2025年浙教版選修6歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修6歷史下冊階段測試試卷792考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有關世界文化遺產的相關知識，不符合史實的一項是A.萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑，建于哈德良皇帝統治時期B.《最后的審判》是拉斐爾的壁畫，它無愧為文藝復興時代的一座豐碑C.大斗獸場在每個拱門兩邊配以希臘式石柱，將建筑的力度與外觀的美感融為一體D.圣彼得大教堂前的廣場設計者是貝爾尼尼，同時他設計建造了大廳中央主祭壇的鍍金青銅華蓋2、右為歐洲文藝復興地圖。圖中某地有世界上最大的天主教堂。該地位于。

A.①B.②C.③D.④3、拉美西斯二世對外軍事征服的輝煌戰(zhàn)功包括。

①征服努比亞。

②迫使赫梯人簽訂了劃定疆界的和約。

③修建大金字塔。

④開鑿卡納克神廟A.①②B.③④C.①④D.②③4、“世界遺產公約”各締約國要申報世界遺產，必須先擬定A.《世界遺產預備清單》B.《世界遺產名錄》C.《世界遺產申報表》D.《世界遺產清單》5、對世界遺產應采取的態(tài)度是A.只是一種旅游資源B.要大規(guī)模開發(fā)C.可以增加新的建筑D.反對增加不必要的修復6、（加試題）諸暨西路亂彈是明末清初南戲在傳播中融入諸暨地方官話、民間俚曲等發(fā)展衍變形成的劇種，是全國諸多亂彈劇種的一個分支，2011年被列入國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。這個劇種音樂激越高亢，唱腔抒情悠揚，動作粗獷，而且演出不受場地限制，深受諸暨及鄰縣歡迎。據此和所學知識判斷不正確的是A.具有較高的藝術欣賞價值和文化價值B.廣泛吸取京劇特點和表演藝術而形成C.是屬于昆曲以外的“花部”戲曲聲腔D.唱腔和表演具有濃厚的地域民情色彩7、嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字，實際上反映了昆曲受到挑戰(zhàn)的原因是A.水磨腔的出現B.折子戲的興起C.政府壓制雅部D.來自花部的沖擊8、“它兼有宗教和帝國的象征當太陽（光）從圓洞中照射下來，整座建筑就如同一座天象儀?！鄙鲜霾牧献钣锌赡苊枋龅氖茿.羅馬大斗獸場B.羅馬萬神殿C.佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂D.圣彼得大教堂評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料春節(jié)、清明、端午、中秋是中國四大傳統節(jié)日，其中農歷五月初五的端午節(jié)是唯一入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的節(jié)日。下表反映了端午節(jié)俗的演變：

——據蔡靖泉《端午為屈原的節(jié)俗演變與文化意義》整理（1）根據材料并結合所學知識；概括端午節(jié)俗歷史流變的特點并分析其原因。

（2）根據材料并結合所學知識，說明端午節(jié)入選人類非物質文化遺產的意義。10、歐洲一系列璨若星河的名城孕育的科學與人文精神；在世界文明史上留下了深刻的印跡。閱讀下列材料，回答問題。

材料一佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統治地位，但在這之前的幾起幾伏以及確立統治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。該家族時人文主義的慷慨贊助，爭取到更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳、鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用。在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者?！幾裕塾ⅲ莺詹亍睹赖谄婕易迮d亡史》材料二瑞士首都伯爾尼位于瑞士西部高原中央山地，坐落在萊菌河支流阿勒河一個天然彎曲處，并形成一個半島。伯爾尼是一個古老、低調、美麗、小巧玲瓏的城市。其在1848年成為瑞士聯邦的首都，1983年被聯合國教科文組織列入《世界遺產目錄》。1902年春，愛因斯坦在伯爾尼專利局任職，干起了專利審查員的工作。在伯爾尼專利局7年的業(yè)余時間里，這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡。——摘編自百度相關資料材料三在愛因斯坦的眼中，我們所處的宇宙，不僅僅是長、寬、高的三維空間，而是應該包括時間在內的四維時空。在愛因斯坦的眼中，人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處，各國家之間友好相待。和平是永恒的主題，戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒怒的罪行。在愛因斯坦的眼中，人應該信仰上帝。他認為，應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。事實上，愛因斯坦已經把上帝哲學化了。他把人類的道德和福社置于最高地位。愛因斯坦說，你們光關心科學是不夠的，要關心人，千萬不要忘記這一點。愛因斯坦當然是二十世紀最偉大的科學家了，但他卻認為科學不是最重要的，最重要的是怎么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來尊嚴。——摘編自蔡曉濱《啟蒙者―西方思想家群像》、吳國盛《反思科學》（1）根據材料一并結合所學知識；指出美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實，并分析其“對人文主義的慷慨贊助”的原因。

（2）根據材料二并結合所學知識；指出1905年，在伯爾尼專利局工作的愛因斯坦所取得的重要成就。

（3）根據材料三并結合所學知識，概括愛因斯坦思想的特點。11、意大利是歐洲的重要國家；在世界近現代史上留下了獨特的身影。閱讀材料，回答問題。

材料一公元前27年；羅馬帝國武將阿格里帕為供奉天體七神而興建萬神殿，609年以后則變成一座奉獻給圣母的教堂。萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統一后，萬神殿成為意大利國王的陵墓，埋葬有為統一做出重要貢獻的國王——維托里奧·埃馬努埃萊二世等。米開朗基羅盛贊萬神殿這一具有羅馬風格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。

——據（英）昂納、（英）弗萊明《世界藝術史》等改編材料二佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統治地位；但在這之前的幾起幾伏以及確立統治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。對人文主義的慷慨贊助，可以爭取更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳；鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族興亡史》材料三佛羅倫薩大教堂的新建筑是商業(yè)和手工業(yè)行會從貴族手中奪取了政權以后；作為共和政體的紀念碑而建造的，在當時是一直縈繞于市民心中的世紀工程而黑死病在意大利蔓延，既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?，長久以來在宗教束縛中麻木生活，活著也形同于死亡。在死神籠罩的黑暗中，新建筑的樣式和內飾為人們的心靈打開了一扇窗戶布魯內列斯奇理解同胞們的這種心思，更深知只有在古典建筑藝術上推陳出新，才能建造出具有時代精神的新建筑。為了設計穹頂，他到羅馬逗留幾年，潛心鉆研?；氐椒鹆_倫薩后，布魯內列斯奇提出了一個完美的設計方案，使穹頂的建造既有大膽創(chuàng)新的科學根據又有和諧共生的藝術之美。1420年，動工新建，布魯內列斯奇親自領導了整個施工過程。布魯內列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——據（美）麥克尼爾《瘟疫與人》、（英）大衛(wèi)·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根據材料一；概括指出萬神殿在歷史變遷中所體現的觀念變革，并結合所學知識簡要說明萬神殿是一座“具有羅馬風格的希臘式建筑”。

（2）閱讀材料二；指出美第奇家族“對人文主義慷慨贊助”的原因。

（3）材料三就佛羅倫薩大教堂這一建筑的價值提供了兩種觀點：①總體上認為“為人們的心靈打開了一扇窗戶”；②其穹頂體現了“既有大膽創(chuàng)新的科學根據又有和諧共生的藝術之美”。請選擇其中一種觀點，結合所學闡明你的理由。12、閱讀材料；回答問題。

材料一在與中世紀的宗教進行斗爭過程中；通過市民階段的文化消費，使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料。達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論，強調觀察和實驗在建筑科學研究中的重要性，從人的本能及人的理性的視角闡釋技藝的合理性和技藝存在的本體證明。

——張盛《論歐洲文藝復興時期建筑風格特點的演變》

材料二十九世紀哥特式建筑（中世紀的歐洲建筑風格）的復興；并不是簡單的獵奇，而是與當時社會歷史背景息息相關的。當時，經濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統的手工藝，高度精密的機械生產制作出來的是毫無個性可言的產品，而非藝術品。

——孫曉昕《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》

（1）根據材料一及所學知識；分析文藝復興建筑風格興起的原因。

（2）根據材料二，并結合所學知識，分析哥特式建筑復興的原因。13、閱讀下列圖片；回答問題。

材料一。

材料二。

（1）讀材料一圖；指出哪幅是明長城圖（局部）？結合所學知識，說明理由。

（2）材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產名錄的主要原因。14、閱讀材料；回答下列問題。

材料一故宮成為世界文化遺產；使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.

——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節(jié)文化活動；令故宮的影響力全面爆棚。與此同時，繼故宮文創(chuàng)走紅之后，故宮咖啡館；故宮火鍋店也成為時尚消費。其實，作為中國最大的博物院，故宮還承擔著巨大的教育職能。

——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》（1）根據材料一及所學知識；指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。

（2）根據材料二及所學知識，談談當代應如何更好保護重要文化遺產。15、北京故宮材料一北京故宮是中國第一批列入《世界遺產名錄》的文化遺產?！妒澜邕z產公約》所定義的“文化遺產”為北京故宮是中國第一批列入《世界遺產名錄》的文化遺產。《世界遺產公約》所定義的“文化遺產”為文物：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯合體。建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古地址等地方。故宮文物遷移路線圖

(1)根據材料一并結合所學；簡要說明北京故宮被納入世界文化遺產的理由，并以此分析保護文化遺產的重要性。

(2)根據材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。材料二故宮文物遷移路線圖16、閱讀下列材料：法老是古代埃及王國時期國王的尊稱。原意是大的宮殿；后來逐漸成為國王的代名詞，意為居住在宮殿里的人。法老既是國家的最高統治者，也是神的化身。他們自稱是太陽神的兒子，許多法老還在自己名字的末尾寫上太陽神拉的名字。中國古代的君主稱“王”；稱“天子”、稱“皇帝”。

請回答：

（1）古代埃及和古代中國的君主；在稱呼上有何異同？

（2）作為古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統治者？17、古語有之：“順乎天；應乎人！”從一個側面強調了處理好“人與自然關系”的重要性。閱讀材料，回答問題。

材料一荀子曰：“天行有常；不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇”。老子亦曰：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居（注：可以理解為不要有違反自然的行為）

——據《荀子，天論》，《老子，道德經》改編材料二1933年；羅斯?？偨y敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊，將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林；水土保持等保護自然資源的有償勞動中去。到1942年結束時，民間資源保護隊先后雇傭了275萬失業(yè)青年，承擔了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護野生動物等工作，開辟了數萬英畝的國有林區(qū)和公園。

——據楊會軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系.帕特農神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。

自南宋紹興年間至明朝永樂年間；宏村先民幾經探尋，在村落規(guī)劃建設時，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中華一絕”人工水系，“仿牛學”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學的村落水系設計，創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”；的人居環(huán)境。徽州另一古村落西遞則以自然水系為主，其村四面環(huán)山，兩條溪流自村北村東經過村落在村南匯聚，居民大多臨溪而建，書院；牌坊、村落在一條主軸線上，環(huán)境優(yōu)雅，風光自別。

——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經驗與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》（1）仔細閱讀材料一；歸納指出材料所體現的荀子；老子的共同主張。東西方文化具有同一性，結合所學扼要說明古希臘斯多亞學派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。

（2）依據材料二；結合所學知識，概述1933年美國成立“民間資源保護隊”的目的，并簡析這一舉措在當時所起的積極作用。

（3）古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設，在一定程度上體現了“順乎天，應乎人”的理念。閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色，并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處，并簡析宏村這種“別出心裁的科學的村落水系設計”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)18、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業(yè)內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

19、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

《最后的審判》是意大利文藝復興大師米開朗基羅的代表作品，故B項錯誤，符合題意；ACD項表述正確，不符合題意。2、B【分析】【詳解】

世界上最大的天主教堂是梵蒂岡圣彼得大教堂，位于位于意大利首都羅馬，②B項符合；ACD項都不符合題意。3、A【分析】結合所學知識可知，拉美西斯二世登基后征服努比亞，然后，率軍遠征西亞，迫使赫梯人簽訂了劃定疆界、瓜分利益的和約，故①②正確；大金字塔的修建者是胡夫，不是拉美西斯二世，且修建大金字塔屬于內政，故③排除；開鑿卡納克神廟也是內政，故④排除。故選A。4、A【分析】按照《保護世界文化和自然遺產公約》的規(guī)定，列入聯合國教科文組織的《世界文化與自然遺產預備清單》是申報世界遺產的先決條件，故A項正確；B是已經經過聯合國教科文組織批準加入的遺產，故B項錯誤；《世界遺產申報表》是提出申請時候填寫的必備要求，故C項錯誤；《世界遺產清單》也是經過聯合國科教文組織批準進行備注的遺產，故Ｄ項錯誤。5、D【分析】世界遺產屬于文化資源；不單獨是旅游資源，故A項錯誤；世界遺產不能大規(guī)模開發(fā)，要有節(jié)制開放，故B項錯誤；對于世界遺產要對原先建筑實行保護，不是增加新建筑，故C項錯誤；《保護世界文化和自然遺產公約》規(guī)定，對于世界遺產要適度開發(fā)，不要進行報復性修復，故D項正確。

點睛：關于文化和自然遺產的國家保護和國際保護，公約規(guī)定，締約國均承認，“本國領土內的文化和自然遺產的確定、保護、保存、展出和遺傳后代，主要是有關國家的責任。該國將為此竭盡全力，最大限度地利用本國資源，必要時利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財政、藝術、科學及技術方面的援助和合作?！?、B【分析】【詳解】

“這個劇種音樂激越高亢，唱腔抒情悠揚，動作粗獷，而且演出不受場地限制，深受諸暨及鄰縣歡迎”說明諸暨西路亂彈具有較高的藝術欣賞價值和文化價值，故A項正確，但是不符合題意；“諸暨西路亂彈是明末清初南戲在傳播中融入諸暨地方官話、民間俚曲等發(fā)展衍變形成的劇種”說明諸暨西路亂彈和京劇無關，故B項錯誤，但是符合題意；花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調，統謂之亂彈”，“諸暨西路亂彈”應屬“亂彈”在傳播過程中受諸暨當地語言、曲調等影響而發(fā)展衍變成的“高腔類”聲腔系統，故C項正確，但是不符合題意；“融入諸暨地方官話、民間俚曲等”說明諸暨西路亂彈唱腔和表演具有濃厚的地域民情色彩，故D項正確，但是不符合題意。所以本題答案為B項。7、D【分析】材料“揚州向習昆腔；近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”體現清乾隆；嘉慶年間昆曲在“花雅之爭”中受到沖擊，逐漸衰??；根據所學知識可知，花雅之爭是清代中葉以來戲曲花部和雅部之間的競爭，故D項正確；ABC項不符合題意。

點睛：材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”是解題的關鍵；從中分析正確答案。8、B【分析】【詳解】

根據材料“它兼有宗教和帝國的象征”可知是哈德良皇帝時期修建的萬神殿，它是宗教藝術對政治的勝利，B項正確。羅馬大斗獸場用于角斗表演，血腥殘酷，與材料不符，排除A；佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂以哥特式和早期文藝復興大師的壁畫而著稱，與材料不符，排除C；圣彼得大教堂是羅馬天主教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，與材料不符，排除D。二、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據表格中兩漢以前至隋唐時期；端午節(jié)的地區(qū)范圍變化情況可知，由各地自發(fā)，或區(qū)域性到全國性節(jié)日；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節(jié)的紀念人物變化情況可知，由多種形象，或多元到以屈原為主角；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節(jié)的習俗變化情況可知，由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：結合所學知識，從隋唐統一有利于文化傳播；南方經濟發(fā)展，文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響等方面進行分析。

（2）結合所學知識，從有利于弘揚中國傳統文化（或者有利于保護物統文化、擴大中國文化影響力、增強中國文化的軟實力和文化自信）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神（或者促進民族認同、提高民族凝聚力）；有利于豐富世界文化的多樣性（或者保護世界文化遺產）等方面進行分析?！窘馕觥浚?）特點：由各地自發(fā)/區(qū)域性到全國性節(jié)日（二取一）；由多種形象/多元到以屈原為主角（二取一）；由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：隋唐統一利于文化傳播；南方經濟發(fā)展；文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響。

（2）有利于業(yè)揚中國傳統文化/保護物統文化/擴大中國文化影響力/增強中國文化的軟力/文化自信（五取一）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神/促進民族認同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于豐富世界文化的多樣性/保護世界文化遺產（二取一）。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）史實：根據所學知識可知；“在1434年確立了對共和國的統治地位”之后，美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實主要有，支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮；皮提宮等。原因：根據材料一中“爭取到更多的普通市民”可知，希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;根據“各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高”可知，擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;根據“積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者”，結合所學知識可知，美第奇家族“對人文主義的慷慨贊助”的原因還包括，統治者對古典文化的熱愛。

（2）成果：根據材料二中“1902年春（開始）；愛因斯坦在伯爾尼專利局7年的業(yè)余時間里，這位年輕的專利審查員創(chuàng)造了舉世矚目的科學奇跡”，結合所學知識可知，1905年，愛因斯坦所取得的重要成就是，發(fā)表《論動體的電動力學》，標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

（3）特點：根據材料三中“愛因斯坦的眼中，我們所處的宇宙，不僅僅是長、寬、高的三維空間，而是應該包括時間在內的四維時空”，結合所學知識可知,有創(chuàng)新思維,實現了物理學的重大突破;根據“在愛因斯坦的眼中，人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處，各國家之間友好相待。和平是永恒的主題，戰(zhàn)爭與殺戮是不可饒怒的罪行”,“愛因斯坦說，你們光關心科學是不夠的，要關心人，千萬不要忘記這一點”可知，愛因斯坦具有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;根據“應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝”，“認為科學不是最重要的，最重要的是怎么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來尊嚴”，結合所學知識可知，愛因斯坦思想的特點還包括，有信仰，把追求人類的道德和福祉放在最高的位置。【解析】（1）史實:支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮；皮提宮。

原因:希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;統治者對古典文化的熱愛。

（2）成就:發(fā)表《論動體的電動力學》一文,標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

（3）特點:有創(chuàng)新思維,實現了物理學的重大突破;有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;有信仰，把追求人類的道德和福祉放在最高的位置。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）轉變：根據“為供奉天體七神而興建萬神殿”“萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統一后；萬神殿成為意大利國王的陵墓”得出對神的敬畏轉為對人的尊敬。說明：根據所學，可從萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體、門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻、拱券等分析總結。

（2）原因：根據“對人文主義的慷慨贊助；可以爭取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；根據“其國際地位迅速提高”得出擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；根據“還是一個積極的參與者；藝術家和運動的實際領導者”得出統治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；結合所學，可從提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；彰顯了人類的勤勉和價值；標志著意大利文藝復興建筑的誕生等角度分析總結。選擇②，科學根據：結合所學，可從橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題等角度分析總結。藝術之美：可從圓頂不僅與洗禮堂；鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協調等分析回答。

【點睛】【解析】（1）轉變：對神的敬畏轉為對人的尊敬。

說明：萬神殿由門廊及正殿兩部分組成；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻；拱券。（關鍵詞“希臘柱式；三角形山墻；羅馬圓頂和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎；擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；統治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；體現了公民精神，彰顯了人類的勤勉和價值；貫穿了人文主義思想，標志著意大利文藝復興建筑的誕生。

選擇②；科學根據：橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設計成內外空心的兩層；設計幾種窗戶解決內部采光問題。

藝術之美：圓頂不僅與洗禮堂、鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協調。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料信息“通過市民階段的文化消費；使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復興人文主義哲學思想有機地結合在一起，為文藝復興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料”“達芬奇在概括建筑科學和技術成就的基礎上，提出了具有價值的建筑方法論”，并結合所學知識進行分析概括。

（2）注意材料出處“《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復興》”聯系受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；根據材料信息“當時，經濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化，機械代替了傳統的手工藝”聯系工業(yè)革命的影響。【解析】（1）原因：隨著商品經濟和資本主義萌芽的產生；文藝復興建筑體現了新興資產階級利益追求。意大利擁有豐厚的古羅馬建筑遺產；優(yōu)秀的建筑家積極吸取自然科學的精神和研究方法。

（2）原因：受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響；工業(yè)革命的開展激發(fā)了建筑家對藝術品的追求。13、略

【分析】試題分析：第（1）問；聯系所學知識可知，山海關建于明朝，明朝遷都北京，由此可以判斷圖2是明長城。第（2）問，聯系所學可知，吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔；第（3）問，主要從這些建筑的歷史意義上總結回答。

考點：長城；金字塔。

點評：解題過程應把握好四個環(huán)節(jié)：

讀（粗讀通篇；明確考查主題；讀設問，明確答案出處和回答什么）

找（根據設問找材料相關信息）

接（結合所學部分要把課本相關知識遷移嫁接到題目中）

答（組織答案，根據不同類型合理組織，做到提示化、序號化、要點化、段落化、總分化）【解析】（1）圖2。山海關建于明朝；明朝遷都北京。

（2）三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔。

（3）長城無論從歷史的悠久；工程的浩大以及氣勢的雄偉來說，都堪稱世界建筑史上的奇跡。（或答長城有獨特的建筑風格；復雜完備的防御體系、豐富的文化內涵，是一座巍峨的歷史豐碑。）

金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體，昭示著古代埃及文明，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，是人類建筑史上的奇跡。14、略

【分析】【詳解】

（1）認識：①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑；還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知，故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色”可知，集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：根據所學知識可知，從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發(fā)以及保護技術的提升等角度回答。具體而言，①延續(xù)歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發(fā)，適度利用；⑤提高保護技術。【解析】（1）認識：①故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②集藝術；建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：①延續(xù)歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發(fā)，適度利用；⑤提高保護技術；15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據材料中關于“文化遺產”的定義并結合所學可知；北京故宮是明清兩代的皇宮，歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現存規(guī)模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。重要性：根據材料并結合所學知識可知，北京故宮被納入世界文化遺產，對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

（2）根據題意要求，根據材料二并結合所學，任選兩個階段概述故宮文物遷移的路線及時代背景。根據所學材料可知，故宮文物遷移的路線包括由北平遷往上海，后運至南京；從南京運往西南地區(qū)（內地或四川大后方）；從四川（西南地區(qū)）遷回南京；將部分故宮文物從南京運往臺灣，結合所學知識分析時代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宮是明清兩代的皇宮；歷史悠久它位于北京城市中線的中心，是世界上現存規(guī)模最大；保存最為完整的木質結構古建筑故宮內文物眾多，是明清兩代許多重大歷史事件的見證者。

重要性：對傳承民族文化；維護文化多樣性和創(chuàng)造性具有重要的意義。

(2)示例。

階段一。

線路：故宮文物由北平遷往上海；后運至南京。

背景：1933~1936年；日本由東北向長城沿線進犯，將侵略矛頭指向華北，并制造華北事變，平津形勢危急。

階段二。

線路：故宮文物從南京運往西南地區(qū)（內地或四川大后方）。

背景：1937年七七事變后；日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，南京面臨淪陷境地。

階段三。

線路：故宮文物從四川（西南地區(qū)）遷回南京。

背景：1945年中國贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利；之后不久，國民政府政治中心遷回南京。

階段四。

線路：國民政府將部分故宮文物從南京運往臺灣。

背景：解放戰(zhàn)爭勝利推進，國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，國民黨蔣介石集團在大陸的統治即將覆滅。16、略

【分析】（1）本題據材料“他們自稱是太陽神的兒子中國古代的君主稱‘王’；稱‘天子’；稱‘皇帝’”并結合所學知識即可從國家最高統治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何相同。再從本國的歷史文化的角度回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何不同。

（2）本題結合所學知識即可從國王權威、祭司貴族權威、階級結構等方面回答金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統治者?！窘馕觥浚?）比較：①相同點：古埃及和中國古代的君主；都是各自國家的最高統治者，兩者都有“王”之稱；兩國君主都把自己神化，古埃及國王自稱“太陽神的兒子”，中國古代君主稱“天的兒子”。②不同點：中國古代君主的稱呼與本國的歷史文化緊密相關，如“皇帝”的稱呼就源于“德兼三皇，功過五帝”；古埃及君主稱“法老”，“法老”原意為大的宮殿，后來逐漸成為國王的代名詞。

（2）①體現了古埃及國王的無上權威。②體現了掌管太陽神祭祀事務的祭司貴族階層的強大權威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社會的階級結構，貧苦大眾組成龐大的金字塔塔底，擁有財富和權勢的貴族是金字塔的塔尖。17、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據材料“天行有常；不為堯存，不為桀亡”；“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應自然，重視完善人和自然的關系。主張或者思考：結合所學知識可知，斯多亞學派主張順其自然的生活就是至善：盧梭主張尊重自然。

（2）目的：材料“羅斯?？偨y敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊”體現的是“以工代賑”；主要是為了解決就業(yè)問題。作用：結合所學知識可知，以工代賑措施的影響主要體現為有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善（保護）自然環(huán)境等。

（3）本題圍繞材料展開分析即可，如選擇闡述①，根據材料“建筑物分布在山頂的天然平臺上，在沿坡而下的低處砌上圍墻，建筑物的安排順應地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關系”可知雅典的建筑特色是因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出，是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作。【解析】（1）主張：順應自然；重視完善人和自然的關系。主張或思考：斯多亞學派：順其自然的生活就是至善：盧梭：尊重自然。

（2）目的：舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用：有利于緩解失業(yè)壓力；緩和社會矛盾、擺脫經濟危機、改善（保護）自然環(huán)境等。

（3）選擇闡述①：特色：因地制宜，巧妙利用地形：順山勢而建，呈現不規(guī)則布局；主次分明，重點突出。地位：是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題，共4分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如