【名師一號】2021年岳麓歷史必修3-雙基限時練21

雙基限時練(二十一)孫中山的民主追求一、選擇題1．孫中山認(rèn)為三民主義比歐美資產(chǎn)階級的自由、公平、博愛優(yōu)越之處在于他提出了避開“歐美強矣，其民實困”現(xiàn)象的綱領(lǐng)。下列孫中山的主見中能夠體現(xiàn)這一觀點的是()A．“聯(lián)合世界上公平待我之民族，共同奮斗”B．“(中國人民)一律公平，無種族階級宗教之區(qū)分”C．“凡為國民皆公平以有參政權(quán)……制定中華民國憲法，人人共守”D．“核定天下地價”“土地漲價歸公”解析為避開“歐美強矣，其民實困”現(xiàn)象的消滅，孫中山主見實行社會革命實現(xiàn)民生主義，D項符合題意。答案D2．有名歷史學(xué)家章開沅說：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)，也是當(dāng)時最為曲高和寡的政治主見，但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)峻問題。”這段話評論的是()A．民族主義B．民生主義C．民權(quán)主義D．“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策解析民生主義思想主見是指由國民共享社會進步的成果，這是當(dāng)時資本主義各國所沒有做到的，符合“最具前瞻性”“最為曲高和寡”“在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)峻問題”的生疏，B項正確。答案B3．章太炎說：“言種族革命，則滿人為巨敵，而歐美少輕。以異族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社會計之，則西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿洲。”這表明他生疏到孫中山三民主義()A．民族主義的不足B．民權(quán)主義的不足C．民生主義的不足D．反對實行民族革命解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。從材料中的“西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿洲”，可知章太炎生疏到歐美侵略的危害要大于滿人，即生疏到孫中山的民族主義存在不足。答案A4．1912年2月13日，孫中山認(rèn)為：“帝制從今不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達到”，遂向參議院請辭臨時大總統(tǒng)，并推舉說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實多?！边@表明此時的孫中山()A．為袁世凱的巨大轉(zhuǎn)變感到快活B．為三民主義的徹底實現(xiàn)感到放心C．為卸任臨時大總統(tǒng)而感到舒心D．為封建帝制被徹底推翻感到安心解析本題主要考查同學(xué)分析理解材料的力量。由材料可知孫中山認(rèn)為袁世凱逼清帝退位后，封建帝制已被推翻，民主共和國已經(jīng)建立，民主革命任務(wù)業(yè)已完成，D項符合題意。答案D5．新三民主義最能體現(xiàn)時代潮流的是()A．有了明確的反帝內(nèi)容B．中國人民的民主權(quán)利問題C．最終歸宿是社會主義D．資產(chǎn)階級民主革命與人民革命、世界革命相結(jié)合解析抓住題干中“時代潮流”這一關(guān)鍵性詞語，新三民主義對舊三民主義的進展不僅有了明確的反帝內(nèi)容，而且提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，體現(xiàn)了時代潮流。答案D6．孫中山把“三民主義”進展到“新三民主義”，客觀上反映了()①帝國主義對中國的侵略進一步加深②民族資產(chǎn)階級連續(xù)保持了其革命性的一面③中國各革命階級聯(lián)合斗爭④中國革命從舊民主主義革命進展到新民主主義革命階段A．①②③④ B．②③④C．①② D．①③④解析新三民主義的提出，反映了帝國主義侵略加劇，民族資產(chǎn)階級反帝的要求，體現(xiàn)了其革命性的一面；新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ)，反映了革命階級的聯(lián)合，中共利用統(tǒng)一戰(zhàn)線的方式領(lǐng)導(dǎo)中國革命，反映了向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。答案A7．“民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的。有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破。但是我們實行民生主義來解決中國的吃飯問題，對于資本制度只可以漸漸改良，不能夠馬上推翻?！痹摱尾牧媳砻鲗O中山()A．揭示了資本主義不公正的根源B．放棄了走資產(chǎn)階級共和國的道路C．主見用民生主義改造資本主義D．接受了社會主義思想解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。孫中山生疏到了資本主義的弊端，但并沒有能揭示其根源，A項錯誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知B項不符合史實；材料并不主見廢除私有制，孫中山也并未接受社會主義思想，D項錯誤；從材料中的“對于資本制度只可以漸漸改良，不能馬上推翻”可知孫中山主見用民生主義改造資本主義，C項正確。答案C8．1920年，孫中山指出：“有人說‘清室推翻后，民族可以不要’。這話實在錯了，即如我們住的租界，外國人就要用治外法權(quán)來壓制中國人，這還是前清造成的惡果。現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不行的。”這番話表明孫中山()A．仍堅持原來的三民主義B．明確提出了反對帝國主義C．在反帝問題上模糊不清D．仍不敢提出反對帝國主義解析從材料中孫中山認(rèn)為“清室推翻后，民族可以不要”是錯誤的，說明他對民族主義，民族獨立有了新的生疏，即必需徹底推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治，所以B項正確。答案B9．1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危急?！蚁蛴兔绹缶?，他們站在岸上稱贊我?！睘檗D(zhuǎn)變這種狀況，他其后的努力有()①實現(xiàn)國共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)斗③提出新三民主義④頒布《中華民國臨時約法》A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析留意題干中的“1922年”這一時間限制，北伐戰(zhàn)斗發(fā)生在1926年，當(dāng)時孫中山已經(jīng)去世，故②不正確，《中華民國臨時約法》頒布于1912年，故④不符合題意，材料體現(xiàn)了孫中山對英、美的不滿和反感。因此他要轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀當(dāng)然要反帝，之后提出了新三民主義并促成國共合作。答案A10．毛澤東：“這篇宣言，區(qū)分了三民主義的兩個歷史時代。在這以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊三民主義。在這以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新三民主義?！彼f的“這篇宣言”是指()A．中共三大宣言B．孫中山北上宣言C．中國國民黨第一次全國代表大會宣言D．討袁宣言解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。題干材料反映了新舊三民主義的分水嶺。1924年國民黨一大上孫中山發(fā)表《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》重新解釋三民主義，新三民主義產(chǎn)生。答案C11．1924年1月有國民黨人說：“民生主義目的就是要把社會上的財源弄到平均，所以民生主義就是社會主義也就是共產(chǎn)主義，不過方法各有不同。”國民黨人的這一觀點()A．正確解釋了三民主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系B．有利于推動國共兩黨的親密合作C．進展了民族主義，使之適應(yīng)新形勢需要D．使孫中山思想實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。孫中山的民生主義并非共產(chǎn)黨人所追求的共產(chǎn)主義，二者有著階級本質(zhì)區(qū)分，A項錯誤；民生主義與民族主義是兩個概念，C項錯誤；民生主義是孫中山的重要思想內(nèi)容，不能體現(xiàn)出其思想上的質(zhì)的飛躍，D項錯誤；但材料中的解釋有利于國共兩黨的合作，B項正確。答案B12．孫中山在《三民主義》一書中說：“俄國的主見和威爾遜(美國總統(tǒng))的主見，是不約而同的，都是主見世界上的弱小民族都能夠自決，都能夠自由。俄國這種主義傳出了以后，世界上各弱小民族都很贊成，共同來求自決?！边@里所說的“這種主義”是指()A．走社會主義道路B．實現(xiàn)民族獨立C．建立共和制國家D．實現(xiàn)耕者有其田解析本題主要考查孫中山民族主義的內(nèi)涵。據(jù)材料中俄美主見“不約而同”可知A、C兩項錯誤；D項與材料無關(guān)；從材料中的“弱小民族都能夠自決，都能夠自由”可知“這種主義”指的是實現(xiàn)民族獨立，B項正確。答案B二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)?！渡袝分姓f：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又饕姟耙蛎裰薄Ｃ献诱J(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之。”《荀子》中說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄獡?jù)《孟子》等材料二泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可以無亂，外可以無侮……由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下相互聯(lián)絡(luò)之效也?！幾酝蹴w《弢園文錄外編》材料三孫中山認(rèn)為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不行謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不行不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。——摘編自《孫中山全集》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其抱負(fù)的政治。(2)依據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必定性。解析第(1)問留意從材料中概括先秦儒家對民本思想的理解，挖掘人民與國家、君主的關(guān)系。第(2)問要留意王韜是資產(chǎn)階級早期維新派，孫中山是資產(chǎn)階級革命派；依托材料可以看出二者都主見建立資產(chǎn)階級民主制度，但政體有差異。第(3)問由材料三中“有其思想而無其制度”即可看出古代民本思想與近代中國民主思想有淵源關(guān)系；近代進一步學(xué)習(xí)西方的民主制度；結(jié)合近代的史實從政治、經(jīng)濟、思想文化等角度分析其緣由。答案(1)主要內(nèi)涵：強調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。抱負(fù)政治：君主用賢人，行仁政。(2)異：王韜：主見君民共治；仿效英國實行君主立憲。孫中山：國家權(quán)力屬于全體國民；仿效美國實行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。(3)有肯定聯(lián)系，民本思想是近代思想家生疏和形成民主思想的基礎(chǔ)和媒介。有本質(zhì)差異，民本思想是在君主政治下對君民關(guān)系的生疏；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的生疏。封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日趨嚴(yán)峻；學(xué)問分子的反思和探究。14．閱讀下列材料，完成問題。材料一“這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！薄獙O中山《國民黨改組問題》(1924年1月)材料二“我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此目的起見，我已命國民黨長此連續(xù)與你們提攜”。——孫中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)(1)造成辛亥革命后13年中國政治、社會黑暗腐敗的主要緣由是什么？俄國革命和當(dāng)時的中國革命有什么本質(zhì)區(qū)分？(2)為了這場“民族革命”，孫中山在他生命的最終幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大進展？促成孫中山這些重大進展的客觀緣由是什么？綜合材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對