山東省威海市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高三語(yǔ)文本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幾乎所有的科學(xué)定律都體現(xiàn)出一種“不”的內(nèi)在規(guī)定性。例如，熱力學(xué)第一定律告訴人們建造“永動(dòng)機(jī)”是不可能的；熱力學(xué)第二定律則說(shuō)“熱不能自發(fā)地從低溫物體流入高溫物體”（克勞修斯說(shuō)法），或稱“第二類(lèi)永動(dòng)機(jī)是不可能的”，即建造一種裝置，使其將熱量百分之百地轉(zhuǎn)化為機(jī)械能而不產(chǎn)生任何其它影響，這是絕對(duì)做不到的（普朗克說(shuō)法）；熱力學(xué)第三定律則指出“絕對(duì)零度不可達(dá)”。當(dāng)然，還有許多重大理論也包含了這種“不”的嚴(yán)格限定。如愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”告訴我們，任何物體的運(yùn)動(dòng)速度都不可能超過(guò)光速；海森堡“測(cè)不準(zhǔn)原理”則表明在量子力學(xué)中不能同時(shí)準(zhǔn)確地給出一個(gè)粒子的位置和動(dòng)量等等。一般說(shuō)來(lái)，科學(xué)理論中的“是”往往是有條件地、相對(duì)地成立的，它們都是在做了多種假設(shè)，進(jìn)行過(guò)多方面簡(jiǎn)化，有意忽略了數(shù)不勝數(shù)的次要影響因素之后，才從實(shí)驗(yàn)事實(shí)中抽象出來(lái)。因此它們也只有在嚴(yán)格的“理想條件”下才能成立，然而，在現(xiàn)實(shí)中這種“理想狀態(tài)”也許永遠(yuǎn)都不會(huì)存在。但是科學(xué)定律中的“不”卻是無(wú)條件地、絕對(duì)地成立的！對(duì)某一領(lǐng)域的不斷求“是”固然可以使我們逐漸深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，然而只有求得到“不”才算摸到了這個(gè)領(lǐng)域的終極邊界，才能夠從閎闊的視野把握住該事物的整體，也才可以說(shuō)對(duì)這一領(lǐng)域達(dá)到了徹底的認(rèn)識(shí)。當(dāng)牛頓力學(xué)建立起來(lái)以后，它幾乎可以精確完美地解釋一切力學(xué)問(wèn)題，人們都認(rèn)為這種力學(xué)理論應(yīng)用范圍無(wú)限廣闊，物理學(xué)已經(jīng)最后完成，人們的眼中對(duì)它看不到一絲一毫的“不”。但隨著科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理開(kāi)始遇到了麻煩，正像英國(guó)著名物理學(xué)家開(kāi)爾文所指出的，雖然物理學(xué)是萬(wàn)里晴空，“可是現(xiàn)在，這種理論的優(yōu)美性和明晰性被兩朵烏云（以太漂移和黑體輻射）遮蔽得黯然失色了”。量子力學(xué)與相對(duì)論力學(xué)的建立徹底掃清了物理學(xué)天空的烏云，同時(shí)也為經(jīng)典物理尋求到了“不”，牛頓力學(xué)只適用于宏觀經(jīng)典時(shí)空范圍。這不僅劃定了經(jīng)典力學(xué)的最后疆界，同時(shí)還開(kāi)拓了更為廣闊、更為壯觀的物理學(xué)新天地?？梢?jiàn)，求得一個(gè)領(lǐng)域的“不”并不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)，它正是一個(gè)全新領(lǐng)域求“是”的開(kāi)始。另有一種深蘊(yùn)哲理的“求不”，那就是科學(xué)上的“證偽”原則。當(dāng)代西方最著名的哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)提出過(guò)“理論不能證實(shí)，只能證偽”的著名論斷，他認(rèn)為，“觀察和實(shí)驗(yàn)所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)只能證明一個(gè)理論是假，卻不能證明一個(gè)理論是真?！睘槭裁磿?huì)是這樣？他的回答是，“證實(shí)是歸納問(wèn)題，證偽則是演繹問(wèn)題”，“作為科學(xué)理論的普遍陳述雖不能為大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)所肯定，但卻能被個(gè)別經(jīng)驗(yàn)事實(shí)所否定”。例如，為了驗(yàn)證“天下烏鴉一般黑”這個(gè)結(jié)論，哪怕你走遍七大洲，考察了全世界上千萬(wàn)只烏鴉都是黑色的，也不足以證明這一結(jié)論是絕對(duì)正確的，只要有人發(fā)現(xiàn)一只白烏鴉就可以徹底否定“天下烏鴉一般黑”的既定結(jié)論?？梢?jiàn)，不管有多么豐富的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都無(wú)法嚴(yán)格證明為“真”，相反，僅僅一個(gè)“證偽”就足以否定整個(gè)科學(xué)原理或科學(xué)定律。不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域，我們?cè)谥贫ㄉ鐣?huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí)也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地增拓“求不”思維，自覺(jué)地尋找相關(guān)的邊界限制。例如，對(duì)一座人口極度稠密的大都市，在大力提倡“小汽車(chē)進(jìn)入家庭”的同時(shí)，有沒(méi)有從道路容量、停車(chē)泊位以及城市空氣污染等方面進(jìn)行科學(xué)論證，定出這個(gè)城市汽車(chē)最佳擁有量，并據(jù)此制定汽車(chē)銷(xiāo)售策略和城市交通發(fā)展規(guī)劃呢？對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展求“不”要比對(duì)自然規(guī)律求“不”困難得多。因?yàn)閷?duì)自然尋求“不”并不涉及具體人的利害，而人類(lèi)社會(huì)的“不”將會(huì)涉及到方方面面的利害關(guān)系。每個(gè)人都帶有生命個(gè)體的普遍特征，即以自我生存為中心，然而每個(gè)人的生存又無(wú)法脫離社會(huì)的整體支撐。這個(gè)矛盾也許是當(dāng)今社會(huì)一切不諧之根源?！扒笫恰标P(guān)注的往往是局部個(gè)體的可行性，而“求不”則必須在一個(gè)更高層次上認(rèn)清整體的約束性。世人大多注重“求是”而疏忽“求不”，熱衷于謀求自身發(fā)展，而較少顧及自我制約，可見(jiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中“求不”比“求是”更加需要人們擁有清醒的頭腦，全局的眼光，以及能夠放眼高遠(yuǎn)時(shí)空的預(yù)見(jiàn)能力。我們生活的環(huán)境不只對(duì)我們展示了精深的至理，還為我們規(guī)定了嚴(yán)格的戒律。“求是”與“求不”這一對(duì)稱思維，會(huì)使我們既善于進(jìn)取又胸懷戒規(guī)，這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自詹克明《實(shí)事求“不”》，有刪減）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.熱力學(xué)三大定律、愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”等，能夠證明幾乎所有科學(xué)定律都包含著“不”的限定。B.科學(xué)理論中的“是”需要經(jīng)過(guò)多種假設(shè)、忽略諸多影響因素進(jìn)而抽象出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)中很難成立。C.波普爾認(rèn)為理論“只能證偽，不能證實(shí)”，觀察和實(shí)驗(yàn)提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法證明理論的真假。D.人類(lèi)社會(huì)中每個(gè)人以自我生存為中心，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展“求不”要比自然規(guī)律“求不”困難得多。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“求是”能加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，但徹底認(rèn)識(shí)某領(lǐng)域不能僅“求是”，更要“求不”。B.牛頓力學(xué)從沒(méi)有“不”到求得“不”，再次證明科學(xué)定律幾乎不存在絕對(duì)的“是”。C.只要找到一只白烏鴉就能推翻“天下烏鴉一般黑”的結(jié)論，故證偽是容易實(shí)現(xiàn)的。D.生活中“求是”與“求不”思維分別指向局部可行性與整體約束性，二者不可偏廢。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.孟德?tīng)栠z傳定律預(yù)測(cè)了子代在遺傳上會(huì)繼承親代的某些特征，實(shí)驗(yàn)和觀察證明，這一定律是正確的。B.羅素說(shuō)過(guò)，我無(wú)法帶領(lǐng)一群人，因?yàn)槲覠o(wú)法確定自己對(duì)，我也無(wú)法跟隨一群人，因?yàn)槲覠o(wú)法確定他們對(duì)。C.在庫(kù)恩看來(lái)，科學(xué)革命是在廣泛接受的科學(xué)范式里，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)有理論解決不了的例外，然后用競(jìng)爭(zhēng)性理論取代它。D.愛(ài)因斯坦認(rèn)為，相對(duì)論是通向更可靠理論的中間環(huán)節(jié)，一旦被否證，無(wú)論邏輯多嚴(yán)密，理論多完美，都要堅(jiān)決摒棄。4.“求不”思維在科學(xué)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域中具有怎樣的價(jià)值？請(qǐng)根據(jù)材料概括。5.本文是如何嚴(yán)謹(jǐn)闡述“求不”思維對(duì)于自然科學(xué)的重要性的？請(qǐng)從論證思路和論證語(yǔ)言的角度加以分析。【答案】1.B2.C3.D4.①在科學(xué)領(lǐng)域，“求不”思維能夠讓人們從更廣的視野把握事物整體，達(dá)到對(duì)某一領(lǐng)域的徹底認(rèn)識(shí)，并開(kāi)始全新領(lǐng)域的求“是”。

②在社會(huì)領(lǐng)域，“求不”思維能讓人們?cè)诟邔哟紊险J(rèn)清整體的約束性，促使人們形成放眼高遠(yuǎn)時(shí)空的預(yù)見(jiàn)能力。5.①論證思路清晰，首先對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的“是”與“不”進(jìn)行區(qū)別，進(jìn)而舉例證明“求不”思維的重要性；接著闡釋“求不”思維的“證偽”原則，通過(guò)例證和引證進(jìn)一步論述“求不”思維的價(jià)值。

②論證語(yǔ)言精準(zhǔn)，文中恰當(dāng)使用“幾乎”“一般說(shuō)來(lái)”“也許”等不確定詞語(yǔ)和“徹底”“足以否定”等確定性詞語(yǔ)，體現(xiàn)作者在陳述事實(shí)時(shí)的客觀與嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“能夠證明幾乎所有的科學(xué)定律都包含著‘不’的限定”錯(cuò)誤，事例與觀點(diǎn)不匹配。列舉熱力學(xué)三大定律、愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”是為了論證“幾乎所有的科學(xué)定律都體現(xiàn)出一種‘不’的內(nèi)在規(guī)定性”這一觀點(diǎn)。C.“觀察和實(shí)驗(yàn)提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法證明理論的真假”錯(cuò)誤，波普爾認(rèn)為“觀察和實(shí)驗(yàn)所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)只能證明一個(gè)理論是假，卻不能證明一個(gè)理論是真”。D.“導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展‘求不’要比自然規(guī)律‘求不’困難得多”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。根據(jù)原文“對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展求‘不’要比對(duì)自然規(guī)律求‘不’困難得多。因?yàn)閷?duì)自然尋求‘不’并不涉及具體人利害，而人類(lèi)社會(huì)的‘不’將會(huì)涉及到方方面面的利害關(guān)系”可知，并不是每個(gè)人以自我生存為中心，導(dǎo)致了社會(huì)發(fā)展“求不”要比自然規(guī)律“求不”困難得多。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“故證偽是容易實(shí)現(xiàn)的”錯(cuò)誤。文中用白烏鴉的例子是用來(lái)論證：不管有多么豐富的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都無(wú)法嚴(yán)格證明為“真”，相反，僅僅一個(gè)“證偽”就足以否定整個(gè)科學(xué)原理或科學(xué)定律。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。第四段的觀點(diǎn)是“在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不能證明理論為真，只能證偽”。A.只體現(xiàn)了通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)證實(shí)；B.不屬于科學(xué)領(lǐng)域且既無(wú)證實(shí)也無(wú)證偽；C.是理論替代，與本段觀點(diǎn)無(wú)關(guān)；D.相對(duì)論只能被證偽，體現(xiàn)了在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不能證明理論為真，只能證偽，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力?？茖W(xué)領(lǐng)域：根據(jù)“只有求得到‘不’才算摸到了這個(gè)領(lǐng)域的終極邊界，才能夠從閎闊的視野把握住該事物的整體，也才可以說(shuō)對(duì)這一領(lǐng)域達(dá)到了徹底的認(rèn)識(shí)”以及“求得一個(gè)領(lǐng)域的 ‘不’并不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)，它正是一個(gè)全新領(lǐng)域求‘是’的開(kāi)始”可知，“求不”思維能夠讓人們視野更加開(kāi)闊，認(rèn)知更加廣泛透徹，便于把握事物整體，以利于求“是”。在社會(huì)領(lǐng)域：根據(jù)“我們?cè)谥贫ㄉ鐣?huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí)也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地增拓‘求不’思維，自覺(jué)地尋找相關(guān)的邊界限制”以及“‘求不’則必須在一個(gè)更高層次上認(rèn)清整體的約束性。世人大多注重‘求是’而疏忽‘求不’，熱衷于謀求自身發(fā)展，而較少顧及自我制約，可見(jiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中‘求不’比‘求是’更加需要人們擁有清醒的頭腦，全局的眼光，以及能夠放眼高遠(yuǎn)時(shí)空的預(yù)見(jiàn)能力”可知，“求不”思維能讓人們自覺(jué)地尋找相關(guān)的邊界限制，對(duì)認(rèn)知層次要求更高，促使人們頭腦清醒，眼光全局化，預(yù)見(jiàn)能力增強(qiáng)。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析論證思路和語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。論證思路：本文選自《實(shí)事求“不”》，文章開(kāi)頭首先提出觀點(diǎn)：幾乎所有的科學(xué)定律都體現(xiàn)出一種“不”的內(nèi)在規(guī)定性。然后從科學(xué)領(lǐng)域?qū)Α笆恰迸c“不”進(jìn)行比較，得出結(jié)論：對(duì)某一領(lǐng)域的不斷求“是”固然可以使我們逐漸深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，然而只有求得到“不”才算摸到了這個(gè)領(lǐng)域的終極邊界，才能夠從閎闊的視野把握住該事物的整體，也才可以說(shuō)對(duì)這一領(lǐng)域達(dá)到了徹底的認(rèn)識(shí)。接著，列舉牛頓力學(xué)的事例證明“求不”思維的重要性，以及“求不”思維的“證偽”原則，通過(guò)引用西方最著名的哲學(xué)家波普爾的觀點(diǎn)，列舉只要有人發(fā)現(xiàn)一只白烏鴉就可以徹底否定“天下烏鴉一般黑”的既定結(jié)論的例子，進(jìn)一步論述“求不”思維的價(jià)值。從自然科學(xué)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展兩大角度展開(kāi)詳細(xì)論述。最后得出結(jié)論：“求是”與“求不”這一對(duì)稱思維，會(huì)使我們既善于進(jìn)取又胸懷戒規(guī)，這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。論證思路清晰，層次性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整。論證語(yǔ)言：科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，客觀準(zhǔn)確。如“一般說(shuō)來(lái)，科學(xué)理論中的‘是’往往是有條件地、相對(duì)地成立的”以及“當(dāng)牛頓力學(xué)建立起來(lái)以后，它幾乎可以精確完美地解釋一切力學(xué)問(wèn)題”“在現(xiàn)實(shí)中這種‘理想狀態(tài)’也許永遠(yuǎn)都不會(huì)存在”等句子中的“幾乎”“一般說(shuō)來(lái)”“也許”這些不確定詞語(yǔ)，表述非常嚴(yán)密。再如，“只要有人發(fā)現(xiàn)一只白烏鴉就可以徹底否定‘天下烏鴉一般黑’的既定結(jié)論”以及“僅僅一個(gè)‘證偽’就足以否定整個(gè)科學(xué)原理或科學(xué)定律”中的“徹底”和“足以否定”等確定性詞語(yǔ)，體現(xiàn)作者表述的規(guī)范性與科學(xué)性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。趕場(chǎng)劉平起床看看天，晴。麻爺記得今天是星期二，老街逢場(chǎng)。①每周兩場(chǎng)，周二和周四。逢場(chǎng)必趕，麻爺?shù)牧?xí)慣。早飯后，麻爺就出門(mén)了。一會(huì)兒，經(jīng)過(guò)一家門(mén)口，麻爺喊周爺：“周海清，趕場(chǎng)！”話音剛落，里面周爺就應(yīng)：“來(lái)啦。”像早就等著一樣。只要趕場(chǎng)，倆老頭都結(jié)伴兒，從不落單?！奥榈沦F，早飯吃沒(méi)？”出來(lái)，周爺問(wèn)?！俺粤恕！甭闋斦f(shuō)。心里有些忍不住想：“咋不問(wèn)我吃的啥？”于是又補(bǔ)充一句：“包子、雞蛋，還有牛奶。您呢？”這個(gè)“您呢”有兩層意思，一是“吃沒(méi)”，但麻爺更想知道周爺早飯吃的啥?！俺粤恕ｐz頭、稀飯、雞蛋、小菜?！敝軤斦f(shuō)，打了個(gè)飽嗝?！罢](méi)喝牛奶？”麻爺說(shuō)。周爺笑了一下說(shuō)：“喝不慣。還是稀飯安逸。”麻爺有些樂(lè)，說(shuō)：“開(kāi)始我也喝不慣牛奶，喝幾天就習(xí)慣了。現(xiàn)在，都離不開(kāi)了?！敝軤斂匆谎勐闋敚执蛄藗€(gè)飽嗝。倆老頭一路閑扯著，朝老街走。老街在一公里外，很小，呈“丁”字形。②房屋都是老舊低矮的磚瓦房、木板房，街面鋪著青石板，已被歲月磨出了凹凼，碾出了溝槽。以前，老街沒(méi)有名字，但村民們給取了名字?！岸　弊值囊粰M叫“橫街”，一豎叫“槐子街”，因?yàn)槟且回Q的尾上，有一棵老槐樹(shù)，枝繁葉茂。后來(lái)，政府給老街取了名字，還釘了牌牌。也許是村民們叫習(xí)慣了，又或許是他們不喜歡新街名，嘴里還是叫“橫街”“槐子街”。麻爺和周爺趕場(chǎng)，有自己的“三部曲”：閑逛，喝茶，喝酒。從橫街西邊進(jìn)入，逛了橫街，又逛槐子街。逢場(chǎng)天，老街最熱鬧，賣(mài)啥的都有。上街賣(mài)東西的都是當(dāng)?shù)氐拇迕?，他們守著自己的東西，也不叫賣(mài)，很悠閑隨意的樣子。有老頭嘴里“吧嗒”著葉子煙，女人手里納著鞋墊。買(mǎi)賣(mài)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，似乎并不重要。逛街的時(shí)候，麻爺和周爺都不急不忙，看見(jiàn)中意的東西，腳步就停下來(lái)，把東西拿在手里看看，討價(jià)還價(jià)，合適了就買(mǎi)。逛完街，他們手里一般會(huì)拿點(diǎn)兒東西，或菜秧樹(shù)苗，或刀瓢鍋鏟，抑或是別的什么。然后，去喝茶。麻爺和周爺走進(jìn)茶鋪的時(shí)候，里面已經(jīng)坐了很多茶客了。有熟悉的看見(jiàn)了，就招呼李三娘：“來(lái)！收錢(qián)。”捏著皺巴巴票子的手，已經(jīng)伸出去了。李三娘收了錢(qián)會(huì)馬上通報(bào)給麻爺和周爺，比如王二哥給的錢(qián)，李三娘就尖著嗓子這樣喊“兩位新客的茶錢(qián)王二哥給啦——！”這里的“新客”不是指新來(lái)的客人，而是說(shuō)剛到的客人。③麻爺和周爺就笑吟吟沖王二哥抱拳：“道謝，道謝！”王二哥抱拳回禮：“就吃碗茶，道啥謝?！甭闋敽椭軤斦铱瘴蛔觿傋?，李三娘就已經(jīng)把兩只茶碗放桌子上了。碗底一小撮老三花，滾開(kāi)的水一沖，香味就撲進(jìn)鼻孔。李三娘的茶一塊錢(qián)一碗。茶鋪是個(gè)消磨時(shí)間的好地方。天下大事、百姓閑事、坊間趣事、四季農(nóng)事、小道消息，都有人聊。還有賣(mài)瓜子花生的，端個(gè)小簸籮在堂子里穿梭?？熘形绲臅r(shí)候，麻爺和周爺碗里的茶水也白了。茶客們開(kāi)始三三兩兩起身往外走，麻爺和周爺也起身往外走。他們是去喝酒，過(guò)酒癮。張五娘的酒鋪?zhàn)雍苄?，半間瓦房，三張小桌子。不賣(mài)別的，就高粱酒和豆腐干、帶殼花生。那棵老槐樹(shù)，就在酒鋪?zhàn)娱T(mén)口。高粱酒用黑土碗裝，一塊錢(qián)一兩。豆腐干有兩種，薄的、厚的，薄的五毛一個(gè)，厚的一塊錢(qián)一個(gè)。在張五娘的酒鋪?zhàn)?，麻爺和周爺都是二兩酒，一塊薄豆腐干。④豆腐干拿在手里掰一小塊放進(jìn)嘴里，慢慢咂味兒，然后端起黑土碗抿一口酒。那天，在張五娘的酒鋪?zhàn)永?，麻爺和周爺?tīng)人在議論新街，說(shuō)新街建好，就要開(kāi)街了。新街是配套新小區(qū)建的，離老街有半里多路。麻爺和周爺去看過(guò)幾次，四條街都是樓房，最高的有六七層，白墻紅瓦，晃眼睛?！翱雌饋?lái)漂亮，沒(méi)意思?！甭闋斦f(shuō)。周爺嘴里嚼著豆腐干，說(shuō)：“開(kāi)街也沒(méi)人去?！闭f(shuō)了，端起黑土碗“滋溜”喝口。你一句我一句，麻爺和周爺都對(duì)新街不感興趣。張五娘一直坐在凳子上聽(tīng)他們說(shuō)，突然，像想起了什么，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)以后新街多趕一天，二四六逢場(chǎng)。”麻爺說(shuō)：“扯淡！”出小區(qū)十多分鐘，麻爺和周爺照例就到了橫街西口。讓他們感到奇怪的是，街上安安靜靜的，一個(gè)人也沒(méi)有。街兩邊的鋪?zhàn)?，也一家家都關(guān)門(mén)閉戶?？粗帐幨幍睦辖郑闋敽椭軤斝睦锒肌翱┼狻币幌?，他們猛然想起，今天是新街開(kāi)街的日子！似乎是懷著最后的什么希望，倆老頭仍然在老街閑逛起來(lái)。從橫街逛到槐子街，仍然沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人，沒(méi)有開(kāi)門(mén)的鋪?zhàn)?。李三娘的茶鋪關(guān)著，張五娘的酒鋪?zhàn)右碴P(guān)著。最后，他們?cè)谀强美匣睒?shù)下的石凳上坐下來(lái)?！靶瞧诙筒悔s場(chǎng)了呢？”麻爺和周爺百思不得其解。他們心里都感到很失落，很郁悶。這時(shí)候老街突然出現(xiàn)了幾個(gè)人，男男女女，衣著光鮮，像是外地人。一個(gè)男人脖子上還掛著照相機(jī)，他們一路走一路看一路拍照。后來(lái)，他們到了槐子街，那個(gè)男人突然舉起照相機(jī)對(duì)著老槐樹(shù)下的麻爺和周爺“咔嚓”了幾下。“麻爺，我們也去看看？”周爺突然說(shuō)。“去就去！”麻爺說(shuō)。倆老頭站起身，往新街走。新街今天像過(guò)節(jié)一樣，到處是花籃、彩旗。麻爺和周爺一路走一路看，發(fā)現(xiàn)王么哥的炒菜館變成了酒樓，馬情情的照相館變成了影樓，連李三娘的茶鋪也跟著人家叫茶樓?！岸寂艿叫陆謥?lái)了?！甭闋斷止疽痪??！岸紒?lái)了?！敝軤斦f(shuō)，喉嚨里“咕?！币宦??！斑€是老街趕場(chǎng)安逸?！惫涞嚼钊锏牟铇情T(mén)口，麻爺像突然想起了什么，說(shuō)。周爺?shù)哪抗庠谛陆稚蠏邅?lái)掃去說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)人了，就不安逸了。”說(shuō)著，倆老頭互相看一眼對(duì)方，就心領(lǐng)神會(huì)抬腿邁進(jìn)了李三娘的茶樓。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老街人看重鄉(xiāng)情，他們當(dāng)街做買(mǎi)賣(mài)，悠閑隨意，并不很在意自家的貨品能否賣(mài)出。B.在酒鋪?zhàn)?，與眾人不同，麻爺和周爺表現(xiàn)出對(duì)新街的不屑，這體現(xiàn)他們的守舊心理。C.給老街的人和景拍照，說(shuō)明外地人比老街人更能深刻理解和關(guān)注老街的歷史價(jià)值。D.末段兩次提到“安逸”，可以看出二人“安逸”與否的標(biāo)準(zhǔn)在人，而非店鋪的新舊。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①講述日常生活，使用短句，省略判斷詞“是”，體現(xiàn)敘述語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和口語(yǔ)化。B.句②對(duì)老街外觀的描寫(xiě)表明其歷史悠久，“老舊低矮”等暗示老街搬遷的原因。C.句③從神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面描繪茶客寒暄的場(chǎng)景，展示了老街人的鄉(xiāng)俗禮儀。D.句④“掰、咂、端、抿”等動(dòng)作緊湊自然，一氣呵成，體現(xiàn)二人喝酒的暢快與愜意。8.開(kāi)頭部分周爺和麻爺關(guān)于早飯的對(duì)話有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)在敘事時(shí)，有時(shí)會(huì)始終沿主線敘事，有時(shí)會(huì)暫時(shí)中斷主線、插入相關(guān)事情或片段。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的敘事特點(diǎn)及其表達(dá)效果。【答案】6.C7.D8.關(guān)于早飯的對(duì)話是二人日常問(wèn)候的一部分，符合結(jié)伴趕場(chǎng)時(shí)閑聊閑逛的特點(diǎn)；周爺“喝不慣”牛奶，覺(jué)得“稀飯安逸”，麻爺由開(kāi)始的“喝不慣”到“喝幾天就習(xí)慣”，暗示了生活方式變化中二人的不同體驗(yàn)，為下文二人接受新街的變化這一情節(jié)埋下伏筆。9.本文敘事特點(diǎn)是暫時(shí)中斷主線，插入相關(guān)事情。小說(shuō)整體上講述了麻爺和周爺結(jié)伴去老街趕場(chǎng)卻撲空、轉(zhuǎn)而去新街趕場(chǎng)的故事，展現(xiàn)他們對(duì)社會(huì)生活變化由不適應(yīng)到最終接受的過(guò)程。在主線敘述中，插入了二人以往在老街趕場(chǎng)的諸多場(chǎng)景，展示了老街的風(fēng)俗人情。插敘部分對(duì)主線內(nèi)容形成補(bǔ)充，避免敘述結(jié)構(gòu)的單一，豐富了人物形象，體現(xiàn)了在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中老街人的變化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。C.“比老街人更能深刻理解和關(guān)注老街的歷史價(jià)值”錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“街突然出現(xiàn)了幾個(gè)人，男男女女，衣著光鮮，像是外地人。一個(gè)男人脖子上還掛著照相機(jī)，他們一路走一路看一路拍照”，并沒(méi)有將外地人和老街人對(duì)老街的歷史價(jià)值的理解和關(guān)注進(jìn)行比較。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句的分析和鑒賞能力。D.“緊湊、一氣呵成、暢快”錯(cuò)誤。文中在描寫(xiě)“掰、咂、端、抿”等動(dòng)作時(shí)，寫(xiě)到“掰一小塊放進(jìn)嘴里”“慢慢咂味兒”“然后端起黑土碗抿一口酒”，非常地隨性自然，并不緊湊，體現(xiàn)出二人喝酒時(shí)的愜意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。本處是說(shuō)麻爺去老街趕場(chǎng)，然后經(jīng)過(guò)周爺家門(mén)口的時(shí)候，喊周爺一起，于是二人結(jié)伴去趕場(chǎng)，因?yàn)檎浅酝暝顼埡?，于是早飯的?nèi)容就成了二人日常問(wèn)候的一部分，所以這樣寫(xiě)符合結(jié)伴趕場(chǎng)時(shí)閑聊閑逛的特點(diǎn)。麻爺早飯吃的包子、雞蛋，還有牛奶，周爺早飯吃的饅頭、稀飯、雞蛋、小菜。麻爺說(shuō)自己開(kāi)始喝不慣牛奶，喝幾天就習(xí)慣了，現(xiàn)在自己已經(jīng)離不開(kāi)牛奶了。而周爺說(shuō)自己喝不慣牛奶，還是覺(jué)得稀飯安逸。所以，二人的對(duì)話暗示了生活方式變化中二人的不同體驗(yàn)。文章結(jié)尾說(shuō)到二人來(lái)到新街趕場(chǎng)，到了李三娘的茶樓，互看一眼就心領(lǐng)神會(huì)地抬腿邁進(jìn)了李三娘的茶樓，所以文中關(guān)于早飯的對(duì)話為下文二人接受新街的變化這一情節(jié)埋下伏筆?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本敘事特點(diǎn)和表達(dá)效果的把握能力。文章前五段寫(xiě)到麻爺和周爺結(jié)伴去老街趕場(chǎng)，邊走邊閑聊有關(guān)早飯的事情。文章從第十三段寫(xiě)到麻爺和周爺照例來(lái)到了橫街西口，但是讓他們感到奇怪的是街上一個(gè)人也沒(méi)有，安安靜靜的，于是周爺提議去新街看看，于是二人轉(zhuǎn)而去新街趕場(chǎng)，展現(xiàn)他們對(duì)社會(huì)生活變化由不適應(yīng)到最終接受的過(guò)程。這是文章的主線。本文的中間部分寫(xiě)到老街的位置以及特點(diǎn)，然后寫(xiě)到麻爺和周爺趕場(chǎng)的“三部曲”，通過(guò)周爺和麻爺?shù)摹叭壳闭故玖死辖值娘L(fēng)俗人情。所以插入部分對(duì)主線起到補(bǔ)充的作用，避免敘述結(jié)構(gòu)的單一，豐富了人物形象，體現(xiàn)了在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中老街人的變化。所以，本文敘事特點(diǎn)是暫時(shí)中斷主線，插入相關(guān)事情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚。隋煬帝好自矜夸，護(hù)短拒諫，誠(chéng)亦實(shí)難犯忤。虞世基不敢直言，或恐未為深罪。昔箕子佯狂自全[注]，孔子亦稱其仁。及煬帝被殺，世基合同死否？”杜如晦對(duì)曰：“天子有諍臣，雖無(wú)道，不失其天下。世基豈得以煬帝無(wú)道，不納諫諍，遂杜口無(wú)言？偷安重位，又不能辭職請(qǐng)退，則與箕子佯狂而去，事理不同。昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子，司空張華竟不能苦爭(zhēng)，阿意茍免。及趙王倫舉兵廢后，遣使收華，華曰：‘將廢太子日，非是無(wú)言，當(dāng)時(shí)不被納用?！涫乖唬骸珵槿?，太子無(wú)罪被廢，言既不從，何不引身而退？’華無(wú)辭以答，遂斬之，夷其三族。張華既抗直不能成節(jié)，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣。虞世基位居宰輔，在得言之地竟無(wú)一言諫諍，誠(chéng)亦合死?！碧谠唬骸肮允且病Ｈ司仨氈伊驾o弼，乃得身安國(guó)寧。公等各宜務(wù)盡忠讜匡救朕惡終不以直言忤意輒相責(zé)怒?！保ㄟx自《貞觀政要˙論求諫》，有刪減）材料二：（張華死后）后倫、秀伏誅，齊王冏輔政，摯虞致箋于冏曰：“間于張華沒(méi)后入中書(shū)省，得華先帝時(shí)答詔本草。先帝問(wèn)華可以輔政持重付以后事者，華答：‘明德至親，莫如齊王，宜留以為社稷之鎮(zhèn)。’其忠良之謀，沒(méi)而后彰，與茍且隨時(shí)者不可同世而論也。議者有責(zé)華以愍懷太子之事不抗節(jié)廷爭(zhēng)。當(dāng)此之時(shí)，諫者必得違命之死。先圣之教，死而無(wú)益者，不以責(zé)人。故晏嬰，齊之正卿，不死崔杼之難；季札，吳之宗臣，不爭(zhēng)逆順之理。理盡而無(wú)所施者，固圣教之所不責(zé)也?！保ㄟx自《晉書(shū)˙張華傳》，有刪減）[注]箕子是商紂王的叔父，因紂王無(wú)道，勸諫不聽(tīng)，便佯裝發(fā)狂來(lái)避免災(zāi)禍。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公等各宜A務(wù)盡忠讜B匡救朕C惡D終不以直言E忤意F輒相G責(zé)怒。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.收，逮捕。與《過(guò)秦論》中“收天下之兵”的“收”意思不同。B.三公，古代中央三種最高官職的合稱。文中指張華位居三公之一。C.間，秘密地。與《鴻門(mén)宴》“道芷陽(yáng)間行”的“間”意思相同。D.持重，謹(jǐn)慎穩(wěn)重。與成語(yǔ)“老成持重”中的“持重”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗提出，隋煬帝自身護(hù)短，不聽(tīng)諫言，導(dǎo)致最終被殺身亡，作為大臣的虞世基似乎不該一同被處死。B.杜如晦以箕子、張華為例向唐太宗證明，即便天子無(wú)道，只要有抗顏直諫的忠臣在，就不會(huì)失去天下。C.先帝曾向張華咨詢身后事宜，張華認(rèn)為齊王賢德至親，可掌管天下。張華死后，摯虞看到他應(yīng)答的文稿。D.晏嬰、季札都是國(guó)家重臣，但他們都沒(méi)有為了忠君而以死抗?fàn)?，可?jiàn)死諫并非衡量忠臣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）世基豈得以煬帝無(wú)道，不納諫諍，遂杜口無(wú)言？（2）其忠良之謀，沒(méi)而后彰，與茍且隨時(shí)者不可同世而論也。14.在對(duì)張華的認(rèn)識(shí)上，杜如晦與摯虞二人的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.B13.（1）虞世基怎么能因?yàn)樗鍩鄄恢v道義，不接受直言規(guī)勸，就閉口不提意見(jiàn)呢？（2）他忠誠(chéng)的謀劃，在死后更加顯現(xiàn)出來(lái)，與那些隨時(shí)事茍且偷生的人是不能一同而論的。14.杜如晦認(rèn)為張華不能死諫或引退，失去王臣?xì)夤?jié)，的確該死；摯虞認(rèn)為張華已盡忠臣進(jìn)諫之職分，不應(yīng)被處死。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你們一定要盡到自己的責(zé)任，及時(shí)地指出并糾正我的過(guò)失，我一定不會(huì)因?yàn)槟銈冎毖悦胺浮⒅赋鑫业倪^(guò)錯(cuò)就責(zé)怪、怨怒你們?！皠?wù)盡忠讜”與“匡救朕惡”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，即在B、D處斷開(kāi)；“以直言”是“忤意”的狀語(yǔ)，應(yīng)在“意”處，即在F處斷開(kāi)。所以，BDF處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。逮捕；收繳。句意：派使者捉拿張華。/收繳天下的兵器。B.正確。C.正確。均為“秘密地”。句意：我在張華死后秘密進(jìn)入中書(shū)省。/取道芷陽(yáng)，抄小路走。D.錯(cuò)誤。擔(dān)負(fù)重大任務(wù)；謹(jǐn)慎穩(wěn)重。句意：先帝問(wèn)張華什么人可以輔佐朝政擔(dān)負(fù)重任、托付后事。/指人經(jīng)驗(yàn)豐富，辦事老練穩(wěn)重，不輕舉妄動(dòng)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。B.“以箕子……為例……證明，即便天子無(wú)道，只要有抗顏直諫的忠臣在，就不會(huì)失去天下”錯(cuò)誤。由原文“昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子，司空張華竟不能苦爭(zhēng)，阿意茍免。及趙王倫舉兵廢后，遣使收華，華曰：‘將廢太子日，非是無(wú)言，當(dāng)時(shí)不被納用?！涫乖唬骸珵槿訜o(wú)罪被廢，言既不從，何不引身而退？’華無(wú)辭以答，遂斬之，夷其三族。張華既抗直不能成節(jié)，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣”可知，張華并不是抗顏直諫的忠臣，所以并不能證明即便天子無(wú)道，只要有抗顏直諫的忠臣在，就不會(huì)失去天下。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“豈”，怎么，難道；“納”，接受；“杜口”，閉口。（2）“沒(méi)”，通“歿”，死；“彰”，彰顯；“時(shí)”，時(shí)事。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“張華既抗直不能成節(jié)，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣”可知，杜如晦認(rèn)為張華不能死諫或引退，失去王臣?xì)夤?jié)，的確該死。由原文“先帝問(wèn)華可以輔政持重付以后事者，華答：‘明德至親，莫如齊王，宜留以為社稷之鎮(zhèn)?！渲伊贾\，沒(méi)而后彰，與茍且隨時(shí)者不可同世而論也。議者有責(zé)華以愍懷太子之事不抗節(jié)廷爭(zhēng)。當(dāng)此之時(shí)，諫者必得違命之死。先圣之教，死而無(wú)益者，不以責(zé)人”可知，摯虞認(rèn)為張華已盡忠臣進(jìn)諫之職分，不應(yīng)被處死。參考譯文：材料一：貞觀二年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“明智的君主時(shí)時(shí)反省自己的過(guò)失，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，而昏庸的君主總是力圖掩飾自己的短處，就會(huì)永遠(yuǎn)愚昧。隋煬帝喜歡自我夸耀，掩飾自己的缺點(diǎn)，拒絕別人的意見(jiàn)，確實(shí)就再也沒(méi)有人敢于冒犯他了。大臣虞世基不敢直言，或許這算不上什么大罪過(guò)。過(guò)去的箕子假裝發(fā)瘋來(lái)保全自己，孔子還評(píng)價(jià)他仁義。后來(lái)隋煬帝被殺，虞世基應(yīng)該一同去死嗎？”杜如晦回答說(shuō)：“君主身邊有敢于直言的大臣輔佐，即使自己治國(guó)無(wú)道，也不會(huì)失去天下。虞世基怎么能因?yàn)樗鍩鄄恢v道義，不接受直言規(guī)勸，就閉口不提意見(jiàn)呢？他身居要職，卻茍且偷生，又不肯辭官隱退，這和箕子裝瘋離去，是不能相提并論的。過(guò)去晉惠帝的皇后賈后要廢掉愍懷太子，司空張華到底不能據(jù)理力爭(zhēng)，還阿諛順應(yīng)賈后，茍全性命。直到趙王倫起兵廢掉賈后，派使者捉拿張華時(shí)，張華說(shuō)：‘賈后廢太子的時(shí)候，我不是沒(méi)阻止，只是當(dāng)時(shí)沒(méi)有采納我的意見(jiàn)?！拐哒f(shuō)：‘你貴為三公，太子沒(méi)有罪卻被廢掉，既然你的意見(jiàn)不被接受，你為什么不辭退歸隱呢？’張華無(wú)言以對(duì)，于是他被斬殺，株連三族。張華既不能直言進(jìn)諫成全自己的氣節(jié)，又不能謙恭辭讓保全自己的性命，作為人臣的氣節(jié)已經(jīng)丟失了。虞世基身為宰相，在該進(jìn)言的時(shí)候卻保持沉默，他的確也該死?！碧铺谡f(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。君主必須有忠臣輔佐，才能夠自身平安，國(guó)家太平。你們一定要盡到自己的責(zé)任，及時(shí)地指出并糾正我的過(guò)失，我一定不會(huì)因?yàn)槟銈冎毖悦胺浮⒅赋鑫业倪^(guò)錯(cuò)就責(zé)怪、怨怒你們。”材料二：（張華死后）后來(lái)趙王司馬倫、孫秀被殺，齊王司馬冏輔政，摯虞寫(xiě)信給司馬冏說(shuō)：“我在張華死后秘密進(jìn)入中書(shū)省，得到了張華在先帝時(shí)應(yīng)答詔書(shū)的文稿。先帝問(wèn)張華什么人可以輔佐朝政擔(dān)負(fù)重任、托付后事，張華答：‘賢德至親，沒(méi)有比得上齊王的，應(yīng)該留下他作為執(zhí)政國(guó)家的人?！艺\(chéng)的謀劃，在死后更加顯現(xiàn)出來(lái)，與那些隨時(shí)事茍且偷生的人不能一同而論。有人因?yàn)閺埲A在愍懷太子的事上沒(méi)有在朝廷上據(jù)理力爭(zhēng)而責(zé)備他。在那種情況下，進(jìn)諫者必定因?yàn)檫`背圣意而死。先圣有教導(dǎo)，死而無(wú)益的事情，不應(yīng)該拿來(lái)要求人。所以晏嬰，作為齊國(guó)的正卿，沒(méi)有因?yàn)榇掼虖s君不合道義而死諫；季札，作為吳國(guó)的宗室大臣，不為逆順的道理而力爭(zhēng)。道理說(shuō)盡而不能有所舉措，本來(lái)就是先圣們不要求的?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。避地過(guò)雷霹灘①鄧肅門(mén)前又見(jiàn)馬如流，兵革繽紛幾日休。嶺似車(chē)盤(pán)方稅駕②，灘如雷霹更行舟，豺狼敢侮乾坤大？江海徒深蟣虱憂。安得將壇登李郭③，挽回羲御照神州。[注]①避地：遷到安全地方以避災(zāi)禍。金兵入侵，汴京淪陷，詩(shī)人隨逃難人群至雷霹灘。②稅駕：解開(kāi)車(chē)駕，指停車(chē)休息。③李郭：唐代平定安史之亂的名將李光弼、郭子儀。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌起筆描述門(mén)前的車(chē)馬如水奔流，“又”字寫(xiě)出戰(zhàn)亂之頻，為后文抒情做鋪墊。B.頷聯(lián)以“方”“更”二字，寫(xiě)出路經(jīng)車(chē)盤(pán)嶺，稍事休息后又換船行進(jìn)的倉(cāng)皇之狀。C.詩(shī)人善于設(shè)喻，“豺狼”喻指入侵金兵，“蟣虱”喻指朝中皇帝身邊的奸邪小人。D.詩(shī)人期望自己能夠像李、郭一樣得到朝廷重用，重整山河，挽回北宋覆亡的敗局。16.楊載在《詩(shī)法家數(shù)》云：“頸聯(lián)與前聯(lián)之意相應(yīng)相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)頸聯(lián)是如何“變化”的。【答案】15.D16.頸聯(lián)承接前聯(lián)兵荒馬亂、倉(cāng)皇出行的情景，突然振起一句：我大宋乾坤如此宏大，豺狼怎敢侵侮？接著又情緒急轉(zhuǎn)：我身在江湖，白白為朝廷小人當(dāng)?shù)蓝鴵?dān)憂。由敘述轉(zhuǎn)為抒情，情緒的變化飽含了作者堅(jiān)定的自信和對(duì)侵略者的輕蔑，但同時(shí)也難掩對(duì)朝廷的深重憂思?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。D.“詩(shī)人期望自己能夠……得到朝廷重用”錯(cuò)誤。尾聯(lián)是說(shuō)希望能有像李郭一樣的將領(lǐng)，重整山河，挽回北宋覆亡的敗局。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的把握能力。本詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)到門(mén)前的車(chē)馬如水奔流，戰(zhàn)亂頻繁，作者為避災(zāi)禍，路經(jīng)車(chē)盤(pán)嶺，稍事休息后又換船行進(jìn)，敘寫(xiě)出了兵荒馬亂、倉(cāng)皇出行的情景。而頸聯(lián)用比喻的手法，將入侵金兵比作豺狼，將朝中皇帝身邊的奸邪小人比作蟣虱，是說(shuō)我大宋乾坤如此宏大，豺狼怎敢侵侮？接著又情緒急轉(zhuǎn)：我身在江湖，白白為朝廷小人當(dāng)?shù)蓝鴵?dān)憂。所以頸聯(lián)由前兩聯(lián)的敘述轉(zhuǎn)為抒情，抒發(fā)了對(duì)朝廷堅(jiān)定的自信和對(duì)侵略者的輕蔑，但同時(shí)也難掩對(duì)朝廷的深重憂思。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在與弟子們的座談中，借曾皙之口透露出自己的內(nèi)心愿景，即暮春時(shí)分，呼朋喚友，“________，________”，歌唱而歸。（2）陶淵明返回田園故里，“________，________”兩句描繪了他靠窗觀景、雖居處狹小卻愉悅自得的心理狀態(tài)。（3）古人喜歡在詩(shī)中借“夢(mèng)”表達(dá)情思。如李商隱借“________”寫(xiě)悵惘之情；周邦彥以“________，________”寫(xiě)故鄉(xiāng)之思?！敬鸢浮竣?浴乎沂②.風(fēng)乎舞雩③.倚南窗以寄傲④.審容膝之易安⑤.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶⑥.小楫輕舟⑦.夢(mèng)入芙蓉浦【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意下列字詞的書(shū)寫(xiě)：沂、舞雩、膝、楫、芙蓉。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐古拉，藏語(yǔ)，譯作“平平的高地”。在藏北，唐古拉的相對(duì)高度未見(jiàn)其高，雖然海拔五千六百多米。車(chē)到山頂，就見(jiàn)這高地幾乎一馬平川，上山下山不陡不急。其實(shí)山谷早已被雪填滿，平平的雪壤之下深不可測(cè)。唐古拉山頂經(jīng)常堵車(chē)，慣跑青藏線的人們習(xí)以為常，卻沒(méi)人敢從路側(cè)繞過(guò)去。一堵幾天，就會(huì)陷入絕境，因?yàn)槿毖鹾涂岷?。藏北是充滿了苦難的高地。的荒灘戈壁居多，即使草原，牧草也矮小瘦弱得可憐。草場(chǎng)青綠不過(guò)一個(gè)月，就漸漸黃枯。其間還時(shí)有雹災(zāi)光臨，游牧的人們抗災(zāi)能力極低，冬季一旦有雪便成災(zāi)情。舊時(shí)代的西藏，逢到雪災(zāi)就人死畜亡。翻閱西藏地方歷史檔案的災(zāi)異志，有關(guān)雪災(zāi)的記載也多。那記載是的，常有“無(wú)一幸免”“蕩然無(wú)存”字樣。山那邊的重災(zāi)區(qū)多瑪，正處于哺育了中華民族的偉大母親長(zhǎng)江的源頭。彼時(shí)，富庶美麗的長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們，如何知道那大江怎樣從劫難中出發(fā)！古往今來(lái)，的冰雪如同美麗的素衣，纏裹著藏北高原，幾乎在每一個(gè)冬季！藏北高原之美是大美，是壯美；藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線句子中的嘆號(hào)如果改為問(wèn)號(hào)，表達(dá)效果有何不同？20.小王因工作需要，春節(jié)前要駕車(chē)翻越唐古拉山。請(qǐng)依據(jù)材料，給他提兩條建議，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【答案】18.寸草不生觸目驚心潔白無(wú)瑕19.“如何知道”以反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)了肯定意思，即長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們無(wú)從了解長(zhǎng)江所歷經(jīng)的劫難；使用嘆號(hào)更進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)長(zhǎng)江源頭多災(zāi)多難的悲憫情感。如改為問(wèn)號(hào)，表意單薄，情感被削弱。20.①備好氧氣和保暖衣物，因?yàn)樯缴先毖蹩岷?，堵?chē)時(shí)間長(zhǎng)。②切勿從路邊繞行，因?yàn)樯焦妊┟婧吐访纨R平，深不可測(cè)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，本處修飾荒灘戈壁，荒灘戈壁是不長(zhǎng)草木，滿目荒涼的，可用“寸草不生”?！按绮莶簧保汃さ脦缀鯖](méi)有任何植物生長(zhǎng)。第二處，根據(jù)后文“常有‘無(wú)一幸免’‘蕩然無(wú)存’字樣”可知，這些字樣讓人看了非常地吃驚，可用“觸目驚心”?！坝|目驚心”，看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚，形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。第三處，本處是用來(lái)修飾“冰雪”，并且后文將冰雪比作美麗的素衣，強(qiáng)調(diào)了冰雪的潔白，可用“潔白無(wú)瑕”?！皾嵃谉o(wú)瑕”，原指純白無(wú)斑點(diǎn)的玉，現(xiàn)用來(lái)比喻沒(méi)有缺點(diǎn)或污點(diǎn)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本句話的意思是富庶美麗的長(zhǎng)江中下游地區(qū)的人們并不知道那大江怎樣從劫難中出發(fā)，所以“如何”表示反問(wèn)，用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)了肯定的意思，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感，而感嘆號(hào)本身就有表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用，所以使用感嘆號(hào)進(jìn)一步表達(dá)了強(qiáng)烈的情感，更進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)長(zhǎng)江源頭多災(zāi)多難的悲憫情感。如果原文改成問(wèn)號(hào)，問(wèn)號(hào)單單是表達(dá)反問(wèn)語(yǔ)氣，文本所要表達(dá)的情感無(wú)形中就削弱了。【20題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段、概括信息的能力。由原文“一堵幾天，就會(huì)陷入絕境，因?yàn)槿毖鹾涂岷笨芍?，因?yàn)楹０芜^(guò)高，并且要面臨酷寒的天氣狀況，并且經(jīng)常堵車(chē)，所以要備好氧氣和保暖衣物，因?yàn)樯缴先毖蹩岷?，堵?chē)時(shí)間長(zhǎng)。由原文“其實(shí)山谷早已被雪填滿，平平的雪壤之下深不可測(cè)。唐古拉山頂經(jīng)常堵車(chē)，慣跑青藏線的人們習(xí)以為常，卻沒(méi)人敢從路側(cè)繞過(guò)去”可知，切勿從路邊繞行，因?yàn)樯焦妊┟婧吐访纨R平，深不可測(cè)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想清楚然后寫(xiě)，這是個(gè)好習(xí)慣。養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣，寫(xiě)出東西來(lái)，人家能充分了解我的意思，自己也滿意。①？為什么要寫(xiě)，該怎樣寫(xiě)，哪些必要寫(xiě)，哪些用不著寫(xiě)，哪些寫(xiě)在前，哪些寫(xiě)在后，是不是還有什么缺漏……諸如此類(lèi)的問(wèn)題都有了確切的解答，這才叫想清楚。想清楚其實(shí)并不難，只要抓住關(guān)鍵，那就是②。比如寫(xiě)信，為什么要寫(xiě)這封信？寫(xiě)報(bào)告，為什么要寫(xiě)這篇報(bào)告？寫(xiě)總結(jié)，為什么要寫(xiě)這篇總結(jié)？此外可以類(lèi)推。這個(gè)“為什么”好比是個(gè)根，抓住這個(gè)根想開(kāi)來(lái)，不以有點(diǎn)兒朦朧的印象為滿足，前邊提到的那些問(wèn)題都可以得到解答。這樣的想，是思想方法上的過(guò)程，也是寫(xiě)作方法上的過(guò)程。寫(xiě)作方法跟思想方法本來(lái)是二而為一的。教學(xué)生練習(xí)作文，③。先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，應(yīng)有個(gè)順序安排，也就是寫(xiě)作思路的體現(xiàn)。先寫(xiě)提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子不僅受用不盡，而且受用不只在寫(xiě)作方面。提綱越詳細(xì)，寫(xiě)成整篇就越容易，想得就越清楚。這樣寫(xiě)下來(lái)的東西，基本上完成了要寫(xiě)這篇東西的目的，作者自己總不會(huì)感到太不滿意。人家看了這樣寫(xiě)下來(lái)的東西，也會(huì)了解得一清二楚，不發(fā)生誤會(huì)，不覺(jué)得含糊。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。【答案?1.①什么叫想清楚

②為什么要寫(xiě)

③就是要他們先寫(xiě)提綱22.①刪掉“不僅”

②將“寫(xiě)成整篇就越容易”和“想得就越清楚”調(diào)換順序

③“完成”改為“達(dá)到（成）”【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，前文說(shuō)“想清楚然后寫(xiě)，這是個(gè)好習(xí)慣”，結(jié)合后文“諸如此類(lèi)的問(wèn)題都有了確切的解答，這才叫想清楚”，可知此處是圍繞“想清楚”設(shè)問(wèn)，故可填“什么叫想清楚”。第②空，接的“那就是”的語(yǔ)言形式，是要對(duì)“抓住關(guān)鍵”做說(shuō)明。結(jié)合后文“比如寫(xiě)……”“這個(gè)‘為什么’好比是個(gè)根，抓住這個(gè)根想開(kāi)來(lái)”可知，此處談的是為什么，而且跟寫(xiě)東西相關(guān)，故此處可填“為什么要寫(xiě)”。第③空，據(jù)后文“先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，應(yīng)有個(gè)順序安排，也就是寫(xiě)作思路體現(xiàn)”可知，此處是講“教學(xué)生練習(xí)作文”具體怎么做，結(jié)合后面“寫(xiě)提綱的習(xí)慣養(yǎng)成了……”可知，此處要寫(xiě)的怎么做與“寫(xiě)提綱”有關(guān)，故此處可填“就是要他們先寫(xiě)提綱”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線句有三處表達(dá)不當(dāng)，分析可知：①“一輩子不僅受用不盡”中“不僅”多余?！岸沂苡貌恢辉趯?xiě)作方面”是對(duì)“一輩子受用不盡”的進(jìn)一步說(shuō)明，前后句不用共用“一輩子”做主語(yǔ)，去掉“不僅”；②“寫(xiě)成整篇就越容易”和“想得就越清楚”語(yǔ)序不當(dāng)，不合邏輯，需將二者調(diào)換順序；③“完成了要寫(xiě)這篇東西的目的”中“完成”和“目的”搭配不當(dāng)，需將“完成”改為“達(dá)到（成）”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。下雨時(shí)如果忘記了帶傘，不同人會(huì)有不同的選擇。有人會(huì)避雨等待天晴，有人會(huì)與同伴共撐一把傘，有人會(huì)拼盡全力在雨中奔跑，也有人會(huì)像蘇軾一樣“何妨吟嘯且徐行”……不同的選擇往往基于不同的情境，不同的追求。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河曛行幸鳎荷畹亩嘣x擇與自我實(shí)現(xiàn)生活就像一場(chǎng)突如其來(lái)雨，而我們都是在這雨中尋找自己步伐的行人。面對(duì)雨的不同反應(yīng)，猶如人生的各種選擇，反映出我們獨(dú)特的個(gè)性和追求。從避雨者的保守，到共傘者的合作，再到雨中奔跑者的勇敢，以及雨中行吟者的超然，每一種選擇都有其獨(dú)特的美感和意義。避雨等待天晴的人，他們?cè)谟曛锌吹搅死щy和挑戰(zhàn)，選擇了避讓和等待。他們的選擇，猶如生活中的保守派，他們珍視自己的安全，不愿意冒險(xiǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)不確定性和困難時(shí)，選擇了回避和等待。他們的選擇雖然看似消極，但也反映出他們對(duì)生活的謹(jǐn)慎和尊重。與同伴共撐一把傘的人，他們?cè)谟曛锌吹搅撕献骱凸蚕淼目赡堋Ｋ麄兊倪x擇，猶如生活中的合作派，他們相信團(tuán)隊(duì)的力量，愿意與他人共享資源和風(fēng)險(xiǎn)。他們的選擇，體現(xiàn)了他們對(duì)人際關(guān)系的重視和對(duì)集體利益的認(rèn)同。拼盡全力在雨中奔跑的人，他們看到的是雨后的彩虹和希望。他們的選擇，猶如生活中的勇敢派，他們不畏困難，不懼挑戰(zhàn)，他們?cè)敢飧冻鲆磺写鷥r(jià)去追求自己的目標(biāo)。他們的選擇，彰顯了他們的勇氣和決心，也讓我