2025屆高考語文一輪復習散文閱讀考點二概括內(nèi)容分析形象教學案

PAGE30-考點二概括內(nèi)容，分析形象——依照思路概括，緊扣主旨分析本考點包含兩個重要內(nèi)容，一是“歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思”，二是“鑒賞散文的形象”，前者著重考查考生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的實力，后者側(cè)重考查對文中的形象特點、內(nèi)涵和作用的分析實力。本考點涉及的題型較多，考查形式比較敏捷，同時也是考查熱點，并且常常與對文中詞句的理解結(jié)合在一起考查。歸納概括是一項重要的閱讀實力，分析散文中的形象也是讀懂散文的關(guān)鍵。在復習中要駕馭歸納、概括的方法，擅長把握散文形象的多樣性和特殊性，駕馭住不同題型的解題規(guī)律和組織答案的技巧。【基礎(chǔ)先導】1.文章記敘了小狗包弟和人親密接觸的幾件事，這些事突出了它的什么特點？用意是什么？請在下面表格的空白處填入恰當?shù)膬?nèi)容。(8分)《小狗包弟》(人教版·必修一)事務包弟特點寫作意圖①怕生識趣(它不咬人……叫幾聲就寧靜了)②客廳作揖(作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑)③守候親熱(每天清早守在房門口等候……親熱的樣子)④日本客人拍攝包弟⑤日本女士過問包弟⑥愛人討骨頭喂包弟提示特點：聰慧、可愛、有情義、通人性意圖：①突出家人不忍讓包弟離開的哀思心情；②為后文蓄勢，突出包弟凄慘命運的不合理性；③突出包弟“死后”“我”的內(nèi)疚感，進而揭示那個時代摧殘生命的主旨2.散文家都是工于繪畫的高手。本文主要描繪了四幅畫面，這些畫面具有怎樣的特點？請分別用兩個雙音節(jié)詞概括。(6分)《荷塘月色》(人教版·必修二)畫面畫面意象畫面特征情感①月下小徑小煤屑路，很多樹淡淡的哀愁和淡淡的喜悅②月下荷塘荷葉、荷花、荷香、荷波、流水③荷塘月色月光、青霧、樹影④荷塘四面樹色、樹姿、遠山、蟬聲、蛙聲提示①幽僻、孤獨②幽靜、淡雅③朦朧、縹緲④陰沉、模糊3.作者描寫常春藤，一半是寫實景實情，一半是帶著感情與想象。作者在描寫中突出了常春藤的哪些特點？請在表格空白處填入恰當?shù)谋硎觥?6分)《囚綠記》(人教版·必修二)性格特點詳細描寫①它具有美的特點“伸開松軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”。②________“我要借綠色來比方蔥郁的愛和華蜜，我要借綠色來比方猗郁的年華。”③________離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，似乎病了的孩子”。④________“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚綠葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊”，它是“永不屈服于黑暗的囚人”。提示②它是青春、愛和華蜜的象征③它是柔弱的④它是倔強的、堅貞的4.文章第5段作者從哪幾個方面寫了月色？試作分析。(6分)《荷塘月色》(人教版·必修二)提示多角度多層次描繪荷塘上的月色。①以流水作比，月輝照射一瀉無余的景象。②通過霧寫月光：薄薄的青霧，霧的輕飄狀。③通過荷花與荷葉寫月色的朦朧，“仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”描繪荷葉、荷花靜謐、安靜的情狀。④以樹影寫月色：畫，濃淡相宜。⑤通過光與影的和諧寫月色：和諧的旋律。5.如何理解作者對梁任公外貌所作的描寫？(6分)《記梁任公先生的一次演講》(人教版·必修一)提示①作者對梁任公的外貌做了兩層描寫，前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，形神兼?zhèn)?，神采奕奕，呈現(xiàn)出一個卓越不凡的大家形象和風范。②描寫時，既寫真，遵循人物固有特點，又略有夸飾，例如“風神瀟灑”“光線四射”等語，表達了學生對老師由衷的贊美之情。突破一歸納概括思想內(nèi)容概括內(nèi)容要點，就是要求考生能夠精確理解文章的每一段的內(nèi)容要點，并依據(jù)要求用原文或者自己的話表達出來。對文章內(nèi)容的概括主要有三大題型：層(段)意概括，特定信息概括，主旨概括。其中特定信息概括是考查重點。對于內(nèi)容要點概括而言，要有立足全局的意識，作答時應做到“點要全、語要精”，條理簡明。題型一層(段)意概括一、什么是層(段)意概括層(段)意概括就是對文章某幾段或某段的段意進行概括。有兩種考法：一是干脆概括某段段意；二是概括多段落的層意。二、命題角度分析題干示例審題定向(2011·湖北卷)請概括本文最終一段的主要內(nèi)容。(《才子趙樹理》)層(段)意概括即概括文章某幾段或某段的段意。這類題目的題干中往往有“概括”等作答動詞和“內(nèi)容”等表答題方向的名詞三、駕馭解題通法層(段)意概括解題“2方法”1.提取詞句法：對于干脆概括某段段意題，假如有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞，干脆提取即可。2.層意相加法：沒有中心句、結(jié)論句、關(guān)鍵詞的段落，首先要確定段落敘述或描寫的對象，然后劃分層次，概括層意，各層層意相加?！镜淅痉丁康淅?(2011·湖北卷節(jié)選)閱讀下面的文字，完成后面的題目。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)夫式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓話，訓話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)夫聽起來很驚奇：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農(nóng)村狀況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報告，說農(nóng)村的狀況不像很多作品描寫得那樣好，農(nóng)夫還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到指責。(有刪減)請概括本段的主要內(nèi)容。(6分)[解題思維]這是一道層(段)意概括題。本段的段首句就是中心句，“趙樹理很有幽默感”。后面的文字圍繞趙樹理的幽默感綻開詳述，先寫趙樹理的幽默與老舍的幽默不同，突出趙樹理“農(nóng)夫式的幽默”，然后又分為兩個層次：一個層次是在作品中描寫人物時的幽默，一個層次是在現(xiàn)實中抨擊時事時的幽默。后面的兩個層次都有關(guān)鍵詞句，“愛給他的小說里的人起外號”“他寫的散文中”“他寫的‘催租吏’”“他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之”。答案本段主要寫趙樹理“農(nóng)夫式的幽默”。他在作品中描寫人物，現(xiàn)實中抨擊時事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風趣語言出之。題型二特定信息概括一、什么是特定信息概括“特定信息”是指“緣由”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點”“情感”等方面的信息，這類信息的概括是高考散文閱讀的常考題型。二、命題角度分析題干示例審題定向(1)(2024·天津卷)請結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要找尋徽墨。(《虹關(guān)何處落徽墨》)(2)(2024·天津卷)文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？(《挺立之姿》)(3)(2024·天津卷)作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。(《在母語的屋檐下》)(4)(2024·山東卷)請依據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的緣由。(《四堡雕版》)題干中往往有“概括”“寫出”等作答動詞和“意義”“緣由”“精神”等表答題方向的名詞。三、駕馭解題通法

解題技巧段(層)意概括摘取法假如文段中有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞，干脆摘取即可。相加法沒有中心句、結(jié)論句、關(guān)鍵詞的段落，首先要確定段落敘述或描寫的對象，然后劃分層次，概括層意，各層層意相加。對于多段落的層意概括題，既要留意段內(nèi)的層次要點，又要留意段與段之間的關(guān)系。如是并列、比照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機結(jié)合；如是層進、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不能忽視前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。特點概括第一步：審清題干，明確方向。明確陳述對象的特點，是人物特點還是景物特點；然后明確思維趨向。(1)概括人物形象特點：①從記敘的事務中概括特點。②從描寫中概括特點。對于文中的動作、語言、心理等描寫，特殊是細微環(huán)節(jié)描寫要重點關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象的特點。③從抒情爭論中概括特點。文中抒情爭論的語句，特殊是對形象的評價性語句，往往干脆寫明形象特點，概括時不行忽視。(2)概括物象特點：①分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、聲音)和環(huán)境特點。②挖掘物象的內(nèi)在品行(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)，抓物與志的“契合點”。③塑造此形象的意義(運用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種情操或情感，表達作者的某種憧憬或追求)。答題要留意由表及里、由淺入深。其次步：閱讀原文，確定區(qū)域。題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)的區(qū)域往往是答題要點所在區(qū)域。第三步：概括區(qū)域內(nèi)的文字，抓其本質(zhì)，分類概括。因果探尋①關(guān)注題干提問模式，界定題型。因果探尋類題，題干提問時一般都有“為什么”“什么緣由”“什么理由”等關(guān)鍵詞。②留意思維模式：由果溯因或一果多因。散文中作者多闡發(fā)對生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來，就是文中的敘事、描寫等。說究竟，散文往往是一個因果復句，故這類題涉及的范圍比較大，答題時要盡量把“因”找全。③遵循就近和分散相結(jié)合的原則。凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案要點所在的區(qū)域，所以確定要“就近”思索答案。此外，往往會有一二要點分散在離題干句較遠的上下文，須要延長思維，適當擴大搜尋范圍，把答案找全。④用因果法檢查答案是否正確。用“因為……所以……”的形式把緣由與結(jié)論連接起來讀一讀，假如因果關(guān)系成立，則基本正確；假如生硬，則可能不正確，或語言組織不到位?！镜淅痉丁康淅?(2024·北京卷)閱讀下面的作品，完成題目。說起梅花我誕生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜愛曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深化到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，始終不能釋懷，到美國后就立刻給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告知他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問究竟，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，明顯他對這個答案很悲觀。其次次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點悲觀，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜愛，常常把它畫成畫掛在墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一相識的中國花。”我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深化血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了愛好。這胖胖的老美細致起來，有一天他突然跑來興沖沖地告知我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，馬上棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)切歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自觀賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從今入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在全部寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！蔽颐摽诙觥＜偃缒阕x了這詩，看了這梅，你確定能作出美的樂曲，中國出名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。從今，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想說明那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。明顯這位藝術(shù)家也誤會了梅花。我怎么告知他在萬木蕭瑟、大雪壓境的冬天，突然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告知他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告知他，當你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，假如賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異樣興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我信任我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深化靈魂的酷愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此漂亮。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？(6分)[解題思維]eq\x(第一步)eq\o(→,\s\up7(審題),\s\do8(定點))“倒數(shù)第三段”“賞梅的情境”“梅花”“品質(zhì)與格調(diào)”——層意概括、特點概括。eq\x(其次步)eq\o(→,\s\up7(讀文),\s\do8(析要))①段內(nèi)分層。倒數(shù)第三段中有“我怎么告知他”“怎么才能告知他”“怎樣才能告知他”“假如賞梅”等分層標記，據(jù)此可以確定賞梅的情境。②抓句中關(guān)鍵詞，確定梅花的品質(zhì)與格調(diào)，如“絕處逢生”“人間尤物”等。eq\x(第三步)eq\o(→,\s\up7(組句),\s\do8(作答)) 答案要點一：萬木蕭瑟，大雪壓境凌霜傲雪的風骨要點二：千年老梅，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷絕處逢生的生命力要點三：淡云曉日，薄寒細雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛超凡脫俗的品行【即練即悟】閱讀下面的文字，完成后面的題目。草木深曉寒①在我的認知里，村莊是存在于一種秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，同樣遵從于一種秩序，沿著時間之足穿過風，穿過雨水，從來不知道偷懶，也不會有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿態(tài)貼近村莊，把村莊覆蓋，假使一個生疏人像翻書一樣把它們輕輕地揭開，村莊的隱私便會毫無緩沖地暴露在眼前：黛色的屋頂，炊煙，牛羊，一壟一壟的稻子，彎著腰勞作的農(nóng)人。②我是在草木里長大的，我從來不懷疑草木的忠誠，它們不會讓一個外來者輕易地窺探，習慣了用自己的枝枝葉葉，守護著村莊的隱私。③進入城市以后，我常常會在無眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來勸慰我內(nèi)心的懷想，但在一番搜腸刮肚之后，發(fā)覺小時候的事情早已忘得一塵不染。我只記得端午節(jié)時插在大門邊的蘄艾，菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進進出出，有時候像惡作劇一樣，借助穿堂風把泥土的氣息塞進我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，連我自己都覺得不行信，縱使生活窘?jīng)r，我的童年也應當有意想不到的斑斕，幾種平常的草木，怎么就這樣輕松地收買了我那一段記憶？④草木毫不費勁地占據(jù)了我記憶的一端，但我那時不喜愛草木。有很長一段時間，我覺得村莊的草木是一種不必要的存在。我厭倦它們，它們長在路邊，打濕早行人的褲腳，把枝丫伸向屋頂，吞噬陽光，堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進屋來，潛入稻田和菜地，挖空心思搶莊稼的風頭。我拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手用勁拔，連根拔掉，我也許還想過，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼，一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省去大把的汗水。⑤就在我起先構(gòu)思這個宏大志向的時候，我的喉嚨突然痛了起來，痛得連喝水都要當心翼翼。祖父見了說，沒事，是上火了。他從山上挖來一種樹根熬成水端到我面前，笑著說抓緊喝了吧，喝了就好了。當時我并不信任這種土方法能瓦解我的難受，我切一段稻草當吸管，一點點吸進去，苦，澀，酸，似乎全部人類難以接受的味道都集中在這水里，弄得我頭暈目眩，只是沒想到幾天后，竟奇跡般地好了。⑥從那時起，我感到了草木的神奇，我覺得它們的身上隱藏著一股強大的力氣。我起先諦視四周的草木，村莊里究竟有多少草木呢？到處都是，從一座山頭撲向另一座山頭。我想它們大約是被風吹來的，一陣大風，從山那邊吹過來，它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占全部的空隙，連一條石頭縫都不放過。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬在懷里。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草木歌頌，歌聲把村莊帶進沉沉的夢鄉(xiāng)。⑦母親會在一家人閑著的時候，突然從屋角搬出一壇浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸棗糕。餐桌上也常常變換花樣，一碗香噴噴的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾葉粑粑。日子困頓，母親以一個母親的力氣為一家人驅(qū)除著貧困的陰影。霜降季節(jié)，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上。⑧草木賜予了我們一種不行復制的生活，成為我們獲得歡樂的源頭，離開了草木，我們只能接受生活的種種苦難，即使情愿傾我全部，也難以抵擋接踵而來的黯淡和荒蕪。⑨時間固執(zhí)地變更著一切，草木長高，村莊變矮，我在草木之下勞作，休息，枕著泥土仰視草木，我看到陽光從它們身上流過，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷變更的色調(diào)，猶如一萬只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可愛，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處皈依。(有刪改)1.下列對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.首段運用比擬修辭手法描寫村莊里草木遵從秩序、不知偷懶、不偏倚等特點，意在歌頌草木般勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)人。B.文章運用連續(xù)的動詞刻畫對象，如“開疆拓土”“攻占”“帶”“披”等，詳細生動地展示了草木走進村莊的過程。C.結(jié)尾寫到“我再一次感到秩序的可愛”，呼應開篇中有關(guān)村莊、草木皆聽從于秩序的爭論，首尾圓合，突出了主旨。D.本文運用描寫、爭論、抒情等多種表達方式，寫出了草木與村莊、草木與人之間的親密關(guān)系，語言質(zhì)樸而真摯。解析A項，“意在歌頌草木般勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)人”錯。答案A2.[層(段)意概括]請概括第⑦段的主要內(nèi)容。答案草木賜予人們生活資源，使原本貧困的生活擁有了歡樂。3.[特定信息概括]作者為什么說那時不見得多喜愛草木，可是草木卻占據(jù)了其記憶的一端？請結(jié)合全文概括。答案①草木帶給人們賞賜，醫(yī)用、食用等；②草木帶給村莊安詳；③草木遵守著一種秩序，守護村莊的隱私，給人以心靈的皈依；④在對草木的追憶中寄予對祖輩的懷念；⑤遠離自然后的失落、缺憾。4.[特定信息概括]文章中“我”對“草木”的情感有怎樣的變更？請概括分析。(6分)答案①對草木曾經(jīng)是忽視、嫌厭(或“厭倦”)的，以為它們的存在是不必要的；②后來因草藥治愈我喉嚨痛而覺得草木“神奇”，認為它們身上隱藏著強大的力氣；③再到后來體驗到草木是獲得歡樂的源頭，是戰(zhàn)勝生活苦難的力氣；④最終產(chǎn)生皈依草木深處的心愿。題型三主旨概括一、什么是主旨概括主旨，就是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的相識和看法，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中，對主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個方面：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思；二是分析概括作者在文中的觀點看法。二、命題角度分析審題定向題干示例(1)(2024·全國卷Ⅱ)作者交替運用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的看法？請結(jié)合全文進行分析。(《窗子以外》)(2)(2024·湖南卷)概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。(《糧食》)(3)(2024·大綱全國卷)“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？“聽雨”讓他明白了什么道理？請依據(jù)全文進行分析。(《聽雨》)題干中往往有“概括”“分析”等作答動詞和“主旨”“啟示”“思想感情”“觀點看法”等表答題方向的名詞。三、駕馭解題通法(一)主旨概括“5方法”1.解讀題目法。很多題目干脆點明白主旨，是文章中心思想最精練的概括，如2013年高考四川卷中《負重的河流》。有的題目即使沒有點明主旨，也往往與中心愿思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思索切入點。2.分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心愿思，所以確定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。3.分析爭論抒情語句法。散文中的爭論抒情語句，往往干脆反映了作者的觀點看法，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。4.因文而異法。(1)寫人敘事類散文要對人物做出評價或贊美，或揭示、評價事務的意義，或從人物事務中生發(fā)出對人生等問題的感悟和相識。(2)寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟。(3)哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或社會、生活的揭示或評價。5.借助背景法。借助注解，了解相關(guān)時代背景，由此推斷作者的寫作意圖。(二)主旨概括的答題模板概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達了……，抒發(fā)了……情感愿望)?！镜淅痉丁康淅?(2024·湖南卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。糧食學群人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認為這樣的問法很土，多半不這樣問了。可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，照舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不行或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有很多植物動物，用不同的方式獲得陽光，最終又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最簡潔被忽視被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參加其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最終長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你須要一塊合適的土地，須要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還須要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中靜靜溜走，逃進泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)驗了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當它來到餐桌上時，人怎么會隨隨意便對待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都信任，糟蹋糧食會遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事務。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢涌鞓罚瑑晌焕先硕加行┯谛牟蝗蹋核恢肋@是它的最終晚餐。送豬用的獨輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最終一件事情了。獨輪車轉(zhuǎn)動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上抖動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喊：“豬娃子耶，回來喲！”像是招魂，又像在呼喊著糧食。大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精致的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么“嗞”的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與目空一切的傲慢。機器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友情，成了角力場，成了我們的動身點和目的地?；屎图に貞\而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡潔快捷，變得簡潔。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪欲與兇狠在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪欲的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去敬重食物呢？對食物的敬意沒有了，我們拿什么去敬重自己呢？小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊重、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。我現(xiàn)在還清晰地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因為它而照射，地球為了它從白天轉(zhuǎn)到了夜晚！那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們厭煩紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們確定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期，有刪節(jié))請概括全文主旨。(6分)[解題思維]第一步：概括段意文章先通過人們見面的問話以及養(yǎng)豬賣豬的細微環(huán)節(jié)描寫，表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)時代糧食與人的血肉聯(lián)系。然后寫大機器時代，人們看到的是食物而不是糧食，生命的源頭被切斷，表明白糧食是我們生命的源頭和全部。文章最終三個自然段，作者先回憶了祖父對糧食的虔誠之心，然后寫一家人對糧食的珍惜，最終寫糧食成了我們的靈魂。其次步：聯(lián)系段意在整體上找出它們表達陳述的集中點，從而概括出文章的中心主旨。文章主要寫了作者對糧食的歌頌，表達了珍愛糧食、敬重自然、敬畏生命的思想情感。答案文章充溢溫情地敘寫了農(nóng)業(yè)時代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機器時代糧食生產(chǎn)、消費方式進行對比，表明白糧食是我們生命的源頭和全部，表達了應珍愛糧食、敬重自然、敬畏生命的思想感情。【即練即悟】閱讀下面的文字，完成后面的問題。米的恩典甘典江在全部的漢字當中，我最敬重的一個字，是“米”。甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字?！墩f文解字》曰：“米，粟實也。象禾實之形。”意思是，米是谷物和其他植物去殼后的籽實。斷奶之后，我們起先要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實而知禮節(jié)。吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢限制住了。在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生。《易經(jīng)》云：“安土敦乎仁，故能愛?！卑餐帘隳軜窐I(yè)，就會誕生家鄉(xiāng)，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財寶與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計量。廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力氣和創(chuàng)意。20世紀80年頭，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟的災民，須要他們來挽救。我突發(fā)恐驚：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么辦？幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米起先自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正起先。吃飽飯后，人性醒悟了。接著，我們各種各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)切掙錢發(fā)財。很快，米的命運也發(fā)生了變遷，它們被包裝進入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的悲傷。可憐的米，被抽象成了一種消費符號。每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知會發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質(zhì)消費不屑一顧：“我們的須要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食?！币簿褪牵瑢τ谶@位宏大的哲學家來說，他只須要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。許是因為蘇格拉底的提示，我起先盡量少去超市，實在要去，也要捫心自問一番：是不是因為聽從了大米的呼喊？我越來越信任：過度的物質(zhì)消費，是一種惡習，甚至，是對人類獨立于物質(zhì)的名貴精神的冒犯。每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)驗了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝愿。在此意義上，它們都是同等的，都有權(quán)利進入人的胃，化為人的血肉與精氣。聯(lián)想到米的“遠親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因為麥子經(jīng)過“施洗”已經(jīng)洗心革面，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘如真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純凈與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝愿大米。糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳理人與大地的倫理，并抵達感恩的家鄉(xiāng)。從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充溢與安靜。(選自2024年6月4日《人民日報》，有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.文章開篇點題，明確交代“米”是“我”最敬重的一個漢字，奠定了全文的情感基調(diào)。B.《說文解字》《易經(jīng)》中的語句、蘇格拉底的話以及西方對麥子的膜拜，既表達了對米的深厚理解，也增加了文本的厚重感。C.文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐驚。后來，大米起先自由流通，人們真正的生活才起先。D.文章融敘事、寫景、抒情、爭論于一體，內(nèi)涵豐富，語言極富感染力，告知讀者糧食是至善至美的對象，并非一種抽象的消費符號。解析C項，“工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐驚”錯誤，文中說使“我”突發(fā)恐驚的緣由是“要是哪天人們沒有了糧食怎么辦”。答案C2.[概括內(nèi)容要點]文章由“米”主要聯(lián)想到哪些與之相關(guān)的內(nèi)容？試簡要歸納。解析要學會從不同角度對文章內(nèi)容加以理解，要緊扣“與‘米’相關(guān)的聯(lián)想”這一要點。答案①土地。②廣義的“米”的類型。③米的交易與人們的生活。④米的命運。⑤米的“遠親”——麥子。⑥敬畏糧食，感恩家鄉(xiāng)。3.[概括散文主題]概括全文主旨。解析總結(jié)文章主旨，可以結(jié)合文中的“糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳理人與大地的倫理，并抵達感恩的家鄉(xiāng)”等內(nèi)容分析。答案本文表達了對米的感恩和敬畏之情，指出富有后不能過度消費物質(zhì)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安靜。突破二分析形象及作用散文是以抒情為宗旨的，但多數(shù)散文不是干脆抒情的，而是借助確定的形象來完成。閱讀散文，首先要感知形象，把握形象的特征，進而體會作品的思想感情。就高考選用的文原來看，散文的形象主要指人物形象和事物形象。?？碱}型有概括分析形象特點、分析物象作用。題型一概括分析形象特點一、什么是概括分析形象特點散文中的形象是為表達散文主旨服務的，目的并非塑造形象，而是借助形象表達作者某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物(或事物)，也可以有多個中心人物(或事物)。對于形象概括鑒賞題，應當從多個角度去概括分析，并深化思索形象的內(nèi)涵和作用。二、分析命題角度題干示例審題定向(1)(2024·天津卷)文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認為這一形象對薩麗娃有什么影響？《薩麗娃姐姐的春天》(2)(2024·浙江卷)聯(lián)系全文，評價母親這一人物形象。(《母親》)(3)(2024·北京卷)本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？(《說起梅花》)這類題目的題干中往往有“概括”“分析”等作答動詞和“品質(zhì)”“性格特點”“形象”等表答題方向的名詞。三、駕馭解題通法概括分析人物形象特點“3角度”1.從記敘事務的角度這一點與概括小說形象特點須要從情節(jié)入手是一個道理。2.從描寫手法的角度對于文中的動作、語言、心理等的細微環(huán)節(jié)描寫要重點關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象的特點。3.從抒情爭論的角度文中抒情爭論的語句，特殊是對形象的評價性語句，往往干脆點明形象特點，概括分析時不行忽視。概括分析物象特點“3步驟”說明：第三步不是答題必有，有些只要求概括特點的可省略?！镜淅痉丁康淅?(2024·浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。母親何家槐望見一陣人穿得清清晰楚的打她身邊走過，母親亮著眼睛問：“你們可是看火車去的？”“是的，阿南嬸！”“我也想去?！薄耙ゾ腿ィ譀]有誰阻擋你?！笨墒悄赣H搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋。她成年勞碌，尤其是在收豆的時候。這幾天一放光她就起身，把家事料理妥當以后，她又忙著跑到天井里，掃干凈了地，然后取下掛在泥墻上，屋檐下，或者枯樹枝中間的豌豆，用一個笨重的木槌打豆。這幾每天氣很好，雖則已是十一月了，卻還是溫煦和的，象春天。母親只穿著一身單衣，戴一頂涼帽，一天到晚地捶著豌豆，一束又一束的。豆特別干燥，所以打豆一點不費勁，有很多直象燈花的爆裂，自然而然地會裂開，象珍寶似的散滿一地?？墒谴蛲甓挂院?，她還得理清枯葉泥沙，裝進大竹簍，而且親自挑上樓去。這些原來須要男子做的事，真苦夠她了。催，催，催，催，催，催，……她一天打豆，很少休息，連頭也難得一抬?？墒钱斔牭交疖嚧淀懫训臅r候，她就放下了工作，忘神地抬起頭來，傾聽，閉著眼思索，有時還自言自語：“唉，要是我能看一看火車！”車站離我們家里并不很遠，火車經(jīng)過的時候，不但可以聽到汽笛的聲音，假如站在山坡上，還能夠望見打回旋的白煙。因為旁邊有鐵路還是最近的事，所以四方八面趕去看火車的人很多。母親打豆的天井，就在大路旁，村里人都得經(jīng)過她的身邊，假如要去火車站，一有人過去，她總要探問幾句，尤其當他們回來的時候：“望見了沒有？”“自然望見了，阿南嬸！”“象蛇一樣的長嗎？”“有點兒象?！薄爸挥幸粋€噴火的龍頭，卻能帶著幾十節(jié)幾百節(jié)的車子跑，不很驚奇嗎？”“真的很驚奇?！币驗樗笮『⒆铀频?，不斷地問長問短，有很多人簡直讓她盤問得不能忍受：“我們回答不了很多的，阿南嬸，最好你自己去看！”“我自己？”她仿佛吃了一驚，看火車，在她看來象是恒久做不到的事?！笆堑?，你要去就去，誰也不會阻擋你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋。她一生很少出門，成年累月的給釘在家里，象釘子一樣。在這呆滯古板、很少變更的生活中，她對火車發(fā)生了很大的愛好。那悠長的、怪異的汽笛，尤其使她起了遼遠的、不行思議的幻想，飄飄然，仿佛她已坐了那蛇一樣長的怪物飛往另一個世界。不論什么時候一聽到那種聲音，她就閉上眼睛，似乎她在聽著天外傳來的呼喊。完全失神一樣地，喂豬她會立刻放下麥粥桶，洗衣服她會立刻放下板刷，在煮飯的時候，她也會馬上拋開火鉗，有時忘了添柴，有時卻盡管把柴往灶門送，以致不是把飯煮得半生半熟，就是燒焦了半鍋?！澳阋彩亲疖嚮貋淼膯?？”她時常問從省城回來的人?！笆堑?，阿南嬸！”“火車跑得很快嗎？”“一天可以跑一千多里路，我早上還在杭州，現(xiàn)在卻在這兒跟你講話了?！薄澳悄┍群酱€快？”“自然自然?！薄八窃鯓优艿哪兀俊薄澳强烧f不上來?！薄芭叮骟@奇——”她感嘆著說，“一天跑一千多里路，假如用腳走，腳脛也要走斷了。這原委是怎樣的東西，跑得這樣快，又叫得這樣響！”“……”跟她講話的人生怕她嚕，急急想走開，可是母親又拉住問：“你想我能坐著火車去拜省城隍嗎？”“自然可以的，阿南嬸，誰也不會阻擋你！”可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋。她舉起木槌，緊緊地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一轉(zhuǎn)念她卻深深地嘆息了。(原載《文學》一九三四年一月一日其次卷第一號)聯(lián)系全文，評價母親這一人物形象。(6分)[解題思維]“評價母親這一人物形象”，考查的是鑒賞散文中的形象特征。“聯(lián)系全文”，界定了思索的范圍，“評價”應主要對詳細形象進行概括和評述。抓角度找對應，細比對從記敘事務的角度這篇文章主要敘述了母親的勞作和勞碌，寫出了母親對火車的新奇和始終沒有親自去看過的狀況，反映了母親對家庭的責任感。從描寫手法的角度①“而且親自挑上樓去。這些原來須要男子做的事，真苦夠她了”“她一生很少出門，成年累月的給釘在家里，象釘子一樣”可知，母親是樸實、堅忍、勤勉持家的傳統(tǒng)女性。②“有人過去，她總要探問幾句，尤其當他們回來的時候”可知，母親受到新事物的感召，具有嘗試新生活的內(nèi)在傾向。③“可是母親搖搖頭，她不能去，雖則沒有誰阻擋……可是一轉(zhuǎn)念她卻深深地嘆息了”“母親始終也沒有親自去看過”可知，母親受傳統(tǒng)和現(xiàn)實的羈絆，缺乏將希望變?yōu)樾袆拥淖杂X和志氣。從抒情爭論的角度這篇文章的抒情爭論不多，大都是通過對母親的描寫來刻畫形象的，該點可以略去。答案①母親是樸實、堅忍、勤勉持家的傳統(tǒng)女性。②母親受到新事物的感召，具有嘗試新生活的內(nèi)在傾向。③母親受傳統(tǒng)和現(xiàn)實的羈絆，缺乏將希望變?yōu)樾袆拥淖杂X和志氣?！炯淳毤次颉块喿x下面的文字，完成后面的題目。在沈從文先生墓前龍良驊①天空飄著小雨。早春的雨，帶著寒意，若霧，若煙，輕輕地來，像幾聲嫩嫩的鳥鳴，像幾朵怯怯的蓓蕾。②鳳凰城的喧囂留在了身后，沿著沱江邊窄窄的石板路，按著路標的指引，我和妻子虔誠地前往聽濤山找尋心中的圣地。拜謁沈從文墓，這是縈繞在心中多年的愿望，現(xiàn)在最終有機會走近這位中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學大師靈魂棲息的地方了。③聽濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格。八十六級之字形的石級，濕漉漉的，象征先生走過的八十六個歲月。路旁有一株紅梅，正在寒風中悄然綻放，透露著春天的訊息。而更多的樹木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺立著，幾叢雜樹斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然朝氣。游人稀有，在我們的前面，只有一對年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步，怕打攪沈從文先生的安眠。④墓在山腰。這應當是世界上最奇妙的墳塋了吧？墳是一座山，山是一座墳，沈從文先生的骨灰干脆撒入山上的泥土中，這位自然之子最終徹底回來自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級邊的一塊石碑上寫的：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到家鄉(xiāng)。這是沈從文的表侄，大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰動身，沿著沅水流域，然后北京、上海、昆明，復又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了。聽濤山是幸運的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學者，一位“鄉(xiāng)下人”。⑤墓碑也是奇妙的，一塊粗糙的五彩石，正面寫著幾行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可相識人。這應當是先生自擬的墓志銘吧？墓碑頂上，放置著一個小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早燃盡，剩著幾截竹簽和一點點灰燼。傳統(tǒng)的和新潮的祭祀方式就這么奇妙地匯聚在一起了。碑的后面，刻著沈從文小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。算是對其姐夫最深刻的理解，最恰當?shù)脑u價。走在我們前面的那位女孩兒，低頭讀著碑上的文字，她突然一回頭，烏黑的眸子一閃一閃，我的思維觸電似的拼接起一些記憶的碎片：渡船上的翠翠，守著碾坊的三三，做著“女學生夢”的蕭蕭，橘子園里的夭夭……⑥水，是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經(jīng)說過：“我感情流淌而不凝固，一派清波賜予我的印象實在不少。我幼小時較漂亮的生活，大部分都同水不能分別。我的學校可以說是在水邊的。我相識美，學會思索，水對我有極大的關(guān)系。”沈從文是頑皮的逃學大王，枯燥的私塾和新式的學校都吸引不了他，他總是逃學去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹木，林中的小鳥；看河邊的小城，城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚被釣起、風箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹上果實累累的情形。他就這樣讀著一本小書，同時讀著一本大書。十四歲多一點，他就到地方的部隊里當兵，那是當?shù)卮蠖鄶?shù)青年人的首選出路。輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里相識了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十歲，才脫下軍裝上岸，背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺上，來讀那本恒久也讀不盡的大書。中國現(xiàn)代文學從今多了難得的水的靈氣。水的滋潤，讓沈從文的作品恒久水氣盈盈，他筆下的人物恒久都那么健康豐滿，到處閃爍著人性的漂亮光輝。⑦美國學者金介甫說，假如要為中國現(xiàn)代作家排座次，魯迅是當然的第一，沈從文是名副其實的其次?、嘞氘斈昴切┘t極一時的作家都湮沒在歷史的風煙中，孤獨的沈從文卻成為常青樹，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說，他和他的讀者都將老去。其實，沈從文的讀者的確在一批批老去，但他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)。我信任，剛才和我們同來的那對年輕的情侶也確定是沈從文的崇拜者。因為，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。(選自《散文百家》)1.[人物形象特點概括分析]綜觀全文，請簡要概括沈從文先生的形象特點。答案①平和謙卑；②內(nèi)斂剛毅；③文采斐然；④酷愛自然，酷愛鄉(xiāng)土；⑤孤獨孤獨；⑥追求真善美。2.文中第⑥段畫線的句子“他就這樣讀著一本小書，同時讀著一本大書”中“小書”和“大書”的含義是什么？答案“小書”指在枯燥的私塾和新式的學校中所學的書本學問。“大書”運用比方手法，指的是豐富的大自然和困難的社會生活。3.[物象作用分析]文章第③段畫線句的景物形象有什么作用？請簡要分析。答案①通過紅梅、翠竹、雜樹與其他樹木的對比，突出了紅梅、翠竹、雜樹的堅韌生命力；②象征著沈從文堅韌的藝術(shù)生命力，暗含著作者對沈從文的贊美之情。題型二分析物象作用一、什么是分析物象作用物象就是文學作品中所出現(xiàn)的詳細的景物形象和事物形象，它往往包含著作者或人物的思想感情。物象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分?。散文物象作用的分析主要是就物象對文章?nèi)容主旨、藝術(shù)構(gòu)思等方面所起的作用的分析。二、分析命題角度題干示例審題定向(1)(2013·浙江卷)文中多次寫到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？(《牛鈴叮當》)(2)(2011·北京卷)作者曾說：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請通讀全文，談談文中“雪”的重要作用詳細表現(xiàn)在哪些方面。(《祁連雪》)題干中往往有“分析”“談談”等作答動詞和“××物象”“藝術(shù)效果”“作用”等表答題方向的名詞。三、駕馭解題通法分析主體物象作用主體物象和作者的感情有干脆關(guān)聯(lián)，或貫穿全文，或干脆點明中心。1.線索作用：把眾多材料組織在一起。2.象征作用：它象征某種意蘊，隱含主旨。3.襯托作用：在寫人散文中借物寫人，襯托人物形象。4.寄予作者感情。分析次要物象作用1.結(jié)構(gòu)角度：開頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的支配，行文線索的貫穿，過渡照應的勾連，伏筆懸念的設置。2.內(nèi)容角度：充溢內(nèi)容，升華深化主旨，寄予作者感情。3.主體形象角度：對比、襯托、類比、虛實相生，使主體形象更加顯明突出。【典例示范】典例2(2013·浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。牛鈴叮當李清明①水鄉(xiāng)多水牛。②從我記事起先，始終到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要成天放牧水牛，即使上學了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。③俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個個垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長滿茂密的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強，簡潔飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。④漫長的農(nóng)耕時代，水牛始終被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學會走路的那天起，它的頸項上便被細心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣?、耙田；農(nóng)閑時分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀七十年頭初，村里就購買了東方紅牌拖拉機，還配備了犁、耙等成套的耕田機械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進農(nóng)田卻常常陷進淤泥中，有時淹得只望見頂部的煙囪，最終還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來。⑤水牛天生就能游泳，還是長距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特殊快捷，一邊用力劃動四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”特別得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時，再用勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便駕馭了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本事。⑥與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫柔、馴良的習性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會抓緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘搖擺頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當——叮當”地響個不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚起柳條鞭子，活像一個個舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異樣威猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當攻擊起先時，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。⑧最終，水牛老了。連田也耕不動的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因為膽怯 掉膘，鄉(xiāng)親們往往會提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細作，而是干脆向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的自然牧場。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場，頸項上換上了刻有記號的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)則：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰家的。⑩如今，利益的驅(qū)動讓這樣的老規(guī)則起先面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭六條小牛而互不相讓，直至對簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最終平靜了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過了幾頭小牛的價值，這一時成了人們茶余飯后談論最多的黑色幽默。eq\o(○,\s\up2(11))打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月消逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣袤湖洲茵茵綠草的襯托，少了駘蕩和風的吹拂……牛鈴照舊叮當，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚。(本文有刪改)文中多次寫到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？(5分)[解題思維]題干中“牛鈴”“藝術(shù)效果”等關(guān)鍵信息，已明確此題考查“物象作用”，由文章內(nèi)容可知，此文是圍繞“水牛”來寫的，所以“牛鈴”應為次要物象。抓角度找對應，細比對結(jié)構(gòu)角度①由題目“牛鈴叮當”可知有照應題目的作用。②文章的第④⑥⑦eq\o(○,\s\up2(11))都寫到“牛鈴”，可見“牛鈴”貫穿全篇，是全文線索，這樣行文更緊湊。內(nèi)容角度利益驅(qū)動，水牛由放養(yǎng)改成圈養(yǎng)，牛鈴照舊叮當，但缺少了往昔的美感。由此也點明主旨。主體形象角度牛鈴“叮當－叮當”悅耳悠揚，象征了農(nóng)耕時代。答案①呼應題目，點明文旨。②作為線索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊密。③形成背景旋律，增加了感染力。④構(gòu)成象征，承載了農(nóng)耕時代的情感與記憶?！炯淳毤次颉?2024·天津卷)閱讀下面的文字，完成1～5題。挺立之姿朱以撒①晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生氣勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自由。②這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，假如能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中間或閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光線的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的相識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡潔地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜接著伸長，令人仰視。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是擅長生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我留意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就始終不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我始終認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在緩緩的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“緩緩”的記錄，“緩緩”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就起先了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了很多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充溢了香草的芳香，惋惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他確定離竹林很遠吧，要不，他確定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會賽過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終無望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山英雄單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。假如它是一個人，確定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不行犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐。⑤一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過他最讓人觀賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，假如視察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不行落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那季節(jié)的人在處理人的關(guān)系上明顯清簡得多。⑥我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。慢慢地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺立俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。突然有一縷淡淡的消逝感浮了上來——日子是更加小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，多數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與朝氣，讓熱情的陽光照徹。(選自《散文選刊》，有刪節(jié))1.(原題)題目為“挺立之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？解析“挺立之姿”不僅僅是描寫竹子的外形挺立，更是贊揚竹子挺立的精神。從這個角度理解，選取外形扭曲的竹子，更能夠體現(xiàn)竹子的精神。答案合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺立之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境堅韌奮進的人生，深化了主旨。2.(新編)[分析物象]第⑥段中“農(nóng)耕者”形象有什么特點？試結(jié)合文本簡要分析。解析先要切分開這幾個句子，再結(jié)合每一句分析其描寫的農(nóng)耕者的形象具有的特點，如“少年時過早地負重，后來再也長不高了”，可歸納為身材不高大。答案①堅韌、忍耐。如“在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐”。②實在、長于自守、默然無語。如“實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語”。③強悍。如“民風的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄”。④身材不高大。如“少年時過早地負重，后來再也長不高了”。3.(新編)[分析物象]文中第②段塑造的竹子形象有哪些特點？試結(jié)合文本簡要分析。解析結(jié)合詳細的文本句子進行分析、歸納，精確地概括出竹子形象的特點，有時可以通過篩選出句中的關(guān)鍵詞來概括。答案①高大。如“一竿竹子這般凌空而起”。②一塵不染。如“竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中間或閃過陽光的亮澤”。③擔當。如“每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中”。④可供食用。如“簡潔地烹調(diào)之后，無異于美味了”。⑤生長永不停息。如“不舍晝夜接著伸長”。⑥成才。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序”。⑦生命力堅韌。如“它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”。4.(新編)[形象作用]文章在第④段著意描寫屈原的形象的目的是什么？解析緊扣“目的”一詞，結(jié)合所在段的文意，分析塑造這一形象的作用，關(guān)鍵是要答出“襯托”。答案①為論述“竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的”做論據(jù)。②想象分析屈原沒有用竹子自況的緣由，指出用竹子自喻會賽過那些香草，會使屈原形象風骨遒勁，不會自沉汨羅江。③用這一形象來襯托竹子筆直向上、追慕光明的精神。5.(新編)[物象作用]文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？作者刻畫竹子的形象有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。解析從對竹子形象特征的刻畫中把握竹子的精神氣質(zhì)；本文引經(jīng)據(jù)典，將竹子與古代文人高士聯(lián)系在一起，可以從這些文人高士的精神品質(zhì)中體會竹子的氣質(zhì)；文中還有作者抒情爭論的文字，從中也能發(fā)覺竹子的精神氣質(zhì)。主要物象的作用一般都是揭示主題，寫物是為了言志，寫景是為了抒情。答案(1)堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。(2)①藝術(shù)構(gòu)思上，竹子是全文的線索，貫穿全篇，并把眾多材料組織在一起。②揭示文章的主旨，是作者寄予的物象，通過描寫竹子的特點，來禮贊竹子的精神品行。概括內(nèi)容，分析形象(45分鐘46分)題組一對點練閱讀下面的文字，完成1～5題。(30分)高雄素描許知遠①從下午到傍晚，高雄始終在下雨，碼頭邊的大風不斷把手中的雨傘吹翻了面。在旗津島上，我在天后廟中躲雨，在一家叫鴨腳的海鮮店里吃螃蟹，老板祖籍江蘇，他的父親是1949年跟隨國民黨來臺的老兵。“能統(tǒng)一，”他聽說我來自北京后說，“柏林墻兩邊能統(tǒng)一，海峽兩岸為什么不行？”②也是在風雨中，我來到鼓山上巡游“打狗”英國領(lǐng)事館。“打狗”是原住民的發(fā)音，英國人將之拼法成“Takow”，漢字則成了“打狗”。那是個滿是農(nóng)業(yè)氣息的臺灣，北部的基隆被稱作“雞籠”。當日本人入侵之后，“Takow”變成了高雄——“Takow”的發(fā)音與日文中“高大”“宏偉”的發(fā)音近似。③“打狗”英國領(lǐng)事館，是臺灣卷入英國人爭奪海上霸權(quán)的遺產(chǎn)。我坐在露天平臺的陽傘下，看著雨打院子里的海棠樹葉，紅樓旁的一面米字旗，被雨淋濕垂落在那里——帝國的年頭早已退卻。④才過下午5點，天已近乎全黑。狹長的高雄港，靜謐祥和，對岸有集裝箱的吊臂、亮著燈光的高樓以及觀光的摩天輪。往來于旗津島和高雄碼頭間的渡輪內(nèi)燈光通明，在墨藍色的海面，它像是個巨型的燈籠，悠閑地漂過洋面。我遺忘了，是誰唱過一首《港都夜雨》。⑤在高雄的捷運站(地鐵站)里，我遇到了一個熱心的年輕人。我們正在找高雄縣體育館那一站?！笆窃邙P山站下，你們是去看林懷民的演出吧，我也去?！彼^發(fā)短短的，臉圓圓的，上面青春痘的痕跡尚未褪盡，鼻梁上架一副黑色窄邊眼鏡，一臉學生的稚氣。⑥在車廂里，他坐在我們對面。得知我們來自北京后，他的談興變得濃烈。他今年25歲，剛剛從東沙島服兵役歸來，之前他在臺北陽明山上的文化高校學習中國古典文學。而現(xiàn)在，他正打算公務員的考試，他想當一名消防隊員。⑦“我喜愛蘇東坡，”他說，“他寫詩，旅行，喝酒，還修繕了西湖，活得真是瀟灑。”5年前，他去過江南的蘇州與杭州，喜愛那里的小橋、流水和房屋上翹的飛檐，他也發(fā)覺，上海很現(xiàn)代，比臺北的樓更高，燈光更光明，更富現(xiàn)代氣息。⑧他說，很缺憾對這些了解得太少了。10年前他上中學時，臺灣的教科書起先不斷壓縮中國歷史的內(nèi)容，臺灣的內(nèi)容則不斷增加，中國變得日益抽象。⑨“北京似乎大得不得了?！?月份時他還通過谷歌地圖來找尋鳥巢，結(jié)果發(fā)覺這個著名的建筑在北京地圖上是那么不起眼的一點。⑩我們還談起了海協(xié)會會長陳云林最近的訪問。他不喜愛發(fā)生在圓山飯店前的大規(guī)模示威，因為那不符合“待客之道”，他也說兩岸之間沿襲了共同的語言與文化，有很多東西可以共享與協(xié)商。我喜愛他談話的方式?；蛟S他缺乏足夠的學問背景，卻很情愿坦承自己的想法，也敬重你的看法。臺灣南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此進行了第一場大規(guī)模的挑戰(zhàn)國民黨當局的行動，起先了臺灣的民主之旅。在一張當時的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群眾，他們臉上是特定時代、特定年紀的意氣風發(fā)。eq\o(○,\s\up2(11))我和年輕人在鳳山站分手了，他打開隨身帶的折疊自行車，約好我們待會兒在會場見面，然后消逝在雨夜中。走前我問他的名字，他說：“叫我鮪仔好了，不是梁朝偉的偉，是魚字旁的那個，你們似乎是叫金槍魚?！眅q\o(○,\s\up2(12))演出因為雨而推遲了，我沒見到鮪仔，卻始終在想他的父親必定是位漁民。高雄體育館前站著另一些青年，穿著黃色的雨衣，正對每一個試圖進場的人說愧疚：“演出改成明天了，請到時候來?！蔽腋渲械囊晃贿M入他們的休息廳，更多的年輕人擁擠在那里，潮濕、嘈雜，還有青春的活力塞滿了每個角落。燈光昏暗，我分不清誰是舞者，誰是工作人員。林懷民，這位擅長用現(xiàn)代舞蹈來演繹中國古典故事的舞蹈家，原定今夜的這場演出，吸引了旁邊的兩萬名觀眾。我不禁會想，那些兒童的、少年的眼睛，看到舞臺中心的表演，會產(chǎn)生什么樣奇異的反應，或許他們此刻懵懂無知，但終有一日，埋藏在心底的美，會在這些心靈中以各自的方式呈現(xiàn)出來吧。(摘編自《臺灣素描》，有刪改)1.文章中第②③段介紹“打狗”英國領(lǐng)事館有什么作用？試結(jié)合文本簡析。(6分)答案①簡介高雄地理位置、歷史變遷，豐富文章內(nèi)容。②揭示高雄受日本、西方文化的影響，善意提示人們勿忘歷史。③示意時過境遷，歷史不會重演，表達了劇烈的愛國意識。2.文中第④段描繪的高雄港有哪些特點？試結(jié)合文本簡要分析。(6分)答案①地形狹長，如“狹長的高雄港”。②夜晚寧靜，如“天已近乎全黑”“靜謐祥和”。③建筑現(xiàn)代化，如“有集裝箱的吊臂、亮著燈光的高樓以及觀光摩天輪”。④燈光漂亮，如“渡輪內(nèi)燈光通明，在墨藍色的海面，它像是個巨型的燈籠”。3.文章塑造年輕人“鮪仔”這一形象有什么作用？(6分)答案①通過與年輕人鮪仔的交談得知，他和我們都去看林懷民的演出，引出下文的內(nèi)容。②豐富文章內(nèi)容，文章標題是“高雄素描”，有高雄自然景物的描寫，再加上年輕人鮪仔、海鮮店老板的描寫，這樣文章內(nèi)容就豐富而全面了。③揭示文章的主旨，作者在敘寫高雄歷史文化的同時，加上人物的思想動態(tài)，由此諦視高雄將來的走向，表達深刻關(guān)注祖國統(tǒng)一的重要觀念。4.請結(jié)合文章內(nèi)容，概括文中年輕人的形象特點。(6分)解析解答分析人物形象的題，先要從文中找到與人物有關(guān)的諸如外貌、語言、動作等描寫內(nèi)容，細致閱讀，品嘗其中所表現(xiàn)出來的人物特點，要留意作者干脆對人物的描寫，比如文中的“一個熱心的年輕人”，從中可以很簡潔得出他熱心的形象特點。答案①熱心助人；②年輕，帶有學生的稚氣，有志向；③酷愛中國傳統(tǒng)文化；④關(guān)切政治，關(guān)切兩岸關(guān)系，并有自己的主見。5.作者在文章中描繪了一個怎樣的高雄？請結(jié)合文本加以概括。(6分)解析依據(jù)題目要求，可知本題為物象概括題，作答時可先依據(jù)文章的結(jié)構(gòu)思路，篩選出與之相關(guān)的語句，然后再加以歸納整合，用自己的語言加以表述。如從第②段中高雄名字的由來可看出高雄融合了傳統(tǒng)文化與外來文化，從第④段中“集裝箱的吊臂、亮著燈光的高樓”可看出高雄商業(yè)的發(fā)達。答案①高雄市既有自己的傳統(tǒng)文化，又深受西方文化和日本文化的影響。②對外商業(yè)溝通發(fā)達，文化活動活躍熱情。③民風淳樸熱忱，開放兼容。題組二綜合練閱讀下面的文字，完成