部編版八年級下冊語文第四單元教案

一、導(dǎo)入新課“你可知‘Macau’不是我真姓？我離開你太久了，母親……”相信許多同學(xué)都聽過這首感人淚下的《七子之歌》吧？這是著名愛國學(xué)者聞一多先生為我們當(dāng)時受盡苦難的祖國所作的悲憤之聲。面對列強(qiáng)，他高聲同樣無所畏懼、大義凜然，用滿腔熱忱、用鮮血和生命繼續(xù)譜寫著自己的愛國戰(zhàn)歌。今天，就讓我們一起走進(jìn)聞一多先生的《最后二、教學(xué)新課明確：聞一多先生在李公樸先生的追悼會上，義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的派不僅暗殺，而且誣陷李公樸先生的卑劣行徑，歌頌李先生為爭取民主而獻(xiàn)身的無上光人民的力量必然勝利的歷史規(guī)律，鼓舞群眾勇往直前、不怕犧牲的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。語？運(yùn)用哪些句式和修辭手法來表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎感情？講演者感情的浪濤又是怎樣向前推進(jìn)的？(分組討論)明確：這篇講演單刀直入，一開口就點(diǎn)出要說的中心事件——李公樸先生慘遭暗殺的事件。詞的分量用得極重：“最卑劣最無恥”，“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”一個反問，激起聽眾共鳴。接著大聲”與“偷偷摸摸”一褒一貶形成鮮明對照，揭露反動派是地地道道的黑暗動物。有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！”運(yùn)用感嘆句和反復(fù)的修辭手法，表達(dá)對特務(wù)的憎恨。“……又……還……”行徑。“無恥”“光榮”，貶得痛快，褒得兩個“獻(xiàn)出了最寶貴的生命”，謳歌反對內(nèi)戰(zhàn)、爭取民主的兩代愛國者，謳歌昆明第二部分講演者從揭露敵人的卑劣行徑進(jìn)入到剖析他們色厲內(nèi)荏的心理狀態(tài)?！霸趺聪敕ā薄笆裁礌顟B(tài)”“怎樣長的”，不僅揭露深的蛇蝎心腸?！盎拧薄昂ε隆薄翱植馈保徊揭话阉麄儽厝粶缤龅谋举|(zhì)暴露在光天化日之下。這部分闡述了李公樸殉難的意義，用斬釘截鐵的語句說明人民必勝，真理永存。這請學(xué)生齊聲朗讀：“人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！”“我們有力量是反動派的末日！?第三部分著重闡述正義是殺不完的，因?yàn)椤罢胬碛肋h(yuǎn)存在”，集中表現(xiàn)了聞一多先生視死如歸、義無反顧的大無畏精神。似鋼刀利劍直指敵人心窩；伸張正義，如催士的血跡前進(jìn)。感情的浪濤在褒貶揚(yáng)抑中向前推進(jìn)，由悲痛至憤怒到充滿必勝信心。表極其暢達(dá)地表達(dá)了極其憤慨的感情，對比、排比、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用加強(qiáng)了表達(dá)的明確：揭露虛弱本質(zhì)：敵人自己在慌、民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答怖，正是他們自己在慌??！在害怕?。∷运麄冎圃炜植溃鋵?shí)是他們自己在恐怖?。粯阏酒饋?；第三，歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！三、板書設(shè)計(jì)最后一頌揚(yáng)烈士{英勇斗爭一、導(dǎo)入新課魯迅先生說過：“倘在詩人，則因?yàn)榍檫@才是戰(zhàn)斗的作者的本領(lǐng)?！甭勔欢嘞壬@二、教學(xué)新課用語上：一系列褒義詞和貶義詞的運(yùn)用晰明確地表達(dá)出要說的內(nèi)容，一句話一口氣①設(shè)問：引起聽眾的注意和思考，使聽②反問：揭露敵人的卑劣無恥，語勢凌③感嘆：充分表達(dá)了聞一多先生對英烈成了，他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的我們新時代青年的任務(wù)又是什么呢？怎樣才掌握本領(lǐng)、開拓未來、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)這樣才能無愧于無數(shù)為新中國的誕生而英勇斗爭、光榮獻(xiàn)身的革命先烈。明確：本文圍繞李公樸先生被害事件，揭露反動派的無恥暴行和虛弱本質(zhì)，贊頌烈士的斗爭和犧牲精神，號召人民與敵人斗爭三、板書設(shè)計(jì)可取之處或者某部分的講演練習(xí)。不足之處2．學(xué)習(xí)本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。一、導(dǎo)入新課有這樣一則消息：一名女高中生以較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)，入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(學(xué)生自由發(fā)言)最終就有可能導(dǎo)致高分低能的狀況，這在當(dāng)這樣的學(xué)生很難適應(yīng)時代的需要，我們也應(yīng)當(dāng)避免成為這樣的人。那么該怎么做呢？請同學(xué)們打開課本，丁肇中先生的《應(yīng)有格物二、教學(xué)新課中發(fā)現(xiàn)新粒子：J/ψ粒子(以與自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”)。后來有了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一獲諾貝爾物理學(xué)獎。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的論題的語句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分明確：本文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神(課文標(biāo)題)。全文論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然全文可分為四個部分：國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。視格物致知的社會根源。第二層(第6—10們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的意義，并對我們這一探究1：“格物致知”是作者點(diǎn)出論題明確：①作者認(rèn)為在傳統(tǒng)教育意義上“格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下”。②作者認(rèn)為其義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。”探究2：傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊明確：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實(shí)踐能力探究3：結(jié)合課文，說說我們?yōu)槭裁匆鞔_：提倡“格物致知”精神的關(guān)鍵有三點(diǎn)：①這是由傳統(tǒng)中國教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的；②這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的；③這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。明確：本文的題目就是中心論點(diǎn)。從傳的理解以及我國古代對“格物致知”并不重作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個特點(diǎn)、中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最明確：(1)引用論證：引用《大學(xué)》里的段引用《大學(xué)》里的內(nèi)容介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原(2)舉例論證：借王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗事例，論述傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；借通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例，論述實(shí)驗(yàn)過程不是消學(xué)生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學(xué)生偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動手；借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切，對于實(shí)際的(3)道理論證：第13段記述了“格物致知”的真正意義，從理論上分析“格物致(4)對比論證：王陽明“格”竹子的失敗事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行對比，突出新知識的獲得只能通過實(shí)地通過自己親身實(shí)地實(shí)驗(yàn)的，這種精神在自然科學(xué)的領(lǐng)域極其重要。同學(xué)們，你們已經(jīng)開始了物理、生物等自然學(xué)科的學(xué)習(xí)，請說說你們在這些自然學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中是如何體現(xiàn)“格物致知”精神的。明確：比如做流體壓強(qiáng)與流速的關(guān)系實(shí)下，從漏斗頸向下吹氣。而有一位同學(xué)做完此實(shí)驗(yàn)后，繼續(xù)聯(lián)想到把乒乓球放到漏斗頸上從漏斗體向上吹氣，這時乒乓球就懸浮于空中，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象更加具有挑戰(zhàn)性。這位同學(xué)正是通過動手實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮“格物致知”精獲取到真正的自然學(xué)科知識。驗(yàn)精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請明確：不是。在賀知章《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知界事物觀察凝結(jié)而出的詩歌。蘇東坡“格”山而成的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不是對生活的具體探察才得到的真知。因此，說中國傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)也具三、板書設(shè)計(jì)應(yīng)有格物致知精神——中心論點(diǎn)具體剖析“格物致知”的含義(提出問具體分析“格物致知”精神的重要意義(分析問題)可取之處不足之處教學(xué)重點(diǎn)明確，通過舉例論證讓學(xué)生明確格物致知在本文中的含利于學(xué)生形成實(shí)事求是的實(shí)踐思維。追求“真正的格物致知精神”的迫切感與現(xiàn)實(shí)意義沒有深刻的認(rèn)知。一、導(dǎo)入新課產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。那么你們知道北大方正的創(chuàng)建者王選在人生的關(guān)鍵時期做出了怎樣智慧的抉擇嗎？從今天的學(xué)習(xí)中你會找出答案的。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：介紹背景知識及作者演講的演講稿的部分內(nèi)容。每個人的一生中都可能面臨很多抉擇，每一次重大的抉擇都預(yù)示著一個人未來要走的路，面對抉擇時，都把他的人生推向一個新的臺階。代畢昇”。他所領(lǐng)導(dǎo)研制成功的“漢字激光照排系統(tǒng)”為我國新聞出版業(yè)普及推廣計(jì)算機(jī)排版做出了重大貢獻(xiàn)。題：跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過理學(xué)家榮格的公式送給青年學(xué)生，希望青年屏連著我和你》這一電視節(jié)目。明確：由李素麗對自己的形容引出作者演講的中心話題——我一生中的重要抉擇。作者即景設(shè)喻，拉近了作者與聽眾的距離，又給青年人以極大的鼓舞。個方面來談?wù)摗暗诹鶄€重要抉擇”的。明確：花大力氣扶植年輕人；如何看待權(quán)威；倡導(dǎo)老師不要剝奪學(xué)生的勞動成果，為學(xué)生創(chuàng)造成長的平臺；分析名人和凡人的明確：充分論證了花大力氣扶植年輕人明確：作者認(rèn)為自己已經(jīng)脫離第一線，創(chuàng)造的高峰已過去，并非站在行業(yè)的最前沿；而不是科技含量最高的演講，對大家所起的作用不是很大。當(dāng)然這是作者自謙而詼諧的明確：大力扶植年輕人。因?yàn)楸疚氖亲鲗Φ氖潜贝蟮膶W(xué)生們。演講的目的是鼓勵最目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味寫作特點(diǎn)合第2－6段分析本文邏輯嚴(yán)密性是如何體明確：第2段提出觀點(diǎn)——花大的力量來扶植年輕人；第3、4段闡明自己對“權(quán)6段舉例分析創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，要為年輕人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件，即怎樣扶植。這幾段是按加點(diǎn)詞語在句子中的作用，體會本文的語言一件不可設(shè)想的事情。”........我也在第一線。到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。....明確：(1)“不可設(shè)想”意思是事情的結(jié)這里指發(fā)展迅速的新技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)技(3)“風(fēng)口浪尖”比喻重要的崗位或市場的前沿。運(yùn)用比喻的修辭手法，使語言表達(dá)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：提升認(rèn)識談啟示明確：年輕人最富有朝氣，最富有創(chuàng)造課堂小結(jié)：這篇演講稿的特點(diǎn)：①主題三、板書設(shè)計(jì)我一生中的重要抉擇{大力扶植年輕人}l總結(jié)全文：把自己融入集體J鼓勵年輕人勤奮創(chuàng)造體現(xiàn)自我價值可取之處不足之處主要問題再延伸出相關(guān)問題。這樣能提升學(xué)生的思維能力，做到以學(xué)對于八年級的學(xué)生來說理解起來有些困難，再次授課時應(yīng)加強(qiáng)對計(jì)算一、導(dǎo)入新課奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認(rèn)識一下現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的闡二、教學(xué)新課顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)立與發(fā)說，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理動的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。始了體育活動家的生涯。他擔(dān)任國際奧委會明確：主要體現(xiàn)在第5段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動。一是運(yùn)動員非常享受努力拼明確：指面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達(dá)明確：奧林匹克精神包括又超越了一般克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后即將扮演嶄新的角色；與一般體育運(yùn)動的不同之處及恢復(fù)奧林匹克暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽明確：①準(zhǔn)確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實(shí)和思想。②簡潔性。以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語言要口語化，演要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風(fēng)趣的語言，能打動有什么特色。試舉例說明。了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。②表達(dá)生動感人，富有感召力。如：第4段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗?！背錆M自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語氣明確：“包括”“超越”這兩個關(guān)鍵詞(3)“請?jiān)试S我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃三、板書設(shè)計(jì)〔嶄新角色)慶祝奧林匹克{(lán)慶祝奧林匹克lEQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up9(給人美感),面向大眾)和榮譽(yù)感J奧林匹克精神具有永恒的魅力可取之處不足之處握主要問題、準(zhǔn)確提取信息的能力。關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的影片，方便學(xué)生把握文章內(nèi)容和理解作者情感，從而更深刻地理解奧林匹克運(yùn)動的內(nèi)涵及價值。撰寫演講稿一、導(dǎo)入新課演講稿是演講者在某個特定場合中，面對某些特定的對象群體，針對某個特定的主己的某些特定情感時使用的文稿。一篇出色打動讀者或聽眾。今天咱們就一起來探究如二、演講稿的特點(diǎn)演講者以聲音、態(tài)勢來表達(dá)，聽眾用耳聽、眼看來接受，這就決定了演講詞具有以演講就有不同的內(nèi)容、方法。張、見解及思想感情傳達(dá)給聽眾，就要立場聽眾對演講中每一句話的含義幾乎沒有思考的余地。要使聽眾聽懂，就要條理清楚、層三、演講稿的結(jié)構(gòu)演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點(diǎn)明主題、交代背景、引出話題、提出問題等。演講主題、引入正文、引起思考等。正文是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。由于演講材料段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句的形式引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點(diǎn)的靈魂。主題的選擇要服從演講的要求，要考慮聽眾對象和演講場合。李公樸先生的追悼會上，義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣行徑，表達(dá)了對民主和平的堅(jiān)定信心的主題。講主題，去查找相關(guān)的資料?？梢哉蚁嚓P(guān)書寫下來，然后將這些零碎的雜亂的資料加以閱讀、比較、整理，再從中選出能充分表現(xiàn)選用了王陽明的例子，充分、有力地說明傳統(tǒng)中國教育不重視格物致知的觀點(diǎn)。單的提綱，安排好開頭結(jié)尾及主體的層次結(jié)開頭的稱呼語要得體，開場白盡可能營造設(shè)想的氛圍。開頭可以從題目談起，可以提示中心或概括內(nèi)容，或從寓言故事、名言警句、個人經(jīng)歷等談起。為了使演講引人入得曲折有致?？捎孟旅鎺追N方法：欲擒故縱法、設(shè)置懸念法、巧妙穿插法、波瀾起伏法、欲揚(yáng)先抑法、對比法、蓄勢法等。主體要豐富充實(shí)，層次清晰。結(jié)尾要簡短有力。結(jié)尾的方式主要有：提出希望，鼓舞聽眾；篇末演講稿的語言要簡潔明快，通俗平實(shí)，有邏輯性。句式的整齊劃一、對稱均衡，長美的節(jié)奏感，適當(dāng)運(yùn)用對偶、排比等修辭手力，語言上做到生動感人