2025年浙教新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、二戰(zhàn)后，非洲民族解放運動浪潮不斷發(fā)展。1958年戴高樂上臺后，通過談判承認法屬阿爾及利亞獨立，并使大多數(shù)說法語的非洲國家在60年代初獲得了獨立。此舉意在A.加速世界殖民體系瓦解B.重塑法國的大國形象C.遏制不結(jié)盟運動的發(fā)展D.削弱美蘇兩極的力量2、任繼愈在《中國古代考試制度》中評述道：“科舉制把相對公平的競爭機制引入學(xué)校培養(yǎng)人才和輸送人才的運行中，吸引無數(shù)學(xué)子負籠入齋，晨誦夜讀，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)校教育充滿活力，迅速地興盛起來?！彼J為科舉制A.建立了合理的社會制度B.促進學(xué)校教育的繁榮發(fā)展C.推動古代教育體系形成D.滿足了社會對人才的需要3、據(jù)考證，伏羲女媧作為華夏的始祖在秦漢時期得到了普遍崇奉，這一信仰的影響也日益擴大。與之相關(guān)的神話傳說不僅被文人當(dāng)作創(chuàng)作的素材，也被普通民眾用來保佑家人平安幸福。這一現(xiàn)象A.束縛了百姓的思想生活B.提升了人們的族群認同C.促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮D.傳播了先秦的禮樂制度4、19世紀(jì)末中國各個政治派別，都試圖將傳統(tǒng)的王朝國家整合成在國際體系中具有平等地位的民族國家。這反映了當(dāng)時()A.民族危機日趨嚴重B.社會階層救國方案趨同C.近代國家觀念萌生D.政治精英效仿西方政體5、斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》指出:在19世紀(jì)20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代大約260萬人，1900至1910年間移民人數(shù)則高達900萬;其中1846年到1932年間，超過5000萬的歐洲大移民到了美國、加拿大、南美洲、澳大利亞及南非。歐洲對外移民的增加（）A.促進了近代自然科學(xué)的興起B(yǎng).掀起了各國瓜分世界的狂潮C.使歐洲喪失了世界中心地位D.源于社會生產(chǎn)力的不斷提升6、西漢絲綢之路初通時，絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊，地廣民稀”,到東漢初年，河西地區(qū)已是“兵馬精強，倉庫有蓄，民庶殷富”。據(jù)此可得出（）A.古代中國對外貿(mào)易以經(jīng)濟目的為主B.經(jīng)貿(mào)活動對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響顯著C.絲綢之路興起之時是以河西為中心D.河西地區(qū)的民族交融得到明顯發(fā)展7、法隆寺位于日本奈良，據(jù)傳始建于607年，歷遭焚毀，屢屢重建。法隆寺是佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，其建筑風(fēng)格是南北朝時期的建筑式樣。工匠多是百濟人。據(jù)此可知（）A.法隆寺是日本神道文化典型代表B.法隆寺是大化改新的成果C.直接交往是中日交往的主要方式D.日本建筑受中國文化影響評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一19世紀(jì)中葉，普魯士的經(jīng)濟發(fā)展在德意志各邦中獨占鰲頭，隨著資本主義工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，普魯士資產(chǎn)階級提出了結(jié)束國家分裂、實現(xiàn)民族統(tǒng)一的強烈要求。克虜伯公司適應(yīng)普魯士軍國主義和俾斯麥“鐵血政策”的需要，把普魯士軍隊武裝成歐洲最強大的陸軍，為普魯士在軍事上的勝利提供了重要保證，在普奧對丹麥聯(lián)合戰(zhàn)爭和普奧之間的戰(zhàn)爭中，俾斯麥巧妙地處理了與俄國和法國的關(guān)系，讓他們保持中立。同時也處理好了與戰(zhàn)敗國奧地利的關(guān)系，使其在普法戰(zhàn)爭中也保持中立。通過普魯士王朝“鐵和血”戰(zhàn)爭道路實現(xiàn)統(tǒng)一德意志的既成事實，恩格斯稱之為“俾斯走革命”。﹣﹣摘編自關(guān)勛夏《德意志“以普魯士為首的統(tǒng)一”﹣﹣歷史的必然》材料二19世紀(jì)60年代，新疆先后建立了五個封建割據(jù)政權(quán)，陷入割據(jù)混亂局面，英國支持浩罕阿古柏獨立。沙俄除了利用阿古柏為自己的侵略政策服務(wù)外，還于1871年7月直接出兵占領(lǐng)新疆的伊犁。清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，左宗棠制定了“緩進急戰(zhàn)”“先北后南”的戰(zhàn)略方針，進行了充分的準(zhǔn)備，成功驅(qū)逐了阿古柏勢力，收復(fù)了除伊犁以外的新疆全境。為穩(wěn)定新疆局勢，左宗棠積極協(xié)調(diào)與少數(shù)民族的關(guān)系，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，籌劃新疆改建行省事宜。左宗棠“舁櫬（抬著棺材）以行”，決心與沙俄血戰(zhàn)。以清軍兵威為后盾，曾紀(jì)澤于1881年成功與沙俄簽訂《中俄伊犁條約》。次年，清政府收回伊犁，1884年，新疆設(shè)省。﹣﹣摘編自羅文華《清政府收復(fù)新疆再評》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括德意志統(tǒng)一的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；說明清政府能收回新疆的有利因素。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代德意志實現(xiàn)國家統(tǒng)一和清政府維護國家統(tǒng)一的共同點。10、閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。

材料一1788年1月18日,由菲利普船長率領(lǐng)的一支有6艘船共1530人的船隊抵達澳大利亞的植物園灣,這些人當(dāng)中就有736名囚犯。1788年1月26日,他們正式在澳大利亞杰克遜港建立起第一個英國殖民區(qū),這個地方隨著人口不斷增長而成為澳大利亞的第一大城市——悉尼,這個名字是為了紀(jì)念當(dāng)時的英國內(nèi)政大臣悉尼,而每年的1月26日后來成為了澳大利亞的國慶日。材料二1900年全部六個殖民地的居民舉行了一人一票的全民公決,用投票決定是否把六個殖民地統(tǒng)一成一個聯(lián)邦國家,投票結(jié)果是六個地方要統(tǒng)一,建立起一個單一的澳大利亞聯(lián)邦。1901年1月1日,澳大利亞聯(lián)邦成立。

一個個原住民男子排成一排,他們的脖子上掛著鐵鏈,旁邊持有步槍的白人則看管著他們。這組黑白照向人們真實地揭露了19世紀(jì)末白人定居者對澳大利亞原住民的殘酷統(tǒng)治。材料三19世紀(jì)50年代,在新南威爾士和維多利亞兩州發(fā)現(xiàn)金礦。大批來自歐洲、美洲和中國的淘金者蜂擁而至。澳大利亞人口從1850年的40萬人激增至1860年的110萬人。其后許多重要的金礦被逐一發(fā)現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)大量其他礦藏,這些發(fā)現(xiàn)讓澳大利亞迅速發(fā)展和致富。（1）據(jù)材料和所學(xué),概述英國對澳大利亞地區(qū)擴張方式的變化?

（2）據(jù)上述材料,說明英國的殖民統(tǒng)治對澳大利亞產(chǎn)生的影響。11、閱讀材料,完成下列要求。

材料一作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分和杰出代表之一的中醫(yī),參與并見證了中華文明曾經(jīng)的輝煌。中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢,興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展、取得繁榮局面,在明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路,到了近代,中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂。中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)?！幾詣鴤ァ吨嗅t(yī)在五個典型歷史時期的海外傳播概述》材料二關(guān)于中西醫(yī)匯通派,《中醫(yī)大辭典》的定義是:“簡稱匯通派,十九世紀(jì)末開始在我國出現(xiàn)的一個醫(yī)學(xué)流源,十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國,一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué),他們或以西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等知識印證中醫(yī)的古典醫(yī)理或以中醫(yī)的有關(guān)論述印證西醫(yī)的有關(guān)知識。中西醫(yī)匯通派的工作在于力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué),中西醫(yī)匯通派的工作目的,主要在于緩沖兩種醫(yī)學(xué)體系的沖突,站穩(wěn)中醫(yī)的腳跟,企圖走損益乎古今”、“參的乎中外”的發(fā)展之路。——摘編自鄭洪《中西醫(yī)匯通派研究概述》材料三到了現(xiàn)代,中醫(yī)藥在“一帶一路”沿線各國的需求更加強烈。中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi);在東向亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚;由于中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢,中醫(yī)受到了中亞和非洲民眾的熱烈追捧;在歐洲,中藥的特色與優(yōu)勢正逐漸被認同;許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心?！幾酝酢丁耙粠б宦贰背h下中醫(yī)藥文化海外傳播路徑研究》（1）根據(jù)材料一概括中醫(yī)海外傳播的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代出現(xiàn)中西醫(yī)匯通派的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明現(xiàn)代中醫(yī)海外傳播的影響。12、文化交流與傳播材料一

材料二

(1)依據(jù)材料一；概括中古時期東西方文化交流的主要特點，并結(jié)合材料舉例說明。

(2)閱讀材料二，歸納《中國孤兒》與《竊國賊》兩個劇本的相似之處，并從兩個劇本中任選其一，分析其背景和影響。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一1630年之后的10年間，英屬馬薩諸塞海灣殖民地先后有2萬人抵達，其中有10%是仆人，10%是沒有技能的勞動者，上層貴族與最下層僅占1%，剩下的79%是有技能的勞動者，如工匠、技工、商人、農(nóng)民等。而在弗吉尼亞的切薩皮克，高達3/4的英國移民是契約奴，他們由賣身的貧農(nóng)或流放的罪犯組成；在南方的中大西洋地區(qū)，契約奴也占大部分。但1700年之后，前來北美的契約奴盡量避免去條件艱苦的南方殖民地，他們更愿意去賓夕法尼亞州和紐約州等條件相對好一點、機會相對多一點的北部地區(qū)。——摘編自錢滿素、張瑞華《美國通史》材料二到18世紀(jì)，隨著黑奴數(shù)量的增加，黑奴制度逐漸代替了契約奴的勞動制度，因為使用黑奴更有利可圖。蓄養(yǎng)黑奴，開支可減少一半，奴隸主能剝削奴隸一生，黑奴沒有像契約奴那樣有規(guī)定的期限，而且黑奴的子女也是奴隸主的財產(chǎn)。使用印第安人為奴，需要防止印第安人部落的襲擊和援助；使用白奴需要防止他們逃跑，且有使用期限；而使用來自遠方的黑奴，他們既無處可逃，又比印第安人和白人強健、耐勞，且他們世代可以為你所用。由此可見，黑奴制代替契約奴勞動制是必然的趨勢?！幾酝蹉憽稓W美近代史專題研究》

(1)根據(jù)材料一；概括17世紀(jì)英國移民北美殖民地人員構(gòu)成的特點。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；分析黑奴貿(mào)易興起的原因。

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析17～18世紀(jì)英屬北美殖民地的人口構(gòu)成對美國文化的影響。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實踐中是獨特的。張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實地踐行著教育救國的理念。歷史、美術(shù)、天然三部與動植物園的建制，使中國人擁有了自己的學(xué)理意義上的物物館。隸屬南通師范學(xué)院“為本經(jīng)師范生備物理止的實驗，為地方人民廣農(nóng)業(yè)上之知識”的宗旨以及獨特的館名，讓南通博物苑具有了民族性和時代性的色彩?！幾渣S春雨《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化視野下的中國蹲物館發(fā)展史》表：1949材料二表：2015。—新中國成立初期改革開放以來《旅順軍事歷史博物館舉行開幕典禮》（1955—05—20）、《內(nèi)蒙古修建第一座博物館》（1956—08—09）等《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個》（2007—12—22）《延安革命博物館正式開放》（1958—12—06）、《定陵博物館今起開放》（1959—09—26）等《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）《蘇聯(lián)韃靼國立博物館展覽我斗爭勝利事跡并陳列中國民間藝術(shù)制品》（1949—10—31）、《民主德國博物館專家到京》（1954—05—03）等《首都紀(jì)念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）《堅持政治掛帥，積極發(fā)展文物、博物館事業(yè)》（1960—03—27）、《毛主席的人民戰(zhàn)爭思想是世界革命人民的法寶——記外國朋友參觀中國人民革命軍事博物館》（1966—08—05）等《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）——摘編自姬秀麗《建國以來博物館公共形象的歷史變遷探析一以<人民日報>為中心的考察》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括南通博物苑成立的背景及特點。

(2)根據(jù)材料二，概括新中國成立后博物館的變化。15、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一《人民日報》關(guān)于新中國初期文物保護工作的報道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在《人民日報》關(guān)于新中國初期文物保護工作的報道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值。第一次峰值出現(xiàn)在19507年4月，該月上旬共有1955篇關(guān)于文物保護法規(guī)出臺的公報。第二次峰值出現(xiàn)在5年1956月，臺灣當(dāng)局籌劃“長期出借”文物至美國的舉動引發(fā)政府、學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)。第三次峰值出現(xiàn)在2年1957月，當(dāng)月召開了第一次全國考古工作會議，關(guān)于會議的報道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日報》文化版面的“重頭戲”。第四次峰值出現(xiàn)在9年月，當(dāng)時第一次文物普查初見成果，該月有大量文章介紹新的考古成果?！幾院罈鳌缎轮袊闪⒊跗诘奈奈锉Ｗo》1950材料二51954年，在聯(lián)合國教科文組織的第1965次大會上，意大利代表團提出了保護武裝沖突中文化財產(chǎn)的公約草案文本。經(jīng)多次討論后，“海牙公約”及其協(xié)定書和實施條例于25年通過，這是世界上第一個在武裝沖突情況下全面保護文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約。2019年，國際古跡遺址理事會成立。該理事會是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的專業(yè)咨詢機構(gòu)，起初有107個國家參加，截至年已擴大列1931個國家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多學(xué)科綜合方法、尊重文化多樣性與完整性等保護原則與方法。2005——摘編自陳潔《國際文化遺產(chǎn)保護歷程演變（

(1)概括新中國文物保護工作的特點。

(2)概述20世紀(jì)中后期國際文化遺產(chǎn)保護工作面臨的機遇?！?6、閱讀材料；完成下列要求。

材料一19世紀(jì)中期；歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動力來自于對政治自由；人身安全和更多的社會經(jīng)濟機會的強烈要求。歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因，也是引起勞動力遷移的因素之一。工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開始到達城市地區(qū)，后來漸漸移入其他國家。歐洲移民改變了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個地區(qū)實現(xiàn)，移民家庭將新的語言帶到了自己所在地區(qū)，改變了傳統(tǒng)的世界語言區(qū)，也將世界上的許多地區(qū)聯(lián)系起來。

——摘編自帕里特克·曼寧《世界史上的移民》材料二19世紀(jì)中期；列強設(shè)立通商口岸后，上海；天津等沿海城市和新興的工礦城市吸收了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在城市移民中產(chǎn)生，成為中國歷史舞臺上的新角色。近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力.使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形式，這一遷移的過程持續(xù)布廣泛。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動，也充當(dāng)?shù)V工。中國移民對遷入國在經(jīng)濟、文化、政治和社會諸方面的貢獻和影響，已為舉世公認。

——摘編自葛劍雄《簡明中國移民史》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；分別概括19世紀(jì)中期歐洲移民和中國移民的歷史背景。

（2）根據(jù)材料一、二指出這一時期中國和歐洲海外移民的主要不同之處。結(jié)合所學(xué)知識簡析其共同作用。評卷人得分四、論述題(共2題，共14分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料筷子的演變（節(jié)選）

。時期。

飲食習(xí)慣。

筷子的演變。

新石器時代到商周。

中國人形成喜熟食；熱食的習(xí)慣。

筷子作為烹飪工具；對正在蒸煮的食物進行攪拌和撥弄柴火。

戰(zhàn)國。

北方以蒸煮小米為主食：南方以大米為主食。

勺子為主要餐具；筷子被用于從羹湯中夾取蔬菜：在南方，筷子也用于夫取米飯。

漢到唐。

小麥的普及并由粒食改為粉食；面條；餃子等流行。

筷子傳播到西城；東北、蒙古草原和朝鮮半島、日本、東南亞等地；筷子文化團形成。

唐宋元明。

水稻種植推廣；炒菜普及、合食制出現(xiàn)、元代涮羊肉流行。

筷子漸成主要餐具；到明代常成為唯一餐具。

明中葉以后。

玉米；番薯、馬鈴薯等美洲高產(chǎn)作物引進中國；成為中國民眾的重要食物。

筷子依然是主要餐具；且取食比伊斯蘭世界的手指取食和基督教世界的刀叉取食更加優(yōu)雅。

——據(jù)王晴佳《筷子：飲食與文化》從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：論題明確、持論有據(jù)、論證充分、表達清晰。）18、博物館會根據(jù)藏品的時代特征；地區(qū)聯(lián)系、功能特征、審美價值等因素組合藏品進行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據(jù)文物的特點，任選三件文物，組成一個展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時代背景、相互聯(lián)系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共18分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

20世紀(jì)50年代，法國戴高樂上臺之后，不再追隨美國，奉行獨立自主的外交政策，材料中對于“承認法屬阿爾及利亞獨立”的目的顯然是想重塑法國的大國形象，B正確；法國戴高樂的行為顯然不是想加速世界殖民體系瓦解，A錯誤；非洲的獨立正好與不結(jié)盟運動的發(fā)展相符合，顯然不是遏制不結(jié)盟運動的發(fā)展，C錯誤；材料中法國的此舉顯然不是削弱美蘇兩極的力量，Ｄ錯誤。2、B【分析】【詳解】

材料的意思是科舉制吸引了無數(shù)學(xué)子去刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)校教育迅速的興盛起來了，即科舉制促進學(xué)校教育的繁榮發(fā)展，答案為B。材料沒有體現(xiàn)建立了合理的社會制度，A錯誤。因為科舉制度開始于隋唐時期，隋唐之前的教育體系無從體現(xiàn)，因此C錯誤。材料主旨不是體現(xiàn)社會對人才的需要，D錯誤。3、B【分析】【詳解】

本題材料反映的是秦漢時期人們共同信仰伏羲女蝸，這有利于提高民眾的族群認同觀念，故選B項。材料并未反映思想專制現(xiàn)象，故排除A項；C項只反映了材料的部分內(nèi)容，不夠全面，故排除；材料未體現(xiàn)先秦時期的禮樂制度，故排除D項。4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“都試圖將傳統(tǒng)的王朝國家整合成在國際體系中具有平等地位的民族國家”，可以看出19世紀(jì)末中國各個政治派別通過各自的努力，試圖將傳統(tǒng)國家整合成民族國家，體現(xiàn)出近代國家觀念的萌生，C項正確；材料涉及的是中國政治派別的近代國家觀念，不能得出民族危機的狀況，排除A項；社會階層救國方案不可能趨同，排除B項；材料未涉及效仿西方政體狀況，排除D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“在19世紀(jì)20年代有14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代大約260萬人，1900至1910年間移民人數(shù)則高達900萬;其中1846年到1932年間，超過5000萬的歐洲大移民到了美國、加拿大、南美洲、澳大利亞及南非?！笨傻贸?，隨著兩次工業(yè)革命的開展，世界移民的規(guī)模與速度加快，因此其根源的是生產(chǎn)力的發(fā)展，D項正確；移民增加與自然科學(xué)的發(fā)展無關(guān)，排除A項；各國瓜分世界的狂潮與對外殖民擴張有關(guān)，與移民沒有關(guān)系，排除B項；歐洲仍然是中心，排除C項。故選D項。6、B【分析】【詳解】

材料表明隨著絲綢之路的開通，處于絲綢之路咽喉要地的河西地區(qū)經(jīng)濟得到長足發(fā)展，說明絲綢之路的開通對沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展影響較大，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，古代中國的對外貿(mào)易主要是以貢賜貿(mào)易為主，不是以經(jīng)濟為目的，排除A項；材料只是強調(diào)的是河西地處咽喉要地，不能得出是絲綢之路的中心的信息，而且絲綢之路的中心是長安，排除C項；材料沒有體現(xiàn)民族融合的信息，排除D項。故選B項。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料，法隆寺建筑風(fēng)格是南北朝時期的建筑式樣，表明日本建筑受中國文化影響，D項正確；法隆寺是佛教寺廟，而非日本神道教建筑，排除A項；大化改新發(fā)生于645年，法隆寺在大化改新之前建成，排除B項；根據(jù)材料，日本使用掌握中國建筑技術(shù)的百濟工匠，建造了法隆寺，表明中國文化經(jīng)由百濟傳入和影響日本，也即體現(xiàn)中日的間接交往，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料中“隨著資本主義工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展；普魯士資產(chǎn)階級提出了結(jié)束國家分裂；實現(xiàn)民族統(tǒng)一的強烈要求”可以看出資本主義發(fā)展與國家統(tǒng)一相互推動；從材料中“把普魯士軍隊武裝成歐洲最強大的陸軍，為普魯士在軍事上的勝利提供了重要保證，在普奧對丹麥聯(lián)合戰(zhàn)爭和普奧之間的戰(zhàn)爭中，俾斯麥巧妙地處理了與俄國和法國的關(guān)系，讓他們保持中立”能夠體現(xiàn)出軍事手段和外交手段的結(jié)合；從材料中“通過普魯士王朝戰(zhàn)爭道路實現(xiàn)統(tǒng)一德意志的既成事實”可以看出通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一，由力量最強大的邦國主持完成統(tǒng)一大業(yè)；從材料中可以看出俾斯麥的個人貢獻以及軍國主義色彩濃厚的特點。

（2）從材料中“左宗棠制定了次年；清政府收回伊犁，1884年，新疆設(shè)省”可以看出左宗棠制定正確的軍事戰(zhàn)略和外交政策，新疆人民支持中央政府對抗分裂及侵略勢力；結(jié)合所學(xué)知識我們可知，應(yīng)該還包括列強侵略使得民族意識增強以及洋務(wù)運動開展，為收復(fù)新疆創(chuàng)造了有利的條件。

（3）近代德國統(tǒng)一和清朝維護國家統(tǒng)一的特點，從材料中對比分析就可以得出。主要體現(xiàn)為：都面臨地方割據(jù)勢力和外國勢力的干涉；都把軍事戰(zhàn)爭和外交斗爭有機結(jié)合；領(lǐng)導(dǎo)人都有實現(xiàn)或維護國家統(tǒng)一的堅定決心。【解析】（1）特點：資本主義發(fā)展與國家統(tǒng)一相互推動；軍事手段和外交手段相結(jié)合；通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一；由力量最強大的邦國主持完成統(tǒng)一大業(yè)；領(lǐng)導(dǎo)人對統(tǒng)一大業(yè)作出重要貢獻；軍國主義色彩濃厚。

（2）有利因素：列強侵略促使中華民族覺醒和民族意識增強；左宗棠制定正確的軍事戰(zhàn)略和外交政策：洋務(wù)運動的開展提升了清政府的實力；新疆人民支持中央政府對抗分裂及侵略勢力。

（3）共同點：都面臨地方割據(jù)勢力和外國勢力的干涉；都把軍事戰(zhàn)爭和外交斗爭有機結(jié)合；領(lǐng)導(dǎo)人都有實現(xiàn)或維護國家統(tǒng)一的堅定決心。10、略

【分析】【詳解】

（1）變化:根據(jù)材料“1788年1月18日,由菲利普船長率領(lǐng)的一支有6艘船共1530人的船隊抵達澳大利亞的植物園灣,這些人當(dāng)中就有736名囚犯”可知；英國人最先把澳大利亞作為一個流放囚犯的地方。根據(jù)材料“一個個原住民男子排成一排,他們的脖子上掛著鐵鏈,旁邊持有步槍的白人則看管著他們”可知，19世紀(jì)時,隨著工業(yè)革命的開展,英國殖民者開始掠奪澳大利亞原住民的土地,建立牧場;根據(jù)材料“19世紀(jì)50年代,在新南威爾士和維多利亞兩州發(fā)現(xiàn)金礦。大批來自歐洲；美洲和中國的淘金者蜂擁而至”可知，19世紀(jì)中期,隨著金礦和其他礦藏的發(fā)現(xiàn)大力在澳大利亞發(fā)展采礦業(yè)。

（2）影響：根據(jù)材料“這個地方隨著人口不斷增長而成為澳大利亞的第一大城市——悉尼,這個名字是為了紀(jì)念當(dāng)時的英國內(nèi)政大臣悉尼”可知，悉尼城市的興起;根據(jù)材料“每年的1月26日后來成為了澳大利亞的國慶日”可知，國慶日的來源;根據(jù)材料“投票結(jié)果是六個地方要統(tǒng)一,建立起一個單一的澳大利亞聯(lián)邦。1901年1月1日,澳大利亞聯(lián)邦成立”可知，單一聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式;根據(jù)材料“這組黑白照向人們真實地揭露了19世紀(jì)末白人定居者對澳大利亞原住民的殘酷統(tǒng)治”可知，原住民慘遭奴役和人口結(jié)構(gòu)的變化;根據(jù)材料“其后許多重要的金礦被逐一發(fā)現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)大量其他礦藏,這些發(fā)現(xiàn)讓澳大利亞迅速發(fā)展和致富”可知，客觀上促進其經(jīng)濟的發(fā)展。【解析】（1）變化:英國人最先把澳大利亞作為一個流放囚犯的地方。19世紀(jì)時,隨著工業(yè)革命的開展,英國殖民者開始掠奪澳大利亞原住民的土地,建立牧場;19世紀(jì)中期,隨著金礦和其他礦藏的發(fā)現(xiàn)大力在澳大利亞發(fā)展采礦業(yè)。

（2）悉尼城市的興起;國慶日的來源;單一聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式;原住民慘遭奴役和人口結(jié)構(gòu)的變化;客觀上促進其經(jīng)濟的發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一中“中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢”可知；歷史悠久；根據(jù)“興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展；取得繁榮局面”可知，具有階段性；根據(jù)“明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路”“（近代）中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂”可知，與中國國際地位和外交政策等相關(guān)；根據(jù)“中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)”可知，以亞洲國家為主，范圍廣泛，阿拉伯人起到重要作用。

（2）原因：根據(jù)材料二中“十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國”；結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)思潮的興起；根據(jù)“一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué)”等信息可知，洋務(wù)運動和中體西用的推動；根據(jù)“力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：根據(jù)材料三中“中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi)”可知，促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)“東南亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚”可知，促進經(jīng)濟文化交流，促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢”，結(jié)合所學(xué)知識可知，擴大中國文化的國際影響；根據(jù)“許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心”可知，增強中國與世界各國的友好關(guān)系，推動世界文明的發(fā)展與進步?！窘馕觥浚?）特點：歷史悠久；具有階段性；與中國國際地位和外交政策相關(guān)；以亞洲為主，范圍廣泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。

（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的思潮興起；洋務(wù)運動和中體西用的推動；西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；促進中外經(jīng)濟文化交流；增強中國與世界各國的友好關(guān)系；促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；擴大中國文化的國際影響；推動文明交流與進步。12、略

【分析】【分析】

(1)

特點：材料內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)；天文、哲學(xué)、科技等諸多領(lǐng)域可知；領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富；從材料8世紀(jì)印度數(shù)字傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲，經(jīng)歷數(shù)百年可知，歷史悠久、持續(xù)時間長；從材料中印度文字，中國造紙術(shù)、印刷術(shù)等均由阿拉伯人傳入歐洲來看，阿拉伯人的中介地位；如10世紀(jì)阿拉伯人總結(jié)希臘、印度等地的醫(yī)學(xué)知識,編纂《醫(yī)學(xué)集成》在西方醫(yī)學(xué)研究中使用等，可知體現(xiàn)的過程多元互動。

(2)

相似之處：從材料內(nèi)容來看；都吸收外國文藝成果，又結(jié)合本國國情，都進行劇本改編的藝術(shù)創(chuàng)作，均抨擊當(dāng)時本國的專制統(tǒng)治，都在當(dāng)時社會民眾中引起了一定反響。如選擇《中國孤兒》的分析，背景可從西歐處于封建專制王權(quán)和教會思想束縛下；科學(xué)革命使人們逐漸形成理性思維及思想解放運動的進行等角度進行分析；影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于借鑒與吸收中國文化，推動了民主自由平等觀念的傳播，推動了法國戲劇發(fā)展。選擇《竊國賊》的分析，背景：可從中國處于半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深、袁世凱為首的北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，試圖恢復(fù)帝制、新文化運動推動人們思想解放、西方文化不斷傳入中國等角度進行分析；影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，抨擊袁世凱政權(quán)的反動統(tǒng)治，傳播了民主觀念，推動了中國戲劇發(fā)展。

【點睛】【解析】(1)特點：領(lǐng)域廣泛；內(nèi)容豐富。內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文、哲學(xué)、科技等諸多領(lǐng)域；歷史悠久、持續(xù)時間長。8世紀(jì)印度數(shù)字傳入阿拉伯；12世紀(jì)傳入歐洲，經(jīng)歷數(shù)百年；阿拉伯人的中介地位。如印度文字，中國造紙術(shù)、印刷術(shù)等均由阿拉伯人傳入歐洲；過程多元互動。東西方多地區(qū)及國家如印度、希臘、中國、阿拉伯之間的文化相互交流，借鑒與融合。如10世紀(jì)阿拉伯人總結(jié)希臘、印度等地的醫(yī)學(xué)知識,編纂《醫(yī)學(xué)集成》在西方醫(yī)學(xué)研究中使用等。（答出任意兩個特點，并用相應(yīng)的材料說明）

(2)相似之處：都吸收外國文藝成果；又結(jié)合本國國情，都進行劇本改編的藝術(shù)創(chuàng)作，均抨擊當(dāng)時本國的專制統(tǒng)治，都在當(dāng)時社會民眾中引起了一定反響。（答出任意兩點）

選擇《中國孤兒》的分析：背景：西歐處于封建專制王權(quán)和教會思想束縛下；科學(xué)革命使人們逐漸形成理性思維；文藝復(fù)興；宗教改革及啟蒙運動推動人們思想解放；影響：有利于借鑒與吸收中國文化，推動了民主自由平等觀念的傳播，推動了法國戲劇發(fā)展。

選擇《竊國賊》的分析：背景：中國處于半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深；袁世凱為首的北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，試圖恢復(fù)帝制；新文化運動推動人們思想解放；西方文化不斷傳入中國。影響：抨擊袁世凱政權(quán)的反動統(tǒng)治，傳播了民主觀念，推動了中國戲劇發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于17世紀(jì)英國移民北美殖民地人員構(gòu)成的特點；學(xué)生根據(jù)材料中的“其中有10%是仆人，10%是沒有技能的勞動者，上層貴族與最下層僅占1%，剩下的79%是有技能的勞動者，如工匠；技工、商人、農(nóng)民等”“而在弗吉尼亞的切薩皮克，高達3/4的英國移民是契約奴”可得出“有技術(shù)者為數(shù)較多”“以底層民眾為主”“契約奴占比較大”等。

（2）關(guān)于黑奴貿(mào)易興起的原因；學(xué)生根據(jù)材料中的“因為使用黑奴更為有利可圖。蓄養(yǎng)黑奴，開支可減少-伴，奴隸主能剝削奴隸--生，黑奴沒有像契約奴那樣規(guī)定的期限”可得出“黑奴成本低”。根據(jù)材料中的“但1700年之后，前來北美的契約奴盡量避免去條件艱苦的南方殖民地，他們更愿意去賓夕法尼亞州和紐約等條件相對好一點；機會相對多一點的北部地區(qū)”可得出“黑人更適應(yīng)高強度的勞作（或白人契約奴不愿前往南方）”；結(jié)合所學(xué)知識可得出非洲部落沖突提供大量黑奴來源等。

（3）關(guān)于17~18世紀(jì)英屬北美殖民地的人口構(gòu)成對美國文化的影響，學(xué)生首先要知道17~18世紀(jì)英屬北美殖民地的人口構(gòu)成的特點中白人占據(jù)主導(dǎo)，黑人處于奴役的境地，根據(jù)這些知識可得出在當(dāng)時英屬北美殖民地是白人歐洲文化成為主導(dǎo)，黑人文化占一席之地，種族歧視觀念逐漸根植?！窘馕觥?1)特點：存在地域差異；有技術(shù)者人數(shù)較多；契約奴占比較大；以底層民眾為主。（答出兩點即可）

(2)原因：西方資本主義的貪婪；非洲部落沖突提供大量黑奴來源；黑奴成本低；黑人更適應(yīng)高強度的勞作。

（或白人契約奴不愿前往南方）。（答出兩點即可）

(3)影響：白人歐洲文化成為主導(dǎo)；黑人移民文化占一席之地；促進了文化多樣性；種族歧視觀念逐漸萌芽和發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料一“1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實踐中是獨特的。張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義；又務(wù)實地踐行著教育救國的理念?！敝械臅r間信息，可從社會環(huán)境；人們對博物館的認識、經(jīng)濟的發(fā)展等角度展開分析。結(jié)合所學(xué)可知，西方博物館學(xué)的傳入；民族危機加深，救國運動發(fā)展；人們對博物館認識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。特點：根據(jù)材料一“讓南通博物苑具有了民族性和時代性的色彩?！笨赏瞥黾婢呙褡逍院蜁r代性；根據(jù)材料一“張謇既清醒地意識到保護民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實地踐行著教育救國的理念?！笨赏瞥雠c救亡圖存相結(jié)合；兼顧教育和文化保護與傳承的功能。

（2）變化：根據(jù)材料二“《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個》（2007—12—22）”可推出數(shù)量不斷增加；根據(jù)材料二“《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）”可推出類型豐富，專題類博物館增加；根據(jù)材料二“《首都紀(jì)念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）”可推出博物館交流的范圍擴大到世界各國；根據(jù)材料二“《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）”可推出博物館由強調(diào)政治使命到多功能綜合?！窘馕觥?1)背景：西方博物館學(xué)的傳入；民族危機加深；救國運動發(fā)展；人們對博物館認識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。

特點：與救亡圖存相結(jié)合；兼具民族性和時代性；兼顧教育和文化保護與傳承的功能。

(2)變化：數(shù)量不斷增加；類型豐富，專題類博物館增加；博物館交流的范圍擴大到世界各國；博物館由強調(diào)政治使命到多功能綜合。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“《人民日報》關(guān)于新中國初期文物保護工作的報道數(shù)量出現(xiàn)過幾次峰值”可知；新聞媒體積極參與；根據(jù)材料“該月上旬共有4篇關(guān)于文物保護法規(guī)出臺的公報”可知，重視法制建設(shè)；根據(jù)材料“臺灣當(dāng)局籌劃‘長期出借’文物至美國的舉動引發(fā)政府；學(xué)者、群眾的一致抗議，多篇文章與此相關(guān)”可知，參與主體的多元化；根據(jù)材料“當(dāng)月召開了第一次全國考古工作會議，關(guān)于會議的報道、發(fā)言、決議和倡導(dǎo)成為《人民日報》文化版面的‘重頭戲’”可知，政府占據(jù)主導(dǎo)地位。

（2）根據(jù)材料“1950年，在聯(lián)合國教科文組織的第5次大會上，意大利代表團提出了保護武裝沖突中文化財產(chǎn)的公約草案文本”可知，第二次世界大戰(zhàn)讓各國認識到遺產(chǎn)保護的重要性；根據(jù)材料“經(jīng)多次討論后，‘海牙公約’及其協(xié)定書和實施條例于1954年通過，這是世界上第一個在武裝沖突情況下全面保護文化遺產(chǎn)的專門性和國際性公約”可知，國際法的完善為遺產(chǎn)保護提供了保障；根據(jù)材料“1965年，國際古跡遺址理事會成立。該理事會是教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的專業(yè)咨詢機構(gòu)，起初有25個國家參加，截至2019年已擴大列107個國家”可知，聯(lián)合國等國際組織的成立加強了國際協(xié)作；根據(jù)所學(xué)知識可知，大眾傳媒的發(fā)展?！窘馕觥?1)特點：重視法制建設(shè)；參與主體的多元化；政府占據(jù)主導(dǎo)地位；新聞媒體積極參與。（答出三點）

(2)第二次世界大戰(zhàn)讓各國認識到遺產(chǎn)保護的重要性；聯(lián)合國等國際組織的成立加強了國際協(xié)作：國際法的完善為遺產(chǎn)保護提供了保障；大眾傳媒的發(fā)展。（答出三點）16、略

【分析】【詳解】

（1）背景：歐洲的背景依據(jù)一“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知是工業(yè)革命的開展；依據(jù)材料一“歐洲移民開始到達城市地區(qū)”的信息可知是城市化進程的加快；以及所學(xué)從世界市場；殖民擴張和交通工具革新等角度回答。中國的背景依據(jù)材料二“19世紀(jì)中期；列強設(shè)立通商口岸后”的信息可知是列強侵略以及自然經(jīng)濟的解體；依據(jù)材料二“隨著近代工商業(yè)的發(fā)展”的信息可知是工商業(yè)的發(fā)展；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力”的信息可知東南沿海人口壓力。

（2）第一小問依據(jù)材料一“歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因”“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知歐洲是先進生產(chǎn)方式對外擴張的需要；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力；使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形”可知中國的是迫于生存的壓力；第二小問依據(jù)材料和所學(xué)從生產(chǎn)方式；人口結(jié)構(gòu)、文化交融以及各地聯(lián)系等回答。

【點睛】

本題屬于縱向比較型非選擇題。

（1）在解讀史料基礎(chǔ)上對教材內(nèi)容的重新整合；所以備選項中的表述基本上都是教材中沒有的，這是對學(xué)生較高層次的能力要求。

（2）在做此類題時要善于運用歷史理論進行分析判斷。經(jīng)常用的基本理論有共性和個性關(guān)系的原理，矛盾的特殊性與普遍性的原理，量變與質(zhì)變的原理。對歷史事件的分析要從同中找異，從異中求同?！窘馕觥浚?）背景：歐洲：工業(yè)革命的開展；城市化進程的加快；世界市場的形成；殖民擴張的推動；交通工具的革新。

中國：列強侵略；社會動蕩；自然經(jīng)濟逐步解體；近代工商業(yè)發(fā)展；東南沿海人口壓力。

（2）不同之處：歐洲：先進生產(chǎn)方式對外擴張的需要。中國：迫于生存的壓力。

作用：改進生產(chǎn)方式，促進經(jīng)濟發(fā)展；改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，擴大生存空間；促進文化交融，增強各地聯(lián)系。四、論述題(共2題，共14分)17、略

【分析】【詳解】

材料主要涉及的是筷子的演變過程，可從飲食習(xí)慣的角度提煉主題并進行說明?？傻贸稣擃}：筷子反映中國人的飲食習(xí)慣。根據(jù)“北方以蒸煮小米為主食：南方以大米為主食?！薄吧鬃訛橹饕途撸曜颖挥糜趶母袏A取蔬菜：在南方，筷子也用于夫取米飯?！笨傻贸鰬?zhàn)國以來，在以蒸煮小米為主食的飲食習(xí)慣下，筷子和取用主食的勺子相搭配，承擔(dān)了從羹湯中取食蔬菜的輔助餐具功能；根據(jù)“水稻種植推廣、炒菜普及、合食制出現(xiàn)、元代涮羊肉流行。”“筷子漸成主要餐具，到明代常成為唯一餐具。”可得出唐宋以降，隨著粉食面食的普及、水稻種植的推廣和炒菜的流行，筷子逐漸成為中國人的主要餐具。最后總結(jié)得出筷子用途的演變反映了中國人飲食習(xí)慣的變遷?！窘馕觥渴纠唬赫擃}：筷子反映中國人的飲食習(xí)慣。

闡述：筷子產(chǎn)生于中國古人喜吃熟食和熱食的飲食習(xí)慣；在食物加工過程中充當(dāng)烹飪工具；戰(zhàn)國以來，在以蒸煮小米為主食的飲食習(xí)慣下，筷子和取用主食的勺子相搭配，承擔(dān)了從羹湯中取食蔬菜的輔助餐具功能；唐宋以降，隨著粉食面食的普及；水稻種植的推廣和炒菜的流行，筷子逐漸成為中國人的主要餐具。

綜上；筷子用途的演變反映了中國人飲食習(xí)慣的變遷。

示例二：論題：筷子推動中國文化圈的發(fā)展。

闡述：隋唐以來；筷子在從黃河流域；長江流域廣泛傳播到中國邊疆的同時，也傳播到了中國周邊國家和地區(qū)，初步形成了一個獨特的“筷子文化圈”，其形成的時間和影響范圍同以儒家思想為核心的中國文化圈基本一致。明清以來，筷子取食已經(jīng)成為與手指取食、刀叉取食并存的世界三大飲食習(xí)慣之一，彰顯了中國文化的獨特魅力，成為中國文化圈的重要物質(zhì)載體。

綜上；筷子文化圈形成和發(fā)展的歷程，反映了中國文化走向世界的歷程，是以中國為中心的中國文化圈的重要組成部分。

示例三：論題：筷子推動了民族交融。

闡述：漢唐以來，筷子從黃河流域、長江流域逐漸擴展到蒙古草原、西北和東北邊疆，反映了中原飲食文化向邊疆少數(shù)民族的擴展；元代涮羊肉這一飲食習(xí)慣在內(nèi)地的廣泛流行，促進了筷子的使用范圍進一步擴大，反映了少數(shù)民族對中華飲食文化的貢獻。綜上，中華民族的各族群共同參與創(chuàng)造了筷子這一獨特的飲食文化現(xiàn)象，筷子在全國的普及反映了民族交融的成果。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關(guān)聯(lián)，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨論述一個時代、或一個地區(qū)的特點）分點論述：每個例子，所選例子必須論及文物誕生的時代背景，文物與主題的聯(lián)系，文物的史料價值等。論述流暢，且按照時間排序。選擇主題：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。根據(jù)材料及所學(xué)可知，本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。可選擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時期的一幅有關(guān)龍的繪畫。十三世紀(jì)正處于蒙古帝國的興盛時期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時整個陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當(dāng)?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應(yīng)運而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標(biāo)志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個例證。藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質(zhì)交流有著密切關(guān)系。選擇主題：帝國余緒——歷史上的帝國與文化傳播。根據(jù)材料及所學(xué)可知，戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經(jīng)歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現(xiàn)帝國對文化傳播的促進作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀(jì)的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現(xiàn)出這一時期不同文化在阿富汗這個亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學(xué)著作的同時，完善自身文化素養(yǎng)。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領(lǐng)的金印。折射出在蒙古帝國的統(tǒng)治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復(fù)雜。在這種情況下統(tǒng)治者承認多元文化、多元宗教的并存，一方面強調(diào)皇帝對宗教的授權(quán)與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領(lǐng)袖的自身可俗，運用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設(shè)置宣政院、狩省不同模式進行管理的思路一脈相承，正是蒙元時期大一統(tǒng)格局的重要表現(xiàn)。注意史實正確，史論結(jié)合，主題明確。【解析】主題：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時期，