2025年人教新課標(biāo)高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新課標(biāo)高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷588考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

①無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡____。

②在郁達(dá)夫先生筆下，北國(guó)的秋顯得那樣____；悲涼；秋味十足。

③關(guān)于王圓箓對(duì)敦煌文物的功與過(guò)，學(xué)術(shù)界一直____不休。A.終身清靜爭(zhēng)執(zhí)B.終生清靜爭(zhēng)論C.終身清凈爭(zhēng)執(zhí)D.終生清凈爭(zhēng)論2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.中國(guó)擁有世界上沒(méi)有的、凝聚著我國(guó)古代人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和高度智慧的、體現(xiàn)了我國(guó)古代工程技術(shù)的非凡成就的萬(wàn)里長(zhǎng)城．B.在大多數(shù)普通乘客看來(lái)，高鐵是否便民利民，最主要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是購(gòu)票方便，換乘暢通，服務(wù)到位，旅途安全等．C.我國(guó)環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究專家對(duì)云層中的雨水進(jìn)行收集、冷凍、分析和提煉后，寫(xiě)出了十六萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告．D.由李冠興院士和周邦新院士等知名專家組成的專家組，對(duì)中科院開(kāi)展的“中國(guó)鉛基堆原型燃料組件及包殼材料”科研課題進(jìn)行了成果鑒定．3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.廣東傷醫(yī)事件發(fā)生后，公安部對(duì)該起案件第一時(shí)間進(jìn)行督辦，責(zé)成地方依法嚴(yán)懲犯罪分子，及時(shí)向社會(huì)公布事件處理情況，切實(shí)維護(hù)醫(yī)務(wù)人員合法權(quán)益．B.高速公路上發(fā)生交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門(mén)要加強(qiáng)安全宣傳，提高司機(jī)的安全意識(shí)．C.國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)在總結(jié)閱讀對(duì)人類的益處時(shí)，曾在一份報(bào)告中指出，閱讀水平的高低，直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)．D.漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫(xiě)實(shí)與抽象融為一體，形成獨(dú)特的風(fēng)格．4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A.復(fù)辟/裨益教唆/疏浚殷實(shí)/殷紅B.渣滓/浸漬寒暄/渲染奔波/投奔C.雋永/眷戀提防/堤堰牢籠/籠統(tǒng)D.貞烈/箴言旋風(fēng)/漩渦妥帖/字帖5、下列詩(shī)句均以月亮為描寫(xiě)對(duì)象；其中全部寫(xiě)中秋月的一組是（）

。①滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋②月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆雁③月影疑流水，東風(fēng)含夜梅④十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅⑤堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草⑥月色燈山滿帝都，香乍寶蓋隘通衢A.①②④⑥B.②③④⑤C.①③⑤⑥D(zhuǎn).①②④⑤6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A.請(qǐng)?zhí)鹴iē傭yōng人針灸jiǔ剽piāo竊B.露lòu臉上shǎng聲瓜蔓wàn烜xuǎn赫C.暈yūn車(chē)蔭yìn涼下載zǎi倒dào裝句D.泡pāo桐包扎zhā劈pī柴準(zhǔn)噶gé爾7、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、語(yǔ)意明確的一句是（）A.警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。B.跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法，不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快，對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難。C.這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。D.當(dāng)今的世界，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。8、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.拜書(shū)送于庭B.申之以孝悌之義C.悟言一室之內(nèi)D.今之樂(lè)由古之樂(lè)評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、古詩(shī)文默寫(xiě)．

（1）呦呦鹿鳴，____．我有嘉賓；鼓瑟吹笙．-《短歌行》

（2）____；不汲汲于富貴．-《五柳先生傳》

（3）____；烏鵲南飛．-《赤壁賦》

（4）____；虛室有余閑．-《歸田園居》

（5）劉禹錫《陋室銘》中，襯托突顯陋室幽雅恬靜的兩句是：____，____．

（6）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，____．《荊軻刺秦王》10、閱讀下面唐詩(shī)；完成①一③題．

獨(dú)不見(jiàn)。

李白。

白馬誰(shuí)家子？黃龍邊塞兒．

天山三丈雪；豈是遠(yuǎn)行時(shí)．

春蕙忽秋草；莎雞鳴曲池．

風(fēng)催寒梭響；月入霜閨悲．

憶與君別年；種桃齊蛾眉．

桃今百馀尺；花落成枯枝．

終然獨(dú)不見(jiàn)；流淚空自知．

①下列對(duì)本詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是____

A．這首詩(shī)寫(xiě)白馬子（邊塞兒）遠(yuǎn)戍邊塞；閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深．

B．“春蕙忽秋草”四句寫(xiě)出了從春天到秋天；閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛．

C．“憶與君別年”兩句寫(xiě)當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹(shù)十分矮??；表達(dá)了歲月易逝的悲痛．

D．“終然獨(dú)不見(jiàn)”兩句點(diǎn)明題意；使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感．

②簡(jiǎn)析“桃今百馀尺；花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果．

③清代學(xué)者王琦說(shuō)：“楊升庵日：太白詩(shī)：‘天山三丈雪；豈是遠(yuǎn)行時(shí)．’又云：‘水國(guó)秋風(fēng)夜，非遠(yuǎn)別時(shí)．’‘豈是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇．”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語(yǔ)使用。

的妙處．

附：

送陸判官往琵琶峽。

李白。

水國(guó)秋風(fēng)夜；殊非遠(yuǎn)別時(shí)．

長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期？11、名句名篇默寫(xiě)。

補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分．

（1）詩(shī)人用“黃鶴”和“猿猱”反襯蜀道山勢(shì)險(xiǎn)峻的句子是：____，____．（李白《蜀道難》）

（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，____；如是而已．韓愈《師說(shuō)》）．

（3）豈無(wú)山歌與村笛，____．（白居易《琵琶行》）

（4）____；無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣．（《孟子?寡人之于國(guó)也》）

（5）荀子在《勸學(xué)》中表明自己對(duì)“思”與“學(xué)”的看法的句子是____，____．

（6）《過(guò)秦論》一文在文末提出中心論點(diǎn)：____．（賈誼《過(guò)秦論》）

（7）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，____；吾未見(jiàn)其明也．（韓愈《師說(shuō)》）．

（8）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，____．（荀子《勸學(xué)》）12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

各種藝術(shù)都各有它特殊的筋肉技巧。例如寫(xiě)字；作畫(huà)、彈琴等等要有手腕筋肉的技巧。要想學(xué)一門(mén)藝術(shù)；就要先學(xué)它特殊的筋肉技巧。

學(xué)一門(mén)藝術(shù)特殊的筋肉技巧；起初都要模仿。“模仿”和“學(xué)習(xí)”本來(lái)不是兩件事。姑且拿寫(xiě)字做例來(lái)說(shuō)。小兒學(xué)寫(xiě)字，最初是描紅，其次是寫(xiě)印本，再其次是臨帖。這些方法都是借旁人所寫(xiě)的字做榜樣，逐漸養(yǎng)成手腕筋肉的習(xí)慣。但是就我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，學(xué)寫(xiě)字最得益的方法是站在書(shū)家的身旁，看他如何提筆，如何運(yùn)用手腕，如何使全身筋肉力量貫注在手腕上。他的筋肉習(xí)慣已養(yǎng)成了，在實(shí)地觀察他的筋肉如何動(dòng)作時(shí)，我可以討一點(diǎn)訣竅來(lái)，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己養(yǎng)成不良的筋肉習(xí)慣。

推廣一點(diǎn)說(shuō)；一切藝術(shù)上的模仿都可以作如是觀。詩(shī)文上也并不是例外。詩(shī)人和文人常歡喜說(shuō)“思路”，所謂“思路”并無(wú)玄妙，也不過(guò)是筋肉活動(dòng)所走的特殊方向而已。中國(guó)詩(shī)人和文人向來(lái)著重“氣”字，我們現(xiàn)在來(lái)把這個(gè)“氣”字研究一番，就可以知道模仿筋肉活動(dòng)的道理。曾國(guó)藩在《家訓(xùn)》里說(shuō)過(guò)一段話：“凡作詩(shī)最宜講究聲調(diào)，須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使。

古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)；則下筆時(shí)必有句調(diào)奔赴腕下，詩(shī)成自讀之，亦自覺(jué)瑯瑯可誦，引出一種興會(huì)來(lái)?！睆倪@段話看，可知“氣”與聲調(diào)有關(guān)，而聲調(diào)又與喉舌運(yùn)動(dòng)有關(guān)。聲本于氣，所以想得古人之氣，不得不求之于聲；求之于聲，即不能不朗誦。朗誦既久，則古人之聲就可以在我的喉舌筋肉上留下痕跡，到我自己下筆時(shí)，喉舌也自然順這個(gè)痕跡而活動(dòng)，所謂“必有句調(diào)奔赴腕下”。從此可知從前人所謂“氣”也就是。

一種筋肉技巧了。

詩(shī)文都以語(yǔ)言文字為媒介。做詩(shī)文的人一要懂得字義；二要懂得字音，三要懂得字句的排列法，四要懂得某字某句的音義對(duì)于讀者所產(chǎn)生的影響。這四樣都是專門(mén)的學(xué)問(wèn)。前人對(duì)于這些學(xué)問(wèn)已逐漸蓄積起許多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，而不是任何人只手空拳；毫無(wú)憑借地在一生之內(nèi)所可得到的。自己既不能件件去發(fā)明，就不得不利用前人的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)。各種藝術(shù)都同時(shí)是一種學(xué)問(wèn)，都有無(wú)數(shù)年代所積成的技巧。學(xué)一門(mén)藝術(shù)，就要學(xué)該門(mén)藝術(shù)所特有的學(xué)問(wèn)和技巧。這種學(xué)習(xí)就是利用過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。

古今大藝術(shù)家在少年時(shí)所做的功夫大半都偏在模仿。米開(kāi)朗琪羅費(fèi)過(guò)半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻；莎士比亞也費(fèi)過(guò)半生的功夫模仿和改作前人的劇本，這是最顯著的例子。中國(guó)詩(shī)人中最不像用過(guò)功夫的莫過(guò)于李太白，但是他的集中摹擬古人的作品也極多。

藝術(shù)家從模仿入手；這正如小兒學(xué)語(yǔ)言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣，并沒(méi)有什么玄妙，也并沒(méi)有什么荒唐。不過(guò)這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。創(chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合。舊經(jīng)驗(yàn)大半得諸模仿，新綜合則必自出心裁。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒(méi)有詩(shī)人的妙悟，固不能有創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒(méi)有匠人的手腕，即創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來(lái)自性靈，手腕則可得于模仿。匠人雖比詩(shī)人身分低，但亦絕不可少。

（節(jié)選自朱光潛《談美》，有刪改）（1）下面關(guān)于“模仿”的表述，不符文意的一項(xiàng)是____

A．模仿是學(xué)習(xí)藝術(shù)的初級(jí)階段；學(xué)習(xí)書(shū)；畫(huà)等各種藝術(shù)都是從模仿各自特殊的筋肉技巧開(kāi)始，以前人為榜樣，可以避免自己走彎路。

B．詩(shī)文藝術(shù)也需要模仿。中國(guó)詩(shī)人注重的“氣”可以模仿；語(yǔ)言文字的運(yùn)用可以模仿，其實(shí)這種模仿也是一種學(xué)習(xí)。

C．藝術(shù)家從模仿入手；但如果要談創(chuàng)造，就不能只做到這一步就停止，因?yàn)閯?chuàng)造是舊經(jīng)驗(yàn)的新綜合，新綜合則必自出心裁。

D．匠人是藝術(shù)家的前期；能夠惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本領(lǐng)，有了這樣的本領(lǐng)，再加上一定的妙悟，就能成為藝術(shù)家。

（2）下面解釋和分析，符合文意的一項(xiàng)是____

A．學(xué)習(xí)藝術(shù)特殊的筋肉技巧；起初都要模仿。練書(shū)法時(shí)，只有站在書(shū)家的身旁，模仿他如何提筆；用腕，如何養(yǎng)成筋肉習(xí)慣，才能學(xué)得訣竅，練好書(shū)法。

B．朗誦能讓古人之聲在我們喉舌筋肉上留下痕跡；待到我們寫(xiě)作時(shí)，喉舌也自然順這個(gè)痕跡而活動(dòng)，必有句調(diào)奔赴腕下。

C．前人在字義；字音、字句的排列等方面都有了專門(mén)的研究；并積累了很多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，我們用一生的時(shí)間都難以學(xué)完這些經(jīng)驗(yàn)。

D．我們對(duì)藝術(shù)家的模仿；正如小兒學(xué)語(yǔ)言；打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣，并不玄妙，也不荒唐，李白也曾集中摹擬過(guò)古人的許多作品。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．如果想學(xué)到一門(mén)藝術(shù)；就應(yīng)該了解并學(xué)習(xí)它的特殊的筋肉技巧，若能很好地模仿和借鑒他人，就會(huì)逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。

B．每一門(mén)藝術(shù)同時(shí)也是一種學(xué)問(wèn)；因此在學(xué)習(xí)某門(mén)藝術(shù)所特有的學(xué)問(wèn)和技巧時(shí)，我們應(yīng)利用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，吸收已有文化。

C．米開(kāi)朗琪羅費(fèi)過(guò)半生的功夫研究希臘羅馬的雕刻；莎士比亞也費(fèi)過(guò)半生的功夫模仿和改作前人的劇本，這也可說(shuō)明，模仿是創(chuàng)造的始基。

D．藝術(shù)家要有詩(shī)人的妙悟和匠人的手腕，妙悟可讓人有所創(chuàng)作，手腕可讓創(chuàng)作盡善盡美；二者相輔相成，不可偏廢。13、閱讀下面的文章；完成下列各題。

中秋的中國(guó)含義。

回顧近年來(lái)；除了每年一度的央視春節(jié)晚會(huì)，我們中國(guó)的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋；端午、清明、重陽(yáng)等，一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”、“團(tuán)圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國(guó)式的親情與祝愿，是否離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)呢？

其實(shí)；就在中國(guó)人自己愈行愈遠(yuǎn)；逐漸過(guò)起了“洋節(jié)”的同時(shí)，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國(guó)文化熱。起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國(guó)外慶祝得有聲有色，并且被別國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來(lái)的，也許正是時(shí)下我們這個(gè)社會(huì)在喧囂中的一絲輕浮。

所以；在我看來(lái)，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程，即提升和改造已經(jīng)被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的“格調(diào)”。

弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日；首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來(lái)，就是“和文化”。不管是民間傳說(shuō)稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對(duì)月亮的崇拜，演繹的都是一個(gè)“和”字。

無(wú)論怎樣的心境；“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開(kāi)濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬(wàn)事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無(wú)數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說(shuō)祖國(guó)和平統(tǒng)一的夢(mèng)想；中秋，也是游走異國(guó)的海外赤子們遙望祖國(guó)的時(shí)刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗；皎潔、寄情的本色。當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來(lái)的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩。

其實(shí)在這些差距面前；我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，更重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛(ài)國(guó)詩(shī)人，重陽(yáng)登高敬老為這些節(jié)日申遺，其實(shí)就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。

所以；往大里說(shuō)，世界遺產(chǎn)就是一個(gè)民族的身份證，屬于中國(guó)的世界遺產(chǎn)，就是中國(guó)區(qū)別于其他文化國(guó)度所特有的不凡的價(jià)值所在，是中華民族立足世界的身份證。

中秋的內(nèi)涵豐厚；留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。到今天，我們對(duì)歷史文化遺存，當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏，一份呵護(hù)。

（取材于《中國(guó)新聞周刊》）

（1）下列對(duì)文意推斷不合理的一項(xiàng)是____

A．把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開(kāi)來(lái)；使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。

B．將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化；還中秋月的本色。

C．通過(guò)中秋“申遺”活動(dòng)；在全社會(huì)重塑對(duì)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。

D．在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天；中秋文化仍應(yīng)體現(xiàn)我們民族對(duì)自身的認(rèn)同和自豪感。

（2）作者為什么說(shuō)中秋等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日已經(jīng)被“異化”；甚至失去“節(jié)操”？請(qǐng)分條概述。

（3）作者認(rèn)為中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有哪些？14、課文《祝?！返淖髡唪斞?，原名周樟壽，字豫才，后名樹(shù)人，漸江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代作家、思想家，作品有小說(shuō)集《吶喊》____等。課文《林黛玉進(jìn)賈府》的作者曹雪芹，清代小說(shuō)家，后人將他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》（高鶚補(bǔ)寫(xiě)后40回）與《三國(guó)演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）合稱為中國(guó)的“____”。評(píng)卷人得分三、名句名篇(共7題，共14分)15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）1.鶴汀鳧渚，；桂殿蘭宮，。（王勃《滕王閣序》）2.淇水湯湯，。____，士貳其行。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）3.，，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）4.吾師道也，？（韓愈《師說(shuō)》），不知其可也。（《論語(yǔ)·為政》）16、古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）1.強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，。（《廉頗藺相如列傳》）2.披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，。（《滕王閣序》）【小題3非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，。（《陳情表》）3.或命巾車(chē)，或棹孤舟。，亦崎嶇而經(jīng)丘。（《歸去來(lái)兮辭》）4.攜幼入室，。（《歸去來(lái)兮辭》）5.羽扇綸巾，談笑間，（《念奴嬌赤壁懷古》）6.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？。（《定風(fēng)波》7.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，？（《水龍吟登建康賞心亭》）8.元嘉草草，封狼居胥，。（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）9.薄霧濃云愁永晝，。（《醉花陰》）17、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。1.荊軻和而歌，，士皆垂淚涕泣?！肚G軻刺秦王》2.，靡有朝矣?！睹ァ?.，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。《短歌行》4.寒衣處處催刀尺，。杜甫《秋興》5.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，。《蘭亭集序》6.寄蜉蝣于天地，?！冻啾谫x》7.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，?！豆讶酥趪?guó)也》8.；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何《過(guò)秦論》18、理解性默寫(xiě)（6分，每空1分）（1）《氓》多處運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，”，“桑之落矣，”兩句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。（2）《離騷》中作者運(yùn)用比喻手法，將自己和當(dāng)時(shí)的眾人分別比作鷹和一般鳥(niǎo)類，從而表達(dá)自己不予世俗同流合污的情操的句子是：，。（3）《赤壁賦》中，以潛蛟和嫠婦的表現(xiàn)來(lái)側(cè)面描寫(xiě)音樂(lè)美的句子是：，。19、古詩(shī)文默寫(xiě)（5分）1.有志與力，而又不隨以怠，至于，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）2.是造物者之無(wú)盡藏也，而。（蘇軾《赤壁賦》）3.或因寄所托，。（王羲之《蘭亭集序》）4.還顧望舊鄉(xiāng)，。（《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》）5.____，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）20、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（每句1分，共6分）1._________，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。__________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）2.古之圣人，___________，___________。（韓愈《師說(shuō)》）3.___________，___________。可憐白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子》）21、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（每空1分，共6分）1.既替余以蕙纕兮，____。（屈原《離騷》）2.最愛(ài)湖東行不足，____。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）3.蟹六跪而二螯，____，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）4.____，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）5.____，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）6.落紅不是無(wú)情物，____。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）評(píng)卷人得分四、詩(shī)歌鑒賞(共4題，共20分)22、臨江仙夜登小閣，記洛中舊游①陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更?！咀ⅰ勘彼螠缤龊?，陳與義退居浙江湖州，這首詞追憶了北宋徽宗政和年間和友人在洛中相聚的情景。(1)上闋運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)作者在下闋中圍繞一個(gè)“閑”字，抒發(fā)了哪些感慨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。23、帳夜①吳兆騫穹帳連山②落月斜，夢(mèng)回孤客尚天涯。雁飛白蘋(píng)年年雪，人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國(guó)使，風(fēng)云不斷北庭③沙。春衣少婦空相寄，五月近城未著花?！咀ⅰ竣僭?shī)人因科場(chǎng)案而流放寧古塔（今黑龍江省寧安）二十余年，此詩(shī)約作于抵寧古塔三年之時(shí)。②連山：就著山勢(shì)。③北庭：漢時(shí)北匈奴所居之地，這里只詩(shī)人所居之地。(1)詩(shī)歌的頷聯(lián)是從哪些角度描寫(xiě)邊地景物的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)詩(shī)人在尾聯(lián)中為什么說(shuō)“空相寄”？這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？____________________________________________________________________________________________________________________________________________24、古代詩(shī)歌閱讀。

閱讀下面這首元曲；完成下面小題。

人月圓山中書(shū)事。

張可久①

興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼②倦天涯?？琢謫棠荆粎菍m蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

【注】①作者平生足跡曾遍及湘；鄂、皖、蘇、浙等江南各?。蛔鲞^(guò)路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職。②詩(shī)眼：詩(shī)人的洞察力。

（1）下列對(duì)這首元曲的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．起首二句；總寫(xiě)興亡盛衰的虛幻，氣勢(shì)闊大。詩(shī)人縱觀古今，視通萬(wàn)里。

B．“詩(shī)眼倦天涯”；承前接后，“倦”字為后文寫(xiě)隱居生活埋下伏筆。

C．“孔林”三句；鋪敘千古繁華如夢(mèng)的事實(shí)，意在緩解“倦”情，寬慰己心。

D．下片寫(xiě)了山中隱居生活；既照應(yīng)題目，又突出了隱居環(huán)境幽靜古樸的特點(diǎn)。

E．上片詠史；下片抒情。語(yǔ)言淺近質(zhì)樸，含蓄蘊(yùn)藉，其風(fēng)格屬于婉約一派。

（2）結(jié)合上片，簡(jiǎn)要分析作者的情感。25、閱讀下面這首詩(shī)；然后回答問(wèn)題。

詠素蝶詩(shī)。

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依。【注】劉孝綽（481～539）：南朝梁文學(xué)家；彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

（1）這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？

答：______

（2）這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

答：______。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B2、D【分析】【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見(jiàn)病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感．【解析】【解答】A．不合邏輯；“中國(guó)擁有世界上沒(méi)有的萬(wàn)里長(zhǎng)城”前后矛盾，長(zhǎng)城就在世界上，怎么說(shuō)沒(méi)有呢，改成“擁有世界上僅有的”；

B．搭配不當(dāng)；兩面對(duì)一面，可將“購(gòu)票方便，換乘暢通，服務(wù)到位，旅途安全等”改為“購(gòu)票是否方便，換乘是否暢通，服務(wù)是否到位，旅途是否安全等”；

C．語(yǔ)序不當(dāng)；“收集；冷凍、分析和提煉后”不合事理，應(yīng)改為“收集、冷凍、提煉、分析”；

D．正確；

故選：D．3、C【分析】【分析】此題考查了辨析并修改病句．句子一般有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，成分殘缺一般主要表現(xiàn)在主、謂、賓和修飾成分的殘缺．句子成分贅余，指句子中出現(xiàn)了表達(dá)相同意思，起相同作用的成分或不必要的成分．【解析】【解答】A．語(yǔ)序不當(dāng)；多層狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“公安部第一時(shí)間對(duì)該起案件進(jìn)行督辦”；

B．句式雜糅；“主要原因是造成的”雜糅，刪去“造成的”；

C．表述正確；

D．并列不當(dāng)；“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)；龍虎鳳凰、飛禽走獸”是交叉關(guān)系．

故選：C．4、B【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音的識(shí)記．答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別．【解析】【解答】A．bì；suō/jùn；yīn/yān

B．zǐ/zì；xuān/xuàn；bēn/bèn

C．juàn；dī；lóng/lǒng

D．zhēn；xuànxuán；tiē/tiè

故選B5、D【分析】①“滅燭憐光滿；披衣覺(jué)露滋”詩(shī)句的意思：熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。這描寫(xiě)的是中秋節(jié)；

②“月明圓嶠人千里；風(fēng)急輕帆雁”詩(shī)句的意思：明月照著圓嶠，人卻相隔千里，風(fēng)兒拂著輕帆，夜空中一行燕飛過(guò)。這描寫(xiě)的是中秋節(jié)；

③“月影疑流水；東風(fēng)含夜梅”詩(shī)句的意思：月亮的倩影就像是流水一般，東風(fēng)潤(rùn)澤大地，梅花含笑遮掩。這描寫(xiě)的是元宵節(jié)；

④“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧；此夕羈人獨(dú)向隅”詩(shī)句的意思：夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。這描寫(xiě)的是中秋節(jié)；

⑤“堂前月色愈清好；咽咽寒螿鳴露草”通過(guò)“堂前”“月色”幾個(gè)字眼可以鮮明看出描繪的是中秋節(jié)；

⑥“月色燈山滿帝都；香乍寶蓋隘通衢”詩(shī)句的意思：帝王之都，到處月光如水，花燈如山，裝飾華麗的香艷的馬車(chē)堵塞了寬敞大道。描寫(xiě)的是元宵節(jié)。

答案：D。

本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力；解答本題首先要明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀所給的選項(xiàng)，理解每個(gè)選項(xiàng)的意思，根據(jù)自己的理解結(jié)合題目要求選出符合題目要求的選項(xiàng)。

本題主要考查考生掌握古代文化知識(shí)的能力，本考點(diǎn)有所變化，新增“考核目標(biāo)與要求”，明確考核目標(biāo)是考生的漢語(yǔ)運(yùn)用能力，并結(jié)合漢語(yǔ)的學(xué)科特點(diǎn)，確定了不同層級(jí)的具體要求，更注重對(duì)能力的考查，由傳統(tǒng)的知識(shí)化的表述轉(zhuǎn)向能力化的表述。根據(jù)以上分析可知平時(shí)要多加積累【解析】D6、B【分析】試題分析：這道題目是考查字音。考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A．請(qǐng)?zhí)鹴iě（帖[tiě]1．便條2．邀請(qǐng)客人的紙片3．寫(xiě)著生辰八字的紙片4．量詞，用于配合起來(lái)的若干味湯藥；帖[tiè]學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)摹仿的樣本；帖[tiē]1．妥適2．順從，馴服3．姓）；B．全對(duì)；C．暈yùn車(chē)（暈[yùn]1．太陽(yáng)或月亮周?chē)纬傻墓馊Γ喝铡?．光影色澤模糊的部分：霞～。墨～。3．頭發(fā)昏，有旋轉(zhuǎn)的感覺(jué)：～眩?！?chē)。眼～。暈[yūn]1．昏迷：～倒?！省?．頭腦不清）下載zài（載[zǎi]1．年；歲：千～難逢。三年兩～。2．記錄；刊登；描繪。載[zài]1．裝，用交通工具裝：～客?！洝！亍！w。裝～。滿～而歸。2．充滿：怨聲～道。3．乃，于是（古文里常用來(lái)表示同時(shí)做兩個(gè)動(dòng)作）：～歌～舞。4．姓）；D．包扎z?。ㄔ鶾zā]1．捆，纏束：～辮子。～腿。2．把兒，捆兒：一～線。扎[zhā]1．刺：～針?！ā?．駐、扎：～營(yíng)。3．鉆：扎猛子。扎[zhá]1．〔～掙〕方言，勉強(qiáng)支持）劈pǐ柴準(zhǔn)噶爾gá）。本題重點(diǎn)考查多音字（比如帖、暈、載、扎）和方言誤讀字（比如劈柴準(zhǔn)噶爾）?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。【解析】【答案】B7、C【分析】試題分析：此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A表意不明。“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”有歧義；B介詞誤用，應(yīng)刪去“對(duì)于”；D偷換主語(yǔ)，不能說(shuō)“當(dāng)今的世界”是“時(shí)代”，可在“是一個(gè)”前加“這”。故選C?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】C8、B【分析】【分析】本題考查文言文中的通假字，通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字．需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見(jiàn)通假字．【解析】【解答】A．“庭”通“廷”；朝廷；

B．無(wú)通假字；

C．“悟”通“晤”；會(huì)面；

D．“由”通“猶”；如同；

故選：B．二、填空題(共6題，共12分)9、食野之蘋(píng)不戚戚于貧賤月明星稀戶庭無(wú)塵雜苔痕上階綠草色入簾青壯士一去兮不復(fù)還【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解能力和詩(shī)文默寫(xiě)能力，學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)文時(shí)要注重理解性記憶．【解析】【解答】參考答案：（1）食野之蘋(píng)。

（2）不戚戚于貧賤（注意“戚”字的書(shū)寫(xiě)）

（3）月明星稀。

（4）戶庭無(wú)塵雜。

（5）苔痕上階綠；草色入簾青（注意“苔痕”字的書(shū)寫(xiě)）

（6）壯士一去兮不復(fù)還（注意“兮”字的書(shū)寫(xiě)）10、C【分析】【分析】①此題考查了鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言．理解語(yǔ)言的內(nèi)涵要結(jié)合詩(shī)句甚至全詩(shī)；不能只看字面意．

②此題考查了鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧．答題模式：明確表達(dá)技巧；結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種表達(dá)技巧；運(yùn)用這種表達(dá)技巧有怎樣的表達(dá)效果或傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情等．

③此題考查了鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言．此題考查了煉字．答題模式：結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，答出強(qiáng)化詩(shī)如何歌的情調(diào)氛圍，如何體現(xiàn)詩(shī)歌的思想主旨．【解析】【解答】①C項(xiàng)要表達(dá)的不是年華易逝；而是與丈夫分離的時(shí)間太長(zhǎng)．

②古詩(shī)中數(shù)詞的表達(dá)作用：1；數(shù)字能擴(kuò)大人們的思想視野和思維空間；激發(fā)人們無(wú)限的想象和聯(lián)想.2、數(shù)字的對(duì)比，古詩(shī)中還常常以數(shù)字的對(duì)比使用來(lái)強(qiáng)化作品的氣勢(shì)美．

③“豈是”“殊非”都是反問(wèn)詞；增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)化情感．答題時(shí)結(jié)合詩(shī)句圍繞感情就行．

答案：

①C

②“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比；令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，寫(xiě)出桃樹(shù)之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦．（言之有理即可）

③“天山三丈雪；豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎．“豈是”一詞使用反問(wèn)語(yǔ)氣，借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒．“水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說(shuō)在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候．“殊非”一詞使用否定口氣，加深了詩(shī)人不愿離別的感情程度．

譯文：騎在白馬上翩翩而馳的；那是誰(shuí)家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的征戍之人．天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個(gè)時(shí)候怎么適合遠(yuǎn)行呢？春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經(jīng)到遲暮之年了．在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來(lái)陣陣吱吱呀呀梭子的聲響．那是風(fēng)吹動(dòng)寒梭發(fā)出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無(wú)限傷悲．還記得與丈夫離別的那年，門(mén)前種的桃樹(shù)與她齊眉．如今桃樹(shù)已經(jīng)高百余尺了，花開(kāi)花落幾十年過(guò)去，很多枝條已經(jīng)枯萎了．始終不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只有凄傷的眼淚獨(dú)自空流．

賞析：這首詩(shī)寫(xiě)白馬子（邊塞兒）遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚．以此稱頌堅(jiān)貞的愛(ài)情，中含反戰(zhàn)情緒．全詩(shī)可分為四段．前四句寫(xiě)邊塞已入隆冬，積雪很厚，本無(wú)法戍邊，而邊塞兒仍然艱苦戍邊．黃龍、天山，泛指邊塞之地，并非實(shí)指．春惠四句寫(xiě)閨中人從春思念到秋，從中承受了春花秋月，蟲(chóng)鳴草衰，孤獨(dú)難耐的思念之苦痛．“憶與君別年”四句寫(xiě)閨中人花開(kāi)花落，年復(fù)一年的思念，以桃樹(shù)的從幼小到長(zhǎng)高、花落、枝枯為見(jiàn)證．這八句中均含歲月流逝，青春易老的悲痛．末二句點(diǎn)明題意．一“空”字飽含絕望之感．11、黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援術(shù)業(yè)有專攻嘔啞嘲哳難為聽(tīng)雞豚狗彘之畜吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也仁義不施而攻守之勢(shì)異也小學(xué)而大遺則知明而行無(wú)過(guò)矣【分析】【分析】此題考查了名句默寫(xiě)．命題改變以往給出上下，填寫(xiě)下句純記憶型方式，而是改為通過(guò)名句含意的提示要求默寫(xiě)，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來(lái)．因此，解題時(shí)必須注意：一是語(yǔ)意的提醒．二是注意難寫(xiě)字．【解析】【解答】（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援（“度”易錯(cuò)為“渡”）

（2）術(shù)業(yè)有專攻（“攻”易錯(cuò)為“功”）

（3）嘔啞嘲哳難為聽(tīng)（“嘔啞嘲哳”易錯(cuò)）

（4）雞豚狗彘之畜（“彘”易錯(cuò)）

（5）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（“臾”易錯(cuò)為“叟”）

（6）仁義不施而攻守之勢(shì)異也（背上即可）

（7）小學(xué)而大遺（背上即可）

（8）則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”易錯(cuò)為“智”）12、DBB【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)．【解析】【解答】（1）此題考查理解文中概念的含義的能力．解答此類題；可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“登高”的表述相關(guān)的語(yǔ)段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍．仔細(xì)核對(duì)全文可以知道，D；“能夠惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本領(lǐng)”無(wú)中生有，原文無(wú)此信息．院長(zhǎng)最后一段表述為“凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人．他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒(méi)有詩(shī)人的妙悟，固不能有創(chuàng)作；只有詩(shī)人的妙悟而沒(méi)有匠人的手腕，即創(chuàng)作亦難盡善盡美”．故選D．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力的基本能力．題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述；不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別．A．“只有才”絕對(duì)化，所說(shuō)之法只是作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)；C．“用一生的時(shí)間都難以學(xué)完這些經(jīng)驗(yàn)”理解錯(cuò)誤，原文第四段表述為“前人對(duì)于這些學(xué)問(wèn)已逐漸蓄積起許多經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，而不是任何人只手空拳；毫無(wú)憑借地在一生之內(nèi)所可得到的”；D．“我們對(duì)藝術(shù)家的模仿，正如”不合文意，原文最后一段表述為“藝術(shù)家從模仿入手，這正如小兒學(xué)語(yǔ)言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)一樣，并沒(méi)有什么玄妙，也并沒(méi)有什么荒唐”．故選B．

（3）此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的基本能力．題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，B“自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)”不合文意，原文第四段表述為“學(xué)一門(mén)藝術(shù)，就要學(xué)該門(mén)藝術(shù)所特有的學(xué)問(wèn)和技巧．這種學(xué)習(xí)就是利用過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端”．故選B．13、B【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．

（2）本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力．

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力．【解析】【解答】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力．論述類文章中的重要詞語(yǔ)；往往不是一般的詞語(yǔ)，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的屬性．還有代詞的指代對(duì)象或內(nèi)容的認(rèn)定，多義詞的判斷，隱含信息比較豐富的詞語(yǔ)的推斷，都必須準(zhǔn)確把握．B．“就要剔除中秋文化中的商業(yè)文化”表述錯(cuò)誤，正確的為剔除的是商業(yè)文化中的“落后和庸俗”故選B．

（2）本題考查學(xué)生品味句子的豐富含意的能力．中秋等傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日已經(jīng)被“異化”；是指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)節(jié)日被別國(guó)同化，失去了自身的意義，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越不重視，即使有活動(dòng)，也是有很濃的商業(yè)色彩，而關(guān)于節(jié)日本身，反而失去了它自身的意義．甚至失去“節(jié)操”，指的是“長(zhǎng)期以來(lái)，作為端午節(jié)；中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日源頭的中國(guó)并沒(méi)有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國(guó)家，這些節(jié)日都被列為法定假日”更甚者被別國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)．

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力．中國(guó)傳統(tǒng)文化；其實(shí)就是作者眼中的“和文化”，只要我們確定“和文化”包括哪些方面，就可以概括出答案．作者認(rèn)為，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)．中秋文化在作者看來(lái)，就是“和文化”．而這“和文化”體現(xiàn)在中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個(gè)借口：再怎么忙，也該回家團(tuán)聚，家和才能萬(wàn)事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峽兩岸無(wú)數(shù)個(gè)家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說(shuō)祖國(guó)和平統(tǒng)一的夢(mèng)想；中秋，也是游走異國(guó)的海外赤子們遙望祖國(guó)的時(shí)刻要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗；皎潔、寄情的本色．當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運(yùn)作．它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來(lái)的節(jié)日更多一些時(shí)代色彩．

參考答案：

（1）（3分）B

（2）（4分）①傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有得到應(yīng)有重視．②商業(yè)氣息越來(lái)越濃；傳統(tǒng)文化內(nèi)涵越來(lái)越淡，顯得落后；庸俗．③在國(guó)內(nèi)被冷落，在國(guó)外卻有聲有色，甚至被別國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)．（意思對(duì)即可．答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得4分）

（3）（5分）中秋文化的本質(zhì)是“和”（或“和文化”）（1分）．具體表現(xiàn)：①闔家團(tuán)聚，家和萬(wàn)事興；②游子思念故鄉(xiāng)，企盼親人生活和善；③兩岸人民盼望祖國(guó)統(tǒng)一和平；④海外赤子思念祖國(guó)，盼望祖國(guó)繁榮昌盛．（答對(duì)一點(diǎn)得1分）14、《彷徨》《故事新編》四大名著（四大古典文學(xué)名著）【分析】【分析】本題考查辨析文學(xué)常識(shí)的能力，主要是對(duì)作家、作品的考查．需要學(xué)生一定的記憶力，更需要學(xué)生扎實(shí)的文學(xué)功底．【解析】【解答】《彷徨》《故事新編》

四大名著（四大古典文學(xué)名著）三、名句名篇(共7題，共14分)15、略

【分析】試題分析：此類“名句默寫(xiě)”題目要注意通假字與較難字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫(xiě)出來(lái)。此題中易出錯(cuò)的字有：縈、岡、庠、悌、幃裳。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！窘馕觥俊敬鸢浮?.窮島嶼之縈回，列岡巒之體勢(shì)2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義3.漸車(chē)幃裳。女也不爽4.夫庸知其年之先后生于吾乎／人而無(wú)信16、略

【分析】試題分析：要答好此類題，平時(shí)就要注意積累。只有弄懂意思才有利于記住字形，尤其是那些容易被寫(xiě)錯(cuò)的字，要加倍注意；同時(shí)注意不添減文字。本題的重點(diǎn)字如：徒、紆、駭、屬、鑒、窈窕、壑、盈樽、檣櫓、蓑、瑞腦等。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！窘馕觥俊敬鸢浮?.徒以吾兩人在也2.川澤紆其駭矚3.皇天后土實(shí)所共鑒4.既窈窕以尋壑5.有酒盈樽6.檣櫓灰飛煙滅7.一蓑煙雨任平生8.季鷹歸未9.贏得倉(cāng)皇北顧10.瑞腦銷(xiāo)金獸17、略

【分析】試題分析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法：“徵”“夙”“寐”“衿”“砧”“骸”“渺”“滄?！薄八凇薄邦C”“負(fù)戴”“弩”?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。【解析】【答案】1.荊軻和而歌為變徵之聲2.夙興夜寐3.青青子衿4.白帝城高急暮砧5.放浪形骸之外6.渺滄海之一粟7.頒白者不負(fù)戴于道路矣8.良將勁弩守要害之處18、略

【分析】試題分析：此類題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。【解析】【答案】（1）其葉沃若，其黃而隕（2）鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦19、略

【分析】試題分析：本題考查對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)文作品及其重要語(yǔ)句的默寫(xiě)識(shí)記。意在引導(dǎo)考生重視誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累、感悟及熏陶，提高人文素養(yǎng)。注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字，作家和作品要對(duì)應(yīng)，不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。重點(diǎn)字詞有：“幽暗”、“適”、“形骸”、“夙”、“寐”等?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。【解析】【答案】1.幽暗昏惑而無(wú)物以相之2.吾與子之所共適3.放浪形骸之外4.長(zhǎng)路漫浩浩5.夙興夜寐20、略

【分析】試題解析：此題考查名句名篇的默寫(xiě)，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。如：“幽”容易誤寫(xiě)為“憂”，“生前身后”易誤背成“身前生后”這就需要在理解的基礎(chǔ)上識(shí)記。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】1.別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸2.其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉3.了卻君王天下事，贏得生前身后名21、略

【分析】本題考查“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”考點(diǎn)，能力層次為A，側(cè)重“識(shí)記”能力的考查。【解析】【答案】1.又申之以攬茝。2.綠楊陰里白沙堤。3.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，4.居廟堂之高則憂其民；5.梧桐更兼細(xì)雨，6.化作春泥更護(hù)花四、詩(shī)歌鑒賞(共4題，共20分)22、略

【分析】此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此類題，要遵循以下答題步驟：①明確說(shuō)出運(yùn)用的手法是什么（托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；②結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)(找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句，并進(jìn)行描述性說(shuō)明)；③析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫(huà)了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。本題涉及視聽(tīng)結(jié)合（動(dòng)靜結(jié)合）的手法，仔細(xì)理解詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。

此題考查把握詩(shī)歌的情感態(tài)度的能力?！胺治鲈?shī)歌的思想感情”的答題步驟為：①總說(shuō)全詩(shī)（詩(shī)歌的某些句子）表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩(shī)句進(jìn)行分析。答題時(shí)要從多個(gè)角度分析，注意題目、注釋、和詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)。下片宕開(kāi)筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷?！窘馕觥俊拘☆}1】①運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合（動(dòng)靜結(jié)合）的表現(xiàn)手法。②作者將長(zhǎng)溝流月、杏花疏影這些視覺(jué)形象和笛聲悠遠(yuǎn)的聽(tīng)覺(jué)形象結(jié)合在一起，表現(xiàn)了作者當(dāng)年在良辰美景中與朋友相聚時(shí)的快樂(lè)和陶醉。

【小題2】①?gòu)穆尻?yáng)舊游到如今偏寓江南之“閑”，感慨國(guó)家衰亡，個(gè)人漂泊；②從昔日與英豪交往到如今此身獨(dú)處之“閑”，感慨自己知交零落、無(wú)限孤獨(dú)；③從二十多年的轉(zhuǎn)瞬即逝到夜登小閣之“閑”，感慨時(shí)光逝去而自己卻賦閑無(wú)事。

23、略

【分析】本題考查把握詩(shī)歌形象和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要明確描寫(xiě)有哪些角度，如時(shí)空角度、感官角度等，然后再結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)判斷。詩(shī)歌頷聯(lián)兩句主要是寫(xiě)景，景中有動(dòng)景，有靜景，這是動(dòng)靜角度；景中有聲，這是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，詩(shī)中還有色彩，也應(yīng)是視聽(tīng)角度。分析過(guò)程要有理有據(jù)，內(nèi)容和手法緊密結(jié)合。

本題考查把握詩(shī)歌形象和情感態(tài)度的能力。此類題目，首先要審清題目要求，明確答題區(qū)間，分析具體內(nèi)容。解答此題，要將注釋和尾聯(lián)放在一起來(lái)解讀：詩(shī)的尾聯(lián)內(nèi)容上為因果，“春衣少婦空相寄”這是假設(shè)的果，妻子即便寄來(lái)的春裝；“五月近城未著花”這是因，邊地五月仍然不見(jiàn)有春花盛開(kāi)，也即還沒(méi)有春意。由此，也就表達(dá)了詩(shī)人詩(shī)人因科場(chǎng)案而流放寧古塔身居邊地的憂愁與無(wú)奈。解答要有理有據(jù)，有內(nèi)容有分析。【解析】【小題1】①動(dòng)靜結(jié)合，“雁飛”是動(dòng)景，“白雪”是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了邊地特有的景象。②視聽(tīng)結(jié)合，“雁飛”“白草”“雪”“黃榆”是目中所見(jiàn)，“笳”聲是耳中所聞，調(diào)動(dòng)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，渲染了悲涼的氣氛,給人身臨其境之感。③色彩點(diǎn)染（或色彩渲染），“白”“黃”的色彩點(diǎn)染，寫(xiě)出了邊地景色的蒼涼凄清。【小題2】原因：妻子即便寄來(lái)了春裝，但邊地五月仍然不見(jiàn)春意，“春衣”無(wú)法穿在身上。表達(dá)了詩(shī)人身處苦寒邊地的憂愁與無(wú)奈。24、略

【分析】（1）C．錯(cuò)在“緩解‘倦’情；寬慰己心?！笨琢帧比洌仈⑶Ч欧比A如夢(mèng)的事實(shí)，意在對(duì)歷史興亡盛衰的慨嘆。E．錯(cuò)在“含蓄蘊(yùn)藉，其風(fēng)格屬于婉約一派?！贝饲娘L(fēng)格更近于豪放派。

（2）“孔林喬木；吳宮蔓草，楚廟寒鴉”寫(xiě)出了繁盛的宮殿；廟宇、孔林現(xiàn)在已經(jīng)是那么的荒涼，沒(méi)有生機(jī)，突出詩(shī)人對(duì)歷史的無(wú)限慨嘆；再?gòu)淖⑨尣糠帧白鲞^(guò)路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職”可知，詩(shī)人仕途不順暢，只做過(guò)一些卑微的職務(wù)，內(nèi)心的苦楚油然而生，表達(dá)出一種對(duì)仕途的厭倦。

答案：

（1）CE

（2）①對(duì)歷史興亡盛衰的慨嘆。上片后三句描寫(xiě)了曾經(jīng)繁盛的孔林；吳宮、楚廟現(xiàn)在荒涼一片。②對(duì)仕途心生厭倦之情。作者仕途坎坷；只做過(guò)卑微雜職，碌碌一生。

譯文：

千古以來(lái)；興亡更替就像繁華的春夢(mèng)一樣。詩(shī)人用疲倦的眼睛遠(yuǎn)望著天邊。孔子家族墓地中長(zhǎng)滿喬木，吳國(guó)的宮殿如今荒革萋萋，楚廟中。烏鴉飛來(lái)飛去。

幾間茅屋里；藏著萬(wàn)卷書(shū)，我回到了老村生活。山中有什么事？用松花釀酒，用春天的河水煮茶。

賞析：

這首散曲通過(guò)感慨歷史的興亡盛衰；表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩(shī)酒自?shī)实奶竦閼选?/p>

起首二句總寫(xiě)興亡盛衰的虛幻；氣勢(shì)闊大。“千古”是“思接千載′’，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬(wàn)里”，閱歷四方。詩(shī)人從歷史的盛衰興亡和現(xiàn)實(shí)的切身體驗(yàn)，即時(shí)間與空間；縱向與橫向這樣兩個(gè)角度，似乎悟出了社會(huì)人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過(guò)像一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)瞬即逝。正如他在（《普天樂(lè)?道情》中）所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑?！薄霸?shī)眼”，即詩(shī)人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過(guò)路吏、揚(yáng)州民務(wù)官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個(gè)“倦”字，包含了多少風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸！難怪他常為此喟嘆：“為誰(shuí)忙，莫非命？西風(fēng)驛馬，落月書(shū)燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷！”（《普天樂(lè)?秋懷》）難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”；“半紙?zhí)撁d功夫。人傳梁甫吟，自獻(xiàn)長(zhǎng)門(mén)賦，誰(shuí)三顧茅廬？”（齊天樂(lè)