2024年江西傳媒職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年江西傳媒職業(yè)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列各句表達(dá)不得體的一項是（）

(1分)A、現(xiàn)有拙作一篇，感覺論據(jù)不充分，深度不夠，請老師指正。B、我久病在床，勞您掛念，請代我問候家母，他日登門拜訪。C、小女才疏學(xué)淺，略通詩詞，雖偶有小作，實難登大雅之堂。D、今日初來此地，人地生疏，幸蒙各位款待，特此表示感謝。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查語言表達(dá)得體的能力。B項，“家母”是稱呼自己的母親，這里應(yīng)用“令堂”。故選B。

2、下列作家、作品等文學(xué)常識搭配有誤的一項是()。(1分)A、王勃—《送杜少府之任蜀州》——“初唐四杰”B、酈道元—《三峽》—《水經(jīng)注疏》C、笛?！遏敒I孫漂流記》——美國D、高爾基——《童年》—自傳體小說正確答案選項：參考答案：C解析《魯濱孫漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。

3、為下面詩句選擇正確的修辭手法（）①兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天②日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)③桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情

(1分)A、對偶、比喻、夸張B、對偶、比擬、夸張C、對比、比喻、夸張D、對比、比擬、夸張正確答案選項：參考答案：A解析①是對偶，“兩個”與“一行”、“黃鸝”與“白鷺”、“鳴”與“上”、“翠柳”與“青天”相對。②是比喻，將“江花”比作“火”，“江水”比作藍(lán)草。③是夸張，詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情。

4、對下面文段中所使用的修辭方法的作用理解錯誤的一項是()。

“重霾之下，人民健康受到嚴(yán)重威脅，談何健康中國!重霾之下，花草也被傷害，談何美麗中國!重霾之下，連呼吸都不暢通，談何幸福中國!”當(dāng)何維委員在全國政協(xié)第二次全體會議上連發(fā)質(zhì)疑時，人民大會堂里頓時響起熱烈掌聲。

于無聲處聽驚雷，在無畫處看有畫，不約而同爆發(fā)的掌聲，最能代表與會者的真實心聲。正因如此，難道我們還要故步自封地迷戀于經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模和速度嗎?在改革繼續(xù)前行的道路上，經(jīng)濟穩(wěn)定增長與環(huán)境治理要統(tǒng)籌兼顧，這甚至需要走鋼絲般的平衡藝術(shù)。(1分)A、選段運用“重霾之下……談何……”的排比句式，強有力地突出了重霾對人民生活的影響。B、選段中“于無聲處聽驚雷，在無畫處看有畫”,運用對偶的修辭手法，表現(xiàn)了何維委員深厚的文化底蘊。C、選段中“難道我們還要故步自封地迷戀于經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模和速度嗎?”運用反問，強調(diào)我們不應(yīng)迷戀經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模和速度，要兼顧環(huán)境的治理。D、選段中“這甚至需要走鋼絲般的平衡藝術(shù)”,通過比喻，生動形象地表現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的過程中，平衡穩(wěn)定增長與環(huán)境治理關(guān)系的難度與風(fēng)險。正確答案選項：參考答案：B解析B項“表現(xiàn)了何維委員深厚的文化底蘊”的說法是錯誤的，“于無聲處聽驚雷，在無畫處看有畫”這個句子并不是為了表現(xiàn)何維委員深厚的文化底蘊，而是為了表現(xiàn)何維委員的遠(yuǎn)見卓識和敏銳的洞察力。

5、神奇的生物鋼①“生物鋼”指羊奶鋼，也指牛奶鋼。羊奶和牛奶，本與鋼鐵風(fēng)馬牛不相及，但科學(xué)家硬是將它們巧妙地結(jié)合起來了。②1997年，美國生物學(xué)家安妮·穆爾發(fā)現(xiàn)，在美國南部有一種被稱為“黑寡婦”的蜘蛛，它吐出的絲比現(xiàn)在所知道的任何蛛絲的強度都高，而且它可以吐出兩種不同類型的絲織成蜘蛛網(wǎng)。第一種絲在拉斷之前，可以延伸27%，它的強度竟達(dá)到其他蜘蛛絲的兩倍；第二種絲在拉斷之前很少延伸，卻具有很高的防斷裂強度。用這種蜘蛛絲織成的布，比制造防彈背心所用的纖維的強度還高得多?！昂诠褘D”蜘蛛絲的優(yōu)良性能，很快引起科學(xué)家的興趣，他們設(shè)想，要是能生產(chǎn)出像蜘蛛絲那樣高強度的纖維該多好啊。③科學(xué)家想讓牛奶的蛋白基因中含有“黑寡婦”蜘蛛絲的蛋白基因，于是就先找山羊進行轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?。讓山羊與“黑寡婦”蜘蛛“聯(lián)姻”，將蜘蛛蛋白基因注入一只經(jīng)過特殊培育的褐色山羊體內(nèi)，在這只山羊產(chǎn)下的奶中，有大量柔滑的蛋白質(zhì)纖維，提取這些纖維，就可以生產(chǎn)衣服。④實踐表明，由轉(zhuǎn)基因羊奶纖維造出的布，比防彈衣的強度還高十幾倍。這種超強堅韌的物質(zhì)，是阻擋槍彈射擊的理想材料，也可以用來制造坦克、飛機與裝甲車，以及作為軍事建筑物的理想“防彈衣”。根據(jù)國外的資料，從一只羊每月產(chǎn)下的奶中提取的纖維，可以制成一件防彈背心。美國正在研究如何利用蜘蛛絲的專家稱，利用這種纖維制成2.5厘米粗的繩子，足以讓一架準(zhǔn)備著陸的戰(zhàn)斗機完全停下來?？茖W(xué)家給這種物質(zhì)取名叫“生物鋼”。羊奶與牛奶變成的“生物鋼”，不僅有鋼鐵的強度，而且可以生物降解，不會造成環(huán)境污染，可替代引起白色污染的高強度包裝塑料和商業(yè)用漁網(wǎng)，還可用做醫(yī)學(xué)方面的手術(shù)線或人造肌膚?？茖W(xué)家設(shè)想，如果讓轉(zhuǎn)基因山羊大量繁殖，就可以生產(chǎn)出大量的“生物鋼”用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國防戰(zhàn)略?？紤]到山羊?qū)χ脖坏钠茐男?，對牛進行轉(zhuǎn)基因?qū)嶒灥那巴靖鼮閺V闊，而且一頭牛的產(chǎn)奶量比一只山羊的產(chǎn)奶量高得多。（摘自《讀者》2005年第12期《動物帶來的高科技》，有刪節(jié)）根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）

(1分)A、有關(guān)“生物鋼”的研究，引起了科學(xué)家的高度重視，因為其成果可以用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國防戰(zhàn)略，前景十分可觀。B、“生物鋼”不僅超強堅韌，能阻擋槍彈射擊，而且是不會造成環(huán)境污染的環(huán)保型材料。C、由于山羊?qū)χ脖挥衅茐男?，提取“生物鋼”的實驗可以“易之以?！?，其效果將更好，?yōu)勢將更明顯。D、科學(xué)家用綿羊研究克隆，用山羊研究生物鋼，可見，羊是科學(xué)家進行科學(xué)實驗的好材料。正確答案選項：參考答案：D解析D、推斷牽強，其中并不存在必然的因果關(guān)系

6、下列詞語中，[]字的讀音全部正確的一組是（）

(1分)A、[模]樣（mó）疲[憊]（bèi）[瀕]臨絕境（bīn）安步[當(dāng)]車（dàng）B、兩[棲]（xī）包[庇]（bì）心潮澎[湃]（bài）言簡意[賅]（gāi）C、[貯]藏（zhù）[讒]誅（chán）[瞠]目結(jié)舌（chēng）退避三[舍]（shè）D、[畸]形（jī）機[械]（jiè）[相]機行事（xiāng）殞身不[恤]（xù）正確答案選項：參考答案：C解析A[模]樣（mú）B兩[棲]（qī）心潮澎[湃]（pài）D機[械]（xiè）[相]機行事（xiàng）故選C

7、依次填入下列橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①上千噸的輪船碰上這樣大的風(fēng)浪也得上下顛簸，____這么一條小船。②挖這樣的井，占地多，不合算，____井的四周都是沙土，很容易塌。③改革后，產(chǎn)品質(zhì)量提高了，款式新穎了，____包裝也精美了，因而更加受到群眾的歡迎。

(1分)A、況且、何況、而且B、況且、而且、況且C、何況、而且、何況D、何況、況且、而且正確答案選項：參考答案：D解析“何況、況且、而且”三個詞都表遞進，“何況”擺出的情況往往與上句有反差較大的對比關(guān)系，適用于句①；“況且”之前往往是主要原因，之后是次要原因，適用于句②；“而且”只表示意思更進一層，前后成分并無嚴(yán)格限制。

8、材料閱讀下文，完成下面小題。

揭開天問一號火星環(huán)繞器神秘面紗

邱晨輝伴隨天問一號成功被火星引力捕獲，其環(huán)繞器結(jié)構(gòu)也揭開了神秘面紗。天問一號探測器由環(huán)繞器和著陸巡視器組成。其中，環(huán)繞器具備三大功能：飛行器、通信器和探測器。為了克服地球的強大引力、奔向火星，天問一號探測器總重量不能超過5000公斤，但為了到達(dá)遙遠(yuǎn)的火星，它又至少需要攜帶2500公斤的推進劑，除去著陸巡視器占去的1300公斤重量份額，環(huán)繞器自身干重被嚴(yán)格限制在1200公斤以內(nèi)。環(huán)繞器的1200公斤包含結(jié)構(gòu)和其他各種設(shè)備的重量，還要兼顧2.5米可展開驅(qū)動天線、太陽電池陣、高分辨率相機等多種大體積設(shè)備的安裝要求。如何在重量有限的情況下實現(xiàn)高效的承載和設(shè)備安裝，成為了環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團隊面前的一只“攔路虎”。對于航天器來說，質(zhì)心越低、重量越輕，發(fā)射成本就越小，探測器多1克的重量，付出的發(fā)射成本將遠(yuǎn)超1克黃金。”杜冬說，為了繼續(xù)“減重”，環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團隊還把目光投向重量最大的結(jié)構(gòu)核心部件——中心承力筒，并創(chuàng)新采用了“全復(fù)合材料主承力結(jié)構(gòu)”，在材料上下功夫，使得環(huán)繞器在苛刻限重的條件下實現(xiàn)高效承載。天問一號探測器飛近火星的過程中，如何靠自己找到火星？天問一號探測器上配置的光學(xué)導(dǎo)航敏感器，可以利用拍攝的恒星與火星圖像，精確計算出自身的飛行姿態(tài)、位置與速度，實現(xiàn)相對火星的自主導(dǎo)航。綜合電子分系統(tǒng)被稱為天問一號環(huán)繞器的“最強大腦”，負(fù)責(zé)環(huán)繞器全部信息的管控。在天問一號環(huán)繞器對火星進行探測的過程中，器上的各科學(xué)儀器都會產(chǎn)生大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)必須要發(fā)回地面由科學(xué)家們進行研究，此外，環(huán)繞器上的光學(xué)導(dǎo)航敏感器和紅外導(dǎo)航敏感器數(shù)據(jù)也需要發(fā)送回地面進行進一步的分析，綜合電子分系統(tǒng)負(fù)責(zé)對這些原始數(shù)據(jù)進行處理、儲存，并在合適的時機傳輸回地球。通常情況下，環(huán)繞地球運行的衛(wèi)星都是由地面控制中心根據(jù)衛(wèi)星的實時狀態(tài)和任務(wù)要求進行控制的。但與地球衛(wèi)星不同，火星環(huán)繞器由于器地距離遠(yuǎn)，通信時間延遲長，往往來不及依靠地面指令對探測器進行實時處理。此外，深空探測器與地面站通信存在獨特的“日凌”現(xiàn)象，即當(dāng)探測器、地球和太陽位置處于同一直線時，太陽輻射會干擾地火之間的射頻信號傳輸，導(dǎo)致通信中斷。因此，“日凌”期間，環(huán)繞器必須“自己照顧好自己”。針對這些情況，環(huán)繞器綜合電子分系統(tǒng)的研制團隊進行了一系列技術(shù)攻關(guān)，設(shè)計了深空探測長時間無上行指令自主管理機制、整器斷電再恢復(fù)功能等，讓環(huán)繞器在必要時能“自己照顧好自己”，實現(xiàn)了環(huán)繞器在軌自主運行大于60天的能力。2021年2月12日，國家航天局對外發(fā)布天問一號抵達(dá)火星軌道過程中的影像。執(zhí)行此次拍攝任務(wù)的工程測量分系統(tǒng)，就是火星捕獲“大片”背后的“攝影師”。（原文有刪改）下列分析不正確的一項是（）

(1分)A、這篇科普文章通過對天問一號火星探測器的介紹，讓我們了解中國深空探測的偉大成就。B、文章主要介紹了天問一號探測器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理。C、文章運用了多種說明方法，除列數(shù)字、作比較、打比方外，還使用了舉例子的說明方法。D、本文的語言嚴(yán)謹(jǐn)通俗，科學(xué)規(guī)范，既運用大量科學(xué)專用術(shù)語，也有許多形象的生活語言。正確答案選項：參考答案：A解析

“讓我們了解中國深空探測的偉大成就”有誤。本文主要介紹了天問一號探測器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理,并沒有具體介紹中國深空探測的偉大成就。

9、對下面句子中畫[]詞語理解正確的一項是（)

(1分)A、十年春,齊師[伐]我。(攻打)B、其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何[間]焉?(中間)C、小信未孚，神弗[福]也。(幸福)D、肉食者[鄙]，未能遠(yuǎn)謀。(鄙視)正確答案選項：參考答案：A解析A、魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國B、他的同鄉(xiāng)說：“位高祿厚的人會謀劃這件事的，你又何必參與呢？C、（這只是）小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑你的。D、指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺

10、下列各句中沒有語病的一句是（）

(1分)A、看悲劇后，大部分人的血液流動變緩；而看喜劇后，絕大多數(shù)人的血液流速加快：由此可見，歡笑能通過刺激血液流動增強身心健康、預(yù)防和治療疾病的作用。B、翟志剛打開“神舟七號”軌道艙艙門實施“太空行走”時，在電視機前觀看直播的觀眾心情既激動而緊張是難以形容的。C、社會學(xué)家認(rèn)為，在家庭中，每個人都躲在自己的屋子里，有自己的專用的電視、電話，開辟出只屬于自己一人的空間，這種生存狀態(tài)可能使年輕人喪失成年的能力。D、周五大盤整體呈現(xiàn)止跌并逐波走高，給長期低迷的股市注入了活力，也使愁眉不展的股民臉上有了幾分笑意。正確答案選項：參考答案：C解析A謂語殘缺，在“增強身心健康”之前應(yīng)加上“起到”二字。B句式雜糅，且關(guān)聯(lián)詞使用失當(dāng)，“而”應(yīng)改為“又”，并刪去“是難以形容的”。D賓語殘缺，“呈現(xiàn)”應(yīng)有對應(yīng)的賓語中心詞“態(tài)勢”。

11、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對弘揚民族文化更具積極意義。B、坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風(fēng)生長，好一派如詩如畫的風(fēng)光！C、老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D、關(guān)于《品三國》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大的區(qū)別，反復(fù)品讀，就會發(fā)現(xiàn)其意味深長。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典”和“對弘揚民族文化更具積極意義”雙謂雜糅，造成結(jié)構(gòu)混亂，可以在“對”的前面加“此舉”或“這”。B“自然與人……隨風(fēng)生長”搭配不當(dāng)，也可以說語序不當(dāng)，將“隨風(fēng)生長”移至“綠樹蓊郁”后。D“關(guān)于《品三國》，粗粗一看……”缺少主語，應(yīng)去掉“關(guān)于”。故選C。

12、材料正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅?，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

——劉鶚《明湖居聽書》有關(guān)選文的理解，正確的一項是（）(1分)A、選文著力描寫王小玉的演唱藝術(shù)，主要運用了側(cè)面描寫的方法。B、“忽又揚起……俱來并發(fā)”一句有關(guān)王小玉演唱高潮的描寫，與《琵琶行》中的“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”有異曲同工之妙。C、選文調(diào)遣了各種表現(xiàn)手段，絕妙的比喻、奇特的聯(lián)想、精到的評論，把王小玉的演唱技藝表現(xiàn)到了極致。D、王小玉的表演形式豐富，吹拉彈唱樣樣精通。正確答案選項：參考答案：B解析一個是視覺一個是聽覺。

13、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！下列句子中括號詞的解釋有誤的一組是（）(1分)A、河南守吳公（治平）為天下第一

治平：治理平定B、而常（學(xué)事）焉

學(xué)事：師事，向他學(xué)習(xí)C、孝文帝說之，（超遷）

超遷：越級提拔D、則知其有（狷介）之操

狷介：沽身自好，不同流合污正確答案選項：參考答案：A

14、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景，同時也是深刻的比喻。B、用“烏鵲”比喻賢才，希望群賢畢至。C、曹操以“烏鵲”“繞樹”“何枝可依”來啟發(fā)那些猶豫不定的人才不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。D、這四句詩采用“賦”的手法，直陳其事，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情。正確答案選項：參考答案：D解析這四句詩采用的是“比”的手法，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情，D項說采用“賦”的手法是錯誤的。

15、材料

什么是天然氣水合物呢？它真有如此巨大的潛在能力嗎？

天然氣水合物是天然氣（主要成分為甲烷）和水在中高壓和低溫條件下混合時產(chǎn)生的晶體物質(zhì)，外貌極似冰雪，點火即可燃燒，故又稱之為“可燃冰”或者“氣冰”、“固體瓦斯”。它在自然界分布非常廣泛，海底以下0到1500米深的大陸架或北極等地的永久凍土帶都有可能存在，世界上已有79個國家和地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了天然氣水合物氣藏。

從能源的角度看，“可燃冰”可視為被高度壓縮的天然氣資源，每立方米能分解釋放出160－180標(biāo)準(zhǔn)立方米的天然氣。迄今為止，在世界各地的海洋及大陸地層中，已探明的“可燃冰”儲量是全球傳統(tǒng)化石能源（煤、石油、天然氣、油頁巖等）的兩倍以上。

到底在什么樣的條件下才能形成“可燃冰”？專家認(rèn)為，形成“可燃冰”最少要滿足三方面條件。首先是溫度，海底的溫度是2℃至4℃時，適合“可燃冰”的形成，高于20℃就分解。其次是壓力，在0℃時，只需要30個大氣壓就可以形成“可燃冰”。如果在海底，海深每增加10米，壓力就增大1個大氣壓。因此海深300米就可達(dá)到30個大氣壓。

海越深，壓力越大，“可燃冰”就越穩(wěn)定。第三是氣源，海底古生物尸體的沉積物，被細(xì)菌分解會產(chǎn)生甲烷，或者是天然氣在地球深處產(chǎn)生并不斷進入地殼。在上述三個條件都具備的情況下，天然氣可在介質(zhì)的空隙中和水生成“可燃冰”。甲烷分子被若干個水分子形成的籠型結(jié)構(gòu)接納，生成籠型固體結(jié)晶水合物，分散在海底巖層的空隙中。在常溫常壓下，“可燃冰”分解為甲烷和水。最有可能形成“可燃冰”的區(qū)域一個是高緯度的凍土層。如美國的阿拉斯加、俄羅斯的西伯利亞都已有發(fā)現(xiàn)，而且俄國已經(jīng)開采近了20年。另一個是海底大陸架斜坡。如美國和日本的近海海域，加勒比海沿岸及我國南海和東海海底均有儲藏，估計我國黃海海域和青藏高原的凍土帶也有儲藏。二者之中，海底的“可燃冰”儲量較大。

天然“可燃冰”主要埋藏于海底的巖石中，中國科學(xué)院院士、中國地球物理學(xué)會理事汪集認(rèn)為，開采這種氣水合物會給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問題。因為“可燃冰”中存在兩種溫室氣體——甲烷和二氧化碳。甲烷是絕大多數(shù)“可燃冰”中的主要成分，同時也是一種反應(yīng)快速、影響明顯的溫室氣體?！翱扇急敝屑淄榈目偭看笾率谴髿庵屑淄閿?shù)量的3000倍。作為短期溫室氣體，甲烷比二氧化碳所產(chǎn)生的溫室效應(yīng)要大得多。有學(xué)者認(rèn)為，在導(dǎo)致全球氣候變暖方面，甲烷所起的作用比二氧化碳要大10－20倍。如果在開采中甲烷氣體大量泄漏于大氣中，造成的溫室效應(yīng)將比二氧化碳更加嚴(yán)重。而“可燃冰”礦藏哪怕受到最小的破壞，甚至是自然的破壞，都足以導(dǎo)致甲烷氣的大量散失。而這種氣體如果進入大氣，無疑會增加溫室效應(yīng)，進而使地球升溫更快。

此外，“可燃冰”也可能是引起地質(zhì)災(zāi)害的主要因素之一。由于“可燃冰”經(jīng)常作為沉積物的膠結(jié)物存在，它的形成和分解能夠影響沉積物的強度。美國地質(zhì)調(diào)查所的調(diào)查表明，開采“可燃冰”可能導(dǎo)致大陸斜坡上發(fā)生滑坡，這種地質(zhì)災(zāi)害對海岸及海底的各種設(shè)施是一種極大的威脅。

和石油、天然氣相比，“可燃冰”不易開采和運輸，世界上至今還沒有完美的開發(fā)方案。“可燃冰”氣藏的最終確定必須通過鉆探，其難度比常規(guī)海上油氣鉆探要大得多，由于“可燃冰”遇減壓會迅速分解，極易造成井噴，進而使海水汽化，引發(fā)海嘯導(dǎo)致翻船。

由此可見，“可燃冰”作為一種被寄予厚望的未來新能源的同時，也是一種具有一定危險性的能源。“可燃冰”的開發(fā)利用就像一柄“雙刃劍”，需要加以小心對待。

——選自向杰《“可燃冰”將解千年能源憂？》下列對“可燃冰”“是一種危險的能源”的理解，不正確的一項是（）(1分)A、和石油、天燃?xì)獾饶茉聪啾?，“可燃冰”在開采和運輸過程中，可能給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問題。B、“可燃冰”有利有弊，本身就像一柄“雙刃劍”，從目前情況看，“可燃冰”的危害遠(yuǎn)大于功用。C、如果開發(fā)“可燃冰”資源發(fā)生井噴事故，無論對海洋生態(tài)還是對海上航行，都會構(gòu)成極大的威脅。D、“可燃冰”在常溫壓力會分解為甲烷和水，能夠影響沉積物的強度，進而可能誘發(fā)海底地質(zhì)災(zāi)害。正確答案選項：參考答案：B解析“開采這種氣水合物會給生態(tài)造成一系列嚴(yán)重問題”、“也可能是引起地質(zhì)災(zāi)害的主要因素之一”、“極易造成井噴，進而使海水汽化，引發(fā)海嘯導(dǎo)致翻船”，以上是開發(fā)“可燃冰”可能造成的危害，但從原文并不能推斷出“可燃冰”的“危害遠(yuǎn)大于功用”。

16、選擇合適的句子填到下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是?（）春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，_________，又來了一場沁人心脾的冷雨。

(1分)A、剛吹過一陣暖人心意的春風(fēng)B、一陣烏云剛剛布滿天空C、剛飛過一群歡叫的大雁D、一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見正確答案選項：參考答案：A解析“但在北方還是五風(fēng)十雨,春寒料哇”這句和后面的“又來了-場沁人心脾的冷雨?！本涞奶崾?知道空缺處應(yīng)該填的是和風(fēng)有關(guān)，BCD項不符合條件,所以答案是A，語意上也更連貫。故選:A。

17、下列句中“乎”字的意義和用法與“壯士，能復(fù)飲乎”中“乎”的意義、用法相同的一項是()。(1分)A、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎B、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉C、君子博學(xué)而日參省乎己D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“乎”,表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。B項，用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等；C項，介詞，相當(dāng)于“對”;D項，介詞，相當(dāng)于“于”。

18、"紅娘"由來是出自下列哪部古典名劇:（）

(1分)A、《琵琶記》B、《西廂記》C、《長生殿》D、《桃花扇》正確答案選項：參考答案：B解析紅娘出自古典名劇《西廂記》?！段鲙洝肥窃s劇作家王實甫創(chuàng)作的雜劇，全書抒寫了相國府的千金小姐崔鶯鶯與書生張生在丫環(huán)紅娘的幫助下，沖破了重重阻撓，最終有情人終成眷屬的故事。

19、

下列句子中不應(yīng)使用問號的一項是（）

(1分)A、為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。B、難道你認(rèn)為一場考試的失誤就意味著輸?shù)袅苏麄€人生嗎？C、生活因有音樂而變得更美好，不是嗎？D、我們要思考，怎樣才能做一個對社會有用的人？正確答案選項：參考答案：D解析D，應(yīng)為句號

20、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴于山岳，面對自然災(zāi)害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規(guī)格的祭祀待遇，是因為中國古代帝王認(rèn)為五岳與國家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽的大茅山而非恒山。正確答案選項：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對化；“歷史上都不固定”錯

21、下列作品中不屬于四大名著的是（）。

(1分)A、《西游記》B、《紅樓夢》C、《三國演義》D、《聊齋志異》正確答案選項：參考答案：D解析中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》這四部巨著。

22、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當(dāng)時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。在這段文字中最能體現(xiàn)作者主張的句子是（）

(1分)A、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。B、趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。C、秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。D、還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。正確答案選項：參考答案：B解析這段文字的第二句就是“趙武靈王是無愧于英雄的稱號的?！?，整段都是圍繞趙武靈王建造長城卻沒有引起民怨的事情描述的。

23、下列句中的“乎”字用法和意義與其他三項不同的一項是()。(1分)A、相與枕藉乎舟中，不知東方之既白B、生乎吾前，其聞道也固先乎吾C、今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣D、知不可乎驟得正確答案選項：參考答案：D解析D項，用在句中的停頓處。A、B、C項，于、在。

24、材料

我對中央電視臺的奧運會轉(zhuǎn)播有一點兒意見，那就是它對別國運動員的成績說得少，在奧運會頭幾天，我們錯過了多少游泳比賽的精彩場面呀?？删W(wǎng)上的一項調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起，聽國歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項目能展現(xiàn)如此的運動之美?？梢粋€美國專欄作家說了，奧運會又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報》說得好，女運動員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因為你通過別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運會改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場場轉(zhuǎn)播。別的項目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場“澳運會”。

由此說來，一場全人類的聚會被分割了，觀眾在這里加強了對自己祖國的認(rèn)同感，而不是對人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國人能和諧相處，朝鮮選手和韓國選手都攜手入場了，這世界沒有霸權(quán)主義沒有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點一下自己被奧運會鼓蕩起來的民族情緒，就會警惕，1936年的柏林奧運會，被一位德國導(dǎo)演拍攝成一個紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動)作者開篇說“對中央電視臺的奧運會轉(zhuǎn)播有一點兒意見”，總觀全文，“意見”的實際含義是（）(1分)A、中央電視臺很少報道別國運動員的成績，使作者錯過了許多精彩的節(jié)目。B、六成以上的觀眾只喜歡看國旗升起，聽國歌奏響，而不關(guān)心全人類。C、中國、美國、澳大利亞等國的奧運轉(zhuǎn)播電視節(jié)目，分割了全人類的聚會。D、中央電視臺的奧運報道，有一種淡化人類認(rèn)同感的傾向。正確答案選項：參考答案：D解析切記總觀全文

25、材料同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標(biāo)語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反援，又是小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭封個等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。

從語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進的角度，不僅可以準(zhǔn)確評價中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術(shù)的中國古典文學(xué)，重新來看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運動提倡者從當(dāng)時的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認(rèn)識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學(xué)帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術(shù)化”加工過程中，當(dāng)年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學(xué)衡”為代表的反對派意見，在語言與文學(xué)關(guān)系問題的許多認(rèn)識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)形式演進的過程。

(所選文段有刪改)從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項是（）(1分)A、中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展歷程B、中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C、語言變革影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D、中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展深受語言變遷的影響正確答案選項：參考答案：C

26、下列詩人中，詩風(fēng)蒼涼悲壯的是（）

(1分)A、曹操B、陶淵明C、李白D、王維正確答案選項：參考答案：A解析曹操詩歌的風(fēng)格特點是慷慨悲壯、豪邁奔放。曹操多在詩歌中抒發(fā)抱負(fù)和政治理想，詩中充滿奮發(fā)進取的精神，這是基于他自身強大的精神力量與政治抱負(fù)，同時曹操也具有文人的敏感心靈，常在感悟生命中流露出憂思難忘、人生如朝露等悲涼情緒。

27、范仲淹的《岳陽樓記》中，能夠表現(xiàn)以國家利益為重，把個人利益放在后面的一句是（）

(1分)A、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。C、憂讒畏譏，滿目蕭然。D、不以物喜，不以己悲。正確答案選項：參考答案：B解析"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”，其意思就是為官者（作者當(dāng)時的身份）應(yīng)把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。

28、“美”字最初的含義是（）

(1分)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林正確答案選項：參考答案：B解析“美”字的最初含義是不少人以為美字由“羊”與“大”兩個字構(gòu)成，認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美。其實不然，甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時誤作“羊”、“大”兩個字。故選B

29、下列詩篇屬于田園詩的是（）

(1分)A、《陌上?！稡、《飲酒》(其五)C、《短歌行》(其一)D、《從軍行》(其四)正確答案選項：參考答案：B解析A《陌上?！肥菨h樂府中的一首樂府詩，屬《相和歌辭》。又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。C《短歌行》是西晉詩人陸機創(chuàng)造的一首四言古詩。這首詩主要是感嘆人生短促，應(yīng)當(dāng)及時行樂。D《從軍行》是唐代詩人陳羽創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，寫得十分壯美。

30、下列哪個成語典故與劉邦有關(guān)？（）

(1分)A、隔岸觀火B(yǎng)、破釜沉舟C、背水一戰(zhàn)D、暗度陳倉正確答案選項：參考答案：D解析A隔岸觀火，典故出自戰(zhàn)國時期，與名將白起有關(guān)．B破釜沉舟，典故出自《史記》，與項羽有關(guān)．C背水一戰(zhàn)，典故出自于西漢時期，與大將韓信有關(guān)．D暗度陳倉，典故出自于西漢時期，主要人物是劉邦．故選：D

31、下列歷史人物語言論對應(yīng)正確的是（）

(1分)A、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂--王安石B、民為貴，社稷次之，君為輕--孔子C、天下興亡，匹夫有責(zé)--顧炎武D、君子和而不同--老子正確答案選項：參考答案：C解析A出自范仲淹的《岳陽樓記》；B出自《孟子》；C出自顧炎武的《日知錄》；D出自《論語》

32、下列詞語注音完全正確的一項是（

）

(1分)A、卓越（zhuó）

曠遠(yuǎn)（kuàng）

萌發(fā)（míng）B、校對（xiào）

博學(xué)（bó）

軒昂（xuān）C、澄清（chéng）

束縛（sù）

伶俐（líng）D、創(chuàng)意（chuàng）縈繞（yíng）

修葺（qì）正確答案選項：參考答案：D解析A.萌發(fā)（míng）——méng；B.校對（xiào）——jiào；C.束縛（sù）

——shù；故選D。

33、材料靜女

《詩經(jīng)》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、這首詩基調(diào)歡快而富有情趣，敘寫了一對青年男女約會的過程。B、“愛而不見，搔首踟躕”,這個細(xì)節(jié)惟妙惟肖地描繪了小伙子當(dāng)時焦灼不安的情態(tài)。C、這首詩除了細(xì)節(jié)描寫之外，還運用了雙關(guān)及移情的手法，因而生動活潑，富有情趣。D、無論是贈彤管還是贈荑草，都是發(fā)生在同一天，可見這對青年男女的戀情已到極致。正確答案選項：參考答案：D解析《靜女》沒有描寫這對青年男女的戀情已到極致。

34、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。”嬰深感悟，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時之禍，而不暇為國謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）聯(lián)系全文看，下列對文末王夫之一段話的認(rèn)識，不正確的一項是（）(1分)A、王夫之認(rèn)為，張綱單車至賊營，勸得張嬰歸降，雖然是有智有勇之舉，但沒有解決根本問題。B、王夫之認(rèn)為，張綱死后沒多久張嬰又反叛，這是張綱的悲劇，說明他的方式并不能平息寇亂。C、王夫之認(rèn)為，反叛的民眾已經(jīng)處在非逆非順的境地，沒有了順從的意愿，不是容易歸的。D、王夫之認(rèn)為，張綱只是緩和了一時的災(zāi)禍，并不能從根本上解決問題，不值得效法。正確答案選項：參考答案：A解析王夫之在文中并沒有稱贊張綱此舉是“有智有勇之舉”。

35、下列詞語中沒有語病的一項是（）

(1分)A、隨著長沙地鐵2號線的投入使用，使長沙人的未來與地鐵密不可分。B、電視節(jié)目《爸爸去哪兒》火了，孩子們的表現(xiàn)給觀眾留下了美好而深刻的印象。C、湖南省圖書館開通24小時自助服務(wù)，平均每天接待讀者約200余人次。D、長沙市文明辦開展與策劃“我愛星城”的活動，得到市民很多的響應(yīng)。正確答案選項：參考答案：B解析A“隨著……，使……”介詞掩蓋主語C“約”與“余”重復(fù)啰嗦D．語序不當(dāng)，先“策劃”再“開展”

36、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是個乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝福》）這段文字沒有采用哪一種描寫方法（）

(1分)A、心理描寫B(tài)、動作描寫C、肖像描寫D、神態(tài)描寫正確答案選項：參考答案：A解析本題考察學(xué)生對魯迅《祝?！愤@篇小說的中心思理解，以及對祥林嫂這個人物的把握。題中沒有涉及的描寫方法是心理描寫，文中對祥林嫂的動作神態(tài)和肖像都有所描寫。

37、無人機時代正在到來①正在到來的第四次工業(yè)革命將使人類進入“無人機時代”。各種類型的機器人紛紛問世，其中會飛的機器人──“無人機”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。②無人機的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國軍方率先使用無人機進行運輸、偵查、攻擊等。之后，無人機被許多國家運用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國的軍用無人機在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過遙控準(zhǔn)確無誤地?fù)糁心繕?biāo)。③無人機由軍用進入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計、大氣污染檢測等，都可以借助無人機的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時，無人機可快速飛至救災(zāi)人員無法抵達(dá)的現(xiàn)場，實施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過無人機航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無人機的造價大幅降低。有資料表明，目前迷你無人機的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無人機，已經(jīng)成為集實用與娛樂功能于一體的高端玩具，進入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺，就可以搜索到各種型號的玩具無人機，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過手機APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費者青睞，具有廣闊的市場前景。⑤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無人機的快速發(fā)展，也會給公共安全帶來隱患。美國白宮的草坪上，就曾有小型無人機墜落。自2016年以來，上海、重慶、南京等地的國際機場都遭遇過無人機的干擾，動輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟損失巨大。我國從2017年6月1日起，已正式對質(zhì)量在250克以上的民用無人機，實施實名登記注冊。⑥近年來，隨著納米、仿生機器人技術(shù)的突飛猛進，出現(xiàn)了外形似鳥或昆蟲的微型無人機，如納米蜻蜓無人機，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進飛出，一旦飛進普通人的住宅，個人隱私就會受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書房角落里的一個蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥，正是一架微型的仿生無人機呢！從原文看，下列對無人機的說法不準(zhǔn)確的一項是（）

(1分)A、民用無人機可廣泛運用于交通安全、環(huán)保、救災(zāi)、娛樂等領(lǐng)域。B、軍用無人機可進行運輸、偵查、攻擊等，提升國家軍事實力。C、各國政府應(yīng)積極支持無人機的研發(fā)工作，對其應(yīng)用不進行任何干涉。D、無人機會給公共安全帶來隱患，會窺探居民隱私。正確答案選項：參考答案：C解析C“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。”所以“各國政府對其應(yīng)用不進行任何干涉”是錯誤的。

38、材料

法國社會學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。”技術(shù)對消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍夹g(shù)功能的判斷，是事實判斷；“應(yīng)該”是價值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運，而不是技術(shù)主宰人的命運。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是社會全面進步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是（）(1分)A、事實上，第一原則混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，而這一邏輯是片面的。C、如果應(yīng)用這一原則，那么，勢必會放棄對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責(zé)任。D、第一原則強調(diào)了凡技術(shù)能做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且要盡量強化它的效果。正確答案選項：參考答案：D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導(dǎo)出的結(jié)論，但作者加以否定了，并不贊同，他認(rèn)為這樣違背了價值和倫理判斷

39、下列詩詞名句的作者，錯誤的一項是（）

(1分)A、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——白居易B、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石C、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！鸥、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪_答案選項：參考答案：C解析本題考查文學(xué)常識的熟記能力。C是李白的詩句。

40、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進行祭祀的事實，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進行祭祀”錯誤

41、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、崔嵬流水賬前倨后躬汪洋恣肆B、鐘磬一鍋端自行其是鴉雀無聲C、融資水蒸氣食不裹腹銷聲匿跡D、毗鄰泊來品長吁短嘆鐘鼓饌玉正確答案選項：參考答案：B解析A項，“躬”應(yīng)為“恭”;C項，“裹”應(yīng)為“果”;D項，“泊”應(yīng)為“舶”。

42、下列詞語中加括號的字，注音全對的一組是（）

(1分)A、(憎)惡(zèng)

地(殼)(qiào)

險(隘)(ài)

(儒)家(rú)B、(諂)媚(chán)

血(泊)(pō)

接(洽)(qià)

遵(循)(xún)C、(模)樣(mó)

包(扎)(zā)

(荼)毒(tú)

(給)予(jǐ)D、牛(犢)(dú)

慳(吝)(lìn)

(禪)讓(shàn)

尷(尬)(gà)正確答案選項：參考答案：D解析A項中“憎”讀zēng；B項中“諂”讀chǎn；C項中“?！弊xmú

43、下列括號中字的用法和意義都相同的一組是（）(1分)A、忠不必用兮，賢不必（以）/無（以），則王乎B、木欣欣（以）向榮/余與四人擁火（以）入C、夫夷（以）近，則游者眾/作《師說》（以）貽之D、余船（以）次俱進/不賂者（以）賂者喪正確答案選項：參考答案：B解析A項，動詞，任用/通“已”,停止；B項，都是連詞，表修飾；C項，連詞，表并列/連詞，表目的；D項，介詞，按照/介詞，因為。

44、下列說法不正確的一項是（）

(1分)A、《左傳》，又名《左氏春秋》，是一部編年體史書，相傳為春秋時期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時人所編。B、《出師表》中的“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。C、《鄒忌諷齊王納諫》，“諷”即諷諫，指用含蓄的話委婉地規(guī)勸。這篇文章告訴人們，勸說君主納諫，使之廣開言路、改良政治，往往需要講究策略的道理。D、《朝天子·詠喇叭》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》都是元曲，其中“朝天子”“山坡羊”“南鄉(xiāng)子”是曲牌名，“詠喇叭”“潼關(guān)懷古”“登京口北固亭有懷”是題目。正確答案選項：參考答案：D解析D說法不正確。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋詞，“南鄉(xiāng)子”是詞牌名。而非“元曲”。故選D。

45、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以得心應(yīng)手地對付這些挑戰(zhàn)。未來美國的全球地位是否會下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，以適應(yīng)新的世界。B、殘障者參與體育活動，是用身體和意志，證明自己參與社會生活的能力，表現(xiàn)自己捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)、突破生命局限的志氣和勇氣。C、創(chuàng)建全國文明城市和國家衛(wèi)生城市不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。D、由于原始社會人類處于蒙昧和沒有開化的階段，所以，他們在編織美麗的神話時，并沒意識到這是藝術(shù)的創(chuàng)造。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A兩面對一面，前面有“是否”，后面只說一種情況，屬“搭配不當(dāng)”，應(yīng)在“美國”后加“能否”。C“不僅能夠提升天津市民的精神生活品位，而且可以進一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施”語序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅……而且”的內(nèi)容對調(diào)。D