在愛中行走德蘭修女傳讀后感

在愛中行走德蘭修女傳讀后感在愛中行走德蘭修女傳讀后感篇一剛剛讀完《在愛中行走—德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會到作者想要描述的那個人的一個心境和做事風(fēng)格。同時也能感同身受在其中。當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個人的時候，要知道那是一個非常非常臟的老人，滿身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個人，不僅需要愛心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無私的愛。當(dāng)今社會上的人們又是怎么做的呢？當(dāng)然了，我說的也不是絕對的，但是總是能有那一部分人就像一個老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來后直接賴著不走。首先第一時間的是拿一個機(jī)照拍了下來再去攙扶，還有的人視而不見很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個摔跤而賺錢的。后來我覺得有句話說沒文化很可怕，但是我覺得如果一個人沒有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺得所有的行為都是上帝的指引，她只是來實踐的。同時也認(rèn)為自已是基督手中的一個工具，每天努力做一點點小事兒就會離開。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會。在姆姆看來認(rèn)識自己，也就意味著認(rèn)識上帝，因而這種對自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。當(dāng)我看到姆姆離開我們的時候，我的眼淚不由自主的流了下來，但是在姆姆看來，死亡不是終點，而是起點，是生命的延續(xù)。就這個話題，我們上個星期五讀書會的時候也討論過。當(dāng)時說的就是有一本書上我看到說當(dāng)人們?nèi)ナ赖臅r候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時候，有一個同學(xué)就站出來說，請你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺停留在身內(nèi)。其實是我還有后半句的話還沒說完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r候就不會懼怕死亡，正如姆姆所說那樣的。還有一段姆姆說的“你若要愛人，首先要愛你的家人，同樣你如要愛神，也要首先愛你的家人，通過愛你的家人來愛神，然后通過愛你的鄰人來愛神，家是你愛人的起點也是你愛神的起點。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開始的”。這段文字對我也觸動很大。首先要愛我們自己，同時有能力在愛我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒有足夠的力量，我們再來愛眾生。這也是我需要踐行的路。德蘭修女在愛中行走，就是這么一個瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個人去學(xué)習(xí)和效仿。在愛中行走德蘭修女傳讀后感篇二在這個世界上竟存在著德蘭修女這樣的奇跡——她直面墻外的地獄，為了幫助那些被稱為窮人都奢侈的人們，不惜面臨可能失去修女身份的風(fēng)險走出修道院，憑著瘦弱的雙手和微薄的物資，幫助了一個又一個陷于苦難的人，一步步創(chuàng)立一個個慈善機(jī)構(gòu)。她的。事業(yè)如今已遍布全球，被感動的人們或是加入她的隊伍，或是給她以支持。為了回應(yīng)耶穌在十字架上那聲替窮苦者喊出的呼召，她不懼蛆蟲和污穢，不懼仇恨的目光，不懼惡意的揣測，不懼一無所有的可能，不懼宗教間的差異，以自己的一生去追隨他的道路。她將自己全然交付給神，倒空了自我的幻覺，神因而得以充滿她，她身上便展露出天堂般的光芒。她是如此耀眼，許多人因她看到希望，回應(yīng)了她傳遞的號召，去幫助更多的人。她看似卑微實則偉大，看似愚蠢實則智慧，看似弱小實則強(qiáng)大。她崇高，卻又平易近人。她是一座橋梁，人們得以在她那里找到通往天國之路。她以自身行動呼喚我們和她一起追隨耶穌，在各自的朝圣中照亮別人，也發(fā)揚(yáng)人類靈魂中蘊(yùn)藏的神性。她面對這世界的深重苦難，沒有選擇沉淪于悲傷，也沒有選擇以仇恨灼傷他人，更沒有逃避到幻境中，而是選擇以愛去直面。她所做的看似有限，但她傳達(dá)的愛是無限且有力的。她看到社會不公時內(nèi)心可能也憤恨過，但她沒有以恨的力量革命，而是以更博大的愛去治愈深陷傷痛的人們，因她深知失控的仇恨會將人引向毀滅。她看到我們現(xiàn)代人已經(jīng)嚴(yán)重被框架所束縛，成為工具的奴隸，所以她很小心地讓她的機(jī)構(gòu)不要顯得那么"官方"，保證給予者和受助者之間的平等關(guān)系。這也是她的智慧所在。她的愛單純得像孩子一般，只是想把糖分給所有人。沒有區(qū)分和前提條件，博大、平等。在天主面前，只有孩子不會因羞愧而躲避上帝，而是愛著他的親人。真正的貧窮是心靈的貧窮，是被拋棄、被忽視的感覺。在她看來，人們只有愿意彼此幫助，身心的貧窮才會消失。幫助是平等和雙向的，給予者留下了照顧收獲了喜悅，受助者留下了祝福收獲了照料。暫時弱小的人們因別人的幫助而強(qiáng)大，他們又去幫助和他們一樣暫時弱小的人，并堅信大家終會走向強(qiáng)大，因奉獻(xiàn)而向神靠近。她在愛中行走，本身便成為了行走的奇跡。在愛中行走德蘭修女傳讀后感篇三閱讀的過程中，我多次落淚。記錄三次印象最深的。一、“真正的愛，是能忍受別人的一切缺點，對別人的軟弱毫不見怪，對別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛不應(yīng)埋藏在心底，因為“沒有人將燈點在斗里，都把它放在燈臺上，使進(jìn)來的人得見光亮”。這燈光便代表著愛。愛不能僅僅施與我們所愛的人，它必須光照滿堂，讓人人都感到愉快”。落淚的原因，是因為看見了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點亮光。因之，我們向往光明，只見光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。二、德蘭修女邀請老年記者哈普答應(yīng)她做最后一件事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r，哈普吃驚，而我在那個瞬間，為老人心中純粹的光明而感動落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛的陽光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿。三、文末的最后一個故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個故事我很久以前讀過，也聽過多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛的光芒，照亮我心中黑暗的角落。我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時間，我喜歡感受花草樹木，和小動物們說話，卻對人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后來，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開，關(guān)照自身的直感。我是多么開心，因為這意味著我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《在愛中行走——德蘭修女傳》，又令我見到生命就是愛，這愛本身，就是令生命奔流不息的源頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個個具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國學(xué)是由一個個具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是源頭活水，而我們就是這活水中的魚兒，魚不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這源頭活水時，我無比喜悅。而在讀圣賢的事跡時，堅定我心中純粹信仰的同時，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。我愿我身，成為愛的道具，文化，就是身體的