于王之所。田忌聞之因率其徒襲攻臨淄求成侯不勝而奔。威王薨，子宣王辟疆立。宣王二年，魏伐趙。趙與韓親，共擊魏。韓不利，請(qǐng)救于齊。宣王召田忌復(fù)故位。（節(jié)選自《史記·田敬仲完世家》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。田忌A聞之B因率C其徒D襲攻臨淄E求成侯F不勝G而奔11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．委，這里意為“托付”，與《庖丁解?！贰叭缤廖亍敝械摹拔币饬x相同。B．居，意為“身處”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“居則曰”中的“居”意義不同。C．北，這里意為失敗后逃跑，與現(xiàn)代漢語中“敗北”一詞中的“北”意義相同。D．薨，古代等級(jí)嚴(yán)格，不同階層的人死亡用語不同，“薨”用于稱諸侯或有爵位的高官去世。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊威王即位初期，將政事委托給卿大夫，導(dǎo)致國(guó)家混亂。他獎(jiǎng)勵(lì)即墨大夫并懲罰阿大夫，使齊國(guó)得到了有效治理，并長(zhǎng)時(shí)間保持了和平。B．在魏惠王圍攻邯鄲時(shí)，齊威王召集大臣商議是否救援趙國(guó)。鄒忌認(rèn)為不應(yīng)救援，而段干朋認(rèn)為援趙有利于齊，并提出了“圍魏救趙”策略。C．成侯鄒忌與田忌不和，他利用公孫閎的計(jì)策，讓田忌攻打襄陵。在邯鄲被魏國(guó)攻下后，齊國(guó)趁機(jī)起兵擊敗魏國(guó)，成為諸侯中最強(qiáng)大的國(guó)家。D．田忌因戰(zhàn)功顯赫，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，想要圖謀大事。在公孫閎的策劃下，他被鄒忌陷害，被迫出逃。齊威王去世后，他的兒子宣王即位，并召回了田忌。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧。（2）且夫救趙而軍其郊，是趙不伐而魏全也。14．毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)中》提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷。請(qǐng)從這一點(diǎn)出發(fā)評(píng)價(jià)兩則材料中齊威王的得失。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成小題。紫騮馬盧照鄰騮馬照金鞍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)入皋蘭。塞門風(fēng)稍急，長(zhǎng)城水正寒。雪暗鳴珂①重，山長(zhǎng)噴玉②難。不辭橫絕漠，流血幾時(shí)干。注釋：①珂：白色似玉的美石，馬以此為飾，行則作響。②噴玉：馬噓氣或鼓鼻時(shí)噴散雪白的唾沫。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩開篇即展現(xiàn)戰(zhàn)馬金鞍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)皋蘭的壯闊場(chǎng)景，與《雁門太守行》中氣勢(shì)雄渾的前兩句異曲同工。B．頷聯(lián)借邊塞風(fēng)急水冷，寫出戰(zhàn)士們面對(duì)艱苦環(huán)境的堅(jiān)毅精神，與《秦風(fēng)·無衣》中戰(zhàn)士的昂揚(yáng)斗志神似。C．頸聯(lián)描繪了邊塞環(huán)境的惡劣，與《雁門太守行》中“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”的寫法如出一轍。D．尾聯(lián)表達(dá)了誓死衛(wèi)國(guó)的決心，但也流露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的感慨，與《秦風(fēng)·無衣》相比，多了幾分悲壯。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“雪暗鳴珂重，山長(zhǎng)噴玉難”兩句是如何刻畫行軍的艱難的。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民說：“以人為鏡，可以明得失。”這句話中蘊(yùn)含的道理與孔子所說的“，”頗為相似。（2）《春江花月夜》中觸景生情，表現(xiàn)游子羈旅之愁的詩句是：“，。”（3）《將近酒》展現(xiàn)出李白輕財(cái)重義的一面，李白豪爽地讓侍僮取出自己的“”換取美酒，并告訴友人，這樣做是要“”。五、語言文字運(yùn)用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成小題。鼓勵(lì)不是不切實(shí)際的慫恿，而是從精神上（

）。一言以蔽之，鼓勵(lì)是一種精神上的援助。鼓勵(lì)的力量，在受鼓勵(lì)者處于困境時(shí)最易顯現(xiàn)，一番鼓勵(lì)使某個(gè)人從挫折中振奮，堅(jiān)定地走向既定目標(biāo)，并最終取得成功，這樣的例子在歷史上A。漢高祖劉邦被冒頓擊敗，被匈奴圍困于白登山，他望著身邊僅存的殘兵敗將，不禁灰心絕望。陳平對(duì)他說：“商湯王曾被夏桀拘禁，甲，齊桓公曾經(jīng)逃奔莒國(guó)，乙，但他們最后都能成王稱霸，陛下何必如此灰心！”一番話使劉邦振作起來，積極謀劃，最終破圍而出。倘若當(dāng)時(shí)陳平等人都跟著他B，劉邦說不定會(huì)自暴自棄，也就沒有后來輝煌燦爛的大漢文明。鼓勵(lì)所產(chǎn)生的力量是巨大的，而鼓勵(lì)者的付出卻是微小的，或許只是寥寥數(shù)語，或許只是幾行文字。人在處于困境之時(shí)，對(duì)于一丁點(diǎn)精神上或是物質(zhì)上的援助，記憶都是無比深刻的。鼓勵(lì)因?yàn)榭梢援a(chǎn)生巨大的力量，所以當(dāng)我們身邊的人遇到困難時(shí)，我們?cè)跄芮形鹆邌葑约旱墓膭?lì)之詞？18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．給進(jìn)取者以自信，給猶豫者以果敢，給彷徨者以決心，給灰心者以希望B．將自信給予進(jìn)取者，將果敢給予猶豫者，將決心給予彷徨者，將希望給予灰心者C．將希望給予進(jìn)取者，將決心給予猶豫者，將果敢給予彷徨者，將自信給予灰心者D．給進(jìn)取者以希望，給猶豫者以決心，給彷徨者以果敢，給灰心者以自信19．請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．結(jié)合語境在文中甲、乙兩處填充適當(dāng)?shù)恼Z句，注意句式一致。21．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（

）A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。B．野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。C．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。D．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。22．文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢陨倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。奧運(yùn)會(huì)作為全球最盛大的體育盛事，不僅是體育的巔峰賽場(chǎng)，更是文化交流的國(guó)際舞臺(tái)。然而近年來國(guó)內(nèi)民眾對(duì)奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注度似乎有所降低：電視收視率下降、贊助商熱情有所減退，甚至有網(wǎng)友在社交媒體上發(fā)出了這樣的聲音——奧運(yùn)會(huì)拿多少金牌也不能替代我去健身……“奧運(yùn)降溫”引起了班內(nèi)同學(xué)的熱烈討論。有同學(xué)認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象需要警惕，需要想辦法提升民眾對(duì)于奧運(yùn)的熱情；有人則認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，不值得大驚小怪……你更傾向哪一種看法？請(qǐng)寫一篇駁論文表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．D4．①強(qiáng)調(diào)問題的普遍性：連學(xué)者潘宇都有誤解，更何況是普通人，說明此問題普遍存疑，且影響頗大，值得深入研究。②增強(qiáng)說服力：反駁權(quán)威觀點(diǎn)，展現(xiàn)研究深度，提升文章的學(xué)術(shù)價(jià)值和可信度。5．①使用文獻(xiàn)、圖畫等多種類型、多個(gè)來源的論據(jù)，相互印證，增強(qiáng)文章的說服力。②選擇原始、直接的論據(jù)，排除加入后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇等不可靠證據(jù)，確保文章的可信度。③合理組織論據(jù)結(jié)構(gòu)，筆記、司法文獻(xiàn)、圖像，三者的證明效力依次提升，將思考和證明過程清晰展現(xiàn)給了讀者?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“都準(zhǔn)確還原了宋代審訊場(chǎng)面”錯(cuò)誤。原文說“但是，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”，可見作者并不認(rèn)為“準(zhǔn)確還原了宋代審訊場(chǎng)面”。B.“暗示了宋代平民參加訴訟可能并不需要下跪”錯(cuò)誤。原文是說“我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”“這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的‘歷史證詞’”，故不能說明“參加訴訟可能并不需要下跪”。D.“印證并分析了不同時(shí)代精神的流變”錯(cuò)誤。原文是說“很明顯，清代官箴書中的審訟場(chǎng)面跟宋代官箴書中描述的審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問題”，說明作者只是提出了這個(gè)問題，并未在文章中進(jìn)行詳細(xì)分析。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯(cuò)誤。原文是說“但我們還是可以辨看出來，其中有一圖，畫的正是庭審場(chǎng)景，圖中的訴訟人，也是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館也收藏了一幅《孝經(jīng)圖卷》，……本圖卷的“五刑章圖”，同樣是法官審訟的畫面，畫上的訴訟人也是站著的”，可見《孝經(jīng)圖卷》是宋代的真實(shí)描繪，并非作者的歷史想象。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。作者觀點(diǎn)是宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》畫出了法官審訊的場(chǎng)面，“宋人訴訟不下跪”。A.提到仇英的《孝經(jīng)圖卷》，但仇英是明代人，雖然臨摹北宋作品，但不如北宋原圖直接。B.只是提到仇英的《孝經(jīng)圖卷》臨摹北宋畫師王端的作品，但王端的原圖可能已佚失，無法直接支持作者觀點(diǎn)。C.提到遼寧省博物館收藏的《孝經(jīng)圖卷》，雖然可認(rèn)定為南宋作品，但并未直接描述庭審場(chǎng)景。D.提到北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，明確指出其中一幅為庭審場(chǎng)景，訴訟人站立聽審，直接支持了作者的觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①原文提到“法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：‘在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇’”，通過提到潘宇的觀點(diǎn)，作者強(qiáng)調(diào)了這一問題的普遍性和重要性，連學(xué)者潘宇都有誤解，更何況是普通人，可見這一問題有很大的影響，值得深入研究。②原文提到“但是，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要‘下跪叩首’的”，這是對(duì)法律史學(xué)者潘宇的觀點(diǎn)的反駁，作者敢于反駁權(quán)威的觀點(diǎn)，能夠展現(xiàn)研究深度，并且增強(qiáng)自己的說服力，提升文章的學(xué)術(shù)價(jià)值和可信度。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①由“我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證……一是《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等宋代司法文獻(xiàn)，一是《作邑自箴》《州縣提綱》《晝簾緒論》等宋代官箴書”可知，作者通過引用多種類型的文獻(xiàn)，包括司法文獻(xiàn)和官箴書，來驗(yàn)證其觀點(diǎn)。這些文獻(xiàn)來源不同，相互印證，形成了一個(gè)完整的證據(jù)鏈，大大增強(qiáng)了文章的說服力。例如《名公書判清明集》和《折獄龜鑒》提供了具體的案例記錄，而《作邑自箴》和《州縣提綱》提供了官方的訴訟程序規(guī)范，《孝經(jīng)圖卷》昨天提供了圖畫證據(jù)，幾者結(jié)合使得論點(diǎn)更加堅(jiān)實(shí)。

②由“至于加入了后人創(chuàng)作與想象成分的宋元話本小說與元雜劇，一概不納入考證范圍”可知，作者明確排除了宋元話本小說與元雜劇等加入了后人創(chuàng)作與想象成分的材料。這些材料雖然可能反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，但并不具備歷史事實(shí)的可靠性。通過選擇原始、直接的論據(jù)，如宋代的司法文獻(xiàn)和官箴書，作者確保了文章的可信度和科學(xué)性。

③由“這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的‘歷史證詞’。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證”“當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料”可知，作者在論證過程中，首先使用了筆記中的模糊記錄來提出初步懷疑，然后通過檢索宋代司法文獻(xiàn)進(jìn)行初步驗(yàn)證，最后引入宋代的圖像材料作為最具直觀效果的證據(jù)。這樣的結(jié)構(gòu)安排使得論據(jù)的證明效力逐步提升，從模糊的記錄到具體的文獻(xiàn)，再到直觀的圖像，層層遞進(jìn)，將思考和證明過程清晰地展現(xiàn)給了讀者?！敬鸢浮?．C7．D8．相同點(diǎn)：“我”都充當(dāng)了故事的敘述者，使讀者能夠更加直觀地了解故事發(fā)展和人物情感。不同點(diǎn)：《黨費(fèi)》中的“我”是殘酷斗爭(zhēng)的直接參與者，能更直觀、真切地展現(xiàn)斗爭(zhēng)過程；《燈光》中的“我”是一名戰(zhàn)地記者，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和展現(xiàn)相對(duì)客觀。9．“史”指的是作品能夠真實(shí)、生動(dòng)地體現(xiàn)和反映革命斗爭(zhēng)生活；“詩”是將歷史的本質(zhì)、哲理和情感以詩意的方式呈現(xiàn)出來。兩個(gè)意象都體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士在艱苦條件下的堅(jiān)定信念和奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)了艱苦的斗爭(zhēng)歷程，揭示了人民軍隊(duì)必勝信念的來源。它們又不是歷史的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是將革命戰(zhàn)士的光輝形象與深厚情感用“咸菜”和“火柴”這兩個(gè)事物直觀具體地呈現(xiàn)出來?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)景和戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們的心理狀態(tài)”錯(cuò)誤，作者并未在戰(zhàn)斗過程中展現(xiàn)戰(zhàn)士們的心理狀態(tài)。故選C。7．本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。D.“體現(xiàn)了作者對(duì)歷史細(xì)節(jié)的極致追求”錯(cuò)誤，句④強(qiáng)調(diào)微小的物品如一槍一彈、一草一木中都存在詩意，強(qiáng)調(diào)即使是最微小的事物也能反映出歷史的豐富性和深刻性，并不是單純地強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史細(xì)節(jié)的極致追求。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。相同點(diǎn)：《燈光》是回憶性散文，文中的“我”是戰(zhàn)地記者，真實(shí)地記錄下郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲自我的英勇事跡；《黨費(fèi)》是小說，文中的“我”是敘述視角，以“我”的見聞敘述故事，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。綜合而言，兩篇文章中的“我”，都是故事的敘述者，通過第一人稱敘事，能夠使讀者能夠更加直觀地了解故事，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可讀性。不同點(diǎn)：《黨費(fèi)》中的“我”，除了是故事的敘述者，還是故事的親歷者、見證者，“我”從事地下工作，負(fù)責(zé)與女共產(chǎn)黨員黃新“接頭”，正是在與黃新“接頭”的過程中，經(jīng)歷并參與了曲折而又兇險(xiǎn)殘酷的斗爭(zhēng)過程，使得故事更加真實(shí)和直觀?！稛艄狻分械摹拔摇保且粋€(gè)戰(zhàn)地記者，以紀(jì)實(shí)的手法記錄了曾經(jīng)親眼目睹的英雄人物悲壯犧牲的感人場(chǎng)面，以及所引發(fā)的深刻感悟，觀察和記錄真實(shí)客觀，而又細(xì)致深刻。9．本題考查學(xué)生理解重要詞語的內(nèi)涵，鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。第一問。①結(jié)合“自從1953年接觸紅軍時(shí)期斗爭(zhēng)生活的題材起，我就算撲到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上。在這個(gè)金礦的礦床上面行走，挖掘，尋找”“人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史里就有動(dòng)人的詩。這種情形，是由歷史本身所決定的”等內(nèi)容分析，作者王愿堅(jiān)將“史”喻為一個(gè)金礦，認(rèn)為“史”的內(nèi)涵指的是歷史事實(shí)，尤其是能夠真實(shí)、生動(dòng)地體現(xiàn)和反映革命斗爭(zhēng)生活。②結(jié)合“這里所說的詩，只是一種概括，指的是歷史的內(nèi)涵，包括絢麗的斗爭(zhēng)生活，美好的人物形象，發(fā)人深思的哲理以及激動(dòng)人心的思想感情等等”“這所謂的詩，含義是廣闊的。有的是歷史本質(zhì)的體現(xiàn)，有的是歷史轉(zhuǎn)折的巨大變革，有時(shí)是尖銳的矛盾沖突，有時(shí)是先進(jìn)思想的閃光”分析，作者王愿堅(jiān)認(rèn)為“詩”是從“史”中挖掘出的感人的元素，有豐富性和英雄性，包括歷史過程中的英雄行為、矛盾沖突及重要變革等，主要是將歷史的本質(zhì)、哲理和情感以詩意的方式呈現(xiàn)出來。第二問。①象征意義角度?！饵h費(fèi)》中的黃新在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)下，不顧個(gè)人安危，組織人手為缺鹽的游擊隊(duì)腌制咸菜，作為“黨費(fèi)”上繳黨組織，“咸菜”便具有了特殊意義，象征著其對(duì)黨的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的的信念?！稛艄狻分械摹盎鸩瘛笔菓?zhàn)場(chǎng)上微弱光亮，副營(yíng)長(zhǎng)甘愿犧牲自己為戰(zhàn)友指引方向，象征著戰(zhàn)士為集體勝利甘愿付出的無私精神。總的來說，兩個(gè)意象都象征了革命戰(zhàn)士堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神，通過這兩個(gè)物象，將抽象的必勝信念變得具象化。②人物形象角度。《黨費(fèi)》中的黃新為缺鹽的游擊隊(duì)腌制咸菜，最后英勇就義，展現(xiàn)出其不怕犧牲、甘愿奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。《燈光》中的“火柴”是郝副營(yíng)長(zhǎng)用來點(diǎn)燃書籍引導(dǎo)戰(zhàn)士方向的物品，他犧牲自己的生命，為革命事業(yè)提供光明和希望。這兩個(gè)意象都體現(xiàn)了革命者在艱苦環(huán)境下的無私精神和對(duì)未來美好生活的執(zhí)著追求?！敬鸢浮?0．BEF11．A12．D13．（1）然而我派人去即墨察看，看到田地都得到開墾，百姓生活富裕，官府無事，東方因而十分安定。（2）如果我們出兵救援趙國(guó)并在邯鄲城外駐軍，這樣一來趙國(guó)固然不再被攻打，但魏軍的實(shí)力卻依然得以保全。14．（1）“調(diào)查”的目的就是全面客觀了解真實(shí)情況。（2）齊威王在面對(duì)地方官的毀譽(yù)之詞時(shí)，沒有盲目相信，而是派人實(shí)地考察，獲得了真實(shí)情報(bào)；在是否援趙的問題上，他聽取了多種意見，掌握更為全面的情況，這是他的“得”。（3）但他在對(duì)待田忌時(shí)，就沒有多方調(diào)查，從而造成逼走田忌的惡果?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：田忌聽說之后，就率領(lǐng)他的部下襲擊臨淄，捕捉成侯，沒有取勝就逃跑了?！疤锛陕勚本渥映煞滞暾?，主語是“田忌”，謂語是“聞”，賓語是“之”，故應(yīng)在賓語后B處斷開；“因率其徒襲攻臨淄”省略主語“田忌”，謂語是“襲攻”，“因率其徒”作狀語修飾謂語，“臨淄”是賓語，應(yīng)在賓語后E處斷開；“求成侯”是前一句的目的，而后句“不勝而奔”是整個(gè)事件的結(jié)果，中間應(yīng)斷開，即F處。故應(yīng)斷于BEF。11．本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。托付/散落。句意：把政事交給卿大夫辦理。/像泥土紛紛散落在地上。B.正確。身處/平日，平時(shí)。句意：自從您治理即墨。/平日閑居時(shí)就說。C.正確。句意：田忌不是向前死戰(zhàn)就是向后打敗仗逃跑。D.正確。故選A。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“想要圖謀大事”“他的兒子宣王即位，并召回了田忌”兩處錯(cuò)誤。首先，原文并未明確表明田忌有“圖謀大事”的意圖，這是公孫閎為了陷害田忌而編造的謊言；其次，宣王并非在即位后立即召回田忌，而是在韓國(guó)戰(zhàn)敗向齊國(guó)求救的背景下才召回田忌。故選D。13．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“辟”，開墾；“田野辟”是被動(dòng)用法；“給”，衣食能自給，引申為富足；“寧”，安定。（2）“軍其郊”，駐扎在邯鄲城外；“是”，這樣；“伐”，被攻打；“全”，得以保全、被保全?！拔喝保很姷膶?shí)力依然得以保全。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）解答此題，首先要解讀題干，準(zhǔn)確理解“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”一句的意思。根據(jù)《現(xiàn)代漢語常用字字典》可知，“調(diào)查”指為了了解情況而進(jìn)行考察。也就是說，想要全面客觀了解真實(shí)情況，就必須要進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。（2）材料一中，齊威王說的話“然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無事，東方以寧……吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒”說明他是經(jīng)過實(shí)地的調(diào)查研究，知道了兩個(gè)地方治理的真實(shí)情況，因而認(rèn)識(shí)到“是子不事吾左右以求助也……是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也”。可見他在面對(duì)地方官的毀譽(yù)之詞時(shí)，沒有盲目相信，而是派人實(shí)地考察，獲得了真實(shí)情報(bào)。材料二中，在面對(duì)是否援趙的問題上，齊威王并沒有輕率做決定，而是“召大臣而謀”，并充分聽取了鄒忌不救以及段干朋應(yīng)救的多角度建議，掌握更為全面的情況，并最終取得了勝利。這些，都充分體現(xiàn)了他的“得”。（3）材料二中，在面對(duì)田忌的問題上，根據(jù)原文“卜者出……不勝而奔”的情節(jié)發(fā)展來看，鄒忌、公孫閎顯然是有意陷害，而齊威王未經(jīng)充分調(diào)查認(rèn)證就輕易相信了他們的謊言，導(dǎo)致田忌被迫出逃。這是齊威王的“失”。參考譯文：材料一：威王開始即位以來，不理國(guó)事，把政事交給卿大夫辦理，九年之間，各國(guó)諸侯都來討伐，齊國(guó)人不得太平。于是威王召見即墨大夫?qū)λf：“自從您治理即墨，毀謗您的言論每天都有?？墒俏遗扇说郊茨暡?，田野得到開發(fā)，百姓生活富足，官府沒有積壓公事。齊國(guó)的東方因而得到安寧。這是由于您不會(huì)逢迎我的左右以求得贊揚(yáng)??！”于是，封給他一萬戶食邑，又召見阿城大夫?qū)λf：“自從你治理阿城，贊揚(yáng)你的話每天都能聽到?？墒俏遗扇说桨⒊且暡?，田野荒廢，百姓貧苦。從前趙軍進(jìn)攻鄄城，你未能援救；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵，你也不知道。這是你用財(cái)物賄賂我的左右來求得贊揚(yáng)吧！”當(dāng)天就烹殺了阿城大夫，并把左右曾經(jīng)吹捧過他的人也都一起烹殺了。于是齊國(guó)群臣震驚，人人都不敢文過飾非，努力表現(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。齊國(guó)得到很好的治理，在天下列國(guó)間逐漸強(qiáng)大起來。諸侯聽到以后，不敢對(duì)齊國(guó)用兵有二十多年。材料二：威王二十六年，魏惠王包圍邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊威王召集大臣商議說：“救趙好還是不救趙好？”鄒忌子說：“不如不救?！倍胃膳笳f：“不救就是不義，并且對(duì)我們不利。”威王說：“為什么呢？”段干朋回答說：“魏國(guó)吞并邯鄲，這對(duì)齊國(guó)有什么好處呢？如果救趙，軍隊(duì)駐在趙國(guó)郊外，這就使趙國(guó)不被攻伐而魏軍也會(huì)完好無損。所以不如向南進(jìn)攻魏國(guó)的襄陵使魏軍疲憊，邯鄲即使被攻下，我們也可以利用魏國(guó)的疲憊使它受挫。”威王聽了他的計(jì)謀。后來成侯鄒忌與田忌關(guān)系不好，公孫閎對(duì)成侯鄒忌說：“您為什么不考慮伐魏？那樣，田忌一定領(lǐng)兵。如果戰(zhàn)勝有功，那是您的計(jì)謀正確；如果打不勝，田忌不是向前死戰(zhàn)就是向后打敗仗逃跑，他的命就在您的手里了?！庇谑浅珊钕蛲踅ㄗh，派田忌南攻襄陵。十月邯鄲被攻克，齊國(guó)趁機(jī)起兵進(jìn)攻魏軍，在桂陵大敗魏軍。于是齊國(guó)成為諸侯中最強(qiáng)的國(guó)家，自稱為王，來號(hào)令天下。公孫閎又對(duì)成侯鄒忌說：“您為什么不讓人拿黃金十斤到街上去占卜，說‘我是田忌的人。我們?nèi)龖?zhàn)三勝，聲威滿天下。想要做大事，是吉利還是不吉利？’”問卜的人走了以后，就派人逮捕為他占卜的先生，在威王那里驗(yàn)證問卜之辭，田忌聽說之后，就率領(lǐng)他的部下襲擊臨淄，捕捉成侯，沒有取勝就逃跑了。齊威王去世，他的兒子宣王辟疆即位。宣王二年，魏國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)與韓國(guó)友好，一起攻打魏國(guó)，韓國(guó)不利（在南梁戰(zhàn)敗），向齊國(guó)請(qǐng)求救援。宣王召回田忌恢復(fù)他原來的職位?！敬鸢浮?5．C16．（1）“雪暗”“山長(zhǎng)”直接描繪了行軍的惡劣環(huán)境和漫長(zhǎng)路程。（2）用“噴玉難”這個(gè)比喻形象地凸顯了天氣的寒冷，展現(xiàn)了行軍的困苦。（3）“鳴珂”“噴玉”則分別從聽覺和視覺的角度使行軍的艱難表現(xiàn)得更加生動(dòng)具體?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“寫法如出一轍”錯(cuò)。《紫騮馬》側(cè)重展現(xiàn)自然環(huán)境的悲劣，而《雁門太守行》中的“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”則通過軍隊(duì)的行動(dòng)和聲音來展現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氛圍。二者側(cè)重點(diǎn)不同。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①“雪暗”描繪出大雪紛飛、天地一片昏暗的景象，意味著行軍時(shí)遭遇了惡劣的天氣狀況，大雪不僅會(huì)阻礙視線，還可能影響行進(jìn)速度、增加迷路風(fēng)險(xiǎn)等，給行軍帶來極大困難?！吧介L(zhǎng)”則直觀地體現(xiàn)出路程的漫長(zhǎng)，戰(zhàn)士們要在這樣綿延不絕的山路中不斷前行，體力消耗巨大，凸顯了行軍艱難程度之深。②“噴玉難”運(yùn)用了比喻的手法，將馬噴散唾沫的正常生理現(xiàn)象在這樣艱難環(huán)境下變得困難，比作“噴玉難”，生動(dòng)形象地刻畫出天氣的極度寒冷。寒冷的天氣會(huì)讓馬匹都難以正常呼吸、噴氣，更可推知戰(zhàn)士們?cè)谌绱藝?yán)寒中行軍，身體所承受的痛苦與艱難，從側(cè)面展現(xiàn)了行軍之困苦。③“鳴珂”本是馬身上配飾行走時(shí)發(fā)出的聲響，這里通過聽覺角度，讓讀者仿佛能聽到在大雪紛飛、環(huán)境惡劣的情況下，馬身上的珂石發(fā)出的沉重聲響，仿佛能感受到馬匹艱難前行的狀態(tài)。“噴玉”則是從視覺角度，展現(xiàn)出馬在寒冷中噴散唾沫的樣子，使得行軍艱難的畫面更加直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。17．【答案】見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（擇其善者而從之，其不善者而改之）白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁五花馬、千金裘與爾同銷萬古愁【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：齊、悠、浦、銷?！敬鸢浮?8．A19．A.不勝枚舉（數(shù)不勝數(shù)）

B.長(zhǎng)吁短嘆（自怨自艾）20．甲：周文王曾被商紂關(guān)押

乙：晉文公曾經(jīng)長(zhǎng)期流亡（越王勾踐曾經(jīng)被吳王擊敗）21．A22．因?yàn)楣膭?lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，所以當(dāng)我們身邊的人遇到困難時(shí)，我們?cè)跄芰邌葑约旱墓膭?lì)之詞呢？【解析】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。從語義角度，進(jìn)取者更需要自信、灰心者更需要希望，故排除CD；從與上文連貫角度，“將自信給予進(jìn)取者”與“ 鼓勵(lì)不是不切實(shí)際的慫恿，而是從精神上”不連貫，排除B。故選A。19．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.根據(jù)上文“這樣的例子在歷史上”可知，句意說的是例子數(shù)量很多，無法計(jì)算，應(yīng)填“不勝枚舉”或“數(shù)不勝數(shù)”。不勝枚舉：無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。B.根據(jù)上文“不禁灰心絕望”“倘若當(dāng)時(shí)陳平等人都跟著他”，語段強(qiáng)調(diào)因灰心絕望而哀嘆，可填“長(zhǎng)吁短嘆”或“自怨自艾”。長(zhǎng)吁短嘆：形容發(fā)愁的神情，具體表現(xiàn)為長(zhǎng)一聲、短一聲不住地嘆氣。自怨自艾：悔恨自己的錯(cuò)誤，并自己加以改正。也指感到悔恨，自己悔恨、埋怨自己。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)“陳平對(duì)他說：‘商湯王曾被夏桀拘禁’可知陳平是用歷史上曾陷入困境卻最終成就霸業(yè)的