2023-2024學年湖南省高中語文高二期末高分題詳細答案和解析

2023-2024學年高二語文期末試卷

題號一二—四五六閱卷人總分

口卜

料得分

注意事項：

1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。

2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答

京題卡規(guī)定位置。

到3.部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

?工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無效：在草稿紙、試卷上答題無效。

A卷（第I卷）

瑕（滿分：100分時間：120分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成各題。

人為什么要講道德

李義天

①世界哲學大會期間媒體發(fā)布的“中國民眾最關注的十大哲學問題”里，有這樣一條：人為什么

要講道德？

②說來話長。我們生活在一個道德的世界里。我們總是把生活中的人、事、物區(qū)分為“好的"或"壞

春的”，總是借助"善"與"惡"的視角來評價和理解這個世界上發(fā)生的種種情形。道德的存在，幫助

整我們建立起較為穩(wěn)定的人際關系、較為合理的倫理秩序，以及較為長遠的社會預期。這就是人類

1數(shù)千年甚至數(shù)萬年來的生活狀態(tài)。

③幾乎所有的倫理學家都曾直接或間接地回答過這個問題，幾乎每一位對生活有所經(jīng)歷和思考

的普通人也會給出自己的答案。然而，這個問題之所以引人入勝，是因為當我們?nèi)绱颂釂柕臅r候，

內(nèi)心其實已經(jīng)生出了另一個與之相關的問題：“人可不可以不講道德？"

④提出后面這個問題并不會讓人感到愉快，但它卻必須得到嚴肅認真的對待。這不僅因為兩個

問題其實“一體兩面”，更是因為它們共同向我們揭示了一個事實，即道德乃是生活在一定社會環(huán)

境中的人們的反思和選擇的產(chǎn)物。人類并非天生完美，更談不上是一種始終向善的生物。資源的

有限、利益的排他、人情的糾纏，往往會影響我們，使我們即便懂得了道德的知識和原則，也依

然不能按照這些知識和原則所提出的道德要求來行動。所以，我們不是“天生地"或"必然地''就生

槳

於

活在一個道德的世界中。我們賴以存在的道德世界，以及我們具體實施的道德活動，實質匕全

是我們在“講道德"與"不講道德"的兩可之間經(jīng)過權衡、反思而選擇了前者的后果。這恰恰表明，

人是具有能動性的自由存在右；道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物。相應的，“講道德"

成為人這種生靈不僅顯著而且引以為豪的標志，也正是因為它構成了對人性本質的展示和呈現(xiàn)。

⑤為了表明"講道德”是人更愿意（或至少是經(jīng)過教育和勸說之后更愿意）選擇的生活方式，倫

理學家給出了許多論證方案。其中一種典型方案是，將"講道德"與個體的完善、集體的興旺以及

人類生活的繁榮聯(lián)系起來；通過描述和闡釋道德對人類的自我提升、自我成就、自我超越的關鍵

作用而證明“講道德〃的必要性。這就是所謂的“崇高性論證”。

⑥在這個意義上，我們可以理解，為什么柏拉圖和亞里士多德會強調倫理美德與實踐智慧，為

什么孔子和孟子會強調“仁義禮智"或“心之四端"，為什么康德會把“可普遍的道德立法”列為理性

行為者的自由本質，為什么宗教家往往設計一些經(jīng)由道德實踐而獲得解救的修行之途。因為他們

都試圖表明，在推動人類走向崇高、臻于卓越的過程中，道德發(fā)揮著不可或缺的積極作用。

⑦除此之外，還有另一種論證方案可用于說明“人為什么要講道德"。那就是"脆弱性論證"。與"崇

高性論證”相比，后者的著眼之處不是個體的完善、集體的興旺或生活的繁榮，而是個人的生存、

集體的維系或牛活的延續(xù)。它的基本邏輯在于告誡人們，如果缺少道德.個體將無法繼續(xù)生存，

集體將分崩離析，整個人類生活將退回到“叢林狀態(tài)”。原因在于，就其個體而言，人無論是在體

力上還是在智力上都是極為有限和脆弱的。恰恰是這種有限性與脆弱性，使人必須通過某種方式

聯(lián)合起來，建立互相幫扶和約束的秩序，結成擁有一定規(guī)則的集體和社會，從而確保每位成員的

安全與發(fā)展。

⑧所以，功利主義者會強調道德對于趨利避害的基本人性的遵循與束縛，啟蒙思想家會強調各

種社會契約的設計及其合理性，而那些受進化論影響的學者則試圖證明，我們這種“講道德〃的人

類的存活與繁榮，只不過是因為我們在生存競爭中勝過了那些“不講道德"的物種或人種罷了。

⑨兩種論證并非決然分隔。在回答"人為什么要講道德“時，它們只是不同側重的回答方式。對

于許多影響深遠的道德理論而言，其答案的內(nèi)容往往兼而有之。在一個思想偏好日趨多元、文明

互動日趨頻繁的現(xiàn)代世界里，我們需要更多的、有價值的論證方案來回應這個問題，激發(fā)人們的

思考，從而展現(xiàn)道德哲學的魅力。

（有刪改）

1.第④段中“一體兩面”在文中具體是指。

2.能依據(jù)文意做出的一項推斷是（）

A.如果我們講道德，那么我們能建立起穩(wěn)定的人際關系。

B."人為什么要講道德”是所有倫理學家都曾回答過的。

C.相關論證方案并非只有“崇高性論證”和“脆弱性論證"。

D.詮釋道德，受進化論影響的學者比功利主義者更加客觀。

3.下列不符合本文關于“崇高性論證”闡述的一項是（）

A.能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來最大利益的行為才是善的。

B.真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

C.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

D.只有當我們遵守道德法則時，我們才是自由的，因為我們遵守的是我們自己制定的道德準則。

4.概括本文的論證思路。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

二哥：

在黑暗中，在車站鐵篷子底分別，很有種清涼味道，尤其是走的人沒有找著車位，車上又沒有燈，

送的打著雨傘，天上落著很凄楚的雨，地下一塊亮一塊黑的反映著泥水洼，滿車站的兵一一開拔

的到前線的，受傷開回到后方的！那晚上很代表我們這一向所過的日子的最黯淡的底層一一這些

日子表面上固然還留一點未曾全褪敗的顏色。

這十天里長沙的雨更象征著一切露濕，凄愴，惶惑的生活。那種永不開縫的陰霾封鎖著上面的天，

留下一串串繼續(xù)又繼續(xù)著檐漏般不痛快的雨，屋里人凍成更渺小無能的小動物，縮著脖子只在呆

想中讓時間趕到頭里，拖著臼己半蟄伏的靈魂.接到你第一封信后我又重新發(fā)熱傷風過一次，這

次很規(guī)矩地躺在床上發(fā)冷，或發(fā)熱，日子清苦得無法設想，偏還老那么懸著，叫人著一種無可奈

何的急。昨天我們夫婦算算到昆明去，現(xiàn)在要不就走，再去怕更要落雪落雨發(fā)生問題，就走的話，

除卻旅費，到了那邊時身上一共剩下三百來元，萬一學社經(jīng)費不成功，帶著那一點點錢，一家子

老老小小流落在那里頗不妥當，最好得等基金方面一點消息、?！?/p>

可是今天居然天晴，并且有大藍天，大白云，頂美麗的太陽光！我坐在一張破藤椅上，破藤椅放

在小破廊子上，旁邊曬著棉被和雨鞋，人也就輕松一半，該想的事暫時不再想它，想想別的有趣

的事：好比差不多二十年前，我獨自坐在一間頂大的書房里看雨，那是英國的不斷的雨。我爸爸

到瑞士國聯(lián)開會去，我能在樓上嗅到頂下層樓下廚房里炸牛腰子同洋咸肉，到晚上又是在頂大的

飯廳里獨自坐著，一個人吃飯一面咬著手指頭哭悶到實在不能不哭！理想的我老希望著生活有點

浪漫的發(fā)生，或是有個人叩下門走進來坐在我對面同我談話，或是同我同坐在樓上爐邊給我講故

事，最要緊的還是有個人要來愛我,我做著所有女孩做的夢。而實際上卻只是天天落雨又落雨，

我從不認識一個男朋友，從沒有一個浪漫聰明的人走來同我玩一一實際生活上所認識的人從沒有

一個像我所想象的浪漫人物，卻還加上一大堆人事上的紛糾。

話說得太遠了，方才說天又晴了，我卻怎么又轉到落雨上去？真糟！肚子有點餓，嗅不著炸牛腰

子同咸肉更是無法再想英國或廿年前的事，國聯(lián)或其他！

方才念到你的第二信，說起爸爸的演講，當時他說的頂熱鬧，根本沒有想到注意近在自己身邊的

女兒的日常一點點小小苦痛比那種演講更能表示他真的懂得那些問題的重要?，F(xiàn)在我自己已做了

嬤嬤，我不愿意在任何情形下把我的任何一角酸辛的經(jīng)驗來換他當時的一篇漂亮話，不管它有多

少風趣！這也許是我比他誠實，也許是我比他缺一點幽默！

徽因

十一月九至十日

（摘編自《林徽因書信集》）

文本二:

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教。

以建立名譽，使世士明知之。故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違忤話常侍，以為強豪所忿,

恐致家禍，故以病還。

去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老，內(nèi)自圖之；從此卻去二十年，待天下

清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵。

求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。

后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢

故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，

不欲多之。所以然者，兵多意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，

亦復不過三千人。此其本志有限也,

后領兗州，破降黃巾三十萬眾。又衰術僭號于九江，下皆稱臣，名門日建號門，衣被皆為天子之

制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。”

后孤計禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度

勢，實不敵之。但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，

包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當州。孤復定之，遂平天下。身為空相.人臣哀號一極,

意望已過矣。

今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王?；?/p>

者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、

晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：“三分天下有其二，以

服事殷，周之德可謂至德矣?！ǚ蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，

對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣

乎？"胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢

足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。"

孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可渭見信者矣,以及

子桓兄弟，過于三世矣。

（選自《古文鑒賞辭典》）

【注】子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕宇子桓。

8.下列句子中加點的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項是（）

A.臣若獲戾戾：兇暴

B.興舉義兵舉：發(fā)動

C.妄相忖度度：猜測

D.昔樂毅走趙走：投奔

9.下列各組句子中，加點詞的意義卻用法不相同的?組是（）

A.胡亥之殺蒙恬也夫人之相與

B.恐為海內(nèi)人之所見凡愚身死國滅，為天下人笑

C.夫能以大事小也猶不能不以之興懷

D.而遭值董卓之難門員設而常關

10.下列句子編為四組，全都表明曹操的志向高潔的一組是（）

①始除殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍②意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍③所

以然者，兵多意盛，與強畋爭，倘更為禍始④但計投死為國，以義滅身，足垂于后⑤設使國家

無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王⑥孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也

A.①④⑥B.③④⑤C.②④⑤D.②④⑥

11.下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是（）

A.曹操敘述自己起初只想做一個好郡守；世道混亂，便想隱居鄉(xiāng)下，讀書射獵；后興兵討伐董

卓，并且得到了很多兵馬。

B.在文中曹操歷數(shù)自己的功績，歷陳古人行事，并以周公自況，申明自己功業(yè)雖大，但無代漢

自立之心。

C.在文中，作者提到每次閱讀有關樂毅和蒙恬的書，沒有不感動得悲傷流淚的。很真切地表明

了自己忠于漢室的決心。

D.文章用質樸、坦率、沉著的語言直剖胸襟，亳不矯情作態(tài)，故讀來親切感人。充分顯示了一

個杰出的政治家及軍事家的過人膽識和非凡氣概。

12.翻譯文中劃線的句子。

（1）身為宰相，人臣之貴己極，意望已過矣。

（2）孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣。

閱讀下而這首唐詩，完成下面小題。

閑居

姚合

不自識疏鄙，終年住在城。

過門無馬跡，滿宅是蟬聲。

帶病吟雖苦，休官夢已清。

何當學禪觀①，依止古先生②？

［注］①禪觀：禪理、禪道。②古先生：道家對佛的稱呼。

13.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.詩歌題為《閑居》,卻無一處著“閑”字，真可謂寫“閑〃而不著痕跡。

B.首聯(lián)寫詩人不知自己性格疏懶鄙陋，一直住在城中，體現(xiàn)了“大隱隱于市〃的境界。

C."過門無馬跡”與“而無車馬喧"（《飲酒?其五》）一樣，表現(xiàn)出詩人的寂寞。

D.“帶病吟雖苦”從"病〃寫性情，詩人雖病而不廢吟詠，更顯其閑情雅致。

14.姚合追求王維詩歌中的“靜趣”，在這首詩中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。

三、名篇名句默寫

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歸有光在《項脊軒志》中描繪自己好學，在項脊軒安居、休息、長嘯、吟唱的兩句是“_,

_O

（2）《陳情表》中，李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“一，—

（3）陶淵明《歸去來兮辭并序》中用“—，—”兩句描繪了作者順其芻然走到生命盡頭的人

生理想。

四、語言文字運用

16.下列句子中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①為實現(xiàn)幾代人的航天夢想，科研工作者彈精竭慮，心勞日拙，經(jīng)過十多年的努力，終于在航

天領域里取得了領先世界的科研成果。

②徐祥先前在網(wǎng)上承諾要帶九千元去災區(qū)并領養(yǎng)兩名孤兒，今年2月份他兌現(xiàn)了承諾，他這種

一言九鼎的行為，令人敬佩。

③南昌一生產(chǎn)醬油的廠家在醬油中添加了人工色素和黏稠劑，卻大做廣告“保證不添加人工色

素”，這簡直是掩耳盜鈴。

④在第十一屆全運會上，劉翔驚艷復出，并在決賽中以13秒34的成績成功衛(wèi)冕，整個全運村

人聲鼎沸，人言嘖嘖，“翔飛人”再次受到觀眾和媒體的熱捧。

⑤一年前，歌星臧天朔帶頭簽署了《演藝人社會責任自律宣言》，但墨跡未干，他卻因“涉惡”

嫌疑被警方帶走，前后判若云泥，真是不可思議。

⑥20世紀80年代，《霍元甲》在申央甩視臺黃金時間播出時，家家戶戶都圍在電視前觀看，

那萬人空巷的情景至今讓人們記憶猶新。

⑦分析家預測，微軟與司法部之間的訴訟會成為一場長年累月的扯皮大戰(zhàn)，雙方將可能一路上

訴至最高法院，沒有一年半載官司無法了結。

⑧太平天國農(nóng)民起義軍領袖，本可以把革命進行到底，但結果卻半途而廢，功敗垂成，真令人

惋惜。

⑨頗具魅力的網(wǎng)絡廣告已悄然走進我們的生活，可網(wǎng)絡終歸有點"虛"，即使再透明，僅憑幾張

圖片，購物者仍不免有霧里看花之感。

⑩寬容，不是去應付，去虛與委蛇：而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化

和勢利的粗糙世界變得濕潤些。

A.①③④⑦⑩B.②⑤⑥⑧⑨C.①④⑥⑦⑧D.②③⑤⑨⑩

17.下列句子沒有語病的一項是（）

A.馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實主義文學的集大成者以及拉美“文學爆炸”

的先驅，還是記者、作家以及電影工作者。

B.一幕幕感人的抗疫時期的場景，積淀了新時代中國人民的精神品格，詮釋著社會主義核心價

值觀，展示著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)古文化的厚重底色。

C.關于魯迅先生的作品，引發(fā)了要不要退出中學語文課本的爭議后，選入統(tǒng)編版教材的兩篇文

章《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》使答案不言而喻。

D.我們在工作學習中往往會基于事實進行推理，作出判斷，掌握一些邏輯方法，可以幫助我們

合理思考，由已知探尋未知。

18.各句中，表達得體的一句是

A.有一天，班主任李老師來到王小明同學家家訪，一開門，王小明的爸爸老王說道：“李老師,

親臨貴府，有失遠迎，今天因您蓬隼生輝，請進，請進！”

B.小王，大家都知道你的父親是一個著名的作家，在文壇上是很有名氣的。你是他老人家的犬

子，能在百忙之中接受我的采訪，對此我表示真誠的感謝。

C.小王同學獲得作文大賽一等獎，很多人在慶祝會上向他表示祝賀。小王說："感謝大家的勉勵!

太多的夸獎會使我陶醉，我會繼續(xù)努力，爭取更大成績。"

D.小王在病房里沒有遇見所要探望的余爺爺，就留了一張便條：余爺爺，驚悉貴體有恙，家父

讓我登門看望，遺憾未面。現(xiàn)饋贈鮮花一束，祝你早日康復。

19.下列作品、體裁、作家及人物對應不正確的一項是（）

A.《邊城》一小說一沈從文一翠翠

B.《雷雨》一戲劇一老舍一魯大海

C.《竇娥冤》一戲劇一關漢卿一竇娥

D.《祝?！芬恍≌f一魯迅一柳媽

20.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

一些地方著力修復文物，出發(fā)點是好的，不能說他們沒有保護文物的意詼，①—這種意識很多

時候變成了一種想當然的“意志"：往往說干就干，缺乏必要的議事程序、詒證過程、結果②一沒

有起到保護文物的作用，③—給叉物造成了損害。文物是不可復得的瑰寶，④一文物的任何

施工都應格外審慎，不能草率動工。胡亂”保護〃，本質上⑤—是一種破壞，雖然這和故意推倒

文物蓋樓性質不同，⑥—后果一致，都會給歷史文化遺產(chǎn)帶來災難。

@②③④⑤⑥

A只是不僅反而對也但

B但是非但還且僅且

C而是雖然甚至對卻但

D但是當然也只卻

A.AB.BC.CD.D

五、寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代張諭在《姓氏尋源》中說，“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”。古人告訴我們,

聳入云霄的樹木，一定有它的根基；環(huán)繞山陵的洪水，一定有它的源頭。一切事物都可以追根溯

源。中華文明的起源，恰似滿天星斗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是

中華民族的根和魂。我們要不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，以思想之光照亮前行之

路，以精神之力排除千難萬險，努力實現(xiàn)自己的理想抱負。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;

不少于800字。

參考答案與解析

1、

【答案】【小勉I】“人為什么要講遒德”和??人可不可以不講道德“看似問了兩個問題，其實問的是同一個內(nèi)容，即人講遒德的原因.

【小版】C

【小題3】A

【小題4】本文開篇直接拋出論題——人為什么要講道意；然后以數(shù)千數(shù)萬年來?講道德”在建立人際關系、倫理秩序、社會預期

上有其作用的事實回答了論題；繼而通過反向追問''人可不可以不講道德”推論出人類延續(xù)多年的“講道德“是人反思和選擇的結

果，而非“天生地”或必然地;最后以“崇高性論證”和“脆弱性論證”兩種論證方案表明人為什么更愿意選擇“講道德”.

懈析】【小題1】

本題考直學生理解文中里要詞語含義的錮力.

理解詞語的含義要遵循“詞不離句，句不離段”的原則，首先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，重點閱讀詞語所在的段落和

前后相關語境，捕捉該詞語的含義.

本題要求聯(lián)系下文理解“一體兩面”的含義。',一體兩面”字面意思是，一個事物的兩個方面.結合語境，談的是關于人要不要講

道德的問題，作者由此生出的兩個具體問題是，“人為什么要講道德”和“人可不可以不講道德“，這看似是兩個問題，其實是統(tǒng)

一在同一個內(nèi)容里，都是探討人講道德的原因.

【小題2】

本題考有學生對文中信息進行分析、運用的能力.

A.“如果我們……，那么我們能''錯，這句話意思是說只要講道德，就能建立起穩(wěn)定的人際關系.文中第二節(jié)只是說“道德的存

在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關系、較為合理的倫理秩序’，并不代表只要講道德，就能建立起穩(wěn)定的人際關系.

B.“是所有倫理學家都曾回答過的“錯，文中第三節(jié)是說?,幾乎所有的倫理學家都曾直接或間接地回答過這個問題”，“幾乎所

有并不等于.全部

C.第9節(jié)俄們需要更多的、有價值的論證方案來回應這個問題,'能推斷出'相關論證方案并非只有??崇高性論證.'和“脆弱性論

證”說法正確.

D.“受進化論影響的學者比功利主義者更加客觀,錯，第8節(jié),?功利主義者會強強遒德對于趨利避害的基本人性的遵循與束縛.表明

受進化論影響的學者的觀點比較寫觀.“而那些受進化論影響的學者則試圖證明，我們這種?講道德,的人類的存活與繁榮，只不

過是因為我們在生存競爭中勝過了那些,不講道德.的物種或人種罷了”表明受進化論影響的學者的看法主觀性比較強.

故選C。

【小題3】

本題考宣學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力.

A：?能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來最大利益的行為才是善的,錯，這是社會契約道德觀.不是道德的''崇高性論證”0

故選A.

【小題4】

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

文章開頭寫“世界哲學大會期間媒體發(fā)布的……，有這樣一條：人為什么要講道德”，直接亮出話題',人為什么要講道德”。

第二段寫..說來話長.我們生活在一個道德的世界里。我們總是把生活中的人、事、物區(qū)分為……這就是人類數(shù)千年甚至數(shù)萬年

來的生活狀態(tài)”，用數(shù)千數(shù)萬年來?講道德"在建立人際關系、倫理秩序、社會預期上有其作用的事實回答,?人為什么要講道德

第三、四段反思“人可不可以不講道德“，然后寫'?提出后面這個問題并不會讓人酹I愉」快，但它卻必須得到嚴肅認真的對待;

推論出的結果是“實質上，全是我們在,講道德,與'不講道德.的兩可之間經(jīng)過權衡、反思而選擇了前者的后果”，也就是說人類延

續(xù)多年的''講道德”是人反思和選擇的結果，而非,天生地”或必然地，

第五到第九段以''崇高性論證”和,腌弱性論證''兩種論證方案表明人為什么更愿意選擇??講道德，繼而通過反向追問推論出結

果，得出',在一個思想偏好日趨多元,文明互動日趨頻繁的現(xiàn)代世界里，我們需要更多的、有價值的論證方案來回應這個問題，

激發(fā)人們的思考，從而展現(xiàn)道德哲學的魅力’的結論.

2、

【答案】【小題1】D

【小題2】①總是希望生舌中有些浪漫的事發(fā)生.做著所有女孩做的夢，希望生i舌中能出現(xiàn)自己想象的浪漫人物.②動舌閡間

依然保持著對生活的熱愛.在一個小爐子上“欣賞著自己的手藝二和朋友相聚暢談，在朋友之間升騰起家庭股的溫暖。③在逃

難時依然為外界風景心動.外敵入侵之下，青山碧水環(huán)抱著的古城讓她倍感親切，并認為如果不是戰(zhàn)爭，這種旅行“真是不知幾

世修來”.

【小超3】①敘述視角不同.文本一是自敘，以真實的?我”的第一人稱敘事；文本二是他敘，作者以旁觀者的身份出現(xiàn)，用第三

人稱進行敘事.②敘述手法不同.文本一運用心理描寫、環(huán)境描寫、虛實結合的方式，記敘自己在戰(zhàn)時歲月的處境與心境，文

本二按時間順序記敘，使用議論.引用的方式，交代林徽因在戰(zhàn)時歲月的經(jīng)歷.③敘述語言不同.文本一屬于散文，語言是感

性的，具有很濃的抒情性，并給讀者以真實親切的感覺；文本二屬于紀實作品，語言是側重于客觀理性的，較少情感的抒發(fā).

【鮮析】【小題1】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力.

D“都主要突出了林徽因一家人在戰(zhàn)時物質上的困境,,說法不當，材料一主奏寫的是林徽因精神上的困境，材料一主要突出的是

林徽因一家人戰(zhàn)時的顛簸與狼狽涇歷.

故選D.

【小題2】本題考直學生鑒愛作品的文學形象的能力.

由文本一?,理想的我老希望著生活有點浪漫的發(fā)生，或是有個人叩下門走進來坐在我對面同我談話，或是同我同坐在樓上爐邊給

我講故事，最要緊的還是有個人要來愛我.我做著所有女孩做的夢”可見，林徽因總是希望生活中有些浪漫的事發(fā)生.做著所有

女孩做的夢，希望生活中能出現(xiàn)自己想象的浪漫人物.

由“與北平北總布胡同三號相比，眼下在長沙的小屋里，林徽因只能在一個小滬子上?欣賞著自己的手藝,太太的客廳,在異地

的陋屋里延續(xù)，這位，沙龍女主'依舊幾乎每晚都會去找那些昔日的,星期六朋友們‘°非常歲月中的相聚和彼此的暢談，在這群知

識分子中升騰起家庭般的溫暖”可見，林徽因在動舌閭間依然保持著對生活的熱愛。在一個小爐子上??欣賞著自己的手藝”，和朋

友相聚暢談，在朋友之間升騰起家庭般的溫暖。

由“外敵入侵之下，青山碧水環(huán)抱著的古城讓她倍感親切，以至于在途經(jīng)沈從文故鄉(xiāng)沅陵時，她在信中這樣慨嘆：?如果不是在

這戰(zhàn)期中時時心里負著一種悲傷哀愁的話，這旅行真是不知幾世修來,…可見，林徽因在逃難時依然為外界風景心動.外敵入

侵之下，青山碧水環(huán)抱著的古城讓她倍感親切，并認為如果不是戰(zhàn)爭，這種旅行“真是不知幾世修來”.

【小題3】本題考直學生領悟作品的藝術風格的能力.

首先，敘述視角不同.文本一是自敘，以真實的，我”的第一人稱敘事，如文中寫道“可是今天居然天晴，并且有大藍天，大白

云，頂美麗的太陽光！我坐在一張破藤椅上‘、,話說得太遠了，方才說天又晴了，我卻怎么又轉到落雨上去、,這也許是我比他誠

實，也許是我比他缺一點幽默”；文本二是他敘，作者以旁觀者的身份出現(xiàn)，用第三人稱進行敘事，如,月底，他們攜年僅八歲

的再冰和五歲的從誡，帶上林母一路西行南下、從長沙到昆明，他們整整前簸了三十九天”。

其次，敘述手法不同.文本一運用心理描寫，如“日子清苦得無法設想，偏還老那么懸著，叫人著一種無可奈何的急”。還有環(huán)

境描寫，如''那種永不開縫的陰霾封鎖著上面的天，留下一串串繼續(xù)又繼續(xù)著榜漏般不痛快的雨”。并運用了虛實結合的方式，

其中，眼前的生活狀況為實寫，“就走的話，除卻旅費，到了那邊時身上一共弱J下三百來元，萬一學社經(jīng)要不成功，帶著那一點

點錢，一家子老老小小流落在SB里頗不妥當，最好得等基金方面一點消息,為虛寫，虛實結合，記敘自己在戰(zhàn)時歲月的處境與心

境；文本二按時間順序記敘，如”937年7月底"已是1937年10月初?,等，并使月議論“沿途數(shù)次拋錨，被迫住進臟污的小客恁的

狼狽經(jīng)歷，讓曾經(jīng)衣食無憂的一家人身心俱筱”和引用的方式，如“她在信中這樣慨嘆：,如果不是在這戰(zhàn)期中時時心里負著一種

悲傷哀愁的話，這旅行真是不知幾世修來.…，交代林徽因在戰(zhàn)時歲月的經(jīng)歷。

最后，敘述語言不同.文本一屬于散文，語言是感性的，如“在照暗中，在車站鐵篷子底分別，很有種清涼味道，尤其是走的人

沒有找看車位，車上又沒有燈，送的打者雨傘，天上落著很凄楚的雨……、可是今天居然天晴，并且有大藍天，大白云，頂美

麗的太陽光”等，具有很濃的抒情性，并給讀者以真實親切的感覺；文本二屬于紀實作品，語言是側重于客觀理性的，較少情感

的抒發(fā).如文中寫道',一家五口先是借住在長沙韭菜園教廠坪的一處民宅，后又遷至火車站附近圣經(jīng)學院的三間簡陋小屋、然

而，日寇的狙獗讓這般甘愿?苦中作樂’的生活都難以為繼”等，以旁觀者的身份理性地敘述了相關事件.

3、

【答案】【小題1】A

【小題2】C

【小迎3】D

【小題4】A

【小翹5】①自己當上了宰相，作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點，已經(jīng)超過我原來的愿望了.

②我的祖父、父親直到我，都是理任皇帝的親信和重臣，可以說是被信任的.

【拚析】【小題1】本題考宜學生對常見文言實詞含義的理解能力.

A「'戾二應是“罪”的意思.句意：我如果獲罪.

故選A.

【小題2】本題考直學生對常見文言虛詞的意義和用法的理解能力.

A.、,之”均為助詞，主謂之間取消句子獨立性.句意：胡亥系蒙恬的時候人和人相處.

B.,為時為介詞，被.句意：恐怕被天下人看作是平庸無能之輩自身死亡國家滅亡，被天下人恥笑.

C.',以，第—，介詞，用；第二個，介詞，因.句意：因為他能用強大的諸侯來侍奉弱小的天子啊仍然不能不因此而感慨

不已.

D.,而均為連詞，但是。句意：但是遇上董剃2上叛亂「雖然有門但是經(jīng)常關閉著。

故選C。

【小題3】本題考查學生分析人物形象的能力.

①是說自己革除弊政，公正地選技、推薦官吏，是屬于自己平素的行為高潔，而非''志向"；②',欲為國家討賊立功表達自己

志向遠大、高潔；③是說自己遇上董卓叛舌時不獷充軍隊的原因；④“投死為國，以義滅身，足垂于后”直接表明曹操志向遠

大、高潔；⑤是表達自己不稱雄的后果；⑥雖然是講作者自己讀樂毅、蒙恬書后的感受，但是同樣也從側面表現(xiàn)了自己志向高

潔的情懷.

所以②④⑥表明曹操的志向高潔.

故選D.

【小題4】本題考宣學生篩選并概括文中內(nèi)容的能力.

A.“并且得到了很多兵馬”分析錯誤，文中第三自然段作者提到他不想多擁有也沒有擁有很多兵馬，汴水之戰(zhàn)后到揚州再去招

募，也仍不過三千人，并非，很多兵馬二如此再三說明自己的志向本不高。

故選A.

【小題5】本題考直學生翻語文中句子的能力.

(I)''身"，自己；"極'形容詞作動詞，到了極點；.過，超過.

(2),、孤”,我；,?當，擔任；“之”，助詞，的；“見表被動。

參考譯文：

我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是藥的隱居深山而有名里的人士，恐怕被天下入皆作是平庸無能之望，所以想當一

個郡的太守，把政治和教化搞好,來建立自己的名*,讓世上的人都清造地了解我.所以我在濟南任國相時，開始革除蓼改，

公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了刃陛朝廷的權貴.因而被京強權貴聽恨，我恐怕給京族招來災禍，所以托病還鄉(xiāng)了.

辭官之后，年紀還輕，回頭香音與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老.目己內(nèi)心盤

算，從現(xiàn)在起，往后再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中另陛剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回冢鄉(xiāng)，在譙

縣東面五十里的地方建了一棟精致的書房，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只養(yǎng)望得到一點瘠薄的土地，想老于荒野、不被人

知，斷絕和賓客交往的念頭.但是這個愿望沒有能實現(xiàn).

后來我被征召做了都尉，又調任典軍校尉，心里就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯.當個征西將軍，死后在墓碑上

題字說：?,漢故征西將軍曹侯之墓這就是我當時的志向。然而遇上董卓犯上叛亂，各地紛紛起兵討伐。這時我完全可以招集

更多的兵馬，然而我卻常常裁減，不愿擴充；所以這樣做，是因為兵多了意氣驕盛，要與強敵抗爭，就可能重新引起禍端。所

以汴水之戰(zhàn)時，我部下只有幾千人，后到揚州再去招募，也仍不過三千人，這是因為我本來的志向就很有限。

后來我擔任兗州刺吏，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬人,再有袁術在九江盜用皇帝稱號，部下都向他稱臣，改稱墟

門為建號門.衣冠服飾韻$照皇帝的制度，兩個老婆預先搶著當皇后.計劃已定，有人勸說袁術立即登基，向天下人公開宣

布.袁術回答說：“曹公尚在，還不能這樣做此后我出兵討伐，擒拿了他的四員大將，抓獲了大量部屬，致使袁術勢窮力

盡，瓦解崩激最后得病而死。待到袁紹占據(jù)黃河以北，兵勢強盛，我估計自己的力量，實在不育次n他匹敵，但想到我這是為

國獻身，為正義而棲牲，這樣也足以留名后世。幸而打敗了袁紹，還斬了他的兩個兒子。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏

奸心，忽進忽退，觀察形勢，占據(jù)荊州，我又平息了他，才使天下太平。自己當上了宰相，作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點，已

4、

【答案】【小題i】c

【小期"①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對',靜趣”的追求.頷聯(lián)寫詩人家門可羅雀，表明來訪者稀少，以嬋聲村托周圍寧靜,

更是環(huán)境幽靜的體現(xiàn).②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對,靜趣”的追求。詩人雖痛而不廢吟詠，現(xiàn)今，休官，連夢境也感到很清

閑，很清靜了，想去參禪學佛.

【蜂析】【小題1】本題考壹學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力.

C.?過門無馬跡與“而無車馬IF表現(xiàn)的都是悠閑自得的心情.

故選C.

【小題”本題考有學生鑒賞詩歌表達技巧和思想內(nèi)容的能力.

①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其時靜趣”的追求「過門無馬跡，滿宅是嬋聲?沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清

閑.蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個喟爭”字。上句寫出清閑，下句

寫出清靜.

②通過心境的瀚爭來體現(xiàn)其對,靜趣”的追求,,帶病吟雖苦，休官夢已清“第三聯(lián)從“病”寫性情。病,帶點小病，舊時往往成為

士大夫的風雅事；病而不廢吟詠更顯得閑情雅致.現(xiàn)今“休宮二連4M\的職務也不擔任之后，真是夢境也解IJ很清閑，徨清

靜了.“何當學禪觀，依止古先生？”何時能摒除一切縈心的俗務，求古先生（指佛）學這種禪觀呢？這樣的境界，就是禪觀，

是清閑、清靜的更高一端

5、

【答案】借書滿架偃仰嘯歌而劉夙嬰疾病常在床房聊乘化以歸盡樂夫天命復奚疑

【洋照】本班考查學生默寫常見的名句名篇的能力.

易錯字詞：偃、嘯、夙、后.聊，奚.

6、

【答案】C

【詳解：本題考查正確使用成語的能力.

①心勞日拙：用盡心機，弄虛作假，不但不能得逞，反而越來越不好過.此處感情色彩不當.

②一言九鼎：形容所說的話分量很重，作用很大.形容人說話信譽極高.此處是說兌現(xiàn)承諾，應用“一諾千金”.

③掩耳漆鈴：把耳朵捂住偷鈴鐺以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人.使用正確.

④人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛.此處指人們的稱贊聲，使用錯誤.

⑤判若云泥：高低差別好像天上的云彩和地下的泥土的?巨離那樣遠.使用正確.

⑥萬人空巷：家家戶戶的人都從巷里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況此處指人們都在家中，街巷無人，望文生義,

⑦長年累月：形容經(jīng)過了很多年月.此處說的是未來的情況，使用錯誤。

⑧功敗垂成：事情在快要成功的時候遭到失敗.含有惋惜的意思.此處說的是半途而廢，與語境不符.

⑨霧里看花：比喻模糊不清.使用正確.

⑩虛與委蛇：指對人虛情假意，敷衍應付.使用正確.

故選C。

7、

【答案】I

【.匯:：本題考查學生辨析并修改病句的能力.

A.語序不當。遞進關系不當，”不僅是.…還是……''表遞進關系，他先是“記者、作家以及電影工作者”，然后才是凝幻現(xiàn)實主

義文學的集大成者以及拉美?文學爆炸’的糊'

B.搭配不當，?積淀……品格，?藏……厚重底色.搭配不當，改為'積淀……厚重底色展現(xiàn)……精神品格”；語序不當，調整

為?積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會主義核心價值觀，展現(xiàn)了新時代中國人民的精神品格”。

C成分殘缺。濫用介詞，導致成分殘缺，刪去“關于”。

故選D.

8、

【答案】C

【詳解】試題分析：A項，

''貴府"用于敬稱他人的府第、家宅，也可用于敬稱對方的州府、州府長官等，是敬辭，不用于稱自己家。不合語境。B項，

''犬子”是對自己兒子的謙稱。.?有幸''意思是受寵幸，謙辭。用于此處不得體.D項，

''饋贈''是敬語，其意是贈送.也指漕送的東西、禮品。多用于別人送給自己的東西.用詞對象有誤，用于此處不得體.故選Q

9、

【答案】B

【詳解：本題考直學生了解并掌握常見的文學常識的能力.

B.《雷雨》作者是曹醫(yī)，而不是老舍。

故選凡

10、

【答案】A

【詳解：話題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，考核的重點是關聯(lián)詞語，答逑時注怠分析句子之間的關系，題中笫

②③處宜用衷遞進的關聯(lián)詞.可甘滁CD兩項；第⑤處不宜填,?僅“，第⑥處K宜填“且“，可知除B項；

由此得到答案A.

11、

例文:

傳統(tǒng)文化照前路，固本培元砥礪行

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集古人之智慧，順史之長河，是中華民族的根與魂.它深深熔鑄在每一位中華兒女的心中，似組

帶，聯(lián)結共同的價值追求與理念?如火炬，引領未來的光明和方向.吾輩青年，應大力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇踏文化傳承路，

固本培元砥