2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)方案專(zhuān)題十六近現(xiàn)代世界科技和文藝第36講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)教學(xué)案+練習(xí)人民版

PAGE第36講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)[課標(biāo)要求](1)了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，相識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。(2)觀賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。(3)列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。(4)了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，相識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。主干梳理巧點(diǎn)妙撥19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)流派時(shí)期背景特征成就浪漫主義文學(xué)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭(1)歐洲的革命和斗爭(zhēng)加劇了社會(huì)動(dòng)蕩(2)人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感悲觀(3)工業(yè)革命(1)內(nèi)容上：反對(duì)封建制度；不再刻意突出人的理性，而是深化發(fā)掘人類(lèi)的感情世界(2)創(chuàng)作風(fēng)格上：以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征(1)法國(guó)：雨果的《eq\x(\s\up1(01))巴黎圣母院》(2)英國(guó)：拜倫的《唐璜》、雪萊的《解放了的普羅米修斯》(3)德意志：海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)19世紀(jì)30年頭以后歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)沖突日趨尖銳關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深化剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡(1)法國(guó)：巴爾扎克的《eq\x(\s\up1(02))人間喜劇》，堪稱(chēng)資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”(2)英國(guó)：eq\x(\s\up1(03))查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》(3)俄國(guó)：普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》；eq\x(\s\up1(04))列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》(4)丹麥的安徒生；挪威的易卜生的“社會(huì)問(wèn)題劇”；美國(guó)的馬克·吐溫(5)英國(guó)蕭伯納的《eq\x(\s\up1(05))蘋(píng)果車(chē)》；法國(guó)eq\x(\s\up1(06))羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》現(xiàn)代主義文學(xué)20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題(1)表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)(2)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我(3)手法比較怪誕(4)語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)(1)美國(guó)：海明威的《eq\x(\s\up1(07))老人與?！?2)愛(ài)爾蘭：貝克特的《等待戈多》20世紀(jì)蘇聯(lián)和亞非拉文學(xué)(1)蘇聯(lián)文學(xué)：代表作品有高爾基的《eq\x(\s\up1(08))母親》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》(2)亞非拉文學(xué)：①特征：反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神；②代表人物：印度的eq\x(\s\up1(09))泰戈?duì)枴⒅袊?guó)的eq\x(\s\up1(10))魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯、尼日利亞的索因卡等19世紀(jì)以來(lái)的世界美術(shù)流派時(shí)間背景特點(diǎn)代表人物及成就新古典主義美術(shù)18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)處于大革命前后的動(dòng)蕩中，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘羅馬英雄主義精神的追求(1)題材：以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事務(wù)為題材(2)表現(xiàn)形式：突出理性，留意畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧(1)法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》《拿破侖加冕》等(2)法國(guó)安格爾的《泉》浪漫主義美術(shù)19世紀(jì)前期拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到悲觀(1)留意表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用顯明色調(diào)和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面整體的完整與統(tǒng)一(2)表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用法國(guó)eq\x(\s\up1(01))德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)19世紀(jì)中期工業(yè)革命造成負(fù)面影響留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)(1)法國(guó)米勒的《播種者》《拾穗者》(2)俄國(guó)eq\x(\s\up1(02))列賓的《伏爾加河上的纖夫》印象畫(huà)派19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(1)借助當(dāng)時(shí)eq\x(\s\up1(03))光學(xué)領(lǐng)域的新成就，強(qiáng)調(diào)捕獲世界萬(wàn)物的“瞬間印象”(2)作品線條粗獷、形式夸張、色調(diào)明快(1)法國(guó)eq\x(\s\up1(04))莫奈的《日出·印象》(2)荷蘭eq\x(\s\up1(05))凡·高的《向日葵》(3)法國(guó)塞尚被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”現(xiàn)代主義美術(shù)20世紀(jì)(1)兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大的創(chuàng)傷(2)工業(yè)化的推動(dòng)(3)科技發(fā)展拓寬了藝術(shù)家的視野(1)反傳統(tǒng)、反理性，重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”(2)夸張、抽象、變形西班牙畫(huà)家eq\x(\s\up1(06))畢加索的作品《格爾尼卡》19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)與影視一19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作eq\a\vs4\al\co1(1.浪漫主,義音樂(lè))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1成就：德意志音樂(lè)家貝多芬晚期的作品表達(dá)了反對(duì)封建專(zhuān)制，,歌頌資本主義的思想感情；奧地利的約翰·施特勞斯的,《\x(\s\up1(01))藍(lán)色多瑙河》，舒伯特的《小夜曲》。,2特點(diǎn)：留意抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式，突出個(gè)人感受。))eq\a\vs4\al\co1(2.歌劇)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1意大利威爾第的《茶花女》，表達(dá)劇烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)。,2法國(guó)比才的《卡門(mén)》，表現(xiàn)出浪漫主義色調(diào)。))3．民族樂(lè)派eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1成就：俄國(guó)柴可夫斯基的芭蕾舞劇《\x(\s\up1(02))天鵝湖》。,2特點(diǎn)：弘揚(yáng)本民族特性。))4．印象主義音樂(lè)：代表人物是法國(guó)作曲家德彪西，代表作《牧神午后》。5．表現(xiàn)主義音樂(lè)：代表人物主要有奧地利作曲家勛伯格。6．新古典主義音樂(lè)：代表人物是俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基。二20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變更1．主要特征：現(xiàn)代主義音樂(lè)興起，輕松活潑，通俗易懂。2.過(guò)程：(1)一戰(zhàn)后，eq\x(\s\up1(03))爵士樂(lè)受到空前歡迎。(2)二戰(zhàn)后，eq\x(\s\up1(04))搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。(3)20世紀(jì)50年頭，搖滾樂(lè)在美國(guó)影響很大。(4)20世紀(jì)60年頭，出現(xiàn)了《時(shí)代在變更》等作品；英國(guó)披頭士樂(lè)隊(duì)有很大影響。三影視藝術(shù)1．電影(1)條件：eq\x(\s\up1(05))現(xiàn)代科技的長(zhǎng)足進(jìn)步。(2)發(fā)展歷程：eq\x(\s\up1(06))1895年，eq\x(\s\up1(07))盧米埃爾兄弟放映了人類(lèi)第一部電影，電影誕生；20世紀(jì)初，“默片”《一個(gè)國(guó)家的誕生》；eq\x(\s\up1(08))1927年，進(jìn)入有聲片時(shí)期；1935年，彩色電影《浮華世家》；二戰(zhàn)后，寬銀幕和立體聲電影。2．電視(1)20世紀(jì)20年頭中期，電視出現(xiàn)，1929年，英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目。(2)二戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模普及運(yùn)用階段。1954年，美國(guó)勝利研制世界上第一臺(tái)彩色電視機(jī)；20世紀(jì)70年頭至80年頭，電視實(shí)現(xiàn)了全球性傳播。3．影響(1)電影、電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步。(2)影視藝術(shù)有很強(qiáng)的消遣性和藝術(shù)鑒賞性，它融各種藝術(shù)于一身，具有綜合性，同時(shí)又保持自身的獨(dú)立性。(3)影視藝術(shù)流通速度快，信息量豐富，直觀性強(qiáng)，雅俗共賞，是大眾簡(jiǎn)單接受的傳播媒體。(4)電視不但極大地豐富著人類(lèi)的精神生活，而且急劇地變更著人類(lèi)的生活方式。[思維點(diǎn)撥]浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義都是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)心情的反映，二者的區(qū)分何在浪漫主義回避現(xiàn)實(shí)，用美妙的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；而批判現(xiàn)實(shí)主義直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端綻開(kāi)猛烈的揭露和批判。[思維點(diǎn)撥]對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的評(píng)價(jià)(1)主動(dòng)作用：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從不同的側(cè)面真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)狀況，對(duì)社會(huì)存在的弊端和丑惡現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判。(2)局限性：它只是指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，并沒(méi)有給人們指出一條正確的出路，同時(shí)，批判現(xiàn)實(shí)主義作家所宣揚(yáng)的“自由”和“華蜜”也只是資產(chǎn)階級(jí)的自由、華蜜，帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代的局限性。[思維點(diǎn)撥]各種文學(xué)流派的主體思想(1)浪漫主義文學(xué)：在政治上反對(duì)封建制度，體現(xiàn)反叛精神和志向主義的追尋，歌頌美、善和光明。(2)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判資本主義社會(huì)?？坍?huà)典型環(huán)境中的典型人物，留意細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)。(3)現(xiàn)代主義文學(xué)：用怪誕的手法集中表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)，反理性，表達(dá)苦悶、迷惘、變態(tài)的心理。[易混易錯(cuò)]現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)分(1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)現(xiàn)代主義美術(shù)(如立體派)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家生氣、消極、悲觀、悲觀等各種各樣的困難心理。[概念闡釋]浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義(1)浪漫主義：產(chǎn)生于人們對(duì)資本主義“理性王國(guó)”悲觀，努力找尋新的精神寄予。內(nèi)容上不再刻意突出人的理性，而是留意人的情感世界，抒發(fā)人們對(duì)美妙將來(lái)的憧憬。(2)現(xiàn)實(shí)主義：是19世紀(jì)30年頭以后流行在歐洲的一種文藝思潮。由于它批判了工業(yè)革命后資本主義發(fā)展、社會(huì)沖突尖銳困難的現(xiàn)實(shí)，因而也稱(chēng)為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。(3)現(xiàn)代主義：是20世紀(jì)以來(lái)與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)鑣的各種文藝思潮，又稱(chēng)現(xiàn)代派。它反映了其次次工業(yè)革命后，人們?cè)趯?duì)待社會(huì)、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系扭曲。它采納荒誕、寓意的或抽象的表達(dá)方式，反映人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，體現(xiàn)消極、悲觀、悲觀和虛無(wú)主義心情。[思維點(diǎn)撥]文藝發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系文藝是現(xiàn)實(shí)的反映，文藝的發(fā)展會(huì)受到所處時(shí)代環(huán)境的推動(dòng)或制約?？隙ǖ奈膶W(xué)藝術(shù)總是與其所處的時(shí)代相適應(yīng)，只有這樣才會(huì)引起社會(huì)共鳴，才會(huì)具有生命力。如近代歐洲文學(xué)藝術(shù)就深深打上了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義思想的傳播和工業(yè)革命的烙印。互動(dòng)探究分層突破《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德裝腔作勢(shì)、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，面目丑陋、心地和善的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的和善、友愛(ài)?！俺笤诿赖呐赃?，畸形靠近著美麗，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！边@是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的思想?！浴吨袑W(xué)教學(xué)參考》《死魂靈》發(fā)表于1842年，是俄國(guó)作家果戈里的代表作。作者通過(guò)描寫(xiě)“陰謀多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地地主莊園的過(guò)程，展示了俄羅斯外省地主肖像畫(huà)廊。《死魂靈》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，在作者銳利的筆下，將形形色色地主的貪欲愚昧，官吏的腐化墮落以及廣闊農(nóng)奴的凄慘境況等可怕的現(xiàn)實(shí)，揭露得淋漓盡致，體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、顯明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力氣，是俄國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范?！浴稓v史教學(xué)參考資料》他“當(dāng)場(chǎng)就確定發(fā)起瘋來(lái)”，因?yàn)橐罁?jù)條例，精神失常的人是不準(zhǔn)上天飛行的，但只能由他本人提出申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危急時(shí)卻擔(dān)憂自身平安，就證明他神志醒悟。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：假如你瘋了，只要你申請(qǐng)就允許你停飛?？赡阋坏┨岢錾暾?qǐng)，就證明你不是瘋子，還得接著飛。最終，尤薩林最終明白：“這里面只有一個(gè)圈套……就是其次十二條軍規(guī)?！薄s瑟夫·海勒《其次十二條軍規(guī)》[教你讀史]1.史料一以概括總結(jié)的方式介紹了文學(xué)作品，說(shuō)明《巴黎圣母院》歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗，反映出浪漫主義文學(xué)的某些特點(diǎn)。2．史料二揭露了19世紀(jì)上半期處于沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制度下的俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3．史料三反映了現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕不經(jīng)、反傳統(tǒng)的特征。[史料運(yùn)用]1．依據(jù)史料一，概括浪漫主義文學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。答：____________________________________________________答案采納具有劇烈感情色調(diào)的體裁，運(yùn)用夸張手法，追求劇烈的美丑對(duì)比、神奇的色調(diào)和奇妙的情調(diào)，以表達(dá)作者劇烈的思想感情。2．史料二體現(xiàn)的《死魂靈》的創(chuàng)作手法是什么？試概括其特點(diǎn)。答：____________________________________________________答案創(chuàng)作手法：批判現(xiàn)實(shí)主義。特點(diǎn)：真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露和批判社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象。3．史料三屬于哪個(gè)流派的文學(xué)作品？試概括其創(chuàng)作特點(diǎn)。答：____________________________________________________答案流派：現(xiàn)代主義文學(xué)作品。特點(diǎn)：反對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，故事情節(jié)怪誕，時(shí)序顛倒等。4．結(jié)合上述史料，你如何理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系？答：____________________________________________________答案社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。西方不同藝術(shù)流派興起的時(shí)代緣由(1)浪漫主義：人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來(lái)越悲觀，一些學(xué)問(wèn)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。(2)現(xiàn)實(shí)主義：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿(mǎn)和苦悶的心情。他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。(3)印象主義：19世紀(jì)后半期，一些青年畫(huà)家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿(mǎn)；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來(lái)的光線”的啟發(fā)下，主見(jiàn)戶(hù)外寫(xiě)生，他們從畫(huà)室里走出來(lái)發(fā)覺(jué)了千變?nèi)f化的大自然。(4)現(xiàn)代主義：20世紀(jì)以來(lái)，兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活使人們不再滿(mǎn)意于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在他們的作品中，可以感覺(jué)到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺(jué)到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺(jué)到劇烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。關(guān)于電影的誕生，我們所熟識(shí)的是路易·盧米埃爾和梅里愛(ài)，而對(duì)于愛(ài)迪生或雷諾，則尚有待我們?nèi)チ私?。電影的宏大成就在于它是很多其他藝術(shù)的綜合?！獑讨巍に_爾杜《世界電影史》電視的興起，在人類(lèi)文化史上是一次革命，它以強(qiáng)大的傳播威力，高度的逼真性和即時(shí)性等特點(diǎn)，形成電視時(shí)代的一種文化氛圍?！嗣窠袒霭嫔纭吨袑W(xué)歷史必修三老師教學(xué)用書(shū)》在打開(kāi)的電視機(jī)面前，我們退返到無(wú)邪的嬰兒狀態(tài)，我們的頭腦成為一個(gè)受動(dòng)而直通的頻道，不經(jīng)過(guò)大腦的思維轉(zhuǎn)換，連綿不盡的直觀形象不斷干脆轟擊我們的視網(wǎng)膜。[教你讀史]1.史料一反映了很多人對(duì)電影的誕生做出了貢獻(xiàn)，電影是多種藝術(shù)的綜合。2．史料二反映了電視的興起是人類(lèi)文化史上的一次革命，形成一種新時(shí)代的文化氛圍。3．史料三反映了電視影響到人們的思維，使人成為被動(dòng)接受信息的工具。[史料運(yùn)用]1．依據(jù)史料一、二，歸納影視藝術(shù)產(chǎn)生的條件及特點(diǎn)。答：____________________________________________________答案條件：其次次工業(yè)革命中電力技術(shù)的應(yīng)用；科技的發(fā)展；多種藝術(shù)作為前提。特點(diǎn)：傳播信息量大，時(shí)效性強(qiáng)，高度逼真，是多種藝術(shù)的綜合。2．依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的消極影響。答：____________________________________________________答案消極影響：電視在人們業(yè)余生活中占的比重過(guò)大，導(dǎo)致對(duì)人們精神生活的“壟斷”現(xiàn)象。語(yǔ)言和圖像的干脆性，束縛了人們的思想，導(dǎo)致人們想象力的退化。有的影視節(jié)目宣揚(yáng)的思想觀念和價(jià)值取向，對(duì)觀眾會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，尤其是暴力、色情內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)有肯定的危害性。不良的看電視習(xí)慣會(huì)對(duì)人的健康造成危害，可能會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾病。影視藝術(shù)產(chǎn)生的條件及影響1．條件(1)物質(zhì)基礎(chǔ)：其次次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末，電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)的發(fā)展為影視藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(2)社會(huì)動(dòng)力：社會(huì)的巨大變更和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)，是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的精神需求提高，這就須要不斷地推出滿(mǎn)意觀眾需求的作品。2．主動(dòng)影響(1)具有很強(qiáng)的消遣性和藝術(shù)鑒賞性，可以引領(lǐng)文明發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿(mǎn)意人們不同層次的審美需求和精神追求，豐富人們的精神生活。(2)影視藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。(3)加速了信息在世界范圍內(nèi)的傳遞，擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素養(yǎng)。(4)通過(guò)特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺(jué)的沖擊和心靈的啟迪。3．消極影響(1)使人們削減戶(hù)外活動(dòng)，產(chǎn)生肥胖、近視及心理疾病等。(2)一些節(jié)目的價(jià)值取向誤導(dǎo)民眾，尤其是暴力、色情等內(nèi)容對(duì)青少年的身心成長(zhǎng)有肯定的危害性。(3)削減了人際交往及人際體驗(yàn)，使人類(lèi)的生存實(shí)力相對(duì)降低。高考研析把握考向2024全國(guó)卷Ⅰ·T352024全國(guó)卷Ⅲ·T332024全國(guó)卷Ⅱ·T342024全國(guó)卷Ⅲ·T34考頻5年4考1．(2024·全國(guó)卷Ⅰ，35)第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類(lèi)作品()A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫(xiě)實(shí)原則C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛考查點(diǎn)學(xué)問(wèn)考查現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)力考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)素養(yǎng)考查(1)時(shí)空觀念；(2)唯物史觀；(3)歷史說(shuō)明答案D解析依據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)期間……他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為‘噴泉’搬上展覽會(huì)”可知，“達(dá)達(dá)派”的作品反傳統(tǒng)反理性，反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方某些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均與材料所述“達(dá)達(dá)派”作品的風(fēng)格不符，解除。2．(2024·全國(guó)卷Ⅱ，34)1836年，俄國(guó)聞名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫(xiě)的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品()A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專(zhuān)制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣考查點(diǎn)學(xué)問(wèn)考查19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就實(shí)力考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)素養(yǎng)考查(1)時(shí)空觀念；(2)歷史說(shuō)明答案B解析1836年的俄國(guó)正處于沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，依舊是一個(gè)封建農(nóng)奴制國(guó)家，《欽差大臣》里小官吏被誤認(rèn)為是欽差大臣而受到當(dāng)?shù)厝说陌徒Y(jié)、行賄，充分暴露了沙俄腐朽的專(zhuān)制體制，故選B項(xiàng)，解除A項(xiàng)。劇作表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的風(fēng)格，故解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映拜金主義，故解除D項(xiàng)。3．(2024·全國(guó)卷Ⅲ，34)下列圖片為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)()A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演化的歷程考查點(diǎn)學(xué)問(wèn)考查19世紀(jì)以來(lái)世界美術(shù)發(fā)展歷程實(shí)力考查獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)素養(yǎng)考查史料實(shí)證答案D解析4幅作品所對(duì)應(yīng)的美術(shù)流派分別是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫(huà)派、現(xiàn)代主義，這反映出近代以來(lái)美術(shù)流派演化的歷程，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí)，解除；現(xiàn)代主義畫(huà)派是反傳統(tǒng)、反理性的，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。命題角度1不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)(2024·江蘇蘇州期末)下圖是英國(guó)畫(huà)家康斯坦布爾的《干草車(chē)》(1821年)，這是一幅地地道道的英國(guó)農(nóng)村風(fēng)景圖，畫(huà)面描繪了小溪、小船、淺灘、馬車(chē)、農(nóng)夫、白云。作者通過(guò)世俗題材表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念之情，由此可知該作品屬于()A．現(xiàn)實(shí)主義B．浪漫主義C．印象畫(huà)派D．現(xiàn)代主義答案B解析依據(jù)材料“作者通過(guò)世俗題材表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念之情”可知，畫(huà)家在向我們展示客觀的現(xiàn)實(shí)景象時(shí)表達(dá)他的深厚熱情的情懷，因此屬于浪漫主義作品，故選B項(xiàng)。現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派留意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解除A項(xiàng)；印象畫(huà)派留意捕獲“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色調(diào)變更，解除C項(xiàng)；現(xiàn)代主義留意“自我感受”“自我表現(xiàn)”，解除D項(xiàng)。命題角度2文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌(2024·廣西南寧高二期末)意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)初期(20年頭)興起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流淌、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說(shuō)，它以象征示意、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征。由此可見(jiàn)，這類(lèi)文學(xué)流派()A．緣起于對(duì)“理性王國(guó)”極度悲觀B．關(guān)注現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)C．表現(xiàn)反殖民壓迫的民族主義思想D．反映了西方社會(huì)精神和信仰危機(jī)答案D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，意識(shí)流小說(shuō)的各項(xiàng)特征符合現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，現(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方社會(huì)的精神和信仰危機(jī)，故D項(xiàng)正確。對(duì)“理性王國(guó)”極度悲觀是浪漫主義文學(xué)興起的緣由，是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初興起，解除A項(xiàng)；關(guān)注現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，與材料不符，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出反殖民壓迫的民族主義思想，解除C項(xiàng)。命題角度3文學(xué)藝術(shù)的民族性資本主義在世界的擴(kuò)張漸漸淡化自然形成的地理界線，文化也免不了受外來(lái)影響，但有藝術(shù)家劇烈要求擺脫外國(guó)文化限制，保持民族特色。以下符合這種時(shí)代要求的代表人物以及作品是()A．柴科夫斯基的《睡美人》B．舒伯特的《小夜曲》C．貝多芬的《第六(田園)交響曲》D．普萊斯利的搖滾樂(lè)答案A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在19世紀(jì)中期，東歐和北歐各國(guó)民族、民主運(yùn)動(dòng)空前高漲，促進(jìn)了這些國(guó)家人民的民主、民族意識(shí)覺(jué)醒，在此背景下產(chǎn)生了柴科夫斯基的《睡美人》，其具有劇烈的俄羅斯民族風(fēng)格，故A項(xiàng)正確。舒伯特的《小夜曲》和貝多芬的《第六(田園)交響曲》屬于浪漫主義音樂(lè)，故解除B、C兩項(xiàng)；普萊斯利的搖滾樂(lè)是20世紀(jì)后期的音樂(lè)，故解除D項(xiàng)。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．法國(guó)大革命前的畫(huà)家與小說(shuō)家，或著墨于父子關(guān)系的驚慌，或從“父親不在”寫(xiě)起，不啻對(duì)“父親的權(quán)力”打了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。而革命時(shí)代的立法諸公，就是在這種文藝氛圍之下成長(zhǎng)起來(lái)的。材料表明()A．法國(guó)文人皆反對(duì)封建專(zhuān)制制度B．文藝對(duì)法國(guó)大革命的主動(dòng)影響C．文藝作品是大革命的思想根源D．文藝家已成為大革命的領(lǐng)導(dǎo)者答案B解析依據(jù)材料可知，法國(guó)大革命前的文學(xué)藝術(shù)作品宣揚(yáng)蔑視強(qiáng)權(quán)和專(zhuān)制，對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了主動(dòng)影響，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法肯定，解除；啟蒙思想是法國(guó)大革命的思想根源，解除C項(xiàng)；革命時(shí)代的“立法諸公”受到文學(xué)的影響，不能說(shuō)明“文藝家已成為大革命的領(lǐng)導(dǎo)者”，解除D項(xiàng)。2．(2024·湖北四地七校聯(lián)考)啟蒙學(xué)者們認(rèn)為，依據(jù)他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的同等和不行剝奪的人權(quán)所排擠”。可是，事實(shí)卻完全出乎他們的意料。在這種歷史背景下產(chǎn)生的文藝作品是()A．《紅與黑》B．《人間喜劇》C．《老人與海》D．《巴黎圣母院》答案D解析依據(jù)材料推知該類(lèi)型作品產(chǎn)生的背景是事實(shí)發(fā)展出乎了啟蒙思想家的意料，而浪漫主義就是在人們對(duì)于啟蒙思想家構(gòu)想的“理性王國(guó)”感到悲觀的狀況下產(chǎn)生的，《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故D項(xiàng)正確?！都t與黑》和《人間喜劇》都是現(xiàn)實(shí)主義作品，它們的創(chuàng)作背景為社會(huì)沖突尖銳，而非對(duì)于“理性王國(guó)”悲觀，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義作品，基于人們對(duì)于戰(zhàn)后世界的彷徨，而非對(duì)于啟蒙思想家構(gòu)想的“理性王國(guó)”的悲觀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2024·貴州貴陽(yáng)一中適應(yīng)性考試)雨果在小說(shuō)《巴黎圣母院》中描寫(xiě)副主教克羅德表明，“我想我眼底下那個(gè)生物有那樣非人間的漂亮，她只能來(lái)自天上……那是一個(gè)天使”“望見(jiàn)你比望見(jiàn)上帝還歡樂(lè)”。這一情節(jié)體現(xiàn)作品人物()A．兼具神學(xué)和文藝復(fù)興時(shí)代精神B．內(nèi)心在宗教異化的沖突和苦痛C．想象力超群極具浪漫主義色調(diào)D．揭露中世紀(jì)宗教禁欲主義虛偽答案A解析作品人物副主教克羅德的這些言語(yǔ)充分體現(xiàn)作為一般人的本能沖動(dòng)和自然情感，是人文主義的體現(xiàn)，人文主義又是文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，他本人是教會(huì)副主教，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)沖突但未體現(xiàn)苦痛，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)是作者雨果寫(xiě)此書(shū)具有的浪漫主義風(fēng)格，材料沒(méi)體現(xiàn)作品人物有這種色調(diào)，與設(shè)問(wèn)不符，解除；D項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，解除。4．(2024·甘肅高三月考)有文學(xué)家把文學(xué)創(chuàng)作提高到社會(huì)探討的高度，像哲學(xué)家、歷史學(xué)家那樣把社會(huì)現(xiàn)象作為視察、相識(shí)和分析的對(duì)象，找到其中的內(nèi)在聯(lián)系和支配力氣——金錢(qián)?？梢?jiàn)，其文學(xué)創(chuàng)作()A．留意諦視和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)B．反映了劇烈的愛(ài)國(guó)精神C．留意揭示人物的內(nèi)心世界D．表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)答案A解析依據(jù)材料中關(guān)鍵詞“文學(xué)創(chuàng)作”“高度”“對(duì)象”“內(nèi)在聯(lián)系和支配力氣——金錢(qián)”等可知，其文學(xué)創(chuàng)作側(cè)重對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，努力挖掘其中隱含的深刻意義亦即社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)出作家劇烈的社會(huì)責(zé)隨意識(shí)，其文學(xué)作品具有批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，故A項(xiàng)正確?！皠×业膼?ài)國(guó)精神”不符合材料中現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)為浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)；D項(xiàng)為現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。5．(2024·湖北高三開(kāi)學(xué)考試)奧涅金是1831年俄國(guó)作家普希金塑造的一個(gè)典型“多余人”的形象。他出身優(yōu)渥，深受啟蒙思想影響，企圖用所學(xué)學(xué)問(wèn)變更下層百姓的生活，但沒(méi)有實(shí)干實(shí)力，更沒(méi)有明確的生活目標(biāo)，在精神上始終處于愁?lèi)?、郁悶、惆悵和懷疑的危機(jī)之中?！岸嘤嗳恕毙蜗蟮乃茉?)A．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征B．抨擊了資本主義政治腐敗C．反映了新舊社會(huì)過(guò)渡的沖突D．批判了享樂(lè)主義思潮盛行答案C解析依據(jù)材料可知，“多余人”的形象反映了19世紀(jì)中前期俄國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)漸漸發(fā)生變動(dòng)的背景下的曲折轉(zhuǎn)型過(guò)程，屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，故C項(xiàng)正確，解除A項(xiàng)。此時(shí)俄國(guó)未建立資本主義制度，解除B項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)享樂(lè)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·全國(guó)高三月考)19世紀(jì)末出現(xiàn)的納比派反對(duì)傳統(tǒng)的仿照，“憐憫一切貌似新奇奇妙、破舊立新的人們，因?yàn)樗麄儾粌H蕩滌學(xué)院教條，而且，最重要的是，他們還洗濯浪漫或逼真的自然主義”。他們還認(rèn)為“藝術(shù)不再是我們記錄下來(lái)的視覺(jué)感受，不管這張照片多么精致細(xì)致……”而是“我們想象力的時(shí)常之需”。納比派的這些理念()A．推崇印象主義風(fēng)格B．強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的感性色調(diào)C．留意直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)D．有利于現(xiàn)代主義形成答案D解析依據(jù)材料中的“反對(duì)傳統(tǒng)的仿照”“憐憫一切貌似新奇奇妙、破舊立新的人們”可知，納比派推崇“反傳統(tǒng)”的理念，這無(wú)疑會(huì)激勵(lì)一些藝術(shù)家大膽創(chuàng)新，探究新的藝術(shù)發(fā)展道路，從而有利于現(xiàn)代主義繪畫(huà)的形成與發(fā)展，故選D項(xiàng)，解除C項(xiàng)。依據(jù)材料中納比派“不再是我們記錄下來(lái)的視覺(jué)感受”“我們想象力的時(shí)常之需”等可知，納比派不太追求視覺(jué)感受，而是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，這是對(duì)印象主義的反叛，故解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“他們還洗濯浪漫或逼真的自然主義”可知，納比派不太留意藝術(shù)的感性色調(diào)，而是強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，故解除B項(xiàng)。7．某文學(xué)流派：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾都沒(méi)有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。與該文學(xué)流派風(fēng)格一樣的繪畫(huà)作品是()答案D解析材料描述的是現(xiàn)代派文學(xué)的特點(diǎn)，現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。D項(xiàng)符合現(xiàn)代派美術(shù)的特點(diǎn)，故正確。其他三項(xiàng)從畫(huà)面風(fēng)格來(lái)看，與現(xiàn)代派美術(shù)的特點(diǎn)不符，均解除。8．(2024·重慶一中高二期末)“他們把繪畫(huà)止步于視覺(jué)感知，癡迷于陽(yáng)光下的色調(diào)世界，從而徹底改觀了西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的色調(diào)效果和造型觀念?！边@一評(píng)論針對(duì)的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐()A．受到了影視藝術(shù)的干脆影響B(tài)．重視表現(xiàn)光色變化中的客觀物象C．宣告了現(xiàn)代主義美術(shù)的誕生D．追求夸張變形和抽象的表現(xiàn)形式答案B解析依據(jù)“他們把繪畫(huà)止步于視覺(jué)感知，癡迷于陽(yáng)光下的色調(diào)世界”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料描述的是印象派繪畫(huà)，印象派捕獲瞬間的印象，實(shí)行在戶(hù)外陽(yáng)光下干脆描繪景物，留意揣摩光與色的變更，故B項(xiàng)正確。印象派產(chǎn)生于19世紀(jì)60年頭，1895年電影產(chǎn)生，解除A項(xiàng)；材料反映的是印象派繪畫(huà)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)，解除。9．(2024·河北辛集中學(xué)開(kāi)學(xué)考)1898－1908年，法國(guó)盛行野獸主義繪畫(huà)，該派畫(huà)家發(fā)覺(jué)了非洲及大洋洲雕刻的原始魅力，并將它們介紹給畢加索。而畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫(huà)傳統(tǒng)。這反映出()A．返璞歸真是現(xiàn)代藝術(shù)的追求B．現(xiàn)代畫(huà)派具有共同源頭C．現(xiàn)代主義有反理性的特征D．世界文化的碰撞與交融答案D解析依據(jù)材料“法國(guó)盛行……非洲及大洋州……”“畢加索改造了原始藝術(shù)并用其摧毀了古典繪畫(huà)傳統(tǒng)”可知，世界文化之間的的溝通和碰撞，故D項(xiàng)正確。材料反映的是各種文化之間的交融，沒(méi)有體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的追求和源頭，故解除A、B兩項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到現(xiàn)代主義的特征，故解除C項(xiàng)。10．馬克垚主編《世界文明史》中說(shuō)：“假如說(shuō)20世紀(jì)西方哲學(xué)思潮是對(duì)社會(huì)變更所作出的理性思索、理性反映的話，那么20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)就是對(duì)社會(huì)變更所作出的感情反映，它是現(xiàn)代人被壓抑的思想情感的爆發(fā)?！边@說(shuō)明20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的突出變更是()A．浪漫主義文學(xué)獲得新生B．與西方哲學(xué)思潮對(duì)社會(huì)變更的反映一樣C．否認(rèn)理性的作用與地位D．努力表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會(huì)中的體驗(yàn)與感受答案D解析材料“20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)就是對(duì)社會(huì)變更所作出的感情反映，它是現(xiàn)代人被壓抑的思想情感的爆發(fā)”描述的是20世紀(jì)突出表現(xiàn)自我的現(xiàn)代主義文學(xué)，故選D項(xiàng)。浪漫主義文學(xué)興盛于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭，解除A項(xiàng)；文學(xué)是對(duì)社會(huì)思潮的反映，但“一樣”表述過(guò)于肯定，解除B項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)否認(rèn)理性，解除C項(xiàng)。11．世界上第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)是1932年在意大利威尼斯市實(shí)行的威尼斯國(guó)際電影節(jié)，二戰(zhàn)后不斷增加，80年頭以來(lái)，全世界有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)先后單獨(dú)或輪番舉辦過(guò)各種名目繁多的國(guó)際電影節(jié)300多個(gè)。這表明電影()A．發(fā)源于意大利威尼斯B．有利于加強(qiáng)世界各地聯(lián)系C．成為影響最大的媒體D．是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，1895年世界上第一部電影誕生于法國(guó)巴黎，而不是意大利的威尼斯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自20世紀(jì)80年頭以來(lái)，電影吸引了越來(lái)越多的目光，電影節(jié)日趨國(guó)際化，加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，故B項(xiàng)正確；電影只是當(dāng)今眾多傳播媒體工具之一，“影響最大”的說(shuō)法在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；電影產(chǎn)生的背景是電力的獨(dú)創(chuàng)和廣泛應(yīng)用，是其次次工業(yè)革命的成果，經(jīng)濟(jì)全球化只是推動(dòng)了電影業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．19世紀(jì)中期以后，鋼琴采納鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更深厚而輝煌，鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴。激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂(lè)()A．對(duì)外界環(huán)境有劇烈敏感性B．對(duì)演奏樂(lè)器有較高要求C．已成為當(dāng)時(shí)主流音樂(lè)風(fēng)格D．擅長(zhǎng)引發(fā)人的內(nèi)心情感答案A解析依據(jù)材料“鋼琴……使琴的音色更深厚而輝煌……激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)作靈感”可知，鋼琴樂(lè)器技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展，浪漫主義音樂(lè)對(duì)外界環(huán)境有劇烈敏感性，A項(xiàng)正確。是鋼琴樂(lè)器技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展，而不是浪漫主義音樂(lè)對(duì)演奏樂(lè)器有較高要求，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及浪漫主義音樂(lè)的地位，解除C項(xiàng)；是鋼琴樂(lè)器技術(shù)的進(jìn)步，激發(fā)了浪漫主義作曲家們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)作靈感，解除D項(xiàng)。二、非選擇題13．(2024·湖南長(zhǎng)沙一中高三月考)閱讀材料，完成下列要求。材料一吳承恩(約1504－約1582年)少年以文成名，卻因迂疏浪漫，屢試不中，科場(chǎng)失意使他轉(zhuǎn)意到自幼所嗜的小說(shuō)上來(lái)。吳承恩悉心搜采僧人玄奘西行取經(jīng)的傳聞、話本、雜劇等，吸取佛教故事、道教傳聞，撰成《西游記》。這部熔神話、志怪于一爐的長(zhǎng)篇小說(shuō)，呈現(xiàn)了孫悟空在大鬧龍宮、地府、天庭中的叛逆性格，歌頌了其取經(jīng)途中機(jī)靈、英勇、不畏強(qiáng)權(quán)的優(yōu)秀品質(zhì)，借斬妖伏魔以表達(dá)作者對(duì)志向與自由的追求，也揭示了“神魔皆有人情，精魅亦通世故”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到很高的成就?！段饔斡洝肥⑿胁凰ィ瑡D孺皆知，后來(lái)還被譯成十幾種文字，流播世界?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二1818年，瑪麗·雪萊發(fā)表的《弗蘭肯斯坦》被定為首部科幻小說(shuō)。小說(shuō)主子公弗蘭肯斯坦是科學(xué)家通過(guò)試驗(yàn)創(chuàng)建的丑陋怪物，他憧憬愛(ài)情和美妙，但得到的卻是人類(lèi)的謊言和追捕，他不顧一切向人類(lèi)報(bào)仇，最終漂泊到北極。這部小說(shuō)不僅表達(dá)了“人造人”的技術(shù)奇跡，更使科學(xué)家成了“造物主”。19世紀(jì)科幻代表人物是凡爾納和威爾斯。凡爾納創(chuàng)作了如《海底兩萬(wàn)里》《地心游記》等作品，書(shū)中充溢了科技成果的展示和設(shè)想；威爾斯的代表作是《時(shí)間機(jī)器》：人類(lèi)穿越到將來(lái)，將來(lái)人進(jìn)化成兩類(lèi)，生活在地表醉生夢(mèng)死坐享其成的埃洛依和生活在地底創(chuàng)建財(cái)寶的莫洛克，而地底人則以捕食地表人為生?！幾詤菐r《西方科幻小說(shuō)發(fā)展的四個(gè)階段》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出吳承恩《西游記》和西方早期科幻小說(shuō)的創(chuàng)作背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，比較《西游記》和早期西方科幻小說(shuō)內(nèi)容表達(dá)上的異同。答案(1)《西游記》背景：階級(jí)沖突、民族沖突不斷激化；商品經(jīng)濟(jì)旺盛，出現(xiàn)資本主義萌芽；市民文學(xué)興起，小說(shuō)和戲曲進(jìn)入全面旺盛時(shí)期。西方早期科幻小說(shuō)背景：資本主義政治制度在歐洲的建立；英、法、美等國(guó)相繼完成了工業(yè)革命，科學(xué)技術(shù)文明空前發(fā)達(dá)。經(jīng)過(guò)科學(xué)理性洗禮的廣闊民眾普遍盲從科學(xué)并對(duì)科技變更世界抱有各種幻想。(2)不同：《西游記》是浪漫主義，早期西方科幻小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義；相同：以小說(shuō)的形式來(lái)對(duì)現(xiàn)