云南省騰沖縣五中2014-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

云南省騰沖縣第五中學(xué)2022-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將答案填寫(xiě)到答題卷上。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。對(duì)于南方居民而言，竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用是極其重要的，以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋布。有的地方以竹林、竹樓和系列竹產(chǎn)品開(kāi)展旅游業(yè)，游客云集。其實(shí)，在遠(yuǎn)離竹林的北方，也是須臾離不開(kāi)竹子的。吃飯的竹筷，鋪的竹席，織衣、烤肉串的竹針，剔牙的牙簽，居室的竹簾，真是俯拾皆是。至于工程用的腳手架、跳板，打魚(yú)用的桅桿、網(wǎng)竿、撐竿，竹篙，葡萄、豆角、黃瓜、西紅柿等作物用的架竿，大多是竹子。就連我國(guó)最北部邊疆的黑龍江里，也有上下漂流的竹排。所以，從竹子的使用范圍之廣說(shuō)，把竹子叫作“中華竹”是再恰當(dāng)不過(guò)的。把竹子稱(chēng)為“中華竹”，還由于竹子是我國(guó)悠久絢爛文化的載體，包括禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、兵等。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第一場(chǎng)《絢爛文明》中最精彩的一段當(dāng)屬竹簡(jiǎn)操了。演員們手持竹簡(jiǎn)表演，精彩絕倫。這竹簡(jiǎn)便是用竹片穿成的書(shū)——中國(guó)最早的書(shū)?！绊f編三絕”里的“編”，就是孔子讀的《周易》，是用牛皮繩把竹簡(jiǎn)編在一起的。后的“四書(shū)”、“五經(jīng)”，都是竹簡(jiǎn)書(shū)。再說(shuō)樂(lè)，古代的音樂(lè)被稱(chēng)為“絲竹”或“管弦”，這里的“竹”和“管”指的正是竹樂(lè)器，包括笙、管、笛、簫等。書(shū)法更離不開(kāi)竹，用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上，成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”由此而。算術(shù)用的籌是竹子做的，由“籌”進(jìn)展到“籌劃”，再到“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，足見(jiàn)“籌”的重要。兵指的是戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗的主要武器——“箭”，就是竹子做的，字義從竹而。最早的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹?，F(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目自竹，如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古代建筑中，把竹跟石灰、砂漿混合使用，制造了比鋼筋混凝土還牢固耐久的建筑奇跡，舉世有名的趙州橋便是最好的例證。在成語(yǔ)詞典里，帶“竹”字的詞語(yǔ)格外多，諸如“胸有成竹”、“竹報(bào)平安”、“勢(shì)如破竹”、“竹節(jié)松貞”、“青梅竹馬”等。文人墨客的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，好多以竹為題材。劉禹錫的“竹含天籟清商樂(lè)，水繞庭臺(tái)碧玉環(huán)”，白居易的“露荷散芳香，風(fēng)竹含疏韻”都是詠竹的佳句。鄭板橋則終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣，他的《竹石圖》中“四十年畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的詩(shī)和畫(huà)堪稱(chēng)“雙絕”。如今，以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物比比皆是。帶“竹”、“筠”、“漢卿（汗青）”等字眼的人名更是無(wú)法統(tǒng)計(jì)，關(guān)漢卿用戲劇為民請(qǐng)命而千古流芳，張漢卿以兵諫救國(guó)而青史留名。陶淵明筆下的“良田美池桑竹”，是世外桃的自然特征。“竹林七賢”竹林中飲酒賦詩(shī)吹管瀟灑一生。儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所大多選址于竹林，他們都以竹的精神品德而自省、自悟、自喻。難怪觀世音菩薩的對(duì)聯(lián)也用了“碧蓮臺(tái)上主，紫竹林中仙”。1．下列關(guān)于“中華竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在遠(yuǎn)離竹林的北方，竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用也是不行忽視的。吃飯的竹筷，鋪的竹席，織衣、烤肉串的竹針，剔牙的牙簽，居室的竹簾，真是俯拾皆是。B．竹子是我國(guó)悠久絢爛文化的載體，包括文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、建筑等各個(gè)方面。在古代，甚至戰(zhàn)斗都離不開(kāi)竹子。C．竹在古代建筑中也有應(yīng)用。趙州橋就是古人把竹跟石灰、砂漿混合使用，制造了比鋼筋混凝土還牢固耐久的建筑，趙州橋并由此而舉世有名。D．帶“竹”字的成語(yǔ)格外多，現(xiàn)代社會(huì)，以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物也比比皆是。2．下列理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。竹子被利用于工廠建設(shè)，竹林、竹樓和竹產(chǎn)品被加以利用開(kāi)展旅游業(yè)。B．中國(guó)最早的書(shū)，便是用竹片穿成的竹簡(jiǎn)。后的“四書(shū)”、“五經(jīng)”都是用牛皮繩等物把竹簡(jiǎn)編在一起的竹簡(jiǎn)書(shū)。C．文人墨客以竹為題材的詩(shī)文書(shū)畫(huà)有很多，鄭板橋終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣，他的《竹石圖》堪稱(chēng)詩(shī)畫(huà)“雙絕”。D．用竹管插上獸毫就是筆，“用筆”又叫“握管”，字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上，所以說(shuō)，古代的書(shū)法更離不開(kāi)竹。3．下列說(shuō)法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．其實(shí)，在遠(yuǎn)離竹林的北方，也是一會(huì)兒都離不開(kāi)竹子的。就連我國(guó)最北部邊疆的黑龍江里，也有上下漂流的竹排，可見(jiàn)，竹子的使用地域很廣。B．古代的詩(shī)書(shū)、音樂(lè)、書(shū)法、算數(shù)、戰(zhàn)斗都和竹子有關(guān)。在現(xiàn)代，竹子也應(yīng)用于生產(chǎn)、生活的多個(gè)方面。C．古代戰(zhàn)斗用到的的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹。現(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目自竹，如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。D．儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所都選址于竹林，他們都以竹自省、自悟、自喻，而且這些場(chǎng)全部時(shí)也通過(guò)對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)竹子的推崇，可見(jiàn)竹子在文人心中的地位之高。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。年十二，魏廣平王贊辟開(kāi)府參軍事。后丁母憂(yōu)，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱(chēng)疾不就。和士開(kāi)亦重其名，將諷朝廷，擢為國(guó)子祭酒。士謙知而固辭，得免。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會(huì)極歡，無(wú)不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱(chēng)黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長(zhǎng)肅然，退而相謂曰：“既見(jiàn)君子，方覺(jué)吾徒之不德也?！笔恐t家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔跑赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相鬩訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓?zhuān)錇樯剖?。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)。”遽令放之。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭(zhēng)償謙，謙拒之，一無(wú)所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴(lài)以全活者將萬(wàn)計(jì)。收埋骸骨，所見(jiàn)無(wú)遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)夫德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”或謂士謙曰：“子多陰德?！笔恐t曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨(dú)聞之，人無(wú)知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”開(kāi)皇八年，最終家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書(shū)省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹(shù)碑于墓。

（選自《隋書(shū)?隱逸傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．將諷朝廷

諷：勸告。B．方覺(jué)吾徒之不德也

德：道德高尚。C．士謙罄竭家資

罄：盡D．會(huì)葬者萬(wàn)余人

會(huì)：恰好5．以下各組句子中，全都表明李士謙樂(lè)善好施的一組是（

）①盛饌盈前，而先為設(shè)黍

②士謙家富于財(cái)，躬處節(jié)儉③士謙輒奔跑赴之，隨乏供濟(jì)

④士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者⑤吾家余粟，本圖振贍

⑥債家爭(zhēng)償謙，謙拒之A．①②③

B．①⑤⑥

C．③④⑤

D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李士謙侍奉母親以孝有名，后母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。（后）趙郡王睿以德行舉薦他，他借口有病而不接受。B．李士謙遵循孔子、荀子重黍稷的習(xí)俗，每逢社日先擺上黍米飯。前聚會(huì)的親朋從士謙身上看到了君子的德行，自愧不如。C．李士謙雖家境殷實(shí)，但厲行節(jié)儉，在鄉(xiāng)里扶危救困，甚至對(duì)待有過(guò)失的人他也極盡體恤之心。D．李士謙為人處世多積陰德。他把陰德比作耳鳴，意思是陰德只能心知，不足為外人道也，這反映了他高尚的道德風(fēng)范。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)。”遽令放之。（5分）⑵鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書(shū)省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹(shù)碑于墓。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（10分）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成8—9題。（10分）野步宋·周密麥隴風(fēng)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野步清·趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。8．談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。（4分）9．兩首詩(shī)的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種修辭手法表達(dá)作者的內(nèi)心情感，試作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）又前而為歌曰：

，?。ā肚G軻刺秦王》）（2）真的猛士，

，

。（《記念劉和珍君》）（3）于嗟女兮，無(wú)與士耽！

，

。

，

。（《氓》）（4）繞樹(shù)三匝，何枝可依？

，

。

，

。（《短歌行》）乙

選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。留意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題鐵周海亮紅色的鐵伏在砧上，任一把大鉗夾持，任兩把鐵錘反復(fù)鍛打。老鐵匠的小錘小扣上去，如蜻蜓點(diǎn)水，小鐵匠的大錘緊跟上，似巨雷轟頂。松軟的鐵像面團(tuán)般變著外形，灼燙的火星在大錘落下的瞬間如煙花般迸散綻放。幾點(diǎn)火光飛濺老鐵匠腰間的牛皮圍裙，又在霎時(shí)熄滅。圍裙就像黃褐色的天幕，黑色的星光點(diǎn)點(diǎn)。爐火熊熊，紅和藍(lán)的火焰纏繞交織。小鐵匠氣喘吁吁，揮錘的胳膊漸漸變得沉重，表情也開(kāi)頭苦痛。老鐵匠看看他，停下手里的小錘。歇一歇喝口水，他說(shuō)，你好像心不在焉。小鐵匠沒(méi)有搭話(huà)。由于這把刀?老鐵匠問(wèn)他。小鐵匠只好點(diǎn)點(diǎn)頭。他用一條黑色的毛巾擦著彤紅的臉膛，村里人都說(shuō)你是漢奸。還說(shuō)你是小漢奸?老鐵匠面無(wú)表情。那是確定，小鐵匠瞪著老鐵匠，干脆我們逃了吧!夜里咱們爺倆……你覺(jué)得能逃出去嗎?老鐵匠仍舊面無(wú)表情。那也不打了!小鐵匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎樣呢?大不了是一死。不打?老鐵匠苦笑，不打鐵，我們還是鐵匠嗎?他站起身，從熊熊爐火中鉗出再一次變得松軟的鐵，用力按到砧上。兒啊，開(kāi)錘!軍刀在兩個(gè)月以后打造完畢。青藍(lán)的刀鋒，弧形的刀柄，雕了簡(jiǎn)潔圖案的刀鞘。刀好像可以斬?cái)嗄抗夂完?yáng)光，那是一把令人膽寒的好刀。小野小隊(duì)長(zhǎng)按時(shí)過(guò)取刀，身邊跟著四個(gè)持槍的日本兵。他盯著刀，嘴角不停抖動(dòng)。他問(wèn)老鐵匠，全是鐵的?老鐵匠說(shuō)，當(dāng)然。小野再問(wèn)，如何?老鐵匠說(shuō)，可試。小野就抽出腰間的軍刀，哇哇怪叫著沖上，一道寒光自上而下，直逼老鐵匠。老鐵匠微微一笑，手中刀輕輕一迎，“噗”一聲響，小野的軍刀，便折為兩截。小野向老鐵匠翹起拇指，好快的刀!又?jǐn)[擺手，示意身邊的日本兵接過(guò)刀。想不到老鐵匠卻退后一步，說(shuō)，刀臨時(shí)不能拿走。不能拿走?小野愣住。不能拿走。老鐵匠說(shuō)，刀柄上還沒(méi)有刻字?？套?這是法規(guī)。老鐵匠說(shuō)，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完畢，刀才算有了仆人。假如你信得過(guò)我，后天過(guò)取刀。小野想想，再看看老鐵匠，再想想，再看看老鐵匠，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。他在一張紙片上寫(xiě)下自己的名字，遞給老鐵匠。要刻得和這個(gè)一模一樣，小野說(shuō)，能辦到吧?老鐵匠笑笑，沒(méi)問(wèn)題。別?；影?放心!后天我取刀!請(qǐng)!可是其次天老鐵匠就不見(jiàn)了，連同那把削鐵如泥的軍刀。小野暴跳如雷，他把全村人驅(qū)除到一起，逼他們說(shuō)出老鐵匠的下落。當(dāng)然沒(méi)有人說(shuō)?；蛟S連他們也不知道?；蛟S連小鐵匠也不知道?！毡救嗽缭诖遄油ㄍ饨绲奈ㄒ宦房谠O(shè)下重重關(guān)卡，老鐵匠的突然失蹤，讓他們百思不得其解。生氣的小野幾次想斃掉小鐵匠，可是他終未下手。他們正在村后的山上修筑工事，這個(gè)時(shí)候他們需要一位強(qiáng)壯的鐵匠。一個(gè)月后的一個(gè)夜里，山上的壯丁們突然組織了一次暴動(dòng)。他們用石塊打死四個(gè)看管，然后四散而逃。盡管日本人的機(jī)關(guān)槍噠噠掃個(gè)不停，可是最終，還是有三十多人逃了出去。小鐵匠在突圍中中彈身亡。據(jù)說(shuō)他是這次暴動(dòng)的組織者。據(jù)說(shuō)他在臨死前只說(shuō)了一句話(huà)。他說(shuō)，爹告知我，能屈能伸才是鐵。再后，日本人就投降了。多年后他們那棟老房子突然倒塌。在一個(gè)雨夜，伴著一道劃破天空的閃電。人們?cè)诼?tīng)到一聲悶響后爬起看，就驚呆了。那房子，只剩下一面佇立的墻。那面墻里，鑲著一位佇立的老人。只剩白色骨架的老人。風(fēng)雨中，白色骨架巋然不動(dòng)，好像他的每塊骨頭，都閃爍出紅和藍(lán)的光澤。紅色像鐵銹或者紅的爐火。藍(lán)色像刀鋒或者藍(lán)的爐火。白色骨架的手里，緊握著一把刀。軍刀。刀柄上清楚地刻著三個(gè)字：中國(guó)鐵。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．小說(shuō)情節(jié)曲折、極富戲劇性，但老鐵匠的失蹤、小鐵匠的組織暴動(dòng)，得太突然了，這是一個(gè)小小的圓滿(mǎn)。B．小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)老鐵匠得知自己被村人說(shuō)成是漢奸后仍面無(wú)表情地打鐵，說(shuō)明老鐵匠一開(kāi)頭并沒(méi)有想要抵制，而是逆順受想要忍氣吞聲躲過(guò)這一劫。C．“刀柄上清楚地刻著三個(gè)字：中國(guó)鐵?！蔽淖趾?jiǎn)練，系點(diǎn)睛之筆，對(duì)主題進(jìn)行了闡釋與深化，使標(biāo)題的匠心得以彰顯。D．小說(shuō)以飽含深情的筆調(diào)，用愛(ài)國(guó)主義者的鮮血和骨氣讓一塊一般的鐵擁有了震撼心靈的內(nèi)涵，老鐵匠與小鐵匠相互襯托，人物形象更加豐滿(mǎn)、完善。E．作者運(yùn)用懸念，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神地刻畫(huà)出了父子倆不惜犧牲自己的生命維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的高大形象。（2）“鐵”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說(shuō)中的老鐵匠是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）老鐵匠說(shuō)，“能屈能伸才是鐵”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕木唧w理由。（8分）

四、有用類(lèi)文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。傳奇女子——林徽因柳已青①林徽因（1904年～1955年），一位布滿(mǎn)傳奇顏色的女性，她才華橫溢，光榮照人。林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，激起我們永恒的鄙視。從上世紀(jì)20年月到40年月，林徽因以一個(gè)文化精英與熱忱大方的沙龍女仆人的分散力，聚集起同樣富有才情與熱忱的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……②為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們寵愛(ài)她、觀賞她、深?lèi)?ài)她，不能削減一絲一毫對(duì)她的寵愛(ài)。的確，林徽因是20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，使她身上多了一些傳奇顏色。假如褪去這些傳奇的成分，也不失為中國(guó)女性的偶像。③林徽因的生命，不論是“波瀾起伏”，還是“風(fēng)和日麗”，她不是宏大和崇高的符號(hào)，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和談?wù)摰呐枷瘢且粋€(gè)女人，一個(gè)追求著自由思想的學(xué)問(wèn)分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r(jià)值，在于廓清了浮蕩在仆人公身上的塵埃，將她的真實(shí)面目彰顯出，在歷史背景中將林徽因凸顯出，同時(shí)還生動(dòng)地勾畫(huà)出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)學(xué)問(wèn)分子群體的高雅的志趣品德、多彩的生活經(jīng)受，從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。④我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而四周是一群文化名人圍圍著她?！爱?dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)。”作為母親的林徽因嫻靜溫存，端莊慈祥，以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車(chē)，和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地，為古建筑測(cè)繪，用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和爭(zhēng)辯中國(guó)古建筑，為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波，此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加，靠典當(dāng)度日，卻堅(jiān)毅地開(kāi)頭了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體，說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了，她能夠支撐下活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。⑤不明白為什么那么多人寵愛(ài)張（愛(ài)玲），我覺(jué)得林徽因可愛(ài)得多。不論是生命的境界，還是生活的腳印?????，林徽因是一個(gè)完整的女人，為人婦，為人母，為人友，她的才華和境界，在人生的每一個(gè)角色都是完善的。假如說(shuō)沒(méi)有林徽因家的沙龍的培育，中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中燦爛群星的光線(xiàn)將暗淡幾分。假如沒(méi)有林徽因的幫助，梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑比方他們的結(jié)合：梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱，是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐；而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、秀麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí)，一個(gè)輕快靈動(dòng)，他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的夫妻楷模，另一對(duì)我認(rèn)為是傅雷和他的夫人朱梅馥。相比較而言，張愛(ài)玲盡管有才氣，但她終是一個(gè)異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛(ài)情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，暖和人心。⑥建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂，或者后人對(duì)她的某一方面才華鄙視，但很莫非出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內(nèi)韌堅(jiān)韌不屈的精神和愛(ài)能愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng)到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因：“她的生命中有病痛，但沒(méi)有陰暗；有貧困，但沒(méi)有卑微；有悲愴，但沒(méi)有鄙俗。”(1)下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.本文運(yùn)用記敘、談?wù)摗⑹闱榈姆绞?，語(yǔ)言流暢，詞藻華麗，表達(dá)了作者對(duì)林徽因的崇敬之情。B.建筑師、教授、詩(shī)人、作家，對(duì)林徽因說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂，她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重。C.作者將林徽因和張愛(ài)玲進(jìn)行對(duì)比，其目的是貶低張愛(ài)玲，突出林徽因的宏大。D.本文結(jié)構(gòu)得體，作者著力表現(xiàn)林徽因一個(gè)女性的人間柔情和高尚的人生境界。讀讓人感動(dòng)不已，深受啟迪。E.林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。(2)林徽因是一位布滿(mǎn)傳奇顏色的女性，作者是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)她的？(6分)(3)文中⑤段為什么要寫(xiě)到張愛(ài)玲？(6分)(4)文中說(shuō)：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹(shù)?！薄盎ā敝甘裁?？“樹(shù)”又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)受，談?wù)勊谶@一成長(zhǎng)過(guò)程中的具體表現(xiàn)。(8分)第Ⅱ卷五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．有名主持人魯豫，身材嬌小，談吐伶俐，玲瓏剔透又咄咄逼人，與她面對(duì)面，你簡(jiǎn)直不行能有任何躲閃的余地。B．由于構(gòu)思精致，章法嚴(yán)密，這幅巨型國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的人物與場(chǎng)景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫(huà)面上各部分水乳交融。C．滕王閣坐落于贛江與撫河故道交匯處，依城臨江，氣壯山河。步入閣中，仿佛置身于宏偉瑰麗的藝術(shù)殿堂。D．我國(guó)在東海劃設(shè)防空識(shí)別區(qū)后，安倍無(wú)理指責(zé)中方此舉“極度危急”，日本政府的危言危行將進(jìn)一步損害中日關(guān)系。14．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．去年年底，一位名叫奇爾萊德的英國(guó)男子在其任職公司組織的圣誕聚會(huì)上狂跳“騎馬舞”時(shí)，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂(lè)極生悲。B．山東省在全國(guó)領(lǐng)先打破高考戶(hù)籍限制，從2022年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)受的無(wú)戶(hù)籍考生均可在山東省就地報(bào)名參與高考。C．近幾年，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。D．歲末年至，中心紀(jì)委針對(duì)公車(chē)私用、舌尖上的鋪張、公款印制寄送賀卡等問(wèn)題突出，發(fā)出通知要求堅(jiān)決剎住腐敗之風(fēng)。15.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，旦夕禍福是無(wú)所不包的人生課題中的應(yīng)有之義，任何人不行心存僥幸。。。，。。。①也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻裂開(kāi)、事業(yè)失?、谌松谑?，免不了要患病苦難③它包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如患病亂世或?yàn)?zāi)荒，患重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡④因此，苦難是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題⑤所謂苦難，是指那種造成了巨大苦痛的大事和境遇⑥有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也擺脫不了那個(gè)全部人遲早要承受的苦難——死亡A．②⑤③⑥④①B．④②⑤③①⑥C．②⑤③①⑥④D．④⑤②③①⑥16.閱讀下面的材料，依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，就“幸福”和“改革”擬寫(xiě)兩條建議。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、精確?????，每一條在20字內(nèi)。(4分)近年，“幸?！背蔀榇蟊娸浾撌褂妙l率最高的詞語(yǔ)之一。目前發(fā)布的《CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查(2011-2022)》結(jié)果顯示，全國(guó)有44.6%的人感覺(jué)“幸?！保?2.85%的人感覺(jué)“一般”，影響人們幸福感的緣由主要有財(cái)寶(55.53%)、健康狀況(48.91%)、婚姻或感情生活狀況(32.09%)等。2022年中國(guó)百姓最期盼改善的事情，依次是收入狀況(65.25%)，縮小貧富差距(39.1%)，社會(huì)保障(36.14%)。而2011年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為47.2萬(wàn)億，已是世界其次大經(jīng)濟(jì)體；財(cái)政收入己達(dá)10.37萬(wàn)億，經(jīng)過(guò)幾十年的進(jìn)展，我國(guó)社會(huì)財(cái)寶己經(jīng)增長(zhǎng)較快、積累較多。

17．仿照下面加橫線(xiàn)部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫(xiě)相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式全都，語(yǔ)意相關(guān)。（6分）一個(gè)人要有幻想，幻想是讓我們前進(jìn)的最大動(dòng)力。幻想給了我們劃破天穹的翅膀，讓我們?cè)趶V袤的長(zhǎng)空中盡情飛翔；

，

；

，

?；孟耄?dāng)然也讓我們的心情更加絢爛。六、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過(guò)，企圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹(shù)挺起胸膛，堅(jiān)韌地與狂風(fēng)搏斗著。狂風(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它貴重的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗?fàn)?，不屈不撓。大?shù)下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)嗳嗳?。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上?？耧L(fēng)最終累了，走了。人們發(fā)覺(jué)，大樹(shù)折斷了腰，小草卻漸漸揚(yáng)起了臉。同學(xué)問(wèn)蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹(shù)和小草誰(shuí)值得贊美？”蘇格拉底說(shuō)：“我贊美大樹(shù)，也贊美小草。”讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自主立意，自選文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2022-2021高一語(yǔ)文上期末答案1．C“趙州橋并由此而舉世有名”無(wú)中生有。2.A“竹子被利用于工廠建設(shè)”原文“以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋布”3.D原文“大多選址于竹林”4．D（會(huì)：聚合）5．C（①句是贊頌李士謙遵循古人的遺風(fēng)，②句是說(shuō)李士謙躬行節(jié)儉。）6．B（每到社祭日，李氏家族肯定進(jìn)行大宴，竭盡歡快。曾經(jīng)有一次在士謙住宅聚會(huì)，面前滿(mǎn)是豐富的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米）7．⑴他的家僮曾經(jīng)抓住偷他家糧食的人，士謙寬慰那人說(shuō)：“窮困致使你這樣，從道理上講不應(yīng)當(dāng)責(zé)怪你?！瘪R上（就）叫家僮放了小偷。（給分點(diǎn)：“執(zhí)”“慰諭”“義”“相”各1分，大意1分）⑵同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省懇求先生的謚號(hào)，事情被擱置不予理睬，于是大家共同在他的墓前樹(shù)立了石碑。（給分點(diǎn)：“條”“行狀”“詣”“寢”各1分，大意1分）

參考譯文：

李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而有名。十二歲時(shí)，北魏廣平王元贊征召為開(kāi)府參軍事。后母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。（后）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。和士開(kāi)也看重他的名望，要?jiǎng)窀娉阉岚螢閲?guó)子祭酒。士謙知道后，竭力推辭，得以作罷。李家是豪門(mén)旺族，每年到春秋兩個(gè)社祭日，肯定進(jìn)行大宴，竭盡歡快，人人大醉，吵鬧不堪。曾經(jīng)有一次在士謙住宅聚會(huì)，面前滿(mǎn)是豐富的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對(duì)眾人說(shuō)：“孔子稱(chēng)黃米為五谷之長(zhǎng)，荀卿也說(shuō)吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，莫非能違反嗎？”老少都嚴(yán)峻?起，退席后相互說(shuō)：“見(jiàn)到君子以后，才發(fā)覺(jué)我們這些人的道德不夠高尚。”士謙家里財(cái)寶很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，經(jīng)常致力于救濟(jì)施舍，家鄉(xiāng)有無(wú)力辦喪事的人家，士謙就趕過(guò)去，缺多少供應(yīng)多少。有兄弟間分財(cái)產(chǎn)不均，以致相互訴訟的，士謙聽(tīng)說(shuō)后，就拿出自己的財(cái)產(chǎn)，補(bǔ)給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐驚，相互推讓?zhuān)罱K成了善人。有一次別人的牛闖進(jìn)他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養(yǎng)，比仆人飼養(yǎng)得還好。望見(jiàn)有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開(kāi)。他家的僮仆曾經(jīng)捉住偷他糧食的人，士謙勸慰那人說(shuō)：“窮困使你這樣，再?zèng)]有責(zé)怪你的道理?！苯腥笋R上將其放了。后李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉(xiāng)人，正趕上收成不好，借貸人家無(wú)法償還，都表示賠禮。士謙說(shuō)：“我家的余糧，本就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是叫全部的借債人，為他們擺設(shè)酒食，當(dāng)著大家燒了借契，說(shuō)：“債了結(jié)啦，請(qǐng)不要放在心上了?！弊尨蠹曳判碾x開(kāi)。其次年大豐收，借債人家爭(zhēng)著償還，士謙拒絕了，一點(diǎn)也沒(méi)收下。到春天，又拿出糧種，分給貧困人家。趙郡的農(nóng)夫感謝他，撫摩自己的子孫說(shuō)：“這是李參軍留下的恩惠啊?！庇腥藢?duì)李士謙說(shuō)：“您的陰德多?！笔恐t說(shuō)：“所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽(tīng)到，別人都不知道?，F(xiàn)在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”開(kāi)皇八年，士謙死在家中，當(dāng)時(shí)六十六歲。趙郡的男男女女聽(tīng)說(shuō)了，無(wú)不流著淚說(shuō)：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參與葬禮的有一萬(wàn)多人，同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省懇求先生的謚號(hào)。事情后被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹(shù)了碑。8．第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)沉醉于春天美景，閑適閑逛于郊野的隱逸者形象；其次首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋風(fēng)中帶著哀愁，只能倚杖在近郊閑逛的老者形象。9、兩首詩(shī)三、四句都運(yùn)用了擬人的手法(2分)周詩(shī)賜予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶沉醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢、留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤(pán)托出；(2分)趙詩(shī)將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)間，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出(2分)10.（1）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?。?）敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；（3）士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也；4山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心；11.（1）答C給3分，答D給2分，答A給1分；答B(yǎng)、E不給分。（A．這叫“藝術(shù)留白”，是為了讓讀者“參與創(chuàng)作”，引發(fā)讀者深化的思考，并得到不一樣的作品內(nèi)涵或啟發(fā)。B．結(jié)合下文可知，老鐵匠面無(wú)表情說(shuō)明他胸有成竹，早就想好了抵制到底的策略。E．文中沒(méi)有心理描寫(xiě)。）（2）①鐵是本文的線(xiàn)索。②交代了仆人公的身份和重要情節(jié)。③鐵示意本文的主題，象征著中國(guó)人民鋼鐵般的傲骨和不屈不撓的愛(ài)國(guó)精神。（3）①?gòu)睦翔F匠鍛造的削鐵如泥的軍刀可以看出他的技藝超群；②從他面對(duì)村人的誤會(huì)從容淡定、面對(duì)敵人的淫威鎮(zhèn)靜周旋可以看出他的能屈能伸，臨危不懼；③從他最終突然失蹤化為墻中骨架可以看出他視死如歸，堅(jiān)決抵制的愛(ài)國(guó)精神。（4）同意。（2分）①我們需要堅(jiān)決的愛(ài)國(guó)主義精神，但在特殊狀況下，我們或許更需要忍辱負(fù)重。一塊一般的鐵，只有忍耐住千百次鍛打的苦痛，才會(huì)在火與錘的喚呼下變得剛硬鋒利，成為削鐵如泥的利器；一個(gè)平凡的人，只有經(jīng)受得起被他人誤會(huì)，能屈能伸，才能夠等待最佳時(shí)機(jī)一擊制勝，成就不凡的人生。（2分）②我們不但要懂得去愛(ài)國(guó)，更需要把握愛(ài)國(guó)的方式。在抗擊外族侵略時(shí)期，英勇獻(xiàn)身是愛(ài)國(guó)。在和平建設(shè)時(shí)期，理智、合法地表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情感，做好自己的本職工作，韜光養(yǎng)晦，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)同樣是愛(ài)國(guó)。頭腦發(fā)熱沖動(dòng)的打砸國(guó)人的日產(chǎn)汽車(chē)，焚燒國(guó)內(nèi)的家樂(lè)福超市都是不理智不合法的偽愛(ài)國(guó)。（2分）③我們?cè)谏钪校谑б鈺r(shí)能忍耐，在逆境或逆境中能樂(lè)觀向上，在得意時(shí)能信念百倍干一番大事業(yè)，這才是我們做人的應(yīng)有之義。（2分）12.(1)BC（B“她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。C突出林徽因的宏大，但并不貶低張愛(ài)玲。）(2)答：三個(gè)方面：①她的光輝成就：建筑師、教授、詩(shī)人、作家集于一身，林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等，還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)；②她的巨大分散力：從上世紀(jì)20年月到40年月，林徽因以一個(gè)文化精英與熱忱大方的沙龍女仆人的分散力，聚集起同樣富有才情與熱忱的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經(jīng)受。(3)（1）對(duì)比手法，突出林徽音的完善形象。林徽因和張愛(ài)玲均是有名的才女，但林徽因的人生角色（如妻子、母親）都是完善的，而張愛(ài)玲卻并非如此。（2）林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的夫妻楷模，但張愛(ài)玲的愛(ài)情生活并不美滿(mǎn)。（3）盡管張愛(ài)玲的文學(xué)才能得到人們的寵