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文檔簡介
PAGE9-改造我們的學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)1.篩選并整合文章相關(guān)信息,理清文章的行文思路。2.學(xué)習(xí)本文論證思路的嚴(yán)謹(jǐn)性和作者分析問題的方法。3.理解樸實的語言、生動的修辭對論證的作用。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用:學(xué)習(xí)并理解本文重要語句的含意,以及精確、顯明、生動的語言特色。思維發(fā)展與提升:駕馭本文“三段式”論證結(jié)構(gòu)的特有形式。審美鑒賞與創(chuàng)建:學(xué)習(xí)本文對比論證及其他多種論證方法的運用。文化傳承與理解:相識理論聯(lián)系實際的重要性,樹立正確的學(xué)風(fēng)。教學(xué)重難點重點:篩選主要觀點及其論據(jù)。難點:駕馭文章采納的多種論證方法。課前打算指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,我們在高一時學(xué)習(xí)了毛主席的《反對黨八股》,請回顧一下這篇文章具有哪些特點?——對,破立結(jié)合的論證方式,使文章具有更大的顯明性。今日,我們一起來學(xué)習(xí)毛澤東同志的一篇論辯性很強(qiáng)的文章《改造我們的學(xué)習(xí)》。(板書文題)二、寫作背景1935年1月召開的遵義會議雖然結(jié)束了王明“左”傾路途在黨內(nèi)的統(tǒng)治,但黨內(nèi)歷次“左”、“右”傾錯誤思想尚未肅清,仍舊存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng)不正的問題。黨中心確定在全黨范圍內(nèi)開展一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。1941年初,中共中心集中在延安的120多名高級干部學(xué)習(xí)馬列著作和黨的歷史文獻(xiàn)。5月19日,毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告,強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實際,肅穆地提出了黨內(nèi)反對主觀主義的斗爭任務(wù)。同年七八月間,黨中心號召全黨加強(qiáng)調(diào)查探討,克服非無產(chǎn)階級思想加強(qiáng)黨性熬煉。這是全黨整風(fēng)的預(yù)備階段。作者介紹毛澤東(1893~1976)字潤之,筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山,1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,宏大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩人,書法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩詞》(共43首)。題目解說課文題目是一個動賓短語,它既揭示了論題,又點明白課文的中心論點。從課文題目來看,本文主要闡述了如何徹底變更學(xué)風(fēng)方面的問題?!案脑臁痹谶@里有“從根本上變更舊的、建立新的,使適應(yīng)新的形勢和須要”的意思,它包含“改”(變更)和“造”(創(chuàng)建)兩個語素,體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問題上破舊立新的精神;“我們”是指全黨的同志們,特殊是黨的干部;“學(xué)習(xí)”是指全黨同志的學(xué)習(xí),特殊是指對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)。五、層次結(jié)構(gòu)本文共分為四個部分:第一部分:確定中國共產(chǎn)黨二十年來的成就,指出這些成就是理論聯(lián)系實際的結(jié)果,以此證明我們的學(xué)習(xí)必需堅持理論聯(lián)系實際的原則。其次部分:這一部分總結(jié)了在學(xué)習(xí)問題上的歷史教訓(xùn),從反面說明白堅持理論與實際統(tǒng)一原則的重要性。第三部分:這一部分把主觀主義的看法和馬克思列寧主義的看法作比照分析,反對理論和實際分別的主觀主義學(xué)風(fēng),進(jìn)一步證明改造學(xué)習(xí)的重要性。第四部分:這一部分針對學(xué)習(xí)中存在的缺點,提出改造學(xué)習(xí)的三項建議。六、全文分析1.《改造我們的學(xué)習(xí)》本論部分“一”共7句話,它們之間的關(guān)系是怎樣的?明確:7句話的層次關(guān)系:第1句是論點,中國共產(chǎn)黨的二十年是馬列主義普遍真理與中國革命的詳細(xì)實踐日益結(jié)合的二十年,這是從正面論證改造我們的學(xué)習(xí)的重要性。第2至6句從中國共產(chǎn)黨對馬列主義與中國革命的相識(由“幼年”到“現(xiàn)在”)及其發(fā)展過程(包括“第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后”和“抗日斗爭以來”兩個階段)兩方面綻開論述。第7句是小結(jié),說明這都是很好的現(xiàn)象。2.本文的其次部分已經(jīng)談到“我們還是有缺點的,而且還有很大的缺點”,第三部分為什么還要“反復(fù)地說明這個意思”?請簡要分析。明確:這不是簡潔的重復(fù),而是在對比中強(qiáng)化論證,使之更充分、更深化。文章的其次部分只是談了黨內(nèi)存在的缺點和相關(guān)現(xiàn)象,還沒有深化地挖掘這些缺點及現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由和危害。第三部分在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步上升到理論高度加以剖析,將主觀主義分為“教條主義”和“閱歷主義”,并運用對比論證將主觀主義的看法與馬克思列寧主義的看法比照,旗幟顯明,突出了“改造我們的學(xué)習(xí)”的重要性、迫切性。3.第三部分第16段中的對子運用了哪些修辭手法?形象地諷刺了哪類人?明確:修辭手法:從句式上看,運用了對偶的修辭手法;從內(nèi)容上看,運用了比方的修辭手法;從“頭重腳輕根底淺”“嘴尖皮厚腹中空”的多義性上看,運用了雙關(guān)(表面上是描寫外在形態(tài),事實上是描寫思想作風(fēng))的修辭手法;從蘆葦、竹筍的擬人化上看,運用了比擬的修辭手法。這副對子諷刺了只會背誦馬克思列寧主義的理論,不能解決實際問題,徒有虛名,而無實學(xué)的主觀主義者。4.就全文來看,能否將本文題目“改造我們的學(xué)習(xí)”中的“改造”替換為“改進(jìn)”或“改善”?明確:不能?!案倪M(jìn)”“改善”是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步變更,“改造”是從根本上變更舊的,建立新的?!案脑臁钡某潭戎赜凇案倪M(jìn)”“改善”,反映出毛澤東對當(dāng)時的學(xué)風(fēng)極為不滿,對教條主義深惡痛絕,而且這不是個別現(xiàn)象,用“改造”表明程度深,范圍廣,希望徹底變更學(xué)風(fēng),否則革命事業(yè)就難以前進(jìn)。5.本文在論證結(jié)構(gòu)、論證方法上有何特點?請舉例簡要分析。明確:論證結(jié)構(gòu)清楚明白。文章在簡短的引論部分提出了改造全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的“主見”;本論部分(文中的一、二、三)闡明白提出這一主見的“理由”;結(jié)論部分(文中的四)是關(guān)于改造學(xué)風(fēng)的幾項“提議”。論證方法豐富多樣。一是對比論證。正反對比,是非分明,勸服力強(qiáng)。對比是一種鑒別事物的有效方法,通過比照,確定什么,否定什么,旗幟顯明,可以增加文章的勸服力。本文在段與段之間、句與句之間甚至句中都采納了正反對比法。通過對比,該怎么做,不該怎么做,條理清楚。比如,文章的第三部分運用了典型的對比論證,把主觀主義的學(xué)習(xí)看法同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)看法,從表現(xiàn)、特點等方面逐一加以比照,揭示了主觀主義的危害,論證雄辯有力。另外,文章的第一部分談取得的成果是從正面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的重要性,而文章的其次部分談缺點則是從反面來論證改造我們的學(xué)習(xí)的必要性,這也是一種對比。二是舉例論證。文中常引用典型事例來證明論點。如文章本論的第一部分在提出論點之后,作者便用二十年來黨對馬克思列寧主義的相識、學(xué)習(xí)和發(fā)展等概括性的事例作為論據(jù),論證論點。本論的其次部分在論證“還有很大的缺點”時,列舉了不留意探討現(xiàn)狀、不留意探討歷史、不留意馬克思列寧主義的應(yīng)用三個方面的情形,也是用概括性的事例來論證的。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實際分別”時,則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生探討中國革命的邏輯,教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生探討中國經(jīng)濟(jì)的特點,教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生探討中國革命的策略,教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生探討適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”等典型事例,使論證充分有力。三是引用論證。作者在列舉事例的同時,為了增加勸服力,有時還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以論證。如本論的第三部分,為了強(qiáng)調(diào)客觀實際的重要性,作者指出,“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教育我們說:應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物動身,從其中引出規(guī)律,作為我們行動的向?qū)А薄T谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)看法時,作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實際精神結(jié)合起來”的論述,從而增加了論證效果。七、中心思想本文深刻地批判了理論與實際分別的主觀主義的學(xué)風(fēng),精辟地闡明白理論與實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng),號召全黨必需改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度,必需留意探討現(xiàn)狀、留意探討歷史、留意馬克思列寧主義的應(yīng)用,以便更好地完成相識世界和改造世界的歷史任務(wù)。八、寫作特點
1.思路清楚,針對性強(qiáng)。文章依據(jù)引論(開頭的一句話)——本論(第一至第三部分)——結(jié)論(第四部分)結(jié)構(gòu)全文。本論部分中,每一部分的內(nèi)在思路也特別清楚,如其次部分對缺點的闡述,依據(jù)擺現(xiàn)象——析危害——作總結(jié)的思路論述,既有針對性,又層層深化。2.綜合運用例證法、引證法和對比論證法。例證有概述的和詳細(xì)的,如第一部分中關(guān)于二十年來黨對馬克思列寧主義和中國革命的相識的敘述,是概述性的;其次部分中教哲學(xué)的、教經(jīng)濟(jì)學(xué)的、教政治學(xué)的等事例,是詳細(xì)的。引證主要是引用馬克思列寧主義的有關(guān)名言。第三部分把主觀主義的學(xué)習(xí)看法同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)看法加以對比論證。3.語言精確、顯明、生動。語言精確主要體現(xiàn)在運用一些修飾限制性的詞語,如“日益”“一般地說”等;顯明主要體現(xiàn)在對主觀主義的危害和實質(zhì)的揭示方面;生動體現(xiàn)在運用了許多口語、成語和文言詞語,運用了對偶、比方、排比、反問等多種修辭手法。九、補(bǔ)充資料政論文政論文是以政治問題為主要內(nèi)容的論述文。它內(nèi)容廣泛,形式多樣。論述政治問題的,自然是政論文;從政治角度論述社會問題和思想問題的社會論文、思想論文,也可以歸入政論文;報紙雜志的社論、評論員文章、視察家評論等大多數(shù)也是政論文。政論文主要有如下三個方面的特點:(1)政治性:政論文經(jīng)常探討重大政治問題,對于那些政治色調(diào)深厚的社會問題和思想問題,也會進(jìn)行理論與實際的探討體現(xiàn)政論文的政治敏銳性。(2)指導(dǎo)性:政論文不僅要用道理勸服人,而且經(jīng)常會進(jìn)而成為人們行動的指導(dǎo)。(3)嚴(yán)密性:政論文特殊強(qiáng)調(diào)評價的精確性、論證的邏輯性以及行文的周密性。十、總結(jié)全文《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛澤東在延安整風(fēng)運動中針對黨內(nèi)學(xué)風(fēng)中存在的問題所作的重要報告,文中指出應(yīng)將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度進(jìn)行改造。文章對主觀主義的看法和馬克思列寧主義的看法作了精辟透徹的論述,并提出了變更學(xué)風(fēng)的詳細(xì)建議,號召全黨要探討現(xiàn)狀,探討中國的歷史,實事求是,理論聯(lián)系實際。布置作業(yè)《改造我們的學(xué)習(xí)》不僅是延安整風(fēng)運動的綱領(lǐng)性文件,也是我們進(jìn)行爭論文寫作的典范之作,請選取一個角度(如思想觀點、論述方法、思維方式、語言表達(dá)),談?wù)勀愕目捶?。不少?00字。課后訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成1~3題。“建筑人格長城的基礎(chǔ),就是道德。”對個體而言,道德不僅是自我修為的價值彰顯、人格魅力的漂亮表達(dá),也是和諧社會秩序的基石?!熬泳匆灾眱?nèi),義以方外,敬義立而德不孤”。“德不孤”,首要在于發(fā)揮個體主觀能動性,發(fā)乎真心地講道德、尊道德、守道德,從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。錘煉個人品德,______時時到處地提升,長久不懈地發(fā)力。一兩件事上自告奮勇見義勇為值得點贊,一輩子崇德向善、踐行道義也值得欽佩。讓個人品德積累于一點一滴中,綿綿用力、久久為功,善行義舉必將______。自律之外,他律不行忽視。實踐表明,放任自流不是文明養(yǎng)成之道,一個社會整體文明素養(yǎng)的______,往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果。()。發(fā)揮法治對道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用,把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過程,方能以法治的力氣維護(hù)道德、凝合人心,推動全民道德素養(yǎng)和社會文明程度達(dá)到新高度。“道不行坐論,德不能空談?!钡赖陆ㄔO(shè)能否成風(fēng)化人,有賴于多做細(xì)致入微的實功,不務(wù)大而空泛的虛名。每一個小我點亮一盞______的心燈,簇起一團(tuán)崇德向善之火,成就以德興國的中國力氣,必能為中國特色社會主義事業(yè)供應(yīng)源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.必需蔚為大觀演化明德惟馨B.必需蔚然成風(fēng)演進(jìn)桂馥蘭馨C.必需蔚然成風(fēng)演進(jìn)明德惟馨D.必需蔚為大觀演化桂馥蘭馨2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.對個體而言,道德不僅是自我修為的價值彰顯、人格魅力的漂亮呈現(xiàn),也是和諧社會秩序的基石。B.道德不僅是和諧社會秩序的基石,對個體而言,也是自我修為的價值彰顯、人格魅力的漂亮呈現(xiàn)。C.對個體而言,道德不僅是和諧社會秩序的基石,也是自我修為的價值彰顯、人格魅力的漂亮呈現(xiàn)。D.道德不僅是和諧社會秩序的基石,對個體而言,也是自我修為的價值彰顯、人格魅力的漂亮表達(dá)。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.好品德、好風(fēng)尚,既須要榜樣引領(lǐng)示范,也須要個體主動作為,還須要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是內(nèi)心的法律,道德是成文的道德B.好品德、好風(fēng)尚,既須要個體主動作為,也須要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底,還須要榜樣引領(lǐng)示范。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律C.好品德、好風(fēng)尚,既須要個體主動作為,也須要榜樣引領(lǐng)示范,還須要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律D.好品德、好風(fēng)尚,既須要個體主動作為,也須要榜樣引領(lǐng)示范,還須要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是內(nèi)心的法律,道德是成文的道德4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。羅鋒考入華中科技高校后,忙于學(xué)習(xí)的同時,也和不少同學(xué)一樣,做點生意,還參與了一個社團(tuán),但他還是不知道該怎樣過好高校生活。他找到李培根院士,李院士熱忱地接待了他。聽完了他的講解并描述后,李院士問:“你知道在野外探險中,什么狀況下最簡潔迷路嗎?”“①____________?!绷_鋒說?!皼]路,可以走出一條路來。迷路往往不是在沒路的狀況下出現(xiàn)的?!崩钤菏空f。“②____________?”羅鋒不解地問。“③____________,李院士說,“在一個生疏的環(huán)境中,只有在迷失了方向、找不到方向的時候,才最簡潔迷路?!甭犕昀钤菏康脑?,羅鋒陷入了深思,若有所悟。答案及解析:1.答案:C解析:第一空,“必需”是副詞,有強(qiáng)調(diào)語氣作用,多作狀語。表示事理上和情理上的必要;確定要?!氨匦琛笔莿釉~,意思是非有不行,不能少。此處修飾“時時”
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