中國新聞傳播史方漢奇

中國新聞傳播史1.唐代官報的發(fā)行制度：中國的報紙開始出現(xiàn)于唐代。最早的報紙是在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行的政府官報。唐代官報的孕育與發(fā)展，是從唐代中期開始的，是和唐代藩鎮(zhèn)制度的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。代宗大歷十二年后，邸改稱上都知進(jìn)奏院，簡稱進(jìn)奏院，有時也被簡稱為留邸或邸。進(jìn)奏院的負(fù)責(zé)人叫進(jìn)奏官。唐代的進(jìn)奏官是由地方派遣的，因此只對派遣他們的藩鎮(zhèn)長官負(fù)責(zé)，不受朝廷的管轄。經(jīng)由進(jìn)奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)，用來介紹朝廷政事動態(tài)和各項消息及書面報告，就是最早的官報雛形。經(jīng)由進(jìn)奏官傳發(fā)的這些報狀，主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容：皇帝的起居活動，皇帝的詔旨，官吏任免事項，臣僚們的章奏和其他軍事政治方面的重要信息。這些報狀還有以下特點(diǎn)：（1）它是不定期地由派駐首都的進(jìn)奏院向地方傳發(fā)的，其讀者主要是地方的藩鎮(zhèn)和諸道長官。（2）它在行文上還保留著某種官文書的痕跡，但不同于一般的官文書，它所提供的官方信息，往往早于正式的官文書。（3）它所提供的信息，絕大多數(shù)屬于朝廷的政事活動，有的和收閱者有直接關(guān)系，有的并無直接關(guān)系。（4）它所提供的信息，有一些是進(jìn)奏官們自行采集的，有一些則是從他們獲得的朝廷動態(tài)消息中篩選出來的。由此可見，唐代駐首都的各地進(jìn)奏院發(fā)布的，被當(dāng)時人稱為“進(jìn)奏院狀”、“報狀”的一類物事，已經(jīng)具有了一定的官報的性質(zhì)。它是一種在當(dāng)時的政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行和傳遞的官報，是一種原始狀態(tài)的報紙。2.“開元雜報”和“敦煌進(jìn)奏院狀”：以“開元雜報”和“敦煌進(jìn)奏院狀”為代表的唐代的報狀，是一種從官文書中游離出來的傳播載體，是一種和宋朝的邸報相類似的新聞傳播工具。它以傳報來自朝廷的信息為主要內(nèi)容，由地方一級軍政單位派駐首都的進(jìn)奏官向地方傳發(fā)，因而帶有官方的性質(zhì)，，屬于古代官報的范疇，但還不是中央政府統(tǒng)一下發(fā)的正式官報，與宋代以后的“邸報”還有一定差別。這些報狀還殘留有某些官文書的痕跡，但已不同于官文書，而屬于一種由官文書向官報轉(zhuǎn)化過程中的傳播工具。3.宋代官辦的“邸報”：宋代開始出現(xiàn)了在政府中樞部門統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布的正式官報：“邸報”。負(fù)責(zé)“邸報”發(fā)布工作的機(jī)構(gòu)是都進(jìn)奏院。在都進(jìn)奏院的管轄下，負(fù)責(zé)信息采集和傳報工作的是進(jìn)奏官。進(jìn)奏官有時也被成為進(jìn)奏吏或邸吏，一般由地方委派，但由中樞部門的門下省統(tǒng)一管理。經(jīng)由進(jìn)奏官們發(fā)出去的封建政府官報，就是“邸報”?！佰蟆钡奶卣鳎海?）它已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院狀那樣，只是一種由派駐首都的進(jìn)奏官們向自己的藩鎮(zhèn)長官們報告朝廷信息的新聞信，而是一種在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，按一定制度，統(tǒng)一編發(fā)給諸路州郡，向地方官員們傳報朝廷信息的中央一級官報。（2）它已經(jīng)完全從官文書中分離了出來，成為一種官方的新聞傳播工具，成為當(dāng)時社會上傳播朝廷政事信息的重要載體。（3）它已經(jīng)由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)為定期發(fā)行。信息量逐漸加大，新聞的時效性也有所加強(qiáng)?！佰蟆钡膬?nèi)容：（1）皇帝的詔旨（2）皇帝的起居（3）官吏的任免（4）臣僚的章奏（5）軍事情報（6）刑罰。4.“定本”制度：為了加強(qiáng)對“邸報”傳報活動的管理，使有關(guān)限制傳報的禁令得到貫徹，宋代還實行過“定本”制度。所謂“定本”，指的是根據(jù)進(jìn)奏官采集來的各種發(fā)報材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好，送請樞密院或當(dāng)權(quán)的宰相們審查通過后產(chǎn)生的“邸報”樣本。進(jìn)奏官們必須根據(jù)這一樣本進(jìn)行發(fā)報。宋代的“定本”制度，起始于真宗咸平二年?！岸ū尽敝贫鹊闹贫ㄅc執(zhí)行，加強(qiáng)了當(dāng)局對“邸報”的控制，迫使進(jìn)奏官們只能按照當(dāng)局發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行傳報活動，使“邸報”能夠更好的貫徹皇帝和當(dāng)權(quán)派宰輔們的意圖，為鞏固他們的統(tǒng)治秩序服務(wù)。5.宋代的“小報”：“小報”始見于宋代，是中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報紙。小報的基本情況如下：（1）“小報”是一種以刊載新聞和時事性政治材料為主的不定期的非官方報紙，沒有固定的報頭和固定的名稱。（2）“小報”肇始于北宋，盛行于南宋。（3）“小報”的發(fā)行人包括邸吏、使臣、在省寺監(jiān)司等政府機(jī)關(guān)內(nèi)工作的中下級官員和從事書籍印售工作的“書肆之家”。（4）“小報”的內(nèi)容：朝廷動態(tài)消息；官吏任免消息；皇帝的諭旨詔令；時事性的政治材料。與官報比較起來，“小報”的內(nèi)容有兩個特點(diǎn)：第一，信息比較靈通，新聞的時效性較強(qiáng)。第二，所發(fā)表的大多是中樞部門還沒有公開的“朝廷機(jī)事”。（5）“小報”有手寫的，也有印刷的。（6）“小報”的讀者范圍很廣?！靶蟆笔且环N從11世紀(jì)初葉就風(fēng)行于當(dāng)時社會的民間報紙。這種報紙為讀者提供了不少官報所不載的文件和新聞，滿足了他們對朝廷人事變動和政事活動消息的需求，成為“邸報”的一個重要補(bǔ)充?！靶蟆敝允艿街匾暫蜌g迎，是因為它突破了官方對新聞傳播的壟斷和封鎖，打破了官方“邸報”的一統(tǒng)天下。但它的出版，觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝廷之禁和新聞泄露之禁，因此受到各時期封建政府和當(dāng)權(quán)派官員的查禁。宋代的小報是政府內(nèi)部發(fā)行的“邸報”之外的中國民辦新聞事業(yè)的開端，也是世界新聞事業(yè)的開端。6.明代的新聞傳播事業(yè)：明代的官報由封建中央政府統(tǒng)一安排發(fā)布和抄傳等事宜。發(fā)自首都的官報，仍被習(xí)慣地稱為“邸報”。明代“邸報”的抄傳和發(fā)行工作主要通過三個環(huán)節(jié)。首先是通政司；其次是六科，指吏、戶、禮、兵、刑、工六科；最后是提塘，明代時，各省都派有提塘官長駐京師，擔(dān)任軍情和各項文報的呈遞下達(dá)等任務(wù)。明代的“邸報”，大體上包括以下這些內(nèi)容：皇帝的諭旨；皇帝的起居言行和有關(guān)皇室的各類消息；官吏的任免和覲見；臣僚們的章奏；軍事信息；社會新聞。此外，“邸報”中還附有“鼎甲單”，及時報道有關(guān)科舉方面的最新信息。明代“邸報”的特點(diǎn)：（1）基本上每日發(fā)行。大部分“邸報”的外觀作書冊狀，每期出一小冊，頁數(shù)和字?jǐn)?shù)不定。（2）“邸報“的復(fù)制手段，始終是多元的，既有抄寫的，也有印刷的，兩種復(fù)制手段并存。（3）明代”邸報“的讀者主要是政府官員和士大夫知識分子?！臂蟆笆撬麄儷@知朝政和了解國家大事的重要手段。明代中葉以后，民間新聞傳播活動日趨活躍，開始出現(xiàn)了民間的報房和從事抄報工作的專門行業(yè)。除抄傳和發(fā)行“邸報”外，民間報房還從事報錄、印賣縉紳錄、鼎甲單，出版臨時編印的時事小本等類的活動。除了“邸報”和報房出版的各種抄印件外，明代還曾經(jīng)出現(xiàn)過不少其他的新聞傳播媒體。其中，屬于官方的有塘報和告示；屬于官方體制以外的，則有竹籌、揭帖、旗報和牌報等。塘報是一種由下到上，由地方向中央逐級匯報軍情的文報，是有關(guān)軍事信息的重要傳播工具。告示是一種由上而下，由中央到地方，逐級向公眾公布信息的官方的新聞傳播載體。明代的告示，就其性質(zhì)來說，是一種以官方名義發(fā)布的公報。發(fā)布的目的在于維護(hù)政體和穩(wěn)定民心。竹籌、揭帖、旗報和牌報主要流行與明代的農(nóng)民起義隊伍中，是他們的重要新聞傳播手段。7.清代早期和中期的新聞傳播活動：清代繼續(xù)在全國范圍內(nèi)發(fā)行“邸報”。清代官報的發(fā)布方式、發(fā)行渠道經(jīng)由通政司、六科、提塘三個環(huán)節(jié)。通政司是收受臣僚章奏的機(jī)關(guān)；六科是發(fā)抄皇帝諭旨和臣僚章奏的機(jī)關(guān)；提塘主要負(fù)責(zé)官報的抄傳發(fā)行工作。清代官報的發(fā)行情況：（1）清代的諭旨和章奏的發(fā)抄活動，是逐日進(jìn)行的。官報的發(fā)行活動也是逐日進(jìn)行的。經(jīng)由提塘傳發(fā)到各省的官報，有手抄的，也有印刷的，隨著發(fā)行數(shù)量的不斷提高，印刷部分的比重也逐漸加大。（2）清代官報的內(nèi)容，基本上由宮門鈔、上諭、臣僚章奏三部分組成。其中，宮門鈔部分主要報道皇帝起居、大臣陛見陛辭以及禮賓祭祀賞賜等朝廷動態(tài)消息。臣僚章奏部分只選刊少量折件原文，大部分折見只看出目錄，供閱者參考。（3）清代官報的讀者，主要是各級政府官員。為了及時處理“邸報”的謄錄發(fā)行等工作，從清代初年起，就出現(xiàn)了提塘自設(shè)的報房。除發(fā)行“邸報”，把六科公開發(fā)抄的諭旨章奏和宮門鈔之類的朝廷動態(tài)消息傳報給地方外，清代的提塘官們還曾經(jīng)發(fā)行過一種小報。小報又稱小抄，所刊載的主要是提塘官們和提塘報房的工作人員自行采錄的消息，目的在為各有關(guān)省份的官員們提供更多的朝廷消息。清代的民間報房主要集中在北京。北京民間報房所出的報紙，通稱京報，這些報房因而也被稱為京報房。京報的內(nèi)容基本上是宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚章奏三大部分。除此之外，京報上還偶爾刊登過文選單、武選單、鼎甲單和朝審犯人勾到單之類的稿件，為讀者提供銓敘、科舉和司法等方面的信息。清代的民間報房，是從一部分提塘報房中分離出來的。開始和提塘及其報房還有一定的牽連，后來逐漸脫離關(guān)系，成為完全獨(dú)立的民間自設(shè)的報房和純粹民營的“私家報紙”。各省的提塘，除按規(guī)定向各衙門發(fā)送官文書和官報之外，也在省會內(nèi)就地設(shè)立報房，翻印京報向當(dāng)?shù)氐墓偌澇鍪邸Ｔ诘胤綀蠓克k的各類報紙中，最受官紳們注意的是轅門鈔。轅門鈔是一種以報道官場消息為主的非官方的報紙。出版于各省省會和一些重要的府城，由熟悉當(dāng)?shù)毓賵銮闆r的抄報人和報房采寫編印發(fā)行。除翻印京報和出版轅門鈔外，清代中葉以后，在一些城市還曾經(jīng)出現(xiàn)過一些隨時出版的小報。除利用官報外，清朝的封建統(tǒng)治者還廣泛地使用過榜、貼示、告示等傳播媒介來發(fā)布官方消息。8.《察世俗每月統(tǒng)記傳》：1815年，英國傳教士威廉米憐在馬六甲創(chuàng)辦了中國新聞史上的第一份中文近代報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》，揭開了中國新聞業(yè)發(fā)展史的序幕?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)記傳》是世界上第一份中文近代報刊，米憐擔(dān)任主編，中國刻工梁發(fā)是米憐辦報的主要助手，1823年，倫敦布道會授予他為傳教士，成為第一個中國的基督教新教傳教士?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)記傳》每月出版一期，每期5頁，每面8行，每行20字，木刻竹紙印，全年合訂一卷，還印有全年目錄、序文和封面，便于讀者保存。該刊為非賣品，主要在東南亞華僑居住地區(qū)散發(fā)。作為一份宗教宣傳性質(zhì)的期刊，《察世俗每月統(tǒng)記傳》絕大部分內(nèi)容是闡釋基督教教義、介紹《圣經(jīng)》的文章。但也有一些宣傳西方文化與近代科技知識的文字，如介紹蒸汽機(jī)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、急救方法等。至于時事政治問題，它簡要介紹世界各國的概況，同時發(fā)表時事評論性文章。關(guān)于新聞報道方面的內(nèi)容很少。其中有一幅插圖《事痘娘娘懸人環(huán)運(yùn)圖》，是我國報刊史上最早發(fā)表的新聞插圖。在傳播方法上，《察世俗每月統(tǒng)記傳》采取了中國本土化策略，處處附會儒學(xué)，將基督教義與孔孟之道相比附，每期封面上必有孔子語錄一行。為了適合中國人的閱讀習(xí)慣，《察世俗每月統(tǒng)記傳》采用中國書本式，雕版印刷，形狀就像一本中國線裝書。9.《蜜蜂華報》：中國境內(nèi)的近代報刊，最早是由葡萄牙人在澳門創(chuàng)辦的。1822年，澳門立憲派的首領(lǐng)巴波沙創(chuàng)辦了葡文周報《蜜蜂華報》?！睹鄯淙A報》從創(chuàng)刊伊始，就站在居澳葡人的立場上為立憲革命的勝利而歡呼，以立憲派機(jī)關(guān)報和新政府公報自居。其內(nèi)容主要刊載政府通告和會議，也有不少關(guān)于葡中官員處理澳門事宜的消息及澳門政情?！睹鄯淙A報》于1823年終刊，它在中國新聞史上的重要意義在于它是中國境內(nèi)出版的第一份外文報紙，澳門則是中國最先有近代報刊的地方。10.《雜文篇》：《雜文篇》是馬禮遜于1833年在澳門創(chuàng)辦的中國最早的近代中文報刊，是外國人在中國境內(nèi)出版的第一份中文報刊?！峨s文篇》為不定期刊物，共出版了3期，每期4頁，雙面印刷，以近代報刊樣式單頁出版，全頁不分欄，正文中加入標(biāo)點(diǎn)?！峨s文篇》在馬氏印刷所印制，以馬禮遜購自英國的平版印刷機(jī)結(jié)合中文活字印刷。《雜文篇》上的大部分內(nèi)容是宣揚(yáng)基督教信仰的?！峨s文篇》第二期上刊登了一篇非常重要的文章《外國書論》，最早介紹了西方活字印刷術(shù)和西方報業(yè)，并引入了“新聞紙”的概念。11.《傳教者與中國雜報》：馬禮遜于1833年創(chuàng)辦的《傳教者與中國雜報》，是中國首份以中、英文兩種文字合刊的報刊?！秱鹘陶吲c中國雜報》不定期出版，每期4版，雙面印刷。頭版上方為花體報名，報頭下有橫線，橫線左側(cè)為期數(shù)。《傳教者與中國雜報》各期內(nèi)容主要有：中國文化知識、宗教知識及教義討論、各地消息及評論。消息來源地有澳門、香港、廣州及其他廣東地區(qū)、臺灣、北京地區(qū)以及英國等，采集方式既有報社人員自采的，也有譯自其他報刊、私人信件、政府公文等文件的。《傳教士與中國雜報》只出版了4期，因部分內(nèi)容引起澳門天主教神父的不滿，葡澳政府下令取締該報。12.《廣州紀(jì)錄報》：1827年，中國境內(nèi)第一份英文報紙《廣州紀(jì)錄與行情報》創(chuàng)刊，初為雙周刊，4開4版，后改為周刊，逢星期二出版。1828年，該報改名為《廣州紀(jì)錄報》。該報由英國鴉片商馬地臣出資創(chuàng)辦，英國商人伍德為第一任編輯?！稄V州紀(jì)錄報》是一張商業(yè)性報紙，貨價行情、航運(yùn)消息占主要篇幅，還出版過廣告?zhèn)楦娇稄V州行情周報》。也廣泛刊登政治時事新聞和評論，有強(qiáng)烈的政治色彩?！稄V州紀(jì)錄報》上關(guān)于中國的新聞和材料占相當(dāng)多的篇幅，曾竭力為鴉片貿(mào)易辯護(hù)，攻擊中國官員對外國人傲慢無禮和無視外商利益，主張英國政府對中國采取強(qiáng)硬政策。13.《中國叢報》：英文月刊《中國叢報》第一期出版于1832年，由美國第一個來華的新教傳教士裨治文創(chuàng)辦并擔(dān)任第一任主編。該刊大量、詳盡地報道與評述中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、地理、歷史、風(fēng)俗等各方面的情況，有關(guān)宗教的文章卻很少。此外，還報道西方傳教士、商人在中國和亞洲其他地方活動的情況，經(jīng)常討論對華政策問題，鼓吹對中國采取強(qiáng)硬手段乃至武力侵華。該刊的撰稿人是那些文化素養(yǎng)和社會地位較高的在華外國人，因而其輿論頗為西方社會所重視。由于刊載資料十分豐富，該刊至今仍為中外學(xué)術(shù)界高度重視。14.《東西洋考每月統(tǒng)記傳》：1833年，《東西洋考每月統(tǒng)記傳》在廣州創(chuàng)刊，楷書木刻，中國線裝書本形式。創(chuàng)辦人和主編是普魯士傳教士郭士立。郭士立曾三次在中國沿海各地游歷，收集情報。他創(chuàng)辦《東西洋考每月統(tǒng)記傳》，旨在宣揚(yáng)西方文化的優(yōu)越，征服中國人驕傲自大的排外心理?！稏|西洋考每月統(tǒng)記傳》雖是一份宗教性報刊，但其所刊載的內(nèi)容已包括政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化知識、新聞和雜俎等各個方面，宗教內(nèi)容已在次要地位。1834年，《東西洋考每月統(tǒng)記傳》發(fā)表《新聞紙略論》一文，全長331字，敘述了報紙的起源、新聞自由和當(dāng)前西方一些國家的報紙出版情形。在編輯業(yè)務(wù)上，《東西洋考每月統(tǒng)記傳》文字通俗、文風(fēng)簡短，長文分期連載，每期還刊有目錄以便于閱讀，欄目也比較固定。在宣傳策略上，《東西洋考每月統(tǒng)記傳》注意附會儒學(xué)，盡可能與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，封面上印有中國傳統(tǒng)格言。15.《遐邇貫珍》：1853年，香港最早的中文刊物《遐邇貫珍》創(chuàng)刊，每月1日出版，14開本，沿用線裝書的形式。該刊由遷至香港的倫敦布道會下屬之對華文化教育機(jī)關(guān)“馬禮遜教育會”出版，香港英華書院印刷。創(chuàng)辦人和首任主編是英國傳教士麥都思。該刊除在香港發(fā)行外，還發(fā)行到內(nèi)地各通商口岸。《遐邇貫珍》雖為傳教士所辦，但實際上是以新聞為主的刊物，在內(nèi)容上以時事新聞為重點(diǎn)，所占篇幅最多的是反映時事的新聞報道和評論，既有報道中國和中外關(guān)系的新聞，也有反映歐美、日本和東南亞的新聞。該刊還注重對文化知識的介紹，曾廣泛介紹西方政治、歷史、地理和科學(xué)知識，對中國人開闊視野、了解中國與世界具有一定的積極意義。該刊宗教宣傳所占比重很小，這可能是因為在香港可以直接向市民傳教而不必單純依靠報刊作為主要的傳教工具。在新聞業(yè)務(wù)方面，《遐邇貫珍》上的消息、短訊、通訊、評論等近代新聞體裁都已粗具雛形，還出現(xiàn)了連續(xù)報道等新的形式。1855年，《遐邇貫珍》增出附刊《布告編》，隨報發(fā)行，每期4頁，專載商情及船期?！恫几婢帯仿氏仍谖覈形膱罂贤瞥鰪V告收費(fèi)舉措。此外，該刊還刊有中英對照目錄。16.《萬國公報》：在傳教士所辦的中文報刊中，歷史最長、發(fā)行最廣、影響最大的是《萬國公報》。該刊的前身是《中國教會新報》，1868年創(chuàng)刊，美國監(jiān)理會傳教士林樂知集資創(chuàng)辦并擔(dān)任主筆。1874年，該刊改名為《萬國公報》。不久后該刊增出期刊《益智新錄》，作為其專言科學(xué)的姐妹刊物。1883年休刊至1889年恢復(fù)出版，復(fù)刊后的《萬國公報》是英美傳教士控制下的重要輿論工具。在改名為《萬國公報》以前，《中國教會新報》和《教會新報》所刊的內(nèi)容以宣傳宗教為主，間或刊載一些中外史地、科學(xué)常識等方面的稿件，以及有關(guān)中國教育方面的消息。自改名為《萬國公報》后，其內(nèi)容也改以時事政治為主，經(jīng)常發(fā)表時事評論、重要法令、條約及外報譯文，大量介紹西方政治模式和西方科技知識，減少了有關(guān)宗教教義的宣傳，但是，對于與宗教有關(guān)的事情則詳加記載。從《中國教會新報》到《萬國公報》的變化，使該刊的讀者對象也由基督教徒擴(kuò)展為社會各界人士，該刊也逐漸成為上海乃至全國影響最大的宗教性報刊。17.《申報》的貢獻(xiàn)：《申報》是英國商人美查于1872年在上海創(chuàng)辦的。在新聞業(yè)務(wù)方面的貢獻(xiàn)：（1）在新聞業(yè)務(wù)上，《申報》將新聞報道放在首位。該報在北京、南京、蘇州、杭州、武昌、漢口等城市聘定特約記者，以報道當(dāng)?shù)匦侣?。其余無特約記者的城市，則要求當(dāng)?shù)刈x者提供報道，發(fā)表后付給稿酬。（2）為了提高新聞的時效性，《申報》在國內(nèi)報紙中最早使用了電報。1874年，《申報》刊出了國內(nèi)報紙的第一條電報新聞。1882年，《申報》刊出該報記者從天津發(fā)來的新聞專電，為國內(nèi)報紙上出現(xiàn)的第一條國內(nèi)新聞電訊，開辟了我國報紙利用電報在國內(nèi)傳遞新聞的新路?！渡陥蟆愤€在國內(nèi)報紙中最早發(fā)布號外。（3）《申報》不斷拓寬新聞報道面，大量報道社會新聞。此外，《申報》還最早刊登了國際旅行通訊。1876年，《申報》開始在新聞后連載署名“環(huán)游地球客”所寫的長篇通訊《東行日記》，為國內(nèi)報紙上刊登的第一篇國際旅行通訊。（4）《申報》還很重視報紙言論工作。所刊言論或為中國的富強(qiáng)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，或?qū)俑穆?guī)苛政有所指摘。此外，還注意發(fā)表讀者的來信和來論。（5）重視發(fā)表副刊性文字，是《申報》在新聞業(yè)務(wù)上的一大創(chuàng)造性舉措。該報公開征集文藝類作品，并在版面上特辟文藝類作品的篇幅，以滿足當(dāng)時主要讀者群——舊式文人的興趣和愛好。這一創(chuàng)舉開我國報紙副刊之先河。1872年，《申報》發(fā)表《戲院瑣談》一文，對正在演出的京劇進(jìn)行評論，為我國報紙上刊出的第一篇劇評。（6）1876年后，《申報》開始使用新聞圖片。1876年，《申報》在其發(fā)表的題為《拿獲九龍山匪黨》的新聞中，插刊了用木板雕刻的“九龍山匪黨”圖樣，為《申報》刊出的第一張新聞圖片。1879年，美國總統(tǒng)格蘭特訪問上海，《申報》于當(dāng)日石印格式畫像一萬張，隨報分送讀者，為國內(nèi)報紙刊載新聞人物畫像之始。在廣告、發(fā)行等報業(yè)經(jīng)營上的貢獻(xiàn)：（1）《申報》采用廉價銷售的營銷策略，雇傭報童在街頭叫賣。1873年，《申報》進(jìn)一步加強(qiáng)外埠發(fā)行工作，先后在杭州、福州、廣州、北京、長沙等城市設(shè)立分銷處，聘請經(jīng)理人負(fù)責(zé)該報在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)行事宜。沒有設(shè)置分銷處的地區(qū)，則委托信局代寄，郵費(fèi)另加?！渡陥蟆愤€積極宣傳廣告的作用，向社會招刊廣告，鼓勵各界人士踴躍刊登廣告。（2）在經(jīng)營業(yè)務(wù)上，申報館除了出版《申報》外，還利用其人力和物力資源從事其他出版行業(yè)。一是出版發(fā)行各類期刊。1872年，申報館出版我國最早的文藝期刊《瀛寰瑣記》，所刊內(nèi)容除詩詞、駢文、散文、小說、翻譯稿等文藝作品外，也有少量時事評論、史料和知識小品等。二是兼營書籍出版業(yè)務(wù)。1872年，申報館公開發(fā)售本館刊印的第一本書《王洪緒先生外科證治全生集》。之后，還出版了許多頗有價值的瀕臨滅絕的孤本名著。1885年，《申報》設(shè)立上海圖書集成局。1876年，申報館發(fā)刊我國最早使用白話文的報紙《民報》。（3）申報還在國內(nèi)率先出版了以圖畫為主的刊物，這就是1877年創(chuàng)刊的《寰瀛畫報》，該刊圖書部分由英國畫師繪制，中文文字說明由蔡爾康執(zhí)筆。1884年，《申報》又創(chuàng)辦了《點(diǎn)石齋畫報》，由著名風(fēng)俗畫家吳友如主編，內(nèi)容以新聞時事畫為主，兼刊人物及風(fēng)俗畫和銅版照片，繪印精美?！渡陥蟆返膭?chuàng)辦與飛速發(fā)展，是我國商業(yè)性報紙的成功典范，標(biāo)志著我國中文商業(yè)性報紙發(fā)展到了成熟階段。18.在華外報的歷史作用：（1）外人在華辦報活動本質(zhì)上是一種殖民主義文化侵略活動。在華外報的出現(xiàn)以及由東南沿海向中原腹地步步深入，是與西方殖民勢力的入侵和擴(kuò)張同步進(jìn)行的，他們企圖打開中國封閉的大門，他們宣傳基督教和西方文明企圖以西方模式改變中國人的頭腦。這種做法實際上就是將中國逐步推向殖民地的道路。從在華外報的政治傾向來看，鴉片戰(zhàn)爭前的大多數(shù)外報，特別是英文報刊，積極地為英國傾銷鴉片政策辯護(hù)，鼓吹對中國實施武裝侵略。鴉片戰(zhàn)爭以后，又為新的侵略擴(kuò)張行為制造輿論，為“洋槍隊”屠殺太平軍大唱贊歌。有些外報對西方殖民者統(tǒng)治下的印度大加贊揚(yáng)，鼓吹中國應(yīng)走印度的道路，其殖民主義的立場十分明顯。許多在華外報的主辦人更是直接投入到侵華活動中去。郭士立就曾為英國侵略軍充當(dāng)向?qū)?，馬儒翰是當(dāng)時有關(guān)中英不平等條約的實際起草者，郭士立則是該條約的中文翻譯者。（2）在華外報客觀上促進(jìn)了中西文化交流。在華外報對西方科學(xué)文化知識的介紹客觀上促進(jìn)了中國社會生活的近代化進(jìn)程。從《察世俗每月統(tǒng)記傳》開始，外國人辦的中文報刊就把自然科學(xué)知識，諸如日食、月食、地球運(yùn)轉(zhuǎn)等，向中國讀者作了通俗化的介紹。隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起，實用科技方面的介紹越來越多，如治河、防火、煉鋼、造紙等。還介紹了一些新的科技發(fā)明，如輪船、火車、電燈、電話、電報等。外國人將西方有用的科學(xué)知識和先進(jìn)技術(shù)介紹到中國來，客觀上改變了中國的固有文化。之后，隨著新科學(xué)、新技術(shù)的引進(jìn)，中國人的生活方式發(fā)生了很大的變化。外報還大量