2025年滬科版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版選修歷史下冊(cè)月考試卷539考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、教皇英諾森三世說(shuō)：“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的。”這反映了A.封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來(lái)的B.天主教迫使各國(guó)統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C.羅馬教會(huì)在思想上統(tǒng)治一切，影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面D.人們既是國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民2、阿里政權(quán)建立前，埃及人民面臨的主要任務(wù)有A.反對(duì)外來(lái)侵略B.反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治C.反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治D.反對(duì)外來(lái)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治3、穆罕默德·阿里改革受到當(dāng)時(shí)世界上哪一歷史事件的影響A.第一次工業(yè)革命B.俄國(guó)農(nóng)奴制改革C.日本明治維新D.第二次工業(yè)革命4、穆罕默德·阿里仿效歐美國(guó)家改革政治體制,建立咨議會(huì),但由其兒子擔(dān)任議長(zhǎng),這表明阿里A.對(duì)歐洲政治體制改革的認(rèn)識(shí)是膚淺的B.真正認(rèn)識(shí)到歐美國(guó)家政治制度的優(yōu)越性C.代表資產(chǎn)階級(jí)的利益D.改革的目的是推行民主制度5、“他，目光敏銳，率先看到了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性，發(fā)起了聲勢(shì)浩大而又嚴(yán)厲無(wú)比的改革運(yùn)動(dòng)，使俄國(guó)‘從愚昧無(wú)知的深淵登上了世界光榮的舞臺(tái)’”?！八笔茿.彼得一世B.亞歷山大二世C.列寧D.斯大林6、亞里士多德這樣評(píng)價(jià)某次改革：“（它）采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家。”因?yàn)檫@次改革A.初步改變了雅典貴族統(tǒng)治的局面B.在雅典實(shí)現(xiàn)了以法治國(guó)C.促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.使雅典民主政治發(fā)展到頂峰7、12世紀(jì)羅馬法在歐洲出現(xiàn)了復(fù)興，《新編劍橋世界近代史》寫道：“羅馬法披荊斬棘在叢林中開辟了一條明確的、始終一貫的道路，這條道路對(duì)于權(quán)威和財(cái)富是有利的?！边@反映出羅馬法（））A.保護(hù)商品生產(chǎn)者的利益B.成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的武器C.有利于加強(qiáng)教皇的權(quán)力D.是歐洲近代各國(guó)法律的源頭8、法王路易九世統(tǒng)治時(shí)期（1226～1270年）規(guī)定“國(guó)王四十日”，即：雙方領(lǐng)主交戰(zhàn)須在40日前通知對(duì)方，而被挑戰(zhàn)的人，可以在此期間向國(guó)王申訴，國(guó)王根據(jù)情節(jié)仲裁。此規(guī)定的目的是A.維護(hù)封建等級(jí)制B.建立君主專制C.控制等級(jí)代表會(huì)議D.提高國(guó)王威信9、《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“除漢奸、罪犯、精神病患者外，凡居住本境的人民，年滿十八歲，不分階級(jí)、黨派、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度的差別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨箲?zhàn)期間，陜甘寧邊區(qū)有過(guò)1937年和1941年的兩次較大規(guī)模的選舉，人民群眾以“普遍、直接、平等、無(wú)記名”的投票，選舉產(chǎn)生鄉(xiāng)、區(qū)、縣、邊區(qū)的各級(jí)民意機(jī)構(gòu)即議會(huì)和政府機(jī)構(gòu)。這些規(guī)定（）A.推動(dòng)了土地革命的順利開展B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的需要C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)D.壯大了工農(nóng)民主專政的力量評(píng)卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)10、長(zhǎng)城腳下；媯水河畔，2019年世界園藝博覽會(huì)在北京舉辦。

承德避暑山莊是中國(guó)古代皇家園林的典范；始建于清康熙年間，分山區(qū)；平原區(qū)和湖區(qū)，集北國(guó)山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風(fēng)景于一園。宮殿建筑布局多為方形，以圍墻和長(zhǎng)廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外，呈放射狀布局，如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸，又有佛教廟宇，分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格。

分析避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化內(nèi)涵。11、城市和建筑的規(guī)劃思想具有一定的地域性和民族性。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；以材料中的兩座城市為例概括古代東西方城市布局的不同特點(diǎn)。

材料二中國(guó)傳統(tǒng)的規(guī)劃理論主要可以分成兩個(gè)大的方向：①以《周禮考工記》為代表的；倫理的社會(huì)學(xué)的規(guī)劃惡想（禮制營(yíng)建制度的規(guī)劃）。②以管子和后擁的風(fēng)水理論為代表的自然觀的規(guī)劃理論（因地制宜的規(guī)劃思想）

“故宮在建筑形體尺度上的對(duì)比；也體現(xiàn)了封建的倫理原則·《春秋谷果傳》中就有了對(duì)建筑物裝飾色彩的等級(jí)劃分。從春秋到清代，其間有一些變化頤和園由北面的萬(wàn)壽山和山南的昆明湖組成。乾隆曾展拓湖面東部，使原來(lái)正對(duì)萬(wàn)壽山中部的東岸線退至山東麓部位，山和湖的關(guān)系結(jié)合得更加自然。展拓后的昆明湖里北寬南窄的倒三角形，水面遼周，約占全園四分之三。”

——摘編自蕭默《建筑的意境》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)問(wèn)題加以述：①明清故宮的規(guī)劃如何體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)禮制？②頤和園的規(guī)劃如何體現(xiàn)因地制宜的規(guī)劃思想？12、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(阿里)進(jìn)行了一系列的教育改革。具體包括：效仿歐洲建立一批世俗小學(xué)和技術(shù)學(xué)校；減少宗教課程，增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容；聘請(qǐng)外國(guó)教師任教；派遣留學(xué)生到歐洲(主要是法國(guó))學(xué)習(xí)；等等。通過(guò)改革，現(xiàn)代世俗教育制度出現(xiàn)雛形。由于阿里對(duì)埃及現(xiàn)代教育的突出貢獻(xiàn)，其被后人稱之為埃及“現(xiàn)代教育之父”?！菊\(chéng)鈞、徐少君《埃及教育世俗化的歷史考察》材料二(日本明治維新以后，統(tǒng)治集團(tuán))在教育改革的過(guò)程中，他們又特別重視初等教育和職業(yè)教育。同時(shí)出于自身統(tǒng)治利益的目的，大力提倡“愛(ài)國(guó)”“忠君”的德育教育觀。——楊世武《明治統(tǒng)治集團(tuán)教育改革芻議》請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一；概括阿里教育改革的特點(diǎn)，并分析其作用。

(2)有學(xué)者認(rèn)為明治政府的教育改革是其改革成功的關(guān)鍵所在，而也有學(xué)者持相反意見，認(rèn)為正是其教育改革才最終導(dǎo)致明治維新走向歧途。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種觀點(diǎn)，說(shuō)明理由。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料自嘉靖以來(lái)；當(dāng)國(guó)者政以賄成，吏朘民膏以媚權(quán)門，而繼秉國(guó)者，又務(wù)一切姑息之政，為逋負(fù)淵藪，以成兼并之私。私家日富，公室日貧，國(guó)匱民窮，病實(shí)在此。仆竊以為賄政之弊，易治也；始息之弊，難治也。何也？政之賄，惟懲貪而已。至于姑息之政，倚法為私，割上肥己，即如公言。豪家田至七萬(wàn)頃，糧至二萬(wàn)，又不以時(shí)納。夫古者，大國(guó)公田三萬(wàn)畝，而今且百倍于古大國(guó)之?dāng)?shù)，能幾萬(wàn)頃而國(guó)不貧？故仆今約己敦素，杜絕賄門，痛懲貪墨，所以救賄政之弊也。查刷宿弊，清理逋欠，嚴(yán)治侵漁攬納之奸，所以砭姑息之政也。上損則下益，私門閉則公室強(qiáng)。故懲貪吏者，所以足民也；理逋負(fù)者，所以足國(guó)也。官民兩足，上下俱益，所以壯根本之圖，建安攘之策，倡節(jié)儉之風(fēng)，興禮義之教，明天子垂拱而御之。假令仲尼為相，由；求佐之，恐亦無(wú)以逾此矣！

——張居正《答應(yīng)天巡撫宋陽(yáng)山論均糧足民》（1）根據(jù)材料；概括明朝中期以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張居正改革的措施和目的。14、評(píng)價(jià)張居正（1525一1582）材料一。評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)王世貞（1526-1590），明萬(wàn)歷時(shí)曾官至巡撫，因政見不同被張居正罷歸故里能以法劫持天下，器滿而驕。沒(méi)身之后，名穢家滅（被抄家）。善乎夫子之言：雖有周公之才之美，使驕且吝（吝嗇小氣），其.余無(wú)足觀也。（《嘉靖以來(lái)內(nèi)閣首輔傳》）萬(wàn)斯同（1638-1702），出身于明朝累世勛臣之家，精通經(jīng)史。清初，他不仕清朝，參與修明史“以報(bào)故國(guó)”挾宮閨（太后、宦官）之勢(shì)，以驕蹇無(wú)禮于其.主（年幼的萬(wàn)歷皇帝），其誰(shuí)能堪之！人臣之道，以敬為上，大節(jié)一失，余無(wú)足觀。（《明史·張居正傳》）樊樹志（1937-），復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，以全球視角研究歷史，著有《晚明大變局》等他所進(jìn)行的改革，雷厲風(fēng)行，大刀闊斧，由.于得到了萬(wàn)歷皇帝的全力支持，成效卓著，一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局，而彪炳于史冊(cè)。（《張居正與萬(wàn)歷皇帝》）材料二（張居正改革十年）海內(nèi)肅清。用李成梁、戚繼光，委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之。力籌富國(guó)，太倉(cāng)粟可支十年，同寺（官署名）積金至四百余萬(wàn)。成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然?！裕ㄇ澹┕葢?yīng)泰《明史紀(jì)事本末》

(1)依據(jù)材料一；歸納對(duì)張居正的評(píng)價(jià)并進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)不同的主要因素。

(2)材料二肯定了張居正的哪些政績(jī)？綜合上述材料，你認(rèn)為評(píng)價(jià)政治人物應(yīng)該注意什么？15、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料1947年，英國(guó)制定了《蒙巴頓方案》，一是將印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦，而巴基斯坦又分成東西兩部分，東巴基斯坦主要為孟加拉人，與西巴基斯坦在文化、語(yǔ)言上有較大差距；二是印度各土邦有權(quán)自己決定加入印度或者巴基斯坦，或者兩者都不加入，保持與英國(guó)的關(guān)系。在印巴分治過(guò)程中，關(guān)于克什米爾邦的歸屬問(wèn)題，長(zhǎng)期存在無(wú)法解決的爭(zhēng)端，克什米爾地區(qū)78%是穆斯林，但統(tǒng)治克什米爾的卻是印度教徒哈利·辛格。1948年5月，1965年9月，1971年11月，印度和巴基斯坦圍繞著克什米爾地區(qū)的歸屬問(wèn)題連續(xù)爆發(fā)了三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。在第二次和第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)在外交和軍事裝備上全力支持印度，而一向支持巴基斯坦的美國(guó)則宣布中立。1972年，孟加拉國(guó)成立。但在克什米爾問(wèn)題上，印巴雙方仍沖突不斷。

(1)——根據(jù)《世界史綱》內(nèi)容整理

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)和美國(guó)對(duì)印度和巴基斯坦采取不同態(tài)度的原因評(píng)卷人得分三、論述題(共6題，共12分)16、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革17、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。18、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來(lái)看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。20、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）21、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共10分)22、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱做什么？23、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】材料論述的是教權(quán)與王權(quán)之間的關(guān)系，“光是向太陽(yáng)借來(lái)的”，言外之意是王權(quán)要依附于教權(quán)，故選B項(xiàng)；A、D材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，阿里政權(quán)建立之前，埃及面臨奧斯曼帝國(guó)和馬木路克的雙重剝削，所以埃及人民面臨的主要任務(wù)有反對(duì)外來(lái)侵略和本國(guó)的封建統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；AB項(xiàng)概括不全，排除AB項(xiàng)；埃及人民面臨的主要任務(wù)是反對(duì)外來(lái)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治，不是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，穆罕默德·阿里改革是19世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)埃及總督在埃及推行的改革，1805年穆罕默德·阿里執(zhí)掌埃及政權(quán)后，實(shí)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化改革。第一次工業(yè)革命是指18世紀(jì)60年代從英國(guó)發(fā)起的技術(shù)革命，穆罕默德·阿里改革會(huì)受到第一次工業(yè)革命的影響，所以A正確；俄國(guó)農(nóng)奴制改革發(fā)生于1861年，比穆罕默德·阿里改革的時(shí)間晚，所以B錯(cuò)誤；日本明治維新發(fā)生于1868年，比穆罕默德·阿里改革的時(shí)間晚，所以C錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命開始于19世紀(jì)60年代后期，比穆罕默德·阿里改革的時(shí)間晚，所以D錯(cuò)誤.4、A【分析】【詳解】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，阿里改革是有利于近代化的改革，但是在政治體制改革卻”由其兒子擔(dān)任議長(zhǎng)”，可以看出是深受封建社會(huì)習(xí)俗的影響，實(shí)質(zhì)是封建統(tǒng)治，表明阿里對(duì)歐洲政治體制的認(rèn)識(shí)是膚淺的，A項(xiàng)正確；材料反映的是阿里改革的局限性，深受封建社會(huì)習(xí)俗的影響，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)歐美制度優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；”由其兒子擔(dān)任議長(zhǎng)”并不能說(shuō)明阿里改革代表資產(chǎn)階級(jí)利益，排除C項(xiàng)；“建立咨議會(huì)，但由其兒子擔(dān)任議長(zhǎng)”體現(xiàn)出封建性，并非真正的民主，排除D項(xiàng)。故選A。5、A【分析】【分析】

【詳解】

俄國(guó)彼得一世率先看到了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性；進(jìn)行彼得一世改革，使俄國(guó)成為一個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)，A正確；亞歷山大二世進(jìn)行農(nóng)奴制改革，是在社會(huì)矛盾尖銳的背景下被迫進(jìn)行的，不符合題意，排除B；列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，不是改革，排除C；斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，不是改革，排除D。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“率先看到了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性，發(fā)起了聲勢(shì)浩大而又嚴(yán)厲無(wú)比的改革運(yùn)動(dòng)，使俄國(guó)‘從愚昧無(wú)知的深淵登上了世界光榮的舞臺(tái)’”，聯(lián)系所學(xué)彼得一世改革的史實(shí)分析解答。6、A【分析】【分析】

【詳解】

梭倫改革通過(guò)廢除債務(wù)奴隸制、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制等措施，初步改變了雅典貴族統(tǒng)治的局面，緩和了平民與貴族的矛盾，拯救了雅典，A正確；雅典實(shí)行直接民主制，并未實(shí)現(xiàn)以法治國(guó)，B錯(cuò)誤；C是梭倫改革對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，與材料無(wú)關(guān)，排除；伯里克利時(shí)代，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，與材料“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家”不符，D錯(cuò)誤。故選A。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“這條道路對(duì)于權(quán)威和財(cái)富是有利的”，可知，羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，保護(hù)商品生產(chǎn)者的利益，故選A。成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的武器是羅馬法的思想，不是羅馬法本身，故排除B。材料沒(méi)有涉及教皇的權(quán)力，故排除C。D項(xiàng)不符合材料主旨，故排除D。8、D【分析】【分析】

【詳解】

由材料“被挑戰(zhàn)的人，可以在此期間向國(guó)王申訴，國(guó)王根據(jù)情節(jié)仲裁”，說(shuō)明國(guó)王威信足以可以調(diào)停領(lǐng)主之間的糾紛，故D符合題意；材料沒(méi)有反映領(lǐng)主挑戰(zhàn)君主的權(quán)威，故維護(hù)封建等級(jí)制與材料無(wú)關(guān)，故A不符合題意；法國(guó)大體是16世紀(jì)確立君主專制，故法王路易九世統(tǒng)治時(shí)期尚未建立君主專制，故B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)等級(jí)君主制度的國(guó)王借助等級(jí)會(huì)議來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，故D不符合題意。故選D。9、B【分析】【詳解】

據(jù)“年滿十八歲，不分階級(jí)、黨派、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度的差別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”可知陜甘寧邊區(qū)的民主選舉主體范圍包含各個(gè)階層，具有廣泛性，能夠調(diào)動(dòng)各個(gè)階層的抗戰(zhàn)積極性，故B正確；民主選舉與土地革命無(wú)關(guān)，故A排除；國(guó)民革命的時(shí)間是1924-1927年，C不符合題意，排除；選舉的范圍不僅包括工農(nóng)，所以不是壯大工農(nóng)專政的力量，故D排除。二、材料分析題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中國(guó)古代皇家園林的典范分山區(qū)、平原區(qū)和湖區(qū)，集北國(guó)山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風(fēng)景于一園呈放射狀布局，如眾星捧月有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸，又有佛教廟宇，分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從體現(xiàn)以皇權(quán)為中心和封建等級(jí)特色的布局形式、反映多民族國(guó)家統(tǒng)一的建筑形式、展現(xiàn)國(guó)家各區(qū)域民族間文化藝術(shù)特色、彰顯皇室氣派及和諧多元的文化理念進(jìn)行分析闡述。【解析】空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)神圣；等級(jí)森嚴(yán)以及大一統(tǒng)的政治理念。

建筑形式體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國(guó)家的特點(diǎn)；以及團(tuán)結(jié)少數(shù)民族；鞏固國(guó)家統(tǒng)一的意愿。

多樣建筑風(fēng)格彰顯了中國(guó)不同地域；不同民族和不同文化的藝術(shù)特色。

皇家園林既具有皇家氣派，又彰顯了和而不同、多元融合的傳統(tǒng)文化理念。11、略

【分析】【詳解】

（1）平遙古城：從圖片并聯(lián)系所學(xué)可看出南大街為中軸線；實(shí)行對(duì)稱建筑商業(yè)街，古城呈現(xiàn)方正形狀。歐洲維也納：觀察圖片可以看到是以教堂為中心，建筑呈放射狀進(jìn)行擴(kuò)散；形狀不規(guī)則。

（2）材料二分別講述了故宮和頤和園的建設(shè)理念。選取其中一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述，要求考生能根據(jù)自己知識(shí)的把握找出自己熟悉的進(jìn)行分析，聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容和材料加以說(shuō)明。如故宮的建設(shè)如何體現(xiàn)儒家禮制。從材料“故宮在建筑形體尺度上的對(duì)比，也體現(xiàn)了封建的倫理原則?《春秋谷果傳》中就有了對(duì)建筑物裝飾色彩的等級(jí)劃分”可以從外部建設(shè)和建筑顏色來(lái)體現(xiàn)等級(jí)劃分。從午門到玄武門形成貫通南北的中軸線，采取嚴(yán)格對(duì)稱的三進(jìn)院落式布局，主要建筑集中在中軸線上，兩側(cè)建筑低矮，體現(xiàn)主次分明的封建等級(jí)制序和皇權(quán)至上；紫禁城位于全城中心，突出皇權(quán)至尊的地位；故宮左是太廟，右是社稷壇，建筑分前朝和內(nèi)廷兩部分，遵循“左祖右社”、“前朝后寢”等禮制原則；黃色和紅色構(gòu)成北京故宮主色調(diào)，四周民居灰色屋瓦的陪襯下，格外耀眼奪目?！窘馕觥浚?）平遙古城：中軸對(duì)稱；方正端莊。

歐洲維也納：以教堂為中心；放射狀蛛網(wǎng)；形狀不規(guī)則。

（2）①?gòu)奈玳T到玄武門形成貫通南北的中軸線，采取嚴(yán)格對(duì)稱的三進(jìn)院落式布局，主要建筑集中在中軸線上，兩側(cè)建筑低矮，體現(xiàn)主次分明的封建等級(jí)制序和皇權(quán)至上；紫禁城位于全城中心，突出皇權(quán)至尊的地位；故宮左是太廟，右是社稷壇，建筑分前朝和內(nèi)廷兩部分，遵循“左祖右社”、“前朝后寢”等禮制原則；黃色和紅色構(gòu)成北京故宮主色調(diào)，四周民居灰色屋瓦的陪襯下，格外耀眼奪目。②乾隆展拓昆明湖湖面東部使山與湖結(jié)合更加自然；運(yùn)用傳統(tǒng)造園手法（借景），以西山群峰為背景，把玉泉山寶塔納入全園畫面；以西堤柳色遮擋西部圍墻，構(gòu)成山外有山景中有景的幽美意境；園林布局，處處從全局著眼，注意協(xié)調(diào)山湖、前后山、園內(nèi)外等各種關(guān)系12、略

【分析】（1）從材料“效仿歐洲建立一批世俗小學(xué)和技術(shù)學(xué)?！笨梢钥闯鍪菍W(xué)習(xí)西方；“增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容”世俗化改革；“增加現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)容”可以看出是具有現(xiàn)代化的色彩。這些都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

（2）此題是小論文性質(zhì)的問(wèn)題，此類問(wèn)題需要先解決的是觀點(diǎn)的問(wèn)題，然后對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方；世俗化，現(xiàn)代化。

作用：引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化；客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

(2)同意前者；理由：提高了日本國(guó)民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才；促進(jìn)日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

同意后者，理由：宣揚(yáng)忠君愛(ài)國(guó)思想，促使日本走上軍國(guó)主義道路，對(duì)外侵略擴(kuò)張，給亞洲人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“當(dāng)國(guó)者政以賄成”；“以成兼并之私”、“國(guó)匱民窮”等信息可從官吏貪污腐敗、土地兼并嚴(yán)重、國(guó)匱民窮等方面概括明朝中期以來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。

（2）依據(jù)材料結(jié)合上述問(wèn)題的作答從政治、經(jīng)濟(jì)、文教三個(gè)方面分析張居正改革的措施和目的?！窘馕觥浚?）社會(huì)問(wèn)題：官吏貪污；腐??；土地兼并嚴(yán)重；“私家日富”“國(guó)匱民窮”。

（2）措施與目的：①政治上，整頓吏治，杜絕賄賂，痛懲貪墨，倚法為公，從而建立一支高效率的官吏隊(duì)伍，以保證各項(xiàng)改革措施的推行；②經(jīng)濟(jì)上，清查流弊，“清理逋欠”，均糧足民，懲治“侵漁攬納之奸”，并倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，從而增加國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；③文教上，興禮義之教，以儒學(xué)的教化功能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，適應(yīng)封建專制統(tǒng)治的需要。14、略

【分析】【詳解】

（1）歸納說(shuō)明：王世貞：根據(jù)材料“能以法劫持天下；器滿而驕。沒(méi)身之后，名穢家滅（被抄家）”“雖有周公之才之美，使驕且吝（吝嗇小氣），其.余無(wú)足觀也”可知，否定張居正，批評(píng)他居功自傲；吝嗇小氣；萬(wàn)斯同：“人臣之道，以敬為上，大節(jié)一失，余無(wú)足觀”可知，否定張居正，批評(píng)他仰仗太后、宦官的支持，不敬皇權(quán)，違背君臣之道。樊樹志：根據(jù)材料“成效卓著，一舉扭轉(zhuǎn)了持續(xù)走下坡路的頹靡政局，而彪炳于史冊(cè)”可知，肯定張居正，認(rèn)為張居正的改革取得了成效，是彪炳史冊(cè)的政治家。因素：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從階級(jí)、立場(chǎng)、時(shí)代特征、史料掌握情況、研究視角度分析。如評(píng)價(jià)者所處的時(shí)代、身份、地位、立場(chǎng)、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員，二人有矛盾；萬(wàn)斯同出身明朝官宦之家，恪守綱常倫理，以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任，他們對(duì)張居正的評(píng)價(jià)有一定的主觀性；樊樹志是當(dāng)代人，以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究，視角新穎，對(duì)張居正的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀。評(píng)價(jià)的角度不同。王世貞和萬(wàn)斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，樊樹志從歷史功績(jī)的角度評(píng)價(jià)張居正。

（2）政績(jī)：根據(jù)材料“用李成梁、戚繼光，委以北邊，攘地千里，荒外警服。南蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之”可知，民族關(guān)系方面，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理；根據(jù)材料二“力籌富國(guó)，太倉(cāng)粟可支十年，同寺（官署名）積金至四百余萬(wàn)”可知，經(jīng)濟(jì)方面，清丈土地，改革賦稅，增加了政府財(cái)政收入；根據(jù)材料二“成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績(jī)炳然”可知，政治方面，整頓吏治，提高官員辦事效率。注意：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要堅(jiān)持是否利于國(guó)家治理，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；多角度、辯證地、客觀地評(píng)價(jià)?！窘馕觥?1)王世貞、萬(wàn)斯同否定張居正。王世貞批評(píng)他居功自傲、吝嗇小氣，萬(wàn)斯同批評(píng)他仰仗太后、宦官的支持，不敬皇權(quán)，違背君臣之道。樊樹志肯定張居正。他認(rèn)為張居正的改革取得了成效，是彪炳史冊(cè)的政治家。

原因：評(píng)價(jià)者所處的時(shí)代；身份、地位、立場(chǎng)、觀念等不同。王世貞與張居正是同朝官員；二人有矛盾；萬(wàn)斯同出身明朝官宦之家，恪守綱常倫理，以總結(jié)明亡的教訓(xùn)為己任，他們對(duì)張居正的評(píng)價(jià)有一定的主觀性；樊樹志是當(dāng)代人，以學(xué)者身份進(jìn)行歷史研究，視角新穎，對(duì)張居正的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀。評(píng)價(jià)的角度不同。王世貞和萬(wàn)斯同從倫理道德的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，樊樹志從歷史功績(jī)的角度評(píng)價(jià)張居正。

(2)政績(jī)：民族關(guān)系方面，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的管理；經(jīng)濟(jì)方面，清丈土地，改革賦稅，增加了政府財(cái)政收入；政治方面：整頓吏治，提高官員辦事效率。結(jié)合時(shí)代背景，判斷政治人物的活動(dòng)是否利于國(guó)家治理，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；多角度、辯證地、客觀地評(píng)價(jià)15、略

【分析】【分析】

(1)

原因：從材料中的《蒙巴頓方案》來(lái)看；《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國(guó)的沖突埋下隱患；從國(guó)家利益；民族矛盾及宗教信仰來(lái)看，印巴國(guó)家利益、民族矛盾和宗教矛盾加劇；根據(jù)材料“關(guān)于克什米爾邦的歸屬問(wèn)題，長(zhǎng)期存在無(wú)法解決的爭(zhēng)端”可歸納很粗克什米爾地區(qū)的歸屬問(wèn)題是直接原因。

(2)

原因：美國(guó)：根據(jù)材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知；美國(guó)方面可從深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭；經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯漲危機(jī)、外交推行收縮政策等角度進(jìn)行分析；蘇聯(lián)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從蘇聯(lián)的軍備競(jìng)賽、美蘇爭(zhēng)霸中處于優(yōu)勢(shì)及戰(zhàn)略擴(kuò)張等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國(guó)的沖突埋下隱患；印巴國(guó)家利益、民族矛盾和宗教矛盾加?。豢耸裁谞柕貐^(qū)的歸屬問(wèn)題是直接原因。

(2)美國(guó)：注意力主要放在越南戰(zhàn)場(chǎng)，后陷入了越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)“滯脹”和70年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中處于防守，在外交上推行戰(zhàn)略收縮政策。蘇聯(lián)：勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)同美國(guó)軍備競(jìng)賽，美蘇爭(zhēng)霸中暫時(shí)處于優(yōu)勢(shì)，在外交上推行戰(zhàn)略擴(kuò)張政策。三、論述題(共6題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論。【解析】自上而下推進(jìn)，用野蠻專制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開。“解放思想，實(shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）18、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國(guó)民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)?？煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說(shuō)明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來(lái)，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰。皇帝治國(guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫照。21、略

【分析】【詳解】

通過(guò)材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來(lái)擬定論題，從中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明。【解析】示例一：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過(guò)“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)君主專制，這些都反映了專制主義的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)論：中國(guó)古代君主專制的發(fā)展因時(shí)而變。

示例二：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：中世紀(jì)英國(guó)封建貴族通過(guò)《大憲章》，以議會(huì)權(quán)力限制王權(quán)；向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，斯圖亞特王朝信奉“君權(quán)神授”，削奪議會(huì)權(quán)力，實(shí)