2023-2024學年四川省西昌地區(qū)中考試題猜想語文試卷（含解析）

2023-2024學年四川省西昌地區(qū)中考試題猜想語文試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

一、積累

1.下列詞語中沒有錯別字的一項是

A.修茸無可奈何根深蒂固和言悅色

B.詭瑞雕粱畫棟腐草為螢藏污納詬

C.燎原面面斯覷人情事故為富不仁

D.震撼畫龍點睛戛然而止抑揚頓挫

2.下列詞語使用不得當的一項是（）

A.翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。

B.雖然沒有名角親自傳授指點，但他長年在戲園子里做事，耳潰目染，各種戲路子都熟悉了。

C.雖然天各一方，可是情感相通，又近在摩耳。

D.高縣長說：“全縣就你一個人當上了全國勞模，無論怎樣說也是鳳毛麟用了。”

3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.蘇軾的《水調歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉，是一篇久負盛名的浪漫主義杰作。宋人曾稱贊：“中秋詞，

自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”

B.隨著“一帶一路”建設的推進，各種特色美食更加豐富多樣。土耳其的無花果干、越南的咖啡都進了中國消費者

的購物車；沿線國家的美食料理，出現在了我們的日常菜單上。

C.希望你能銘記母校三年的美好時光，記住這里的一花一草，記住這菁菁校園里，發(fā)生過的那些觸動你、溫暖你的

故事、細節(jié)、片段，讓“外校情結”在你的內心生根發(fā)芽。

D.今天春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費旅游大餐”：在大年初一對市民免費開放了11家景區(qū)，據不完全

統計，持身份證入園的游客超過15萬人次。

4.（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點成語使用恰當的一項是（）

A.春節(jié)剛過，武大的櫻花就開放了，花期僅一個多月，市民們趨之若擎。即使是下雨天，校園內也是人山人海。

B.星期六上午，春光明媚，同學們相約來到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享禾儉之樂。

C.現在許多年輕人對影視明星項禮映殍，做事失去理性，嚴重影響到正常的生活、學習和工作。

D.我們在學習中只要掌握正確的方法，就會收到事借功半的效果。

5.補寫出下列句子中的空缺部分。不義而富且貴，o（《論語?子罕》），寒光照

鐵衣。（《木蘭詩》）征蓬出漢塞，o（王維《使至塞上》）,衣冠簡樸古風存。（陸

游《游山西村》）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。，。（李賀《雁門太守行》）陶淵明《飲酒》

中用問答形式表明內心清凈就能遠離喧囂之意的句子是?。范仲淹《漁家傲?秋思》

寫思家卻難歸的矛盾心理句子是,。《富貴不能淫》中與儒家倡導的“窮則獨善其身，達

則兼濟天下”本質意義相同的句子是：;。

6.閱讀經典，啟迪人生，請按照題目要求填空。

（1）《朝花夕拾》是魯迅描寫時期的生活的散文集，其中包括《五猖會》《從百草園到三味書屋》（填寫

其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有（填寫其中一篇的題目）等。

（2）《朝花夕拾》中有文章寫了，在魯迅的人生和文學道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是_

二、閱讀

7.閱讀下面的文字，完成后面小題

陳幼學，字志行，無錫人。萬歷十七年進士，授確山知縣。政務惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給

貧民牛五百余頭，核黃河退地進三十余頃以賦民。布政使劉渾成弟爛成，助妾殺妻，治如律。行太仆卿陳耀文家人犯

法，立捕泠之。汝寧知府丘度慮幼學得禍。言于撫按咒調中華。秋成時，飛蝗蔽天。幼學率民捕蝗，得千三百余石，

乃不為災?？h故土城，卑且圮氣給饑民粟，俾?修筑，工成，民不知役。幼學疏為河者五十七，為渠者百三十九，俱

引入小清河，民大獲利。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。越五年，政績茂著。以不通權貴，掌道御史擬斥之，其

子爭④日：“兒自中州來，感.言中華治行無雙，今予殿，何也？”乃已。

遷湖州知府，甫至，即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子，楊升者人奴也，橫行郡中。幼學執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月，

禾盡死。幼學大舉荒政，活饑民三十四萬有奇。御史將薦之，征其治行，推官閻世科列上三十六事，御史以陽。詔加

接察副使，仍視郡事。

幼學年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸。母卒，不復出。天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。明年干，

年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①撫按：官職名。②圮：坍塌。③俾：讓（他們）。④爭：爭辯。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.立捕洎之治：懲治。

B.感言中牟治行無雙咸：都。

C.御史以聞聞：聽說。

D.明年平，年八十四矣卒:死。

2.下列對原文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.天啟三年起/南京光祿少/卿改太常少/卿俱不赴。

B.天啟三年/起南京光祿少卿/改太常少卿/俱不赴。

C.天啟三年起/南京光祿少卿/改太常少/卿俱不赴。

D.天啟三年/起南京光祿少/卿改太常少卿/俱不赴。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不無碗的一項是（）

A.陳幼學任確山知縣時致力于施惠百姓，積粟米二千石以備荒年，墾荒田八百多頃。

B.陳幼學任職中牟期間，率領百姓捕捉蝗蟲一千三百多石，中牟最終沒有出現蝗災。

C.陳幼學不喜歡結交權貴，盡管他的兒子為他爭辯，最終還是被權貴上報給了朝廷。

D.陳幼學勤政愛民、秉公執(zhí)法、孝順母親，逝后，中牟湖州兩地百姓為他立祠祭祀。

4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。幼學執(zhí)敏置諸獄。

8.閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

①是碑①舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存。海內所傳,惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂

②所藏，一為華陰王氏無異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本?之先后。近阮云臺宮保又得一本，

云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖壁④，并將歐陽《集古錄》跋語真跡附刻

其上，可謂嗜古者矣。

②以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。

富力■不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。①是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。②商丘宋

氏漫堂：即商丘人宋漫堂。③拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為“拓本”。④祖瑩：祖輩的墳地。⑤跋：

寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內容大多屬于評介、鑒定、考釋之類。

1.用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）

明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存

2.解釋下列句子中加粗的詞語。

①是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中是：

②亦有缺字亦：

③可謂嗜古者矣嗜：

④威武不能屈屈

3.下列選項中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項是（）

A.不足為外人道也（《桃花源記》）

B.茅屋為秋風所破歌（《茅屋為秋風所破歌》）

C.為宮室之美（《魚我所欲也》）

D.宮中府中，俱為一體（《出師表》）

4.把下列句子翻譯成現代漢語。

①然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。

②得志，與民由之；不得志，獨行其道。

5.概括選文第①段的主要內容。

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

王生好學而不得法，其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不硬，目：“凡師之所言，吾悉能志之，是不

亦善學乎？”李生說之曰："孔子云'學而不思則罔'，蓋里貴善是匿但志之而丕國之經勢無所成,何以謂之善學

也？”王生基慍，不應而還①走。居五日，李生故②尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者從之，冀聞道也。

余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之處，豈魯學者所座有邪?學者之大忌,莫逾自厭③，盍改之乎？不然，迨

④年事蹉跑，舉欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，謝日：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右,斗昭炯戒??！雹?/p>

還：同“旋"，掉轉身。②故：特意。③厭：滿足。④迨：等到。⑤炯戒：明顯的警戒。

L解釋下列句子中加著重號的詞語。王生不說說:__________________________王生慈慍益:

而君變年以去色：__________________________里欲改勵雖：

2.用/給文中畫曲線的句子斷句，要求斷兩處。

蓋學貴善思君但志之而不思之終必無所成

3.下列句子中的“以”與例句中的“以"意思相同的一項是（）

例句：請銘之坐名，以昭炯戒

A.不多物喜，不以己悲

B.策之不以其道

C.皆以美于徐公

D.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德

4.把下面的句子翻譯成現代漢語。幾欲拒人千里之外，豈善學者所應有邪？余不敏，今日始知君言之善。

5.結合選文，談談在學習方面你有那些收獲。

10.閱讀下面選文，完成小題。

沒有對手就沒有高手

韓青

①一提到對手，很多人都會心生怨恨，因為他們都吃過對手的虧。其實，要知道這樣一個事實：萬物都有對手。

風是大海的對手，沒有風，何來浪花朵朵？夜是星星的對手，沒有夜，何來滿天的璀璨？挫折是成功的對手，沒有挫

折，何來不斷進取的激情？邪惡是正義的對手，沒有邪惡，何來人間正道？

②可見，對手的作用就是一種映襯、促進與激發(fā)。曾有一個鹿園，那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪，有專家建

議，在園里放養(yǎng)幾只狼，狼來了之后，結果那些鹿都變得精神抖擻，而且都機警了許多，后來，有的鹿竟敢跟狼抗衡。

這就告訴我們：沒有對手，就沒有高手。

③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道：“要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多

么簡單的題目，也會把火燒起來?！闭f實話，翻譯家梁宗岱喜爭辯。他在給徐志摩的一封信中寫道：“你還記得么？

兩年前在巴黎盧森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地吵了三天三夜，連你游覽的時間都沒有了?！敝旃鉂撓壬彩撬@

樣的對手之一。他在一篇文章中寫道：“朱光潛先生是我的畏友，可是我們意見永遠是分歧的。當年在歐洲的時候，

我們差不多沒有一次見面不吵架：為字句，為文體，為象征主義，為'直覺即表現‘?！?/p>

④光動口還不夠，他還不時因此與人動起手來。古希臘研究學者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事：“當年我

和宗岱在北京第二次見面，兩人曾就新詩的節(jié)奏問題進行過一場辯論，因各不相讓竟打了起來，他把我按在地上，我

又翻過身來壓倒他，終使他動彈不得?！边@種為學問的精純而執(zhí)著的精神在今天看來似乎不可思議，但是那一輩學人，

為了他們的學術信仰就是如此地較勁。也正是在那段時間里，他的創(chuàng)作進入高峰期，大量的文藝評論和外國文學翻譯

得以發(fā)表?？墒?，如果沒有對手與他爭辯，那么他也就不會取得那樣的成就。

⑤一個人，有了對手，他就會變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量，如果對手

水平越高，就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力，這就像一把刀子，越磨越快，而磨的過程就是刀子跟磨刀石交手的過程，可是，

如果讓刀子閑著，那么它就會生銹，時間久了，也會爛掉。從這個意義上來說，對手就是“一只或一雙對的手”，這

樣的手會拉你一把，讓你站在更高的地方，進而更接近你的目標。當然，有時這樣的手會推你一把，讓你邁出勇敢的

一■步，進入一■個全新的世界。

⑥由此可見，對手就像山，當你登上去，你的生命就有了高度，甚至讓你覺得“一覽眾山小”，而山，也因為你

的抵達讓它明白了：沒有它的支撐，你就會毫無高度可言，支撐就是它的意義。

1.本文的中心論點是什么？

2.“對手就像山，當你登上去，你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么？

3.第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？

4.文中說：“光動口還不夠，他還不時因此與人動起手來?！彼@種行為對嗎？請結合文章內容和自身實際，談談你

的看法。

11.閱讀下面文字，完成下列小題。

炒米和焦屑

①小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老

溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領會的。炒

米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，

車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，

像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，

是不加糖黏結的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。

②說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。入了冬，大概是過了冬至吧,

有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。

③裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫"炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大

都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。她用這個柚子殼用了一輩子。

④我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產，不治生業(yè)，整天在

家研究易經，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒

指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子

上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說

明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。

⑤炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西

好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心。

⑥我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現在歲數大了，如

有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點意思的。另外還有一種吃法，用

豬油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到

的。誰家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會有議論的。我們那里還有一種可以急就的食品，叫做''焦屑"。糊鍋巴

磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存

著。鍋巴是不會壞的，不發(fā)饃，不長霉。攢夠一定的數量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開

水沖沖，就能吃了。焦屑調勻后成糊狀，有點像北方的炒面，但比炒面爽口。

⑦我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急。在不能正常煮飯時，可以用來充饑。

這很有點像古代行軍用的“精”。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學，黨軍（國民革命軍）和聯

軍（孫傳芳的軍隊）在我們縣境內開了仗，很多人都躲進了紅十字會。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字

會是哪一方的軍隊都不能打進去的，進了紅十字會就安全了。紅十字會設在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家?guī)Я?/p>

一點行李進了煉陽觀。祖母指揮著，特別關照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。

晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點緊張，也覺得好玩。

很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個道上誦經用的蒲團拼

起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。

⑧第二天，沒事了，大家就都回家了。

1.圍繞“炒米和焦屑”，作者回憶了哪些事？

2.文章第④段詳細寫父親的朋友張仲陶算卦的事，是否跑題？為什么？

3.請賞析文中兩處畫線句子的表達效果。

（1）把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。（從動詞使用的角度）

（2）我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急。（從文章結構角度）

4.閱讀第⑦段，作者為什么在結尾說“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚”？

5.作者在文中說“炒米這東西實在說不上有什么好吃”，為什么還要回憶介紹炒米？

三、應用

12.閱讀下面文字，完成下列各題。

關于“對聯”的主題閱讀

（話題背景）

1月17日，央視網與國家圖書館、中國楹聯學會共同發(fā)起雞年春節(jié)春聯征集活動，三天時間內征集到原創(chuàng)春聯2

萬多副。

對聯，雅稱楹聯，俗稱對子，它和律詩、京劇都屬于中國文化的國粹，是“寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭

上、柱子上的對偶語句?！逼溲院喴馍睿瑢φ坦ふ?，平仄協調，是一字一首的中文語言獨特的藝術形式。

（摘自互聯網）

（話題溯源）

最早的對聯是為了慶祝新春佳節(jié)，增添喜慶氣氛的應時之作，被稱之為春聯。史料記載，早在秦漢以前，民間就

有過年時在家門前懸掛桃符的習俗。人們在桃樹做的木板上畫符以辟邪、祈福，每年總把“就桃換新符”。隨著吉祥

話越寫越多，桃木板不夠寫了，就把桃木板上的句子改寫到紅紙上，就出現了所謂的春聯。

（話題現狀）

近些年來，寫對聯、貼春聯的人明顯少了，因而有人擔心對聯文化將會逐漸衰落。如今，寫對聯已成為過去式，

春聯紙無處可尋，寫對聯的人也紛紛老矣。人們不再習慣于寫對聯，而是到超市、集市上去買對聯。春聯實現工業(yè)化

生產后，商家年年只賣“大路貨”，鮮有個性化春聯。延續(xù)了千年的傳統，正在悄然改變，慢慢淡出我們的生活。有

新聞報道指出，單元樓住戶權20%貼春聯，在“鍵盤時代”，能夠自創(chuàng)、自書春聯的人，更是鳳毛麟角。

（調查數據）

一項網絡調查顯示：

買的，

90.48%

一般了解,

76.19%

（各方聲音）

中國楹聯學會會長孟繁錦：對聯是傳統習俗也是傳統文化的瑰寶，千百年來傳播文化、鼓舞士氣，作用大，影響

廣。這種文化能夠傳承到今天，是不斷沉淀，不斷取其精華，去其糟泊的結果，更是受到廣大人民群眾歡迎的結果。

中國楹聯學會副會長葉子彤：文化是民族的血脈，一個民族如果沒有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我

們要弘揚傳統文化，包括對聯文化在內。通過對聯文化教育人民、鼓勵人民、激勵人民能夠在社會的發(fā)展建設中發(fā)揮

應有的作用。

小學教師崔偉明：國家越來越重視傳統文化，國家領導人講話中常用到對聯，語文課本也增加了對聯知識，就連

春晚也推出對聯。然而現在對聯文化存在斷層現象，熱愛對聯文化的人都是五十歲以上年長的人，中青年人很少，他

希望通過在學校推廣對聯文化，讓孩子了解并喜歡對聯文化，成為對兩文化的傳承者。

（摘自互聯網）

（精選案例）

“執(zhí)政為民眾志成城描繪宏偉藍圖，依法治市深化改革建設幸福商洛。”今年元旦過后，經過市政府的人們都會

看到這樣一幅大氣磅礴的對聯。創(chuàng)作這幅對聯的人是商州城區(qū)一位年過七旬的老人，他叫劉心誠。幾十年來，老人醉

心于對聯，把自己的社會閱歷和心得，結合社會政治、經濟環(huán)境編寫成了一幅幅朗朗上口的對聯，以此傳承古老的對

聯文化，弘揚社會正能量。

（摘自《商洛日報》2015年2月12日）

（新聞現場）

石基鎮(zhèn)中心小學引導學生學對聯、賞對聯、寫對聯。石基鎮(zhèn)每月一聯活動中，總有一群小學生參加，他們來自石

募鎮(zhèn)中心小學，別看年紀小，卻已是十足的小聯迷，他們的作品不僅在石基鎮(zhèn)每月一聯活動中脫穎而出，還有多幅作

品被中國楹聯學會會刊《對聯》采納并刊登。

（摘自《番禹日報》2015年5月17日，有刪改）

1.從下列選項中選出與文意不相符的一項是（）

A.對聯是中國文化的國粹，是一種獨特的文學藝術形式。

B.從調查數據可以看出，超過一半以上的人不了解對聯，不會創(chuàng)作對聯。

C.對聯文化的傳承，關鍵還是在教育，在學校。

D.國家越來越重視傳統文化，包括對聯文化。

2.下列關于材料中“中小學生學習書法的意義”的表述，不符合文意的一項是（）

A.中小學生學習對聯，能成為對聯文化的傳承者，使傳統文化代代相傳。

B.對聯文化能教育人、鼓勵人、激勵人在社會的發(fā)展建設中發(fā)揮應有的作用。

C.可從對聯一字一音的中文語言獨特的藝術形式中學習祖國博大精深的語言。

D.對聯是傳統習俗的一種，能傳播文化、鼓舞士氣、陶冶情操，卻不屬于傳統文化。

3.下面對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.學校對對聯文化教育不夠重視，相當一部分學生都覺得對聯知識枯燥無味，所以對對聯不感興趣。

B.春聯實現工業(yè)化生產后，人們選擇到超市、集市上去買對聯，鮮有自創(chuàng)、自書春聯。

C.隨著互聯網時代的到來，對聯這種延續(xù)了千年的傳統已悄然改變，現在已淡出我們的生活。

D.近年來，由于對聯文化的逐漸衰落，人們不再習慣于自己寫對聯，所以春聯紙無處可尋。

4.請從內容方面對（精選案例）中的對聯“執(zhí)政為民民眾志成城描繪宏偉藍圖，依法治市深化改革建設幸福商洛”做

簡要賞析。

5.就激發(fā)學生學習對聯興趣的問題，結合以上材料，給學校提兩點建議。

四、綜合性學習與寫作

13.閱讀下面文字，按要求作文。

從小到大，你一定聽到過很多種呼啖。媽媽的呼噢，蕊藏真情；老師的呼噢，飽含期待；自然的呼喚，充滿神奇;

時代的呼喚，彰顯責任……

請以“記憶里的呼喚”為題，寫一篇作文。（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；（2）文中不要出現真實的地

名、校名、人名等；（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；（4）為了內容的充實，文章不要小于600字。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A.修葺，和顏悅色。B.雕梁畫棟，藏污納垢。C.面面廝覷，人情世故。

2,A

【解析】

A巧奪天工：奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。與語境不符。

3、D

【解析】

D.考查冒號的用法，注意冒號的管轄范圍是到“11家景區(qū)”，應把“11家景區(qū)”后面的逗號改為句號。

4、C

【解析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。趨之若鷲：比喻許多人爭著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之

樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費力大，收效小。與語境不符。頂禮膜

拜：形容對人崇拜恭敬到了極點。符合語境。

【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。

5、（1）于我如浮云（2）朔氣傳金柝（3）歸雁入胡天（4）簫鼓追隨春社近（5）報君黃金臺上意，

提攜玉龍為君死（6）問君何能爾，心遠地自偏（7）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計（8）得

志，與民由之；不得志，獨行其道

【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關

鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩

歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“柝”“簫”“攜”等字詞的書寫。

6、童年少年（兒時到辛亥革命）《藤野先生》《阿長與山海經》棄醫(yī)從文

【解析】試題分析：

做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學生

對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。

死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。

二、閱讀

7、1.C

2.B

3.C

4.①給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。②幼學逮捕施敏投入獄中。

【解析】

1.本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。C.句意：御史上奏給皇帝。聞：聽到的事。解釋不正確。故選C。

2.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾

個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句意為：天

啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學都沒有赴任；故斷句為：天啟三年/起南京光祿少卿/改太常少

卿/俱不赴。故選B。

3.本題考查對文章內容的辨析能力。C.應該是御史的兒子爭辯，御史這才作罷；分析不正確。故選C。

4.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代

漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①句中重點詞有：紡具，紡車；倍，兩倍。句意為：

給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。②句中重點詞有：獄，監(jiān)獄。句意為：幼學逮捕施敏投入獄

中。

【點睛】

做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法

有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。

參考譯文：

陳幼學，字志行，無錫人，萬歷十七年進士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來應對災荒，開

墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛，核實曾被黃河水淹沒的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成

的弟弟爛成，伙同小妾殺死妻子，陳幼學依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法，陳幼學立即將他逮捕治罪。汝寧

知府丘度擔心幼學惹上禍端，（丘度）向巡撫請求，調幼學（到）中牟縣。秋季果實成熟時節(jié)，飛蝗蔽天。幼學組織百

姓捕捉蝗蟲，捉到一千三百多石，最終沒有釀成蝗災?？h城舊有的土城，低矮并且已坍塌。供給饑民粟米，讓他們修

筑城墻。城墻修好了，百姓卻沒有勞役之苦。幼學疏通河流五十七，溝渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。

給貧民提供牛種，貧婦提供紡車，數量是確山縣的兩倍。過了五年，政績顯著。因為不結交權貴，掌道御史打算斥退

他，御史的兒子爭辯說：“兒自中州而來，人們都說中牟縣令的政績（治理情況）和品行天下無雙，如今考核給予下

等，為什么呢？”御史這才作罷。

升任湖州知府，剛剛到任，就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個叫施敏的人是士族子弟，楊升是家奴，兩人橫行郡中。幼

學逮捕施敏投入獄中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼學大力推行治理災荒的措施，救活饑民三十四萬多人。御史

將舉薦他，征集他的治理措施，推官閻世科將幼學的治理措施列舉出三十六條上交御史，御史上奏給皇帝。下詔加封

為按察副使，仍然負責本郡事務。

幼學年已七十，他的母親還健在，于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年，起用為南京光

祿少卿，改任太常少卿，幼學都沒有赴任。第二年去世，終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。

8、1.明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存

2.①這②也③特別愛好④使……屈服

3.B

4.①然而宋氏本缺了十個字，王氏本缺了五百個字，可以憑此分辨拓本的先后。

②得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則（或便獨自走自己的道路）

5.主要說明華山碑及拓本

【解析】

1.本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據前后詞語之間的語義聯系來劃分停頓。有

了一定的積累以后可以根據語感直接作答。這個句子的意思是：明嘉靖三十四年因為地震，石碑損壞，一片石頭也沒

有留下。故停頓應為：明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存。

2.本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

①句意為：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是，這。②句意為：也有缺少的字。亦，也。③句意為：可以說是特

別愛好古物了。嗜，特別愛好。④句意為：感覺為能使他屈服。屈，使……屈服。

3.本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A.對、向；B,被；C.為了；D.是。故選：Bo

4.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

①重點詞語：然，然而。可以，可以憑借。句意為：然而宋氏本缺了十個字，王氏本缺了五百個字，可以憑此分辨拓

本的先后。

②重點詞語：由之，一同前進。獨，獨自。句意：得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自

己的原則（或便獨自走自己的道路）

5.本題考查對文本內容的理解掌握。根據文本下的注釋可知，第一句話中的“是碑”指的是華山碑，然后介紹了華山

碑的兩種拓本。據此可概括為：華山碑及拓本。

【點睛】

譯文：

甲：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因為地震，石碑損壞，一片石頭也沒有留下。世上流傳的，

只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被華陰王無異收藏。但是，宋氏本少了十個字。王氏本少了五百字。由此可

以分辨拓本的先后。最近阮云臺又得了一本。說是寧波天一閣的藏本，也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保

曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑，并且把歐陽《集古錄》跋語真跡附刻上面。可算得上是非常愛好古物了。

乙：以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著

天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢

淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！

9、1.（1）通“悅”，高興（2）更加（3）臉色（4）即使

2.蓋學貴善思/君但志之而不思之/終必無所成

3.D

4.（1）幾乎要拒絕人到千里之外，難道是善于學習的人所應該具有的態(tài)度嗎？（2）我真不聰明，現在才知道你說得

對。

5.①要學思結合②要謙虛，擇善而從③不滿足

【解析】

1.本題考查學生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多。考

查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解,

避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。

2.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大

意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀

不能出現“破句”的現象。聯系上下文，這句話意思是“學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考,

最終一定不會有什么成就?！庇纱丝蓴嗑錇椋荷w學貴善思/君但志之而不思之/終必無所成。

3.例句中“以”是連詞，來。A因為；B按照；C認為；D連詞，來。故選D。

4.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。做此類題時，要根據文章的語境，了解句子大意，準確理解關鍵字詞，本題

中要注意“幾（幾乎）”“敏（聰明）”等詞語的解釋。翻譯的時候還要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順,

疏通語句。所學課文，重點句子的翻譯要加強記憶，可直接寫出譯句。

5.本題考查學生對文言文內容的理解。答題應在讀懂原文的基礎上，抓住關鍵語句回答。由文中語句“蓋學貴善思，

君但志之而不思之”“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也”“學者之大忌，莫逾自厭”提煉：①學貴善思；

②不恥不問，擇善而從之；③不滿足。

參考譯文：王生好學，但沒有方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生（對此感到）不

高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過'學習，但是不思考,

就會感到迷惑而一無所得'，學習重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就,

憑什么說你善于學習呢？"王生更惱火，不對李生的話做任何應答，轉身就走了。

過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，學習別人好

的地方，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學習的人所應該

具有的（態(tài)度）嗎?學習最忌諱的事，沒有超過滿足于自己所學的知識的，你為什么不改正呢?如果不改正，等年紀大

了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現在才知道你說

得對。請允許我把你的話當作座右銘，用作醒目的警戒?！?/p>

10、1.沒有對手，就沒有高手。

2.變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量。

3.舉例論證，作者舉羅念生的例子是為了證明有對手爭辯，就會取得很大的成就，從而使論證更具體、更有說服力。

4.示例：我認為這樣做不對，因為即使是討論正確與錯誤，動手也是不能解決問題的。我們只有充分闡明自己的觀點，

才能讓道理越辯越明。

【解析】

1.本題考查學生對中心論點的把握。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不

可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結得出。本文的題目就是中心論點。

2.本題考查學生的理解分析能力，要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。結

合上下文分析，高度可以理解為：變得愛思考、愛探究、愛尋找解決問題的方法和途徑，渾身充滿了力量。

3.本題考查學生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其

作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警

句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論

證淺顯易懂。結合第④段分析，主要運用了舉例論證，作者用羅念生的例子是為了證明有對手爭辯，就會取得很大的

成就，從而使論證更具體、更有說服力。

4.本題屬于主觀性試題，答案不唯一，結合文本內容，聯系自己的實際生活，分析“光動口還不夠，他還不時因此與

人動起手來?！边@種行為即可，注意觀點明確，理由充分。

11、1.我們那里的炒米是自己家里炒的；裝炒米和舀炒米的東西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑還能應急。

2.豐富文章內容；增強文章趣味性；寫出作者家鄉(xiāng)家家都有炒米壇子；可見炒米是作者故鄉(xiāng)很常見的食物。

3.(1)一連串動詞“鏟”“起”“卷”的使用，細致準確生動地寫出了作者故鄉(xiāng)的鍋巴的制作過程，體現了作者對故

鄉(xiāng)的懷念。

(2)承上啟下的過渡作用，既承接了上文“我們那里的人家的炒米和焦屑是家常預備，不過取其方便”的內容，也開

啟了下文“我們那里的人家預備炒米和焦屑還有一層意思是應急”的內容，從而為下文回憶“那個浪漫主義的夜晚”

做鋪墊。

4.因為那晚的生活是打破常規(guī)的生活；我們一家躲進紅十字會即煉陽觀；看雙方槍炮交戰(zhàn)的火光覺得緊張又好玩；很

多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮飯；將道士誦經用的蒲團拼起來在上面睡覺。

5.通過對炒米等食物的回憶，體現了作者對那段貧窮和長期動亂的時光的追憶，更能體現作者對故鄉(xiāng)的深情，對童年

生活的眷戀。

【解析】

1.本題考查的知識點是對文章情節(jié)的把握。題干問“本文圍繞炒米和焦屑回憶了哪些事情”，需要學生結合文本重要

信息進行有效篩選，細讀文段可以梳理內容，第一段回憶了“我們那里也有炒米糖，不是作坊里做出來，是自己家里

炒的?！钡谌位貞浟恕把b炒米的壇子是固定的"；第六段回憶了“我們那里吃泡炒米”的幾種吃法；七段回憶了“我

們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急?！?/p>

2.此題考查學生理解文本結構特征及表現手法的基本能力。文章結構包含以下兩方面的內容：一是指文章的體裁形式

和章節(jié)結構，如開頭結尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應等.不同的體裁，結構形式也不同；二是指文章的內在聯

系和組織。文學作品，以時間的推移，空間的轉換，事件的發(fā)生、發(fā)展過程，感情的變化過程為線索來謀篇布局的結

構方式，稱為縱式結構；按材料的性質來謀篇布局的結構，稱為橫式結構。第④段中寫了關于張仲陶的一段軼事，表

明炒米壇子家家有；表現炒米在家鄉(xiāng)的普遍性；真實地表現了普通百姓的生活。同時這樣的一段逸聞趣事增加文章的

趣味性。

3.(1)本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。句子要求從動詞運用角度理解。

“鏟”“起”“卷”一系列的動詞，準確細致地寫出了制作家鄉(xiāng)鍋巴的過程，用詞簡練。

(2)考查文段的作用。解答此題一般要從結構和內容兩方面作答?！拔覀兡抢锏娜思翌A備炒米和焦屑，除了方便”承

接上文，“原來還有一層意思，是應急”引出下文預備炒米和焦屑，在不能正常煮飯時，可以用來充饑，可以作為“應

急”之用的敘寫，起到承上啟下的過渡作用。

4.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。該類題目一般要從以下四個方面進行思

考：句段的表層含意是什么，運用了什么手法，深層蘊涵是什么，對思想感情的表達有何作用?！斑@實在是我小時候

度過的一個浪漫主義的夜晚”表現“我”對這種打破常規(guī)的生活極感興趣；這個戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚，作者不寫

常人心目中的離亂之苦，而說是“浪漫主義的夜晚”體現了作者幽默的筆觸；作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經歷，

表現了他的達觀與超脫，

5.考查對句子的理解。此文通過回憶與“炒米”有關的事情，不是要表現“炒米”的好吃，而是通過描寫與“炒米”

往事的回憶，從中流露出作者對故鄉(xiāng)深深的記憶，表達出作者的鄉(xiāng)土情結，對童年生活的眷戀。

三、應用

12、1.C

2.D

3.C

4.將對城市的治理愿景很好的融入到對聯的創(chuàng)作之中，執(zhí)政為民和依法治市是治理的手段，描繪宏偉藍圖和建設幸福

商洛市治理的結果，二者相得益彰。

5.(1)增加對聯相關課程，組織寫對聯的活動。(2)介紹對聯相關趣味知識。

【解析】

1.C項有誤。文中并未提及，對聯文化傳承的關鍵在于教育和學校。

2.D.“