2021年高考真題和模擬題分類匯編 歷史 專題21 近現(xiàn)代科技成就 含解析

專題21近現(xiàn)代科技成就

第I部分2021年高考真題

1.（2021?全國乙卷?34）青年時代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一

門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會再有多大的發(fā)展。1900物理學(xué)家開爾

文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只能做一些

零碎的修補(bǔ)工作。”由此可知在當(dāng)時（）

A.物理學(xué)領(lǐng)域的問題已全部解決B.物理學(xué)對微觀世界的思考

尚未開始

C.經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位D.量子力學(xué)得到物理學(xué)界的

普遍認(rèn)可

【答案】C

“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)”、“只能做一些零碎的修補(bǔ)工作”

說明當(dāng)時人們普遍認(rèn)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系是相對完善的權(quán)威，是不會

被突破的，故選C項(xiàng)；“后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作”說

明還有些小問題沒有解決，A項(xiàng)中的“全部”說法不符合史實(shí)和材料，

排除A項(xiàng)；1900年普朗克已經(jīng)提出了量子概念，這是對微觀世界研究

的階段性成果，排除B項(xiàng)；量子力學(xué)是在20世紀(jì)20年代才建立的，D

的說法與題干中的時間不符，排除D項(xiàng)。

2.（2021?浙江高考選考6月?21）圍繞《物種起源》的爭論，以“達(dá)

爾文的斗犬”著稱的一位進(jìn)化論者，1860年，在牛津大不列顛學(xué)會上

與威爾伯福斯主教展開了一場著名的辯論。三年后，他通過比較解剖

學(xué)的研究，分析人類在自然界中的位置，進(jìn)一步確立了（）

A.自然神論B.人猿同祖論C.細(xì)胞學(xué)說D.量

子理論

【答案】B

1863年，赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過比較解剖學(xué)的

研究，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”。它使人

猿同祖論進(jìn)一步得到了確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播，故選B項(xiàng)；自然

神論（主要是回應(yīng)牛頓力學(xué)對傳統(tǒng)神學(xué)世界觀的沖擊）認(rèn)為上帝創(chuàng)造

了宇宙和它存在的規(guī)則，在此之后上帝并不再對這個世界的發(fā)展產(chǎn)生

影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去，排除A項(xiàng)；細(xì)胞

學(xué)說指出，細(xì)胞是動植物結(jié)構(gòu)和生命活動的基本單位，是18381839

年間由德國植物學(xué)家施萊登和動物學(xué)家施旺最早提出，排除C項(xiàng)；1900

年，普朗克發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)志著量子理

論的誕生，排除D項(xiàng)。

3.（2021?浙江高考選考6月?24）談到電視的發(fā)明使用和影響，有

學(xué)者認(rèn)為，它導(dǎo)致了第二次重大信息革命，因?yàn)殡娨暫统霭嫖锊煌?/p>

它以動代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概念化；它能把同一

信息在同一時間傳播到億萬人中去。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）

A.電視成為一種使用最普遍的傳播工具

B.世界各地不受阻隔地同時收看到同一電視節(jié)目

C.電視的信息傳播能力對人類生活產(chǎn)生重要影響

D.作為互動媒體的電視徹底改變了人們的生活方式

【答案】C

據(jù)材料“它以動代替靜，以具體代替抽象，以形象化代替概念化；它

能把同一信息在同一時間傳播到億萬人中去”可知，電視把動態(tài)、具

體、形象的信息同時傳播給

億萬人，極大地影響了人類的生活產(chǎn)生，故選C項(xiàng)；沒有比較，得不

出“最普遍”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；“不受阻隔”過于絕對，排除B項(xiàng);

“徹底”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。

4.（2021?浙江高考選考1月?29）科學(xué)引領(lǐng)發(fā)展，技術(shù)助力生活，

科技史亟需全人類省思。閱讀材料，回答問題。（15分）

材料一到18世紀(jì)晚期，（英國）已經(jīng)有了躍進(jìn)的感覺。人力和畜

力已經(jīng)被機(jī)器和非動物的能源所代替或補(bǔ)充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。

促使這種變化的一個必要的杠桿，就是發(fā)明?！瓫]有發(fā)明的話，就

不可能在產(chǎn)量上實(shí)現(xiàn)那么巨大的增長。（但發(fā)明）很少直接受益于理論

科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)。此外，像1754年在英國成立的皇家工藝、

制造業(yè)與商業(yè)獎勵協(xié)會這樣的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用

的軌道?！l(fā)明家的社會背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡

有。

——摘引自［英］布里格斯《英國社會史》

材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對于工業(yè)革命

的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實(shí)際上是在第二次科技革命的直接

推動下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)

現(xiàn)象、電解定律、電磁場方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日

臻完善。19世紀(jì)60年代以后發(fā)電機(jī)、電動機(jī)、汽輪機(jī)等等的相繼發(fā)明

和應(yīng)用，無不建筑在此理論基礎(chǔ)之上。

——引自王斯德《世界通史》

材料三美國在日本投擲的原子彈使遠(yuǎn)距離戰(zhàn)勝敵人的夢想變?yōu)楝F(xiàn)

實(shí)。不久，蘇聯(lián)也研制出了核彈，開啟了核競賽的危險(xiǎn)游戲。20世紀(jì)

50年代，一方面人們只在所謂的“代表戰(zhàn)”（冷戰(zhàn)時期的詞匯）中進(jìn)行

“低強(qiáng)度”的戰(zhàn)斗，另一方面美蘇都加強(qiáng)核武器研制。1952年，美國

研制出了第一枚比1945年原子彈威力還強(qiáng)1000倍的氫彈。一年后，

蘇聯(lián)也制造出氫彈。60年代開始研制的彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，

美蘇還上演了一起驚心動魄的事件。70年代，雙方都對對方持有的近

萬枚彈道導(dǎo)彈十分忌憚，因此建立了直接聯(lián)系的熱線，防止災(zāi)難發(fā)生。

一一摘編自［西班牙］馬爾瓦萊斯《從投石索到無人機(jī)：戰(zhàn)爭推動

歷史》

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出人類結(jié)束對水力、畜力和風(fēng)力依賴

的標(biāo)志，概括18世紀(jì)英國發(fā)明成果不斷涌現(xiàn)的原因。（4分）

（2）結(jié)合所學(xué)，指出材料二中發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)家，列舉

意大利人馬可尼在通信領(lǐng)域的成就。根據(jù)材料二，一句話概括第二次

工業(yè)革命的特點(diǎn)。（5分）

（3）結(jié)合所學(xué)，寫出材料三中“代表戰(zhàn)”及“驚心動魄的事件”名稱。

關(guān)于科學(xué)對人類生活的利弊，眾說紛紜，浪漫主義思潮的觀點(diǎn)是什么？

根據(jù)材料一二三與所學(xué)，從人類向“距離”挑戰(zhàn)的角度論證此觀點(diǎn)。（6

分）

【答案】（1）標(biāo)志：瓦特改良蒸汽機(jī)。

原因：生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗(yàn)的積累，社會的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神，資

產(chǎn)階級代議制的保障。

（2）科學(xué)家：法拉第。

成就：發(fā)明無線電報(bào)，橫跨大西洋傳送無線電信息試驗(yàn)成功，完成短

波試驗(yàn)。

特點(diǎn)：“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）“代表戰(zhàn)”：朝鮮戰(zhàn)爭。

事件：古巴導(dǎo)彈危機(jī)。

觀點(diǎn)：科學(xué)對人類的生活是一把“雙刃劍，

論證：“縮短”人類的空間距離，推動世界成為一個整體，大大加速人

類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問題，影響著全人類的

根本利益。

（1）第一小問標(biāo)志：據(jù)材料一“到18世紀(jì)晚期，（英國）已經(jīng)有了躍

進(jìn)的感覺。人力和畜力已經(jīng)被機(jī)器和非動物的能源所代替或補(bǔ)充”結(jié)

合所學(xué)得出人類結(jié)束對水力、畜力和風(fēng)力依賴的標(biāo)志是瓦特改良蒸汽

機(jī)。第二小問原因：據(jù)材料一“（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，

而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)”結(jié)合所學(xué)得出生產(chǎn)的需要，經(jīng)驗(yàn)的積累；據(jù)材

料一“像1754年在英國成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎勵協(xié)會這樣

的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道”結(jié)合所學(xué)得出社會

的重視，發(fā)明創(chuàng)造的精神；結(jié)合所學(xué)得出資產(chǎn)階級代議制的保障。

（2）第一小問科學(xué)家：結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”的科學(xué)

家是法拉第。第二小問成就：結(jié)合所學(xué)可知，意大利人馬可尼在通信

領(lǐng)域的成就是發(fā)明無線電報(bào)，橫跨大西洋傳送無線電信息試驗(yàn)成功，

完成短波試驗(yàn)。第三小問特點(diǎn)：據(jù)材料二“第二次工業(yè)革命實(shí)際上是

在第二次科技革命的直接推動下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力

工業(yè)的產(chǎn)生”結(jié)合所學(xué)得出“科”“技”結(jié)合的典范。

（3）第一小問“代表戰(zhàn)”：據(jù)材料三“20世紀(jì)50年代，一方面人們只

在所謂的‘代表戰(zhàn)’（冷戰(zhàn)時期的詞匯）中進(jìn)行'低強(qiáng)度’的戰(zhàn)斗”結(jié)

合所學(xué)得出朝鮮戰(zhàn)爭。第二小問事件：據(jù)材料三“60年代開始研制的

彈道導(dǎo)彈最具毀滅性。為此，美蘇還上演了一起驚心動魄的事件”結(jié)

合所學(xué)得出古巴導(dǎo)彈危機(jī)，第三小問觀點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)可知，關(guān)于科學(xué)

對人類生活的利弊，浪漫主義思潮的觀點(diǎn)是科學(xué)對人類的生活是一把

“雙刃劍二第四小問論證：從積極、消極兩個角度入手；結(jié)合所學(xué)可

知，科學(xué)“縮短”人類的空間距離，推動世界成為一個整體，大大加

速人類文明發(fā)展的步伐，也使人類面臨許多的共同問題，影響著全人

類的根本利益。

第n部分2021年各地模擬試題

一、選擇題

1.（2021?安徽安慶示范高中高三4月高考模擬?33）在1495年，整

個英國只出版了18本書。印刷術(shù)傳到英國后，到1545年，隨著15家

印刷廠的建立，每年出版的書籍已達(dá)119本。到1695年，全國70多

家印刷廠一共印刷出版了2092種圖書。英國圖書出版量的變化，表明

印刷術(shù)（）

A.加快了啟蒙思想在歐洲傳播B.為工業(yè)革命提供了技術(shù)支

持

C.提高了英國民眾的民主意識D.有益于英國文化教育的發(fā)

展

【答案】D

根據(jù)題干大意可知，隨著印刷術(shù)的傳入，英國印刷圖書的數(shù)量和種類

都出現(xiàn)了大幅度增加的情況，有利于文化知識的傳播，促進(jìn)了英國文

化教育的發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料中并未涉及圖書里是否宣傳了啟蒙思

想，且材料只反映了英國的情況，未涉及整個歐洲，排除A項(xiàng)；根據(jù)

所學(xué)，工業(yè)革命的技術(shù)支持來源于內(nèi)部手工工場技術(shù)的積累而非印刷

術(shù)，排除B項(xiàng)；圖書種類和數(shù)量的增加與民主意識提高沒有必然關(guān)系,

排除C項(xiàng)。

2.（2021?山東臨沂高三上學(xué)期期末?15）從科技與社會關(guān)系的角度

看，16世紀(jì)以來人類社會每個世紀(jì)至少有1—2個科學(xué)成就，觀察表

2,請為表格空白處選擇一個恰當(dāng)內(nèi)容（）

表2

時間事件影響

16世紀(jì)哥白尼革命改變了人類的宇宙觀

17世紀(jì)牛頓革命

18世紀(jì)蒸汽機(jī)和機(jī)械的發(fā)明機(jī)械化和工業(yè)化

19世紀(jì)發(fā)電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明電氣化和新運(yùn)輸

20世紀(jì)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明自動化和信息化

A.帶來科學(xué)理論和科學(xué)思維B.科學(xué)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代時期

C.促成歷史唯物主義形成D.奠定了宗教改革的基礎(chǔ)

【答案】A

依據(jù)材料，16世紀(jì)以來人類社會取得的科技成就，從科技與社會關(guān)系

的角度來看，17世紀(jì)牛頓的科學(xué)革命提出物體運(yùn)動三大定律和萬有引

力定律，實(shí)現(xiàn)了人類對自然界認(rèn)識的第一次大綜合，為人類社會帶來

了科學(xué)理論和科學(xué)思維，故選A項(xiàng)；量子論和相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的

兩大支柱，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)是17世紀(jì)，歷史唯物主義是19

世紀(jì)馬克思提出，排除C項(xiàng)；宗教改革是在16世紀(jì)，而牛頓科學(xué)革命

在17世紀(jì)，排除D項(xiàng)。

3.（2021?四川成都高三摸底?5）圖1是建筑師帕拉弟奧于1566年

所設(shè)計(jì)的別墅。其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)

上，整體上和諧、對稱。該建筑（）

圖1意大利維琴察圓廳別墅

A.展現(xiàn)了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格B.體現(xiàn)了自然科學(xué)與人文精

神的結(jié)合

C.反映了工業(yè)資產(chǎn)階級的審美趣味D.表明了民眾生活水平的顯

著提高

【答案】B

根據(jù)時間“1566年”以及“其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透

視學(xué)的基礎(chǔ)上”可知，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動的興起，近代自然科學(xué)也得

到了發(fā)展，意大利維琴察圓廳的別堂正是近代自然科學(xué)知識與人文主

義精神相結(jié)合的一種產(chǎn)物，故選B項(xiàng)；浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格在建筑上

表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣朱和異國情調(diào)，主要流行于18世紀(jì)下半葉

到19世紀(jì)下半葉，與題干中“整體上和諧、對稱”的風(fēng)格不符，排

除A項(xiàng)；工業(yè)革命到18世紀(jì)60年代才開始，該建筑不可能反映工業(yè)

資產(chǎn)階級的審美趣味，排除C項(xiàng)；該建筑是“別墅”，不能反映表普通

民眾的生活水平，排除D項(xiàng)。

4.（2021?湖北武漢五月供題?12）弗朗西斯?培根（1561—1626）

是“相信事實(shí)的大信徒”，他特別討厭的是觀點(diǎn)，認(rèn)為“觀點(diǎn)只能促進(jìn)

激烈的交談，而不能尋求真理培根的這一看法得到當(dāng)時哲學(xué)社會科

學(xué)與自然科學(xué)諸多學(xué)者的認(rèn)可。材料表明（）

A.封建神學(xué)統(tǒng)治地位被顛覆B.培根首開實(shí)驗(yàn)科學(xué)先河

C.自由平等思想得到了傳播D.自然科學(xué)領(lǐng)域有所突破

【答案】D

培根相信事實(shí)，認(rèn)為觀點(diǎn)阻礙探尋真理，這被諸多自然科學(xué)者認(rèn)可，

表明在自然科學(xué)領(lǐng)域大多人愿意接受新思想，即自然科學(xué)領(lǐng)域有所突

破，故選D項(xiàng)；材料只是涉及新思想，通過材料無法判斷封建神學(xué)的

地位變化，排除A項(xiàng)；伽利略首開實(shí)驗(yàn)科學(xué)先河，排除B項(xiàng)；自由平

等思想與哲學(xué)、自然科學(xué)諸多學(xué)者認(rèn)可“事實(shí)”“尋求真理”不符，排

除C項(xiàng)。

5.（2021?安徽“皖南八?！备呷诙温?lián)考?33）達(dá)?芬奇設(shè)計(jì)了

直升飛機(jī)、自動機(jī)床、紡織機(jī)、起重機(jī)、揚(yáng)水機(jī)等一系列先進(jìn)機(jī)械，

但這些機(jī)械大多停留在初步設(shè)想和草圖階段，沒有制造成真正的機(jī)械。

造成這種現(xiàn)象的主要原因是（）

A.基本上沒有科學(xué)理論依據(jù)B.沒有資金條件進(jìn)行制造

C.制造業(yè)沒有具備相應(yīng)水平D.產(chǎn)品沒有任何市場需求

【答案】C

據(jù)材料“達(dá)?芬奇設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)、自動機(jī)床、紡織機(jī)、起重機(jī)、揚(yáng)

水機(jī)等一系列先進(jìn)機(jī)械，但這些機(jī)械大多停留在初步設(shè)想和草圖階段,

沒有制造成真正的機(jī)械”，可知達(dá)芬奇的設(shè)計(jì)并沒有付諸實(shí)踐，這是由

于當(dāng)時的生產(chǎn)力水平發(fā)展有限，故選C項(xiàng)；沒有科學(xué)依據(jù)表述不準(zhǔn)確,

排除A項(xiàng)；材料并沒有說明是由于資金問題，排除B項(xiàng)；材料所提到

的紡織機(jī)有市場需求，排除D項(xiàng)。

6.（2021?廣西欽州、崇左一模?33）15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格

發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來印制書

籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60

多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時（）

A.歐洲深受中國科技影響B(tài).科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合

C.政治運(yùn)動推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會需求助力科技活躍

【答案】D

據(jù)材料“15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模

的手工澆鑄機(jī)……他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60多

個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”可知是因?yàn)闅W洲印刷業(yè)的

發(fā)展推動了手工澆筑機(jī)的發(fā)明，手工澆鑄機(jī)的推廣又促使印刷業(yè)的發(fā)

展，即社會需求推動了科技進(jìn)步，故選D項(xiàng)；材料只有手工澆筑機(jī)這

一項(xiàng)發(fā)明，不足以說明歐洲深受中國科技影響，犯了以偏概全的錯誤,

排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合是在19世紀(jì)的第二次工業(yè)

革命時期，與材料時間不符，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是科技的發(fā)

展，沒有涉及政治運(yùn)動，排除C項(xiàng)。

7.（2021?河南中原名校高三第四次質(zhì)量考評?19）為了使信徒們不

至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會在自己開辦

的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世

界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映

了（）

A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教

會權(quán)威

C.基督教神學(xué)客觀推動近代科學(xué)建立D.宗教改革有利于近代科學(xué)

的發(fā)展

【答案】C

由材料“幾何學(xué)用來解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)

恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)”可知基督教神學(xué)重視幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、

天文學(xué)的教學(xué)，這在客觀上推動了近代自然科學(xué)的建立，故選C項(xiàng)；

近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是自然科學(xué)的研究，排除A項(xiàng)；近代科學(xué)的建立

打破了教會的權(quán)威，排除B項(xiàng)；材料中并未提及宗教改革，排除D項(xiàng)。

8.（2021?山西高三9月階段性測試?17）哥白尼在其著作《天體運(yùn)

行論）導(dǎo)言中寫道：“如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時間

的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)。因?yàn)槿祟惞嬉姷教熘鞴芾硐碌挠?/p>

宙所有的莊嚴(yán)秩序時，必然會感到種動力促使人趨向于規(guī)范的生活，

去實(shí)行各種道德，可以從萬物中看出來造物主確實(shí)是真美善之源J這

主要反映了（）

A.哥白尼對科學(xué)的熱愛B.人文主義思潮的影響

C.天主教會的腐敗墮落D.早期科學(xué)研究的動因

【答案】D

題干體現(xiàn)哥白尼研究天文學(xué)的目的是想“使人心靈高貴，脫離時間的

污穢”、“促使人趨向于規(guī)范的生活，去實(shí)行各種道德”，這是其早期科

學(xué)研究的動因，故選D項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是哥白尼想解決現(xiàn)實(shí)中真善美

缺失的問題，而不是對科學(xué)的熱愛，排除A項(xiàng)；哥白尼想通過科學(xué)讓

社會上的人心靈高貴、過規(guī)范的生活，是想解決人文主義思潮帶來的

自私自利、忽視道德的現(xiàn)實(shí)問題，排除B項(xiàng)；題干沒有從天主教會的

角度去闡釋，所以天主教會的腐敗墮落與題意不一致，排除C項(xiàng)。

9.（2021?福建廈門三模?13）圖1是一枚紀(jì)念近代某科學(xué)家的郵票,

郵票圖案包括肖像、月球、望遠(yuǎn)鏡等元素。這位科學(xué)家（）

圖1

A.開啟了近代天文學(xué)的發(fā)展歷程B.奠定了近代科學(xué)的方法論

基礎(chǔ)

C.完成了自然研究的理論大綜合D.改變了人們對時空屬性的

認(rèn)知

【答案】B

由郵票圖案包括的肖像、月球、望遠(yuǎn)鏡等元素可推知，這位近代科學(xué)

家是伽利略，他通過天文觀測的方式來證明了日心說，這開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)、

觀察的近代科學(xué)研究方法，故選B項(xiàng)；哥白尼的《日心說》開啟了近

代天文學(xué)的發(fā)展歷程，排除A項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)完成了人類對自然認(rèn)

識的理論大綜合，排除C項(xiàng)；愛因斯坦的相對論改變了人民對時空屬

性的認(rèn)知，排除D項(xiàng)。

10.（2021?江西重點(diǎn)中學(xué)盟校高三第一次聯(lián)考?35）達(dá)朗貝爾對物理

學(xué)某一成就是這樣評價(jià)的；它將數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)以及觀察統(tǒng)一起來，創(chuàng)造

了一門真正的新科學(xué)，“這門科學(xué)是精確的、是有深遠(yuǎn)意義的和光彩奪

目的:該物理學(xué)成就是（）

A.哥白尼的日心說B.伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)

C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)D.愛因斯坦的相對論

【答案】C

牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中將數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)及觀察聯(lián)系起來,

創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，奠定了物理學(xué)的基礎(chǔ)，故達(dá)朗貝爾評價(jià)的應(yīng)是牛

頓的經(jīng)典力學(xué)，故選C項(xiàng)；哥白尼的日心說屬于天文學(xué)領(lǐng)域，并非新

興的學(xué)科，排除A項(xiàng)；伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)屬于科學(xué)研究的方法，并非

一個新興的學(xué)科，排除B項(xiàng)；愛因斯坦的相對論是在牛頓經(jīng)典力學(xué)體

系提出之后，屬于物理學(xué)的一個領(lǐng)域，而非“一門真正的新科學(xué)“，排

除D項(xiàng)。

11.（2021?云南昆明“三診一?！泵自\斷測試?32）1627年培根的

《新大西島》出版，其中虛構(gòu)了一個科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造

的自然和人類，探討事物的本原和它們運(yùn)行的秘密。成員按照研究領(lǐng)

域分為若干小組，分別負(fù)責(zé)調(diào)查研究、收集書籍和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀⒂^察記

錄、歸納出版等工作。據(jù)此可知，培根意在（）

A.擺脫宗教對人類的束縛B.建立自然科學(xué)體系

C.倡導(dǎo)變革科學(xué)研究方法D.弘揚(yáng)理性主義精神

【答案】C

據(jù)材料“成員按照研究領(lǐng)域分為若干小組，分別負(fù)責(zé)調(diào)查研究、收集

書籍和實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ?、觀察記錄、歸納出版等工作“可知反映了培根描述

了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方法，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“專門研究上帝

所創(chuàng)造的自然和人類”可知此時宗教對培根的影響依舊存在，排除A

項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究方法，而非建立自然科學(xué)體系，排除B項(xiàng)；

據(jù)材料“其中虛構(gòu)了一個科學(xué)組織，專門研究上帝所創(chuàng)造的自然和人

類，探討事物的本原和它們運(yùn)行的秘密”可知培根意在自然科學(xué)的發(fā)

展，排除D項(xiàng)。

12.（2021?四川宜賓一模?33）從16世紀(jì)下半葉起，英國皇家學(xué)會、

法蘭西科學(xué)院等先后成立。這些科學(xué)社團(tuán)旨在“把先前分散孤立的科

學(xué)家集合起來以便在科學(xué)研究中相互幫助”，許多人因?yàn)榭茖W(xué)上的貢獻(xiàn)

被封為貴族。這說明英法兩國（）

A.政府對科學(xué)家的控制加強(qiáng)B.科學(xué)開紿從宗教神學(xué)中獨(dú)

立

C.科學(xué)研究成果領(lǐng)先于世界D.科學(xué)研究的組織化和建制

化

【答案】D

據(jù)材料“從16世紀(jì)下半葉起，英國皇家學(xué)會、法蘭西科學(xué)院等先后成

立。這些科學(xué)社團(tuán)旨在'把先前分散孤立的科學(xué)家集合起來以便在科

學(xué)研究中相互幫助'，許多人因?yàn)榭茖W(xué)上的貢獻(xiàn)被封為貴族“，可知政

府支持科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并將其規(guī)范化和系統(tǒng)化，故選D項(xiàng)；“控制”

一詞表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料并沒有涉及宗教神學(xué)，排除B項(xiàng)；

材料只是提到科學(xué)家的組織，并不是科學(xué)研究成果，排除C項(xiàng)。

13.（2021?四省名校高三第一次大聯(lián)考?19）歐洲經(jīng)過16世紀(jì)宗教

和政治改革的大變動之后，至17世紀(jì)下半葉進(jìn)入了一個政治上轉(zhuǎn)為安

寧，經(jīng)濟(jì)上趨于繁榮的時期。歐洲的主要國家特別是英、法兩國的政

府和統(tǒng)治階級對于貿(mào)易、航海、制造業(yè)和農(nóng)業(yè)都給予共同的關(guān)切，這

就給科學(xué)的發(fā)展以推動力。這充分說明（）

A.科學(xué)發(fā)展需要統(tǒng)治階級的支持B.思想解放是科學(xué)發(fā)展的必

備條件

C.社會環(huán)境是科學(xué)發(fā)展的決定條件D.科學(xué)發(fā)展受特定時代和環(huán)

境影響

【答案】D

據(jù)材料“這就給科學(xué)的發(fā)展以推動力”可知，自然科學(xué)是在17世紀(jì)下

半葉歐洲政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素的推動下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，說明科

學(xué)發(fā)展受特定時代和環(huán)境影響，故選D項(xiàng)；科學(xué)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力

發(fā)展的結(jié)果，統(tǒng)治階級的支持是其發(fā)展的推動因素，但并非必要條件,

排除A項(xiàng)；思想解放也只是科學(xué)發(fā)展的推動因素而非必備條件，排除B

項(xiàng)；科學(xué)發(fā)展的決定條件是社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，并非社會環(huán)境，

排除C項(xiàng)。

14.（2021?浙江嘉興高三12月選考科目教學(xué)測試?18）17世紀(jì)的歐

洲科學(xué)家們致力于：“超越個別發(fā)現(xiàn)而證明共性事情”，這包含了“建

立理論性假設(shè)的態(tài)度，通過系統(tǒng)性實(shí)驗(yàn)對假設(shè)確認(rèn)，以及數(shù)學(xué)性的邏

輯性”的過程。下列能夠反映這一現(xiàn)象的著作是（）

A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.《物種起源》

C.《尼各馬科倫理學(xué)》D.《論動體的電動力學(xué)》

【答案】A

牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)建立，并確立了

“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式”的近代自然科學(xué)的基本特點(diǎn)，

故選A項(xiàng)；《物種起源》發(fā)表于1859年，與材料中17世紀(jì)的時間不符,

排除B項(xiàng)；《尼各馬科倫理學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的倫理

學(xué)著作，與材料中17世紀(jì)的時間不符，排除C項(xiàng)；《論動體的電動力

學(xué)》是愛因斯坦于1905年發(fā)表的第一篇狹義相對論論文，排除D項(xiàng)。

15.（2021?內(nèi)蒙古赤峰高三3月模擬考試?33）下表反映的是17世

紀(jì)以來，歐洲出現(xiàn)了建立科學(xué)社團(tuán)的熱潮，這熱潮的出現(xiàn)（）

1657年意大利佛羅倫薩西芒托學(xué)院建立

1662年英國皇家學(xué)會成立

1666年巴黎科學(xué)院建立

1700年德國柏林學(xué)院建立

A.有助于推動近代自然科學(xué)的發(fā)展B.旨在擺脫宗教神學(xué)對科學(xué)

的束縛

C.彰顯民主政治主流下科學(xué)的勃興D.根源于工業(yè)革命后生產(chǎn)力

的進(jìn)步

【答案】A

據(jù)上表，可知17世紀(jì)以來歐洲各個國家成立了科學(xué)社團(tuán)，這說明科學(xué)

技術(shù)的發(fā)展受到了政府的重視，有利于自然科學(xué)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；

材料并沒有涉及宗教神學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)民主

政治并非主流，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)后半期，排除D項(xiàng)。

16.（2021?黑龍江大慶一模?33）1662年，癡迷于科學(xué)的查理二世頒

發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會。這里聚集了英國的最強(qiáng)大腦。1703年，

牛頓開始擔(dān)任會長直到去世。1705年，牛頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)

而被封為爵士，從平民成為貴族，這在英國歷史上是第一次。這主要

反映出英國（）

A.政治環(huán)境寬松B.崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家

C.文化積淀豐厚D.成為新的世界科學(xué)中心

【答案】B

據(jù)材料“癡迷于科學(xué)的查理二世頒發(fā)特許狀，成立了皇家學(xué)會……牛

頓因他在科學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)而被封為爵士，從平民成為貴族”可知，

英國崇尚科學(xué)和尊重科學(xué)家，故選B項(xiàng)；據(jù)材料主旨可知材料所述是

英國對科學(xué)的態(tài)度，沒有涉及政治，排除A項(xiàng)；文化積淀豐厚是指時

間久遠(yuǎn)，材料主旨是政策支持，排除C項(xiàng)；材料所述是英國的科學(xué)政

策，沒有涉及世界其他國家，不能推出英國在世界科技中的地位，排

除口項(xiàng)。

17.（2021?浙江金麗衢十二校一模?17）牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了

自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。

伏爾泰寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而

有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意

地為所欲為，那就太奇怪了J下列項(xiàng)中與之不相符的是（）

A.自然科學(xué)的進(jìn)步導(dǎo)致對理性的崇拜

B.思想家積極尋找支配人類社會的一般規(guī)律

C.伏爾泰的主張深受牛頓力學(xué)革命的影響

D.人類理解世界的視角開始從宗教和神話轉(zhuǎn)向自然

【答案】D

伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)人類社會存在一般規(guī)律、客觀法則，即理性，“轉(zhuǎn)向自

然”的說法錯誤，故D項(xiàng)錯誤，符合題意；牛頓的經(jīng)典力學(xué)使得人們

崇拜理性，故A項(xiàng)正確，不符合題意；”而有一個小動物，五尺來高，

卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了”

說明伏爾泰認(rèn)為人類社會也應(yīng)遵循一般規(guī)律，故B項(xiàng)正確，不符合題

意；據(jù)“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實(shí)上極大地

改變了整個歐洲思想界的清神氣候”，故C項(xiàng)正確，不符合題意。

18.（2021?遼寧大連高三1月雙基測試?10）斯塔夫里阿諾斯在其著

作《全球通史》中寫道：“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律影響

很大。他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制

人類社會的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)

域?！辈牧现荚谡f明，牛頓力學(xué)體系（）

A.完成對自然界認(rèn)識的理論概括B.奠定了國家制度的理論基

礎(chǔ)

C,推動了工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)革新D.啟發(fā)人們對社會的理性思

考

【答案】D

題干提到“哲人受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律影響”表現(xiàn)在相信“存

在著控制人類社會的自然法則”、“開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域這等

于在說牛頓經(jīng)典力學(xué)體系啟發(fā)了哲學(xué)家對社會的理性思考，故選D項(xiàng)；

牛頓力學(xué)體系確實(shí)完成了人類對自然界認(rèn)識的第一次理論綜合，但是

這與題干材料主旨不符，排除A項(xiàng)；社會契約論奠定了國家制度的理

論基礎(chǔ)，而不是經(jīng)典力學(xué)體系，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系成為了

工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)，但不能直接推動工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)革新，排除C

項(xiàng)。

19.（2021?浙江紹興高三11月選考科目診斷性考試?21）論及牛頓

科學(xué)成就對人類社會發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，有學(xué)者指出：“牛頓確立的新規(guī)

范不僅是近代科學(xué)革命的頂點(diǎn)，而且也是人類思想史上最深刻的革命,

它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物理學(xué)范圍?！痹搶W(xué)者的這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)（）

A.近代科技對文藝復(fù)興運(yùn)動的推進(jìn)作用

B.牛頓定理對其它自然學(xué)科的深刻影響

C.牛頓科學(xué)精神對啟蒙運(yùn)動的促成作用

D.經(jīng)典力學(xué)為相對論創(chuàng)立奠定理論基礎(chǔ)

【答案】C

據(jù)材料“而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了

物理學(xué)范圍”可知，牛頓科學(xué)精神為啟蒙運(yùn)動提供了先決條件，故選C

項(xiàng)；牛頓力學(xué)成就是在文藝復(fù)興之后，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是牛頓

物理學(xué)成就對思想領(lǐng)域的影響，而非其它自然科學(xué)，排除B項(xiàng)；材料

強(qiáng)調(diào)牛頓對思想領(lǐng)域的影響，而不是物理學(xué)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。

20.（2021?浙江溫州高三3月選考適應(yīng)性考試?18）牛頓以獨(dú)特的思

考方式，從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧?，綜合了開普勒等人有關(guān)天體

力學(xué)方面的研究成果，并運(yùn)用他自己創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具，從而

成功地導(dǎo)出了（）

A.萬有引力定律B.慣性定律

C.加速度定律D.作用力和反作用力定律

【答案】A

據(jù)材料“地球?qū)υ虑虻囊Α薄疤祗w力學(xué)”“微積分做計(jì)算工具”可以

判斷出是萬有引力定律，它把地面上物體運(yùn)動的規(guī)律和天體運(yùn)動的規(guī)

律統(tǒng)一了起來，對以后物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，故選A

項(xiàng)；慣性定律的基礎(chǔ)是伽利略自由落體定律，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng);

加速度定律的基礎(chǔ)是伽利咯自由落體定律，排除C項(xiàng)；作用力和反作

用力定律的基礎(chǔ)是笛卡爾等人對碰撞運(yùn)動的研究，排除D項(xiàng)。

21.（2021?華大新高考聯(lián)盟高三11月教學(xué)質(zhì)量測評?11）英國倫敦

皇家學(xué)會曾再敦促牛頓：這部（關(guān)于光和顏色的）論著應(yīng)該馬上印刷

出版，刻不容緩，因?yàn)槲覀冇欣碛蓳?dān)心，其中所包含的奇妙而驚人的

思想，其榮譽(yù)也被外國人占有。對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)（）

A.宣告了近代科學(xué)的誕生B.推動英國民族國家形成

C.推動了科學(xué)研究制度化D.促進(jìn)了科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步

【答案】D

英國擔(dān)心牛頓的成果被外國人占有，這體現(xiàn)了英國對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)

的保護(hù)，這促進(jìn)了英國科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步，故選D項(xiàng)；近代科學(xué)誕生的

標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，不是對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)，排除A

項(xiàng)；推動英國民族國家形成的是英國宗教改革，排除B項(xiàng)；科學(xué)研究

的制度化表現(xiàn)為科學(xué)研究從社會的邊緣走到了中心，不是對科學(xué)發(fā)現(xiàn)

優(yōu)先權(quán)的強(qiáng)調(diào)，排除C項(xiàng)。

22.（2021?河南九師聯(lián)盟高三4月聯(lián)考?33）英國著名科學(xué)史家丹皮

爾指出，“在牛頓的時代，光不再是彌漫四周、純粹、無色的神秘物質(zhì),

不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象，它的規(guī)律可用反光鏡和透

鏡來研究，它的顏色可用三棱鏡來分析……宗教信仰的寄身之所由心

轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐:其旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了

（）

A.科學(xué)發(fā)展進(jìn)入到微觀時代B.人類意識從超驗(yàn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)世

主義

C.歷史唯物主義思想的形成D.人類認(rèn)識從信仰走向理性

主義

【答案】D

據(jù)材料中“宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)

所驅(qū)逐”體現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)有利于破除人們對宗教的迷信，故選D項(xiàng)；量

子論標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展進(jìn)入到微觀時代，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興使人類意

識從超驗(yàn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)世主義，排除B項(xiàng)；歷史唯物主義思想是19世紀(jì)中期

馬克思提出的，排除C項(xiàng)。

23.（2021?青海西寧一模?34）英國學(xué)者丹皮爾在《科學(xué)史》中提至U：

在牛頓的時代（人類對自然認(rèn)識史上的第一次理論大綜合），光不再是

彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理

現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所

驅(qū)逐。作者肯定了（）

A.自然科學(xué)對宗教地位的完全取代B.宗教改革對人文主義的推

波助瀾

C.技術(shù)進(jìn)步對啟蒙思想的傳播作用D.科學(xué)發(fā)展對人類理性的巨

大觸動

【答案】D

結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者指出牛頓的時代，即17世紀(jì)，人們對光等

物理現(xiàn)象有了理性的認(rèn)識，神秘主義和宗教世界觀受到?jīng)_擊等，是在

肯定科學(xué)發(fā)展對人類理性的巨大觸動，故選D項(xiàng)；“完全取代”一詞過

于絕對且與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是科技進(jìn)步，與宗教改

革無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映的是技術(shù)進(jìn)步對人類理性思想的觸動，

并未體現(xiàn)啟蒙思想的傳播，排除C項(xiàng)。

24.（2021?全國百強(qiáng)名校“領(lǐng)軍考試”12月聯(lián)考?17）16到17世紀(jì)

出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這時的自然是豐饒之角，它的多

樣性使得它在概念上、方法論上和制度上都不可能被亞里士多德主義

者所理解的科學(xué)所涵蓋。造成上述變化的原因是（）

A.新航路的開辟開闊了人們的視野B.人文主義思想推動了科學(xué)

的進(jìn)步

C.工業(yè)革命推動了社會生產(chǎn)力飛躍D.理性主義解除了宗教對科

學(xué)的束縛

【答案】B

據(jù)材料“16到17世紀(jì)出現(xiàn)的自然和以往的自然完全不同，這時的自然

是豐饒之角，它的多樣性使得它在概念上、方法論上和制度上都不可

能被亞里士多德主義者所理解的科學(xué)所涵蓋“可知近代自然科學(xué)產(chǎn)生，

結(jié)合所學(xué)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與文藝復(fù)興人文主義思想有關(guān)，故選B

項(xiàng)；新航路的開辟是在15世紀(jì)，與材料時間不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革

命的時間是在18世紀(jì)，與材料時間不符，排除C項(xiàng)；理性主義主義是

18世紀(jì)啟蒙思想的核心思想，與材料時間不符，排除D項(xiàng)。

25.（2021?江蘇南京三模?12）美國人安東尼?M?阿里奧托編寫的

《西方科學(xué)史》一書，其第三部分目錄如下。對此材料理解最準(zhǔn)確的

是（）

第三部分科學(xué)革命

第十二章文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的一切事

情……”第十三章地球在旋轉(zhuǎn)！

第十四章從巫術(shù)到機(jī)械論

第十五章大自然的語言：伽利略

第十六章“如此令人驚嘆的一致”

第十七章懷疑派化學(xué)家

第十八章樂觀主義抑或園圃耕作？

圖5

A.肯定了近代科學(xué)革命對思想解放的積極引領(lǐng)

B.忽視了思想解放對近代自然科學(xué)的反作用力

C.認(rèn)識到了科學(xué)革命與思想解放內(nèi)在的交互性

D.全面解釋了人類文明發(fā)展多層面之間的關(guān)系

【答案】C

文藝復(fù)興使人和人性從天主教神學(xué)的桎梏下解放出來，人們相信“人

們能夠做他想做的一切事情”，推動了近代自然科學(xué)的興起。而自然科

學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步打破了天主教神學(xué)的世界觀，促進(jìn)了思想的進(jìn)一步

解放，即科學(xué)發(fā)展和思想解放相互作用，推動人類文明不斷發(fā)展，故

選C項(xiàng)；“肯定了近代科學(xué)革命對思想解放的積極引領(lǐng)”是對材料的片

面解讀，排除A項(xiàng)；“忽視了思想解放對近代自然科學(xué)的反作用力”是

對材料的錯誤解讀，排除B項(xiàng)；材料只涉及科學(xué)革命與思想解放的相

互作用，人類文明發(fā)展還包括政治、經(jīng)濟(jì)等，排除D項(xiàng)。

26.（2021?安徽安慶一模?29）盧梭認(rèn)為，科學(xué)使人類走出“自然狀

態(tài)”，同時也擔(dān)負(fù)起重建人類社會秩序的重任。盧梭對科學(xué)的態(tài)度極為

復(fù)雜：一方面認(rèn)為科學(xué)不利于良好道德風(fēng)尚的形成，另一方面又認(rèn)為

人類社會的發(fā)展離不開科學(xué)的推動。盧梭（）

A.反對自然科學(xué)和社會科學(xué)快速發(fā)展B.批判性思考科學(xué)與社會發(fā)

展的關(guān)系

C.在社會發(fā)展過程中堅(jiān)持“道德優(yōu)先”D.主張科學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展

亦步亦趨

【答案】B

據(jù)材料“盧梭對科學(xué)的態(tài)度極為復(fù)雜：一方面……，另一方面……”

說明盧梭批判性地思考科學(xué)與社會發(fā)展的關(guān)系，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“認(rèn)

為人類社會的發(fā)展離不開科學(xué)的推動”說明盧梭并不反對自然科學(xué)和

社會科學(xué)快速發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)要應(yīng)該重視良好道德風(fēng)尚

的形成，并未堅(jiān)持“道德優(yōu)先”，排除C項(xiàng)；材料僅說明“人類社會的

發(fā)展離不開科學(xué)的推動”，并不是主張科學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展亦步亦趨，

排除D項(xiàng)。

27.（2021?浙江暨陽聯(lián)誼學(xué)校高三11月聯(lián)考?18）在倫敦威斯敏斯

特教堂墓地的一塊墓碑上，寫著啟蒙運(yùn)動時期英國詩人亞歷山大?蒲

伯的名句：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓出生吧,

于是一切都成為光明J下列項(xiàng)屬于牛頓對自然界和自然規(guī)律探索所作

的貢獻(xiàn)是（）

A.牛頓的研究方法被后人總結(jié)為“演繹一歸納”法

B.設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡用于觀察天體運(yùn)動

C.使人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界

D.第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要思想

【答案】B

1668年，牛頓設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡，使人類對天體的

觀察進(jìn)入新階段，是牛頓對自然界和自然規(guī)律探索所作的貢獻(xiàn)，故選B

項(xiàng)；牛頓的研究方法為“歸納一演繹”法，排除A項(xiàng)；量子論使人類

對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界，排除C項(xiàng)；愛因

斯坦的廣義相對論第一次闡述了四維時空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的重要

思想，排除D項(xiàng)。

28.（2021?湖南衡陽二模?13）在法國大革命前夕，科學(xué)家們直接參

與科普活動。在巴黎由羅其耶、熱伯蘭等組織科學(xué)啟蒙團(tuán)體，面向市

民開設(shè)科學(xué)講座，盛況空前，幾乎一票難求?？茖W(xué)家們演示電和氣體

試驗(yàn)，吸引了上流社會的許多紳士和淑女。這反映出（）

A.理性主義影響范圍非常有限B.電的廣泛使用推動觀念變

革

C.科普活動呈現(xiàn)出大眾化趨勢D.科學(xué)家為法國大革命作動

員

【答案】C

據(jù)材料“面向市民開設(shè)科學(xué)講座，盛況空前”可知科普活動很受歡迎，

呈現(xiàn)出大眾化趨勢，故選C項(xiàng)；理性主義是一種哲學(xué)方法，和科學(xué)家

科普電和氣體實(shí)驗(yàn)沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；法國大革命是1789年，

此時電還未普及，1906年鴿絲燈泡被發(fā)明后電才被廣泛應(yīng)用，排除B

項(xiàng)；科學(xué)家的科普活動不是為了法國大革命動員，而是宣傳科學(xué)知識,

排除D項(xiàng)。

29.(2021?福建漳州一模?14)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)使分工、協(xié)作和生產(chǎn)

社會化達(dá)到了極高的程度，工業(yè)化以此為基礎(chǔ)展開，隨著專業(yè)化分工

和協(xié)作等社會化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)向世界擴(kuò)散，資本主義的

生產(chǎn)社會化范圍擴(kuò)大到世界范圍，這反映了近代科技發(fā)展促進(jìn)了

()

A.資本主義的拓展B.世界市場的形成

C.生產(chǎn)的社會化分工D.社會關(guān)系的變化

【答案】B

據(jù)材料“隨著專業(yè)化分工和協(xié)作等社會化聯(lián)系的廣泛發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)

向世界擴(kuò)散，資本主義的生產(chǎn)社會化范圍擴(kuò)大到世界范圍”可知，整

個世界都實(shí)現(xiàn)了社會化聯(lián)系，說明世界市場的形成，故選B項(xiàng)；近代

科技發(fā)展促進(jìn)了資本主義的拓展，進(jìn)而形成世界市場，排除A項(xiàng)；“生

產(chǎn)的社會化分工”是實(shí)現(xiàn)世界市場的手段，排除C項(xiàng)；社會關(guān)系是人

們在共同的物質(zhì)和精神活動過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱，即人與

人之間的一切關(guān)系，材料不涉及，排除D項(xiàng)。

30.（2021?江西名校高三第二次大聯(lián)考?20）下列是達(dá)爾文發(fā)表《物

種起源》后出現(xiàn)的相關(guān)作品。這些作品表明講化論（）

《人類是某種蠕蟲的演變產(chǎn)物》《天演論》嚴(yán)復(fù)譯

A.導(dǎo)致了社會思想混亂B.遭到了思想界普遍抵制

C.引起了思想界廣泛關(guān)注D.顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)

【答案】C

《物種起源》發(fā)表后相關(guān)作品的出現(xiàn)，反映了思想界對達(dá)爾文進(jìn)化論

的爭論與應(yīng)用，說明這一思想引起了社會思想界的廣泛關(guān)注，故選C

項(xiàng)；”導(dǎo)致了社會思想混亂”是對材料的片面理解，排除A項(xiàng)；“遭到

了普遍抵制”與史實(shí)不符，如嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，排除B項(xiàng)；進(jìn)化

論顛覆了封建神學(xué)創(chuàng)世說，而非顛覆了封建神學(xué)的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。

31.（2021?浙江“超級全能生”高考選考科目9月聯(lián)考?19）達(dá)爾文

在《物種起源》（緒論）中寫道：“當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾

號皇家軍艦航游世界時，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及

現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)，這些事實(shí)深深地打動了

我?！庇纱丝梢?，達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的直接因素是（）

A.啟蒙運(yùn)動沖擊宗教神學(xué)觀B.人文主義和理性主義深入

人心

C.資產(chǎn)階級革命拓寬人優(yōu)視野D.環(huán)球遠(yuǎn)航探究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

積累

【答案】D

從材料“參加貝格爾號皇家軍艦航游世界時”，“看到有關(guān)生物的地理

分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實(shí)”，可知達(dá)爾文寫

出進(jìn)化論，直接受其環(huán)球遠(yuǎn)航探究和實(shí)踐積累的經(jīng)歷影響，故選D項(xiàng);

啟蒙運(yùn)動發(fā)生于18世紀(jì)，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》提出進(jìn)化論是在1859

年，二者時間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是達(dá)爾文的個人經(jīng)歷對于

其提出進(jìn)化論的影響，沒有涉及人文主義和理性主義深入人心，排除B

項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是達(dá)爾文環(huán)球遠(yuǎn)航和在南美洲看到的生物和地理，沒

有涉及資產(chǎn)階級革命，排除C項(xiàng)。

32.（2021?廣西北海一模?21）阿拉帕格斯群島上的雀鳥的喙在長期

的演變過程中發(fā)生了改變，但是并不能說長喙比短喙進(jìn)步，也不能說

尖喙比粗喙退步。同時，達(dá)爾文認(rèn)為，變異的隨機(jī)性和環(huán)境變化的不

可預(yù)期性都決定了生物的進(jìn)化不是必然的，而是偶然的。這反映出達(dá)

爾文“自然選擇”的內(nèi)涵是（）

A.適者生存B.朝進(jìn)步性發(fā)展C.具有方向性D.變異是

必然的

【答案】A

由材料”變異的隨機(jī)性和環(huán)境變化的不可預(yù)期性都決定了生物的進(jìn)化

不是必然的，而是偶然的”可知達(dá)爾文認(rèn)為物質(zhì)的演變和發(fā)展既無所

謂進(jìn)步，也無所謂退步，自然選擇只利用對生物在其復(fù)雜生活關(guān)系中

有利的那些變異，阿拉帕格斯群島上的雀鳥的喙變長變細(xì)只是為了適

應(yīng)環(huán)境的需要，自然選擇即適者生存，故選A項(xiàng)；由材料“偶然的”

可知并非向著進(jìn)步性發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)進(jìn)化不是必然而是偶

然，說明自然選擇不具有方向性，排除C項(xiàng)；“必然”與材料表述不符,

排除D項(xiàng)。

33.（2021?四川遂寧三模?33）19世紀(jì)中后期，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的

危機(jī)?！白诮陶胬碇鹜莻€盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而

且再也找不回來了J這主要是由于（）

A.馬丁?路德提出“因信稱義”學(xué)說，否定了教皇權(quán)威

B.達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說

C.伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)體系，擺脫神學(xué)對科學(xué)的干預(yù)

D.普朗克提出了量子假說，改變了人們認(rèn)知世界的視角

【答案】B

據(jù)材料“19世紀(jì)中后期”“宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢

袋一起丟棄了”可知，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》一書中系

統(tǒng)地闡述了他的進(jìn)化學(xué)說，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，故選B項(xiàng)；馬丁?路

德提出“因信稱義”學(xué)說是在16世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；伽利略開創(chuàng)的近

代科學(xué)體系大約是在16—17世紀(jì)，排除C項(xiàng)；1900年，普朗克提出了

量子假說，排除D項(xiàng)。

34.（2021?新疆烏魯木齊一模?23）19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并

成為一些國家和公司發(fā)展的黃金法則，在他們看來，“生存斗爭”不僅

存在于自然界，也存在于社會發(fā)展中。這種觀念源自（）

A.經(jīng)典力學(xué)B.生物進(jìn)化論C.量子力學(xué)D.相對論

【答案】B

由材料“19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并成為一些國家和公司發(fā)展的

黃金法則，在他們看來，生存斗爭不僅存在于自然界，也存在于社會

發(fā)展中“可知達(dá)爾文的進(jìn)化論思想成為西方殖民侵略的借口，故選B

項(xiàng)；經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，排除A項(xiàng)；量子力學(xué)是對微觀世界的研

究，排除C項(xiàng)；相對論研究是對宏觀物體高速運(yùn)動的研究，排除D項(xiàng)。

35.（2021?山東泰安高三二模?11）受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提

出了天賦人權(quán)和社會契約的主張；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提

出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)（）

A.揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律B.適應(yīng)了早期殖民擴(kuò)張的需

要

C.影響了資產(chǎn)階級的價(jià)值觀D.推動了歐洲思想的理性發(fā)

展

【答案】C

天賦人權(quán)和社會契約的主張、白人殖民擴(kuò)張合理性的理論都是資產(chǎn)階

級的價(jià)值觀，而題干認(rèn)為它們的提出是受到了近代自然科學(xué)的影響，

所以說近代自然科學(xué)的發(fā)展影響了資產(chǎn)階級的價(jià)值觀，故選C項(xiàng)；馬

克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，排除A項(xiàng)；斯賓塞的理論

適應(yīng)了早期殖民擴(kuò)張的需要，但是洛克的主張并沒有，排除B項(xiàng)；洛

克的主張是建立在理性基礎(chǔ)之上的，而斯賓塞的主張并不是理性的產(chǎn)

物，排除D項(xiàng)。

36.（2021?天津部分區(qū)一模?11）《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和《物種

起源》不僅在自然科學(xué)方面影響較大，在社會學(xué)方面的影響還可以媲

美文藝復(fù)興時期的著作。這說明了（）

A.自然科學(xué)的發(fā)展推動思想解放B.思想解放是自然科學(xué)發(fā)展

的基礎(chǔ)

C.自然科學(xué)的作用大于社會科學(xué)D.對啟蒙運(yùn)動的發(fā)生有著深

遠(yuǎn)影響

【答案】A

根據(jù)材料“在社會學(xué)方面的影響還可以媲美文藝復(fù)興時期的著作“結(jié)

合所學(xué)可知，自然科學(xué)的發(fā)展使人們對于世界的認(rèn)識更加完整和準(zhǔn)確，

啟發(fā)了思想解放與思想進(jìn)步，其中一點(diǎn)便是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

為啟蒙運(yùn)動奠定了理性的思想基礎(chǔ)，推動了思想解放，故選A項(xiàng)；思

想解放和自然科學(xué)的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；自然科學(xué)和

社會科學(xué)對于社會發(fā)展都具有重要意義，無法比較作用大小，排除C

項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動發(fā)生于17—18世紀(jì)，《物種起源》發(fā)表于1859年，時間

不符，排除D項(xiàng)。

37.（2021?“大課改、大數(shù)據(jù)、大測評高三聯(lián)合測評”?12）在威斯敏

斯特大教堂中，達(dá)爾文的墓離牛頓的墓最近。對此現(xiàn)象，《生物學(xué)史》

作者的解釋是：“如果他們不是考慮他在科學(xué)上的地位，而是衡量他對

人類的一般文化發(fā)展的影響一一即他對語言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人

們關(guān)于生命的一般思想的影響，這種崇高榮譽(yù)他是當(dāng)之無愧的?！边@一

觀點(diǎn)旨在說明進(jìn)化論（）

A.推動民族國家觀念發(fā)展B.啟蒙作用甚于科技地位

C.動搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)D.助推近代自然科學(xué)產(chǎn)生

【答案】B

啟蒙作用，與材料中“衡量他對人類的一般文化發(fā)展的影響一一即他

對語言學(xué)、哲學(xué)、歷史觀念和人們關(guān)于生命的一般思想的影響”相符,

故選B項(xiàng)；民族國家，與材料中“對人類的一般文化發(fā)展的影響“不

符，排除A項(xiàng)；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)

建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，但動搖封建神學(xué)統(tǒng)治基礎(chǔ)與材料中“對人類

的一般文化發(fā)展的影響”主旨不符，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)末17世紀(jì)初，

伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，

1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，排除

D項(xiàng)。

38.（2021?山西呂梁一模?23）《16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科學(xué)技

術(shù)發(fā)展差異分析》指出：“盡管西方由多個國家組成，但是西方科學(xué)技

術(shù)的發(fā)展具有統(tǒng)一性。各個西方國家的科學(xué)技術(shù)都跨出了本國的國界,

出現(xiàn)了各個國家接替式的發(fā)展，在接替中不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新?！狈?/p>

這種發(fā)展趨勢的兩大重大科技成果分別是（）

A.伽利略的自由落體定律與愛因斯坦的相對論

B.哥白尼的日心說與達(dá)爾文的《物種起源》

C.普朗克的量子理論與愛因斯坦的狹義相對論

D.法拉第的電磁感應(yīng)理論與西門子的